教育學(xué)現(xiàn)代教師與學(xué)生

1、會計(jì)學(xué)1教育學(xué)現(xiàn)代教師與學(xué)生教育學(xué)現(xiàn)代教師與學(xué)生本章教學(xué)要求本章教學(xué)要求重點(diǎn)重點(diǎn)作為專業(yè)化職業(yè)的現(xiàn)代教師的內(nèi)涵作為專業(yè)化職業(yè)的現(xiàn)代教師的內(nèi)涵現(xiàn)代學(xué)生的基本屬性現(xiàn)代學(xué)生的基本屬性現(xiàn)代師生關(guān)系的內(nèi)容及其建設(shè)現(xiàn)代師生關(guān)系的內(nèi)容及其建設(shè)難點(diǎn)難點(diǎn)現(xiàn)代教師的專業(yè)發(fā)展現(xiàn)代教師的專業(yè)發(fā)展 本章重點(diǎn)難點(diǎn)本章重點(diǎn)難點(diǎn)十卷詩賦十卷詩賦九章勾股，九章勾股，八索文思八索文思七緯地理，七緯地理，連同六藝連同六藝五經(jīng)四書五經(jīng)四書三字兩雅三字兩雅一心，一心，誨人不倦，誨人不倦，點(diǎn)點(diǎn)心血勤點(diǎn)點(diǎn)心血勤育英才澤神育英才澤神州。州。國務(wù)院總理溫家寶向季羨林先生祝賀國務(wù)院總理溫家寶向季羨林先生祝賀 9595歲生日歲生日 關(guān)鍵點(diǎn)：關(guān)鍵點(diǎn)

2、： 1 1、社會、階級、社會、階級、 2 2、知識、智慧、品德、知識、智慧、品德 3 3、傳播、培養(yǎng)、傳播、培養(yǎng) 4 4、專業(yè)人員、專業(yè)人員 韓愈韓愈（三）教師職業(yè)的發(fā)展、地位與作用（三）教師職業(yè)的發(fā)展、地位與作用2.2.教師的地位教師的地位思考思考 衡量社會地位的主要標(biāo)衡量社會地位的主要標(biāo)志是什么？志是什么？ 教師地位與社會文明程教師地位與社會文明程度有什么關(guān)系度有什么關(guān)系? ?從教學(xué)功能看從教學(xué)功能看教師在教學(xué)過程中教師在教學(xué)過程中發(fā)揮著發(fā)揮著主導(dǎo)主導(dǎo)作用。作用。 從教學(xué)過程看從教學(xué)過程看 教師職業(yè)的本質(zhì)教師職業(yè)的本質(zhì)是社會關(guān)系在教是社會關(guān)系在教師職業(yè)中集中體師職業(yè)中集中體現(xiàn)，教師是社會現(xiàn)

3、，教師是社會在教育行業(yè)的委在教育行業(yè)的委托者、代言人。托者、代言人。教師職業(yè)的本質(zhì)教師職業(yè)的本質(zhì)(五) 現(xiàn)代教師的職業(yè)特點(diǎn) 教師的勞動教師的勞動是塑造人的勞是塑造人的勞動，即從事動，即從事勞勞動力動力再生產(chǎn)、再生產(chǎn)、科學(xué)知識科學(xué)知識再生再生產(chǎn)和產(chǎn)和社會成員社會成員再生產(chǎn)的一種再生產(chǎn)的一種特殊勞動。特殊勞動。教師職業(yè)的性質(zhì)教師職業(yè)的性質(zhì)教師職業(yè)的特點(diǎn)教師職業(yè)的特點(diǎn)二、現(xiàn)代教師的素質(zhì)二、現(xiàn)代教師的素質(zhì)教師素質(zhì)教師素質(zhì)指教師穩(wěn)定的職業(yè)指教師穩(wěn)定的職業(yè)品質(zhì)，它是以人的先天稟賦品質(zhì)，它是以人的先天稟賦為基礎(chǔ)，通過師資訓(xùn)練和自為基礎(chǔ)，通過師資訓(xùn)練和自我提高而形成的身心特征與我提高而形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)

