2020學(xué)年新教材高中語(yǔ)文第二單元4竇娥冤(節(jié)選)課后練習(xí)(含解析)新人教版必修2

1、4竇娥冤（節(jié)選）、夯實(shí)基礎(chǔ) 1.下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是A.親眷(ju an)當(dāng)始(l u)B.囑咐(zh u )阡陌(m。)C.埋怨(ma i)棲惶(x i )D.亢旱(k a ng)尸骸(h a i)嗟怨(ji e )杳然(y ao)應(yīng)驗(yàn)(y i ng)枷鎖(ji a)罪愆(qi an)漿水(ji a ng)桃機(jī)(w u )甘霖(l i n)解析A項(xiàng)，“嗟”應(yīng)讀“ ji e” ；C項(xiàng)，“埋”應(yīng)讀“ ma n” ；D項(xiàng)，“骸”應(yīng)讀“ hai答案B2 .下列沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.動(dòng)地驚天順?biāo)拼珺.左側(cè)右偏前合后報(bào)C.怕硬欺軟啼啼哭哭錯(cuò)堪賢愚兩淚漣漣孤身只影吞聲忍氣怨氣

2、沖天負(fù)屈銜冤D.披柳帶鎖望帝啼鵑古陌荒阡委實(shí)冤枉解析A項(xiàng)，“堪”應(yīng)為“勘”;B項(xiàng)，“狼”應(yīng)為“偃” ;D項(xiàng)，“柳”應(yīng)為“枷”。答案C3 .對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，完全正確的一項(xiàng)是（）A.可怎生糊突.了盜跖、顏淵（混淆）則是看你死的孩兒面上（只當(dāng)是） B.念竇娥葫,蘆.提.當(dāng)罪愆（糊涂）你道是暑氣暄（溫暖）C.也不見(jiàn)得湛湛,青天（清明澄澈）此后遇著冬時(shí)年節(jié)，月一k五（每月十五） D.念竇娥從前已往干家緣,（操勞家務(wù)）不知亢旱三年的說(shuō)話準(zhǔn)也不準(zhǔn)（抵御旱災(zāi)） mB項(xiàng)，暄：炎熱。C項(xiàng)，月一k五：初一和十五。D項(xiàng)，亢旱：大旱?？?，極。答案|a4.對(duì)下列各句修辭手法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A “有日月朝暮

3、懸，有鬼神掌著生死權(quán)?！保ㄟ@句運(yùn)用了興的手法，引出竇娥對(duì)天地的指斥）B. “這就是咱衰弘化碧，望帝啼鵑?！保ㄟ@句運(yùn)用典故，是竇娥借古人的故事表明自己冤情之深）C “浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋?！保ㄟ@句運(yùn)用了擬人手法，是竇娥感天動(dòng)地冤情的直接訴說(shuō) ）D.“要甚么素車(chē)白馬，斷送出古陌荒阡？”（這句運(yùn)用比喻手法，抒發(fā)了竇娥的一腔怨氣）畫(huà)D項(xiàng)，沒(méi)有運(yùn)用比喻的手法。答案|d5.對(duì)竇娥在臨刑前發(fā)的三樁誓愿表述最準(zhǔn)確、排列順序最符合劇情發(fā)展的一項(xiàng)是（）A.血濺白練六月飛雪亢旱三年B.衰弘化碧六月飛雪亢旱三年C.望帝啼鵑K弘化碧亢旱三年D.血濺白練亢旱三年六月飛雪面依據(jù)課文內(nèi)容可知：血濺白練，是希望刑場(chǎng)上的人們能

4、了解她的冤情；六月飛雪，是希望自己的冤屈會(huì)得到上天的反應(yīng)，同時(shí)也表明自己的清白；亢旱三年，是希望上天能懲治邪惡。mA6 .填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ┖沃^“角色之衡” ？，這是由舞臺(tái)藝術(shù)的整體性和綜合性決定的。由于天賦、機(jī)緣、人氣等各方面的限制，能成頭牌的畢竟是極少數(shù)。因此 ，在人才培養(yǎng)上既要勇于“開(kāi)小灶”，為有潛力成為金字塔頂端的演員創(chuàng)造更多學(xué)習(xí)、實(shí)踐和拜師的機(jī)會(huì)，同時(shí)，也要為二、三線配角演員的培養(yǎng)制訂扎實(shí)可行的計(jì)劃。A.戲曲需要的不僅僅是一兩個(gè)站在舞臺(tái)中央的主角，還需要作為四梁八柱的相對(duì)整齊的配角B.戲曲需要的不僅僅是作為四梁八柱的相對(duì)整齊的配角，還需要一兩個(gè)站在舞

