高中政治復(fù)習(xí)提綱

1、高中政治復(fù)習(xí)提綱必修1經(jīng)濟(jì)生活第一單元貨幣價(jià)格消費(fèi)1、正確認(rèn)識(shí)貨幣貨幣的產(chǎn)生和作用貨幣的本質(zhì) 貨幣的基本職能信用卡、支票和外匯2、透視商品價(jià)格價(jià)格形成與變動(dòng)的規(guī)律供求影響價(jià)格價(jià)值決定價(jià)格價(jià)值規(guī)律及其表現(xiàn)形式價(jià)格變動(dòng)對(duì)消費(fèi)者、生產(chǎn)者的影響3、理性對(duì)待消費(fèi)消費(fèi)的制約因素和類型消費(fèi)心理與消費(fèi)行為 復(fù)雜的消費(fèi)心理 樹立正確的消費(fèi)觀樹立正確的金錢觀，正確對(duì)待金錢第二單元生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)營(yíng)1、生產(chǎn)的制度背景發(fā)展生產(chǎn)的意義我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度 共有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展2、生產(chǎn)的微觀主體公司的分類和經(jīng)營(yíng)勞動(dòng)和就業(yè) 勞動(dòng)光榮 理智擇業(yè) 維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益3、投資理財(cái)方式的選擇儲(chǔ)蓄存款與利息投資理財(cái)與風(fēng)險(xiǎn) 股票的特

2、點(diǎn) 債券的種類 保險(xiǎn)的作用認(rèn)清就業(yè)形勢(shì)，提高自身素質(zhì)，走好就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)之路第三單元分配財(cái)政稅收1、個(gè)人收入的分配分配制度和原則按勞分配為主體多種分配方式并存 生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配兼顧效率與公平2、財(cái)政收入的分配財(cái)政及其作用財(cái)政收入和支出3、依法誠(chéng)信納稅認(rèn)識(shí)稅收增強(qiáng)納稅意識(shí)懂得效率的意義，增強(qiáng)效率觀念；培養(yǎng)公平意識(shí)，維護(hù)社會(huì)公平第四單元市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家建設(shè)對(duì)外開放1、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)和要求 市場(chǎng)是資源配置的基礎(chǔ) 市場(chǎng)秩序的規(guī)范 市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征2、科學(xué)發(fā)展觀和小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)全面建設(shè)小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)又好又快科學(xué)發(fā)展 貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又

3、好又快發(fā)展3、面向世界對(duì)外開放市場(chǎng)的全球開放性 經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn) 面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)提高開放型經(jīng)濟(jì)水平科學(xué)發(fā)展，對(duì)外開放，全面建設(shè)小康社會(huì)，彰顯社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大生機(jī)活力必修2政治生活第一單元積極參與政治生活1、我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主人民民主具有廣泛性和真實(shí)性必須堅(jiān)持人民民主專政2、公民行使政治權(quán)利、履行政治性義務(wù)的意義我國(guó)公民的政治權(quán)利與義務(wù)依法享有政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)，是公民政治生活的基礎(chǔ)忽然基本準(zhǔn)則公民行使政治權(quán)利、履行政治性義務(wù)應(yīng)遵循的原則 堅(jiān)持公民在法律面前一律平等 堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一 堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合3、公民參與政治生活

4、的主要內(nèi)容和方式實(shí)行民主選舉的方式及意義選舉方式的選擇要體現(xiàn)國(guó)家性質(zhì)，與社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)實(shí)行民主決策的形式及意義實(shí)行民主管理的制度、法規(guī)及意義實(shí)行民主監(jiān)督的渠道及意義擴(kuò)大公民有序的政治參與，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義民主政治具有重大意義第二單元人民政府為人民1、政府的職能和責(zé)任政府履行職能的表現(xiàn)和作用 為人民服務(wù)是我國(guó)政府的宗旨 管理與服務(wù)是政府的基本職能政府的責(zé)任是對(duì)人民負(fù)責(zé) 為人民服務(wù)的工作態(tài)度 求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng) 從群眾中來到群眾中去的這個(gè)方法公民向政府求助的主要途徑2、對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督依法對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督的重要性 政府的權(quán)力是人民賦予的，政府要依法行政 權(quán)力不受制約和監(jiān)督，就可能被濫用