4、，它是教師履行職職業(yè)修養(yǎng)，它是教師履行職責(zé)所必備的責(zé)所必備的, ,在教育教學(xué)活動在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來并決定其教育教中表現(xiàn)出來并決定其教育教學(xué)效果，對學(xué)生全面發(fā)展有學(xué)效果，對學(xué)生全面發(fā)展有重要影響的身心特點(diǎn)的總和重要影響的身心特點(diǎn)的總和。 概念概念美國教育家克伯萊的觀點(diǎn)美國教育家克伯萊的觀點(diǎn)次序次序教師品質(zhì)教師品質(zhì)初一、初二初一、初二2026人人初三初三612人人初三初三1777人人1教學(xué)方法好教學(xué)方法好7886852知識廣博知識廣博71.990.888.13耐心溫和耐心溫和75.678.5774實(shí)事求是，嚴(yán)格要求實(shí)事求是，嚴(yán)格要求57.562.261.15熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生熱愛學(xué)生、尊重學(xué)

5、生59.958.653.76對人對事公平合理對人對事公平合理52.442.844.47負(fù)責(zé)任、守信用負(fù)責(zé)任、守信用33.832.836.48說到做到說到做到362424.49有政治頭腦，關(guān)心國家大事有政治頭腦，關(guān)心國家大事18.813.416.210講文明，守紀(jì)律講文明，守紀(jì)律14.48.110.6研究者研究者被 研 究 者 品被 研 究 者 品質(zhì)次序質(zhì)次序上正午二上正午二 小學(xué)一年級到高中三年級小學(xué)一年級到高中三年級（4588名）名） 大竹誠大竹誠 初中一年級到高中二年級初中一年級到高中二年級（698名）名）光安文夫光安文夫 小學(xué)四年級到六年級（小學(xué)四年級到六年級（1567名）名）1教育熱心

6、教育熱心理解學(xué)生理解學(xué)生教學(xué)方法好教學(xué)方法好2教學(xué)易懂教學(xué)易懂親切、平易近人親切、平易近人各方面都很熱心各方面都很熱心3開朗開朗能信任學(xué)生能信任學(xué)生平易近人平易近人4公開公開公正公正喜歡運(yùn)動喜歡運(yùn)動5理解學(xué)生理解學(xué)生教得清楚教得清楚開朗快樂開朗快樂6親切親切開朗開朗公正公正7平易近人平易近人感情真摯感情真摯腦子好腦子好8有趣有趣教育熱心教育熱心知識豐富知識豐富9不發(fā)脾氣不發(fā)脾氣守時(shí)、不懶惰守時(shí)、不懶惰講話對學(xué)生有益講話對學(xué)生有益10幽默幽默活潑活潑照顧學(xué)生照顧學(xué)生11直爽直爽教學(xué)有趣教學(xué)有趣興趣廣興趣廣12與學(xué)生一直活動與學(xué)生一直活動知識豐富知識豐富有實(shí)力有實(shí)力13活潑活潑責(zé)任心強(qiáng)責(zé)任心強(qiáng)有鉆

7、研心有鉆研心14擅長運(yùn)動擅長運(yùn)動認(rèn)真認(rèn)真親切親切15多與同學(xué)講話多與同學(xué)講話教學(xué)水平高教學(xué)水平高整潔整潔16有學(xué)問有學(xué)問一絲不茍一絲不茍身體健康身體健康17言語明了言語明了品格高尚品格高尚黑板字漂亮黑板字漂亮18健談健談有信仰有信仰言語明了言語明了19疼愛學(xué)生疼愛學(xué)生文雅文雅年輕年輕本書的觀點(diǎn)本書的觀點(diǎn) 教師角色是指教師在跟教師角色是指教師在跟學(xué)校課程有關(guān)的關(guān)系中學(xué)校課程有關(guān)的關(guān)系中所表現(xiàn)的一種身份并由所表現(xiàn)的一種身份并由此而規(guī)定的行為規(guī)范和此而規(guī)定的行為規(guī)范和行為模式的總和。行為模式的總和。概念概念教師角色規(guī)范的兩大特點(diǎn)教師角色規(guī)范的兩大特點(diǎn) 終身教育是當(dāng)前一終身教育是當(dāng)前一種影響最大、流傳