5、臺(tái)中央的主角C.戲曲需要的不是一兩個(gè)站在舞臺(tái)中央的主角，而是需要作為四梁八柱的相對(duì)整齊的配角D.戲曲需要的不是作為四梁八柱的相對(duì)整齊的配角，而是需要一兩個(gè)站在舞臺(tái)中央的主角阿艮據(jù)文意，闡述“主角”在前，“配角”在后，而且是遞進(jìn)關(guān)系。答案|a7 .竇娥冤中的兩句唱詞，有兩種不同版本的文字表述，試分析其優(yōu)劣。古名家雜劇本：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈作T冤哀告天！”元曲選本：“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”胞中先分析兩個(gè)版本文字的不同，比如，“難為地”與“何為地”，“我今日負(fù)屈銜冤哀告天”與“你錯(cuò)勘賢愚枉做天”。由此分析語(yǔ)氣與內(nèi)涵的不同。參考答案卜古名家雜劇本第一

6、句唱詞用的是陳述語(yǔ)氣,遠(yuǎn)不如元曲選本用“何為地”這種質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣強(qiáng)烈；古名家雜劇本第二句是對(duì)天的哀告祈求，而元曲選本第二句則是對(duì)天的面對(duì)面的指責(zé)和否定。相比而言，元曲選本突出了竇娥不屈服于惡勢(shì)力的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，也使作品的主題得到了豐富和深化。這些正是古名家雜劇本的不足之處。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成第810題?！菊龑m】【端正好】沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿， 怎不將天地也生埋怨?！緷L繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也 ！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、 顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也 ！做得個(gè)怕硬欺軟

7、，卻原來(lái)也這般順?biāo)?船！地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎,只落得兩淚漣漣。（劊子云）快行動(dòng)些，誤了時(shí)辰也。（正旦唱）【倘秀才】則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃。我竇娥向哥哥行有句言。（劊子云）你有甚么話說(shuō)？（正旦唱）前街里去心懷恨，后街里去死無(wú)冤，休推辭路遠(yuǎn)。（劊子云）你如今到法場(chǎng)上面，有甚么親眷要見(jiàn)的，可教他過(guò)來(lái)，見(jiàn)你一面也好。（正旦唱）【叨叨令】可憐我孤身只影無(wú)親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。（劊子云）難道你爺娘家也沒(méi)的？（正旦云）止有個(gè)爹爹，十三年前上朝取應(yīng)去了 ，至今杳無(wú)音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。 （劊子云）你適才要我往后街里去，是甚么主意?（正旦唱）

8、怕則怕前街里被我婆婆見(jiàn)。（劊子云）你的性命也顧不得，怕他見(jiàn)怎的？（正旦云）俺婆婆若見(jiàn)我披枷帶鎖赴法場(chǎng)餐刀去呵，（唱）枉將他氣殺也么哥，枉將他氣殺也么哥。告哥哥 ，臨危好與人行方便。（卜兒哭上科，云）天那，兀的不是我媳婦兒！（劊子云）婆子靠后。（正旦云）既是俺婆婆來(lái)了 ，叫 他來(lái)，待我囑咐他幾句話咱。（劊子云）那婆子近前來(lái)，你媳婦要囑咐你話哩。（卜兒云）孩兒，痛殺我 也!（正旦云）婆婆，那張?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里 ，實(shí)指望藥死了你，要霸占我為妻。不想婆婆讓 與他老子吃，倒把他老子藥死了。我怕連累婆婆 ，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑。婆婆，此后遇 著冬時(shí)年節(jié)，月一十五，有灌不了的漿水飯，灌半碗