5、對(duì)政府的權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督 權(quán)力監(jiān)督的核心是依法監(jiān)督 要樹立健全制約和監(jiān)督權(quán)力的機(jī)制 我國(guó)已初步建立起全面的行政監(jiān)督體系政府的權(quán)威來自人民的信任第三單元人民當(dāng)家作主的政治制度1、人民代表大會(huì)制度人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度人民代表大會(huì)制度是符合中國(guó)國(guó)情、體現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)、保證中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性2、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立及領(lǐng)導(dǎo)、執(zhí)政方式的不斷完善 共產(chǎn)黨執(zhí)政是歷史和人民的選擇 共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義 “三

6、個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是“立黨為公，執(zhí)政為民” 科學(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大戰(zhàn)略思想我國(guó)政黨制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)3、民族區(qū)域自治制度我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則 民族平等 民族團(tuán)結(jié) 各民族共同繁榮民族區(qū)域自治制度及其優(yōu)勢(shì)我國(guó)的宗教政策我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一第四單元生活在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)1、當(dāng)代國(guó)際社會(huì)主權(quán)國(guó)家及其在國(guó)際社會(huì)的權(quán)利與義務(wù)國(guó)家主權(quán)不受侵犯國(guó)際組織的類型及其作用聯(lián)合國(guó)是當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中世界性、政府間的國(guó)際組織國(guó)際關(guān)系的決定性因

7、素國(guó)家利益是國(guó)家生存和發(fā)展的權(quán)益，是國(guó)際關(guān)系的決定性因素2、國(guó)際形勢(shì)和我國(guó)的對(duì)外政策和平與發(fā)展是時(shí)代的主題霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅和平與大政的主要根源世界多極化不可逆轉(zhuǎn)中國(guó)的發(fā)展面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn)我國(guó)外交政策的宗旨和基本目標(biāo)我國(guó)為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展作出了貢獻(xiàn)在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)，中國(guó)的和平發(fā)展，意味著中華民族的偉大復(fù)興，有利于世界的和平與發(fā)展必修3文化生活第一單元文化概念的內(nèi)涵和文化的作用1、從社會(huì)發(fā)展看文化文化的概念 我們所說的文化，是指相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 人們文化素養(yǎng)的形成和表現(xiàn) 文化是一種經(jīng)神力量文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系 一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一

8、定的文化 一定的文化給予一定的的政治和經(jīng)濟(jì)重大影響 文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融2、從人的發(fā)展看文化文化影響的特點(diǎn) 文化影響人的交往方式和思維方式 文化影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的文化與人的成長(zhǎng)的關(guān)系 豐富人的精神世界 增強(qiáng)人的精神力量 促進(jìn)人的全面發(fā)展文化越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素第二單元人類文化的發(fā)展1、文化傳播文化具有多樣性文化多樣性主要表現(xiàn)為不同民族和國(guó)家文化內(nèi)容和形式的多樣性文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征 文化多樣性是文化繁榮的前提文化傳播的方式和媒介文化傳播有多種方式和途徑文化傳播有多種媒介和手段 現(xiàn)代大眾傳播對(duì)文化有傳播的作用2、文化繼承文化具有繼承性傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的影響和

9、作用繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”文化繼承與發(fā)展的過程 文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承 社會(huì)制度、科學(xué)技術(shù)、思想運(yùn)動(dòng)和教育，對(duì)文化繼承和發(fā)展有重要影響3、文化創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化創(chuàng)新的動(dòng)力 文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的要求，是文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)文化創(chuàng)新的基本途徑 面對(duì)傳統(tǒng)文化，要“推陳出新，革故鼎新” 不同民族文化之間，要相互交流、借鑒與融合建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的“學(xué)習(xí)型社會(huì)”，促進(jìn)人的全面發(fā)展和文化的傳承與創(chuàng)新第三單元中華民族的文化和民族精神1、弘揚(yáng)中華文化中華文化的發(fā)展歷程 中華文化獨(dú)具特色的發(fā)展歷程 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延不斷，是中華文化的基本特征中華文