8、最種影響最大、流傳最廣的世界性教育思潮廣的世界性教育思潮。2.2.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教師權(quán)威的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教師權(quán)威的消解消解 在一個(gè)在一個(gè)“過去統(tǒng)治著現(xiàn)在，權(quán)威統(tǒng)治著眾生過去統(tǒng)治著現(xiàn)在，權(quán)威統(tǒng)治著眾生”的典型的的典型的農(nóng)業(yè)文明時(shí)代農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，“后喻文化后喻文化”的傳的傳遞模式占據(jù)著主導(dǎo)地位，教育表現(xiàn)出遞模式占據(jù)著主導(dǎo)地位，教育表現(xiàn)出“復(fù)制復(fù)制”前人文化的價(jià)值取向；前人文化的價(jià)值取向； 瑪格麗特瑪格麗特米德米德(Margaret Mead)(Margaret Mead)的的“三三喻文化喻文化”理論理論 典型的典型的工業(yè)文明時(shí)代工業(yè)文明時(shí)代則是則是“同喻文同喻文化化”占據(jù)主導(dǎo)；占據(jù)主導(dǎo)； 前喻文化的凸顯使教師

9、面臨著前喻文化的凸顯使教師面臨著角色的重新定位，他必須自動從角色的重新定位，他必須自動從高位上走下來，由傳統(tǒng)的講授者高位上走下來，由傳統(tǒng)的講授者向?qū)W生獲取信息的向?qū)W生獲取信息的支持者和促進(jìn)支持者和促進(jìn)者者轉(zhuǎn)變，其權(quán)威不再是超越性的轉(zhuǎn)變，其權(quán)威不再是超越性的外在的，而成為共有的外在的，而成為共有的對話性的對話性的，師生關(guān)系逐漸，師生關(guān)系逐漸趨向平等趨向平等。3.3.知識觀的變遷知識觀的變遷 知識觀知識觀是人們對于知識的是人們對于知識的內(nèi)涵、外延、類型、作用內(nèi)涵、外延、類型、作用以及獲得方式等方面的根以及獲得方式等方面的根本看法。本看法。4.4.我國新課程改革的需要我國新課程改革的需要新課程改革的

10、目標(biāo)是圍繞著新課程改革的目標(biāo)是圍繞著“一切為了學(xué)生的發(fā)展一切為了學(xué)生的發(fā)展”這這一理念而設(shè)計(jì)和確定的。一理念而設(shè)計(jì)和確定的。 現(xiàn)代教師角色定位現(xiàn)代教師角色定位 1.1.由教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃芯空哂山虝侈D(zhuǎn)變?yōu)榻逃芯空哂^念觀念轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)變工匠型教師工匠型教師學(xué)者型教師學(xué)者型教師2.2.由獨(dú)白者轉(zhuǎn)變?yōu)閷υ捳哂瑟?dú)白者轉(zhuǎn)變?yōu)閷υ捳?.3.由課程的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程發(fā)展的主體由課程的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程發(fā)展的主體舊觀念舊觀念 課程編制是課程專家們的事，自課程編制是課程專家們的事，自己只是執(zhí)行者；己只是執(zhí)行者；教學(xué)是對固定文本的操作過程；教學(xué)是對固定文本的操作過程；學(xué)生的學(xué)習(xí)只是接受由教師復(fù)現(xiàn)的學(xué)生的學(xué)習(xí)只是接受由