9、兒與我吃；燒不了的紙錢(qián)，與竇娥燒一陌兒。則是 看你死的孩兒面上！8 .對(duì)【端正好】一曲的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A “沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲”揭露了元代嚴(yán)密的法網(wǎng)和封建吏治的黑暗殘酷。8 . “叫聲屈動(dòng)地驚天”結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)題目“感天動(dòng)地竇娥冤”，內(nèi)容上說(shuō)明冤屈之大。C “頃刻間游魂先赴森羅殿”暗示了本折戲中竇娥伏法，顯示了竇娥拼死反抗的決心。D.“怎不將天地也生埋怨”在結(jié)構(gòu)上具有引出下文的作用，也反映了竇娥的抗?fàn)幘瘛６绊?xiàng),“暗示”不當(dāng)，此時(shí)已在法場(chǎng)；“顯示了竇娥拼死反抗的決心”理解不正確，此句體現(xiàn)不出竇娥的反抗精神。答案|C9 .從節(jié)選的內(nèi)容看，竇娥具有怎樣的性格特點(diǎn) ？請(qǐng)概括說(shuō)明。麗市

10、節(jié)選的內(nèi)容中，我們可以看出，【端正好】與【滾繡球】展示了竇娥指天斥地、申告無(wú)門(mén)的 強(qiáng)烈反抗精神；【倘秀才】以下，又展示了竇娥善良賢孝的一面。據(jù)此概括即可。參考答案舉段文字表現(xiàn)了竇娥性格的兩個(gè)方面:一是具有強(qiáng)烈的反抗精神好品質(zhì)。10 .竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她，是出于怎樣的思想感情？解析審段文字,不可單看成竇娥又婆婆的要求 ，這中間包含著復(fù)雜的情感,二是具有善良賢孝的美既有自己冤情無(wú)處申告的參考答案中這正體現(xiàn)了竇娥難以舍別婆婆的感情 讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨(dú)痛苦或生輕生之念 人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會(huì)的黑暗及無(wú)公道。,表現(xiàn)了她對(duì)婆婆的掛念;可以增強(qiáng)悲劇氣氛;安排婆婆做這些事，是;白發(fā)人

11、送黑發(fā)人，白發(fā)痛苦，也有對(duì)自己死后婆婆生活的牽掛 ，更有對(duì)這個(gè)黑白顛倒的社會(huì)的無(wú)奈。建議用時(shí)：40分鐘 實(shí)際用時(shí)：分鐘滿分:35分 實(shí)際得分：分一、課外閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成第13題。竇娥冤第四折（節(jié)選）關(guān)漢卿（竇天章云）帶那蔡婆婆上來(lái)。我看你也六十外人了，家中又是有錢(qián)鈔的，如何又嫁了老張，做出這等事來(lái)?（蔡婆婆云）老婦人因?yàn)樗麪攦簝蓚€(gè)救了我的性命，收留他在家養(yǎng)膳過(guò)世。那張?bào)H兒常說(shuō)要將他老子接腳進(jìn)來(lái)，老婦人并不曾許他。（竇天章云）這等說(shuō)，你那媳婦就不該認(rèn)彳藥死公公了。（魂旦云）當(dāng)日問(wèn)官要打俺婆婆，我怕他年老受刑不起，因此咱認(rèn)做藥死公公，委實(shí)是屈招個(gè)?。ǔ久坊ň啤磕愕朗窃鄄辉?，這

12、招狀供寫(xiě)的明白，本一點(diǎn)孝順的心懷，倒做了惹禍的胚胎。我只道 官吏每還覆勘，怎將咱屈斬首在長(zhǎng)街？第一要素旗槍鮮血灑，第二要三尺雪將死尸埋，第三要三年旱 示天災(zāi)：咱誓愿委實(shí)大。【收江南呀，這的是衙門(mén)從古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉。痛殺我嬌姿弱體閉泉臺(tái)，蚤三年以外 則落的悠悠流恨似長(zhǎng)淮。（竇天章云）端云兒也，你這冤枉，我已盡知，你且回去。待我將這一起人犯并原問(wèn)官吏，另行定罪，改日做個(gè)水陸道場(chǎng)，超度你生天便了。（魂旦拜科，唱）【鴛鴦煞尾】從今后把金牌勢(shì)劍從頭擺，將濫官污吏都?xì)?，與天子分憂，萬(wàn)民除害。（云）我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年紀(jì)高大，無(wú)人侍養(yǎng)，你可收恤家中，替你孩兒盡養(yǎng)生送死之禮，我便九泉之 下，