10、化的成就和魅力 中華文化曾長(zhǎng)期居于世界文化發(fā)展的前列 中華民族各具風(fēng)采的地域文化 中華民族異彩紛呈的民族文化2、培育中華民族精神中華民族精神的基本內(nèi)涵以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息中華民族精神的弘揚(yáng)和培育 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期不斷豐富中華民族精神 立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神弘揚(yáng)中華文化和民族精神第四單元當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化和文化建設(shè)1、選擇健康有益的文化生活什么是大眾文化 大眾傳媒與文化生產(chǎn)、文化消費(fèi)的發(fā)展態(tài)勢(shì) 大眾文化，是面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的文化怎樣在文化生活中選

11、擇提高辨識(shí)不同性質(zhì)文化的能力 弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化 大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化2、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮如何堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系怎樣建設(shè)社會(huì)主義精神文明 培育“四有”公民，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本目標(biāo) 社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育、科學(xué)、文化建設(shè) 建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚3、加強(qiáng)思想道德建設(shè)如何加強(qiáng)思想道德建設(shè) 文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) 社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本要求 樹立社會(huì)主義榮辱觀怎樣追求更高的思想道德目標(biāo) 不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修

12、養(yǎng)水平 在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷提高思想道德境界發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化必修4生活與哲學(xué)第一單元追尋生活的智慧1、哲學(xué)的含義哲學(xué)與生活的關(guān)系 哲學(xué)并不神秘 生活需要哲學(xué)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說 哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的總結(jié)和概括2、哲學(xué)的基本問題思維和存在的關(guān)系 存在決定思維，還是思維決定存在 思維能否正確認(rèn)識(shí)存在唯物主義和唯心主義的分歧 唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，物質(zhì)決定意識(shí) 唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原的，意識(shí)決定物質(zhì)3、哲學(xué)的力量哲學(xué)在社會(huì)發(fā)展中的作用 哲學(xué)與時(shí)代精神 哲學(xué)與社會(huì)變革馬克思主義哲學(xué)的地位和作用

13、 馬克思主義哲學(xué)的基本特征 馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果走進(jìn)哲學(xué)，問辯人生第二單元把握世界的本質(zhì)1、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性世界是物質(zhì)的自然界的物質(zhì)性人類社會(huì)的物質(zhì)性物質(zhì)的固有屬性思維統(tǒng)一于存在意識(shí)是自然和社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是人腦的機(jī)能意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映一切從實(shí)際出發(fā)人能夠認(rèn)識(shí)和改造世界認(rèn)識(shí)和改造世界必須尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)和改造世界必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性2、正確地認(rèn)識(shí)世界實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐的含義與特點(diǎn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿真理的檢驗(yàn)和發(fā)展真理的客觀性真理的條件性具體性實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)追求真理要與時(shí)俱進(jìn)認(rèn)識(shí)的反復(fù)性認(rèn)識(shí)的無限性 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的總規(guī)律求真務(wù)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)第三單元掌握科學(xué)的思想方法1、唯物辯證法的總特征聯(lián)系的觀點(diǎn)世界是普遍聯(lián)系的用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題發(fā)展的觀點(diǎn)世界是永恒發(fā)展的用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題2、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心世界發(fā)展的源泉和動(dòng)力矛盾的含義矛盾問題的精髓用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一堅(jiān)持對(duì)具體問題作具體分析3、唯物辯證法的革命批判精神辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)辯證否定觀的內(nèi)涵解放思想開拓創(chuàng)新創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂科技創(chuàng)新與社會(huì)進(jìn)步制度創(chuàng)新與社會(huì)進(jìn)步文化創(chuàng)新與社會(huì)進(jìn)步堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)第四單元擁有更美的人生1、正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)