13、可也瞑目。（竇天章云）好孝順的兒也。（魂旦唱）囑付你爹爹，收養(yǎng)我嬌嬌,可憐他無(wú)婦無(wú)兒，誰(shuí) 管顧年衰邁。再將那文卷舒開(kāi)，（帶云）爹爹也，把我竇娥名下，（唱）屈死的招伏罪名兒改。（下）1 .下列對(duì)這折戲的有關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.【梅花酒】既是回答竇天章的問(wèn)題，也是對(duì)黑暗社會(huì)的質(zhì)問(wèn)，并以三樁誓愿的應(yīng)驗(yàn)證實(shí)了冤情。8. “你道是咱不該”中“不該”指的是“認(rèn)做藥死公公”，再次引出了竇娥對(duì)冤情的怨憤和傾訴。C.本選文的曲詞與對(duì)白搭配得非常好，曲白相生，通俗自然，對(duì)白引出曲詞，曲詞解釋對(duì)白，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。D.作者在處理矛盾沖突時(shí)，采取了與統(tǒng)治者徹底決裂的態(tài)度，使悲劇更具社會(huì)性。巫|

14、D項(xiàng)，作者并沒(méi)有采取與統(tǒng)治者徹底決裂的態(tài)度。答案|d2 .在本折節(jié)選的內(nèi)容中，竇娥的哪些品性得到了比較明顯的體現(xiàn)？（6分）麻豆節(jié)選的部分看,竇娥除了申訴自己的冤情，還希望父親“將濫官污吏都?xì)模c天子分憂，萬(wàn)民除害”，要求父親收恤蔡婆婆，這都體現(xiàn)了竇娥的善良與孝順。參考答案作戲劇的結(jié)尾部分，竇娥請(qǐng)求父親收恤蔡婆婆，同時(shí)告誡父親為民除害，替天子分憂，表現(xiàn) 了竇娥善良、孝順的品性。3 .作者借竇娥魂魄之口唱出：“這的是衙門(mén)從古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉。”這在劇中起什么作用？（6分）畫(huà)如句臺(tái)詞與課文節(jié)選部分竇娥指天斥地的臺(tái)詞一樣，是對(duì)封建社會(huì)官場(chǎng)的深刻揭露 ，表現(xiàn)了冤獄的普遍性，也深化了戲劇的主題。參

15、考答案率到深化和拓展主題的作用,說(shuō)明那時(shí)社會(huì)冤獄的普遍性。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分） 閱讀下面的文字，完成第46題。戲曲既需要傳承，也需要?jiǎng)?chuàng)新，這是業(yè)內(nèi)的基本共識(shí)。然而，近年來(lái)由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果，有人就將創(chuàng)新和繼承對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進(jìn)入世界非物 質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞。（）。隨著時(shí)代的發(fā)展變化，戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵。如果一直固守原有形態(tài)，只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和模仿，戲曲恐怕早在數(shù)百年前就 了。突破前人、大膽創(chuàng)新，這是各個(gè)時(shí)代取得偉大成就的藝術(shù)家的共性。誠(chéng)如某戲劇評(píng)論家所言，沒(méi)有一位 的京劇名伶是靠模仿或重復(fù)而成就自己的。京劇大師

16、梅蘭芳,以堅(jiān)定的信念和博大的胸懷為京劇改革做出巨大貢獻(xiàn)。他眼界開(kāi)闊,除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個(gè)方面進(jìn)行了大量的探索，可謂“劇劇有創(chuàng)新，劇劇有新腔”。尚小云、荀慧生、于連泉等人，也是因?yàn)榫哂谐角叭说睦硐牒颓袑?shí)的努力,不滿足于停留在雷池之內(nèi) ,才能夠在強(qiáng)大的保守情緒的籠罩下突 破藩籬，從而成為新流派的創(chuàng)始人。當(dāng)然 ，戲曲的創(chuàng)新必須以傳承為基礎(chǔ) ，是傳承中的創(chuàng)新，而不是 眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。4 .下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句 ，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.當(dāng)代戲曲的發(fā)展，被創(chuàng)新精神的缺失所制約B.當(dāng)代戲曲

17、的發(fā)展,因創(chuàng)新精神的缺失而被制約C.創(chuàng)新精神的缺失，制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展D.創(chuàng)新精神的缺失,對(duì)當(dāng)代戲曲發(fā)展起了制約作用解析根據(jù)文段內(nèi)容可知，前面說(shuō)“創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞”，后面說(shuō)“隨著時(shí)代的發(fā)展變化，戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵”，可見(jiàn)強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)戲曲藝術(shù)缺乏創(chuàng)新精神，故應(yīng)從“創(chuàng)新精神”的角度入手，而A、B兩項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是“當(dāng)代戲曲的發(fā)展”，語(yǔ)意與上文連貫性不強(qiáng)，且重點(diǎn)偏移，因此排除A、B兩項(xiàng)；再?gòu)恼Z(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)潔性角度來(lái)看 ，C、D兩項(xiàng)的意思接近，但D項(xiàng)的表述啰 唆，故可以排除D項(xiàng)。應(yīng)選C項(xiàng)。答案C5 .依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)白一項(xiàng)是（）（3分）A.壽終正寢名噪一時(shí)兼容并蓄照貓

18、畫(huà)虎B.無(wú)疾而終名垂青史兼容并蓄按圖索驥C.壽終正寢名垂青史博采眾長(zhǎng)照貓畫(huà)虎D.無(wú)疾而終名噪一時(shí)博采眾長(zhǎng)按圖索驥麗“壽終正寢”強(qiáng)調(diào)事物的自然滅亡，“無(wú)疾而終”強(qiáng)調(diào)“終”的方式。語(yǔ)境指戲曲可能自然消亡，所以應(yīng)用“壽終正寢”?！懊胍粫r(shí)”指名聲在一個(gè)時(shí)期廣泛傳播?！懊骨嗍贰敝负玫拿?和事跡載入史籍永遠(yuǎn)流傳。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的并非“一時(shí)”，應(yīng)用“名垂青史”?！凹嫒莶⑿睢笔侵赴褍?nèi)容不同、性質(zhì)相反的東西都吸收進(jìn)來(lái)，而“博采眾長(zhǎng)”更強(qiáng)調(diào)廣泛地采納各家的長(zhǎng)處，與梅蘭芳的藝術(shù)水平和藝術(shù)追求吻合得更好?！罢肇埉?huà)虎”比喻照著樣子模仿，實(shí)際上并不理解。“按圖索驥”比喻按照死規(guī)矩機(jī)械、呆板地做事，語(yǔ)境只強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單模仿，所以

19、選“照貓畫(huà)虎”。答案|C6 .文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。B.而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。C.而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。D.而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣我們才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。附刖線的部分共兩個(gè)分句。第一分句中，“不是”的賓語(yǔ)中心語(yǔ)應(yīng)是“創(chuàng)新”，畫(huà)線句子中，“不是”的賓語(yǔ)中心語(yǔ)卻是“眼花繚亂”和“創(chuàng)新”，造成了句子結(jié)構(gòu)混亂，所以應(yīng)在“眼花繚亂”前加上“令人”。第二分句的主語(yǔ)不能是“戲曲的創(chuàng)新”，而應(yīng)是“創(chuàng)新必須以傳承為基礎(chǔ)”的做法所以本句犯了 “主語(yǔ)殘缺”的毛病 ，應(yīng)加代詞“這樣”。據(jù)此可判定正確的是B項(xiàng)。答案|b7 .在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）橫平豎直白方塊字，是中華民族的獨(dú)有創(chuàng)造和文化遺產(chǎn)。漢字，不僅僅是幾千年歷史傳承的記錄工具，。有了漢字，才有了唐詩(shī)白激情洋溢， ，元曲的靈動(dòng)俏麗；有了