11、教師復(fù)現(xiàn)的知識。知識。新觀念新觀念 教師不應(yīng)再被視為課程變教師不應(yīng)再被視為課程變革計(jì)劃的忠實(shí)執(zhí)行者，而要革計(jì)劃的忠實(shí)執(zhí)行者，而要成為課程開發(fā)者，并且創(chuàng)造成為課程開發(fā)者，并且創(chuàng)造性地實(shí)施。性地實(shí)施。 4.4.由學(xué)生學(xué)習(xí)的評判者轉(zhuǎn)變由學(xué)生學(xué)習(xí)的評判者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者含義含義角色特性角色特性 教師即研究者教師即研究者 教師即對話者教師即對話者 教師即課程開發(fā)者教師即課程開發(fā)者 教師即促進(jìn)者教師即促進(jìn)者角色定位角色定位現(xiàn)代教師觀的轉(zhuǎn)變現(xiàn)代教師觀的轉(zhuǎn)變關(guān)于教師定位的觀點(diǎn)關(guān)于教師定位的觀點(diǎn)教師專業(yè)發(fā)展的必然性教師專業(yè)發(fā)展的必然性就是指教師在整個(gè)專業(yè)生涯中，就是指教師在整個(gè)專業(yè)生涯中

12、，通過終身專業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教育專業(yè)通過終身專業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教育專業(yè)知識技能，實(shí)施專業(yè)自主，表現(xiàn)專知識技能，實(shí)施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，并逐步提高從教素質(zhì)，成業(yè)道德，并逐步提高從教素質(zhì)，成為一個(gè)良好的教育專業(yè)工作者的專為一個(gè)良好的教育專業(yè)工作者的專業(yè)成長過程。業(yè)成長過程。教師專業(yè)發(fā)展的概念教師專業(yè)發(fā)展的概念從兼職到專職從兼職到專職有學(xué)問就可以當(dāng)教師有學(xué)問就可以當(dāng)教師教師資格證書制度的建立教師資格證書制度的建立從專門到專業(yè)從專門到專業(yè)從數(shù)量到質(zhì)量從數(shù)量到質(zhì)量 教師專業(yè)發(fā)展的階教師專業(yè)發(fā)展的階段段產(chǎn)生產(chǎn)生 最早實(shí)施教師資格制度的是最早實(shí)施教師資格制度的是法國法國。意義意義依據(jù)依據(jù)2. 2. 加強(qiáng)教師培訓(xùn)

13、是客觀要求加強(qiáng)教師培訓(xùn)是客觀要求教師培訓(xùn)主要有兩種教師培訓(xùn)主要有兩種產(chǎn)生產(chǎn)生出發(fā)點(diǎn)出發(fā)點(diǎn)含義含義 發(fā)展性教師評價(jià)倡導(dǎo)的五個(gè)基本理念發(fā)展性教師評價(jià)倡導(dǎo)的五個(gè)基本理念 我國的教師存在的問題我國的教師存在的問題 國外有兩種發(fā)展性教師評價(jià)模式國外有兩種發(fā)展性教師評價(jià)模式教學(xué)檔案袋教學(xué)檔案袋是在某一時(shí)期不同情是在某一時(shí)期不同情境中產(chǎn)生的有關(guān)師生工作信息的境中產(chǎn)生的有關(guān)師生工作信息的系統(tǒng)搜集，最終目的是促進(jìn)教師系統(tǒng)搜集，最終目的是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步。專業(yè)發(fā)展和學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步。它是一種以參與和合作為特它是一種以參與和合作為特征、以教師為研究者、以實(shí)踐征、以教師為研究者、以實(shí)踐情境為研究場所的研究形

14、式。情境為研究場所的研究形式。 行動研究的概念行動研究的概念 行動研究的發(fā)展行動研究的發(fā)展分層次界定對象復(fù)雜的分層次界定對象復(fù)雜的“學(xué)生學(xué)生” l 學(xué)生是自然人與社會人的統(tǒng)一學(xué)生是自然人與社會人的統(tǒng)一l 學(xué)生是教育主體與客體的統(tǒng)一學(xué)生是教育主體與客體的統(tǒng)一l 學(xué)生發(fā)展是個(gè)性與共性的統(tǒng)一學(xué)生發(fā)展是個(gè)性與共性的統(tǒng)一 首先首先, ,學(xué)生是人學(xué)生是人具有能動性具有能動性，有思想，有情感；，有思想，有情感； 其次其次, ,學(xué)生是發(fā)展中的人學(xué)生是發(fā)展中的人具具有不成熟性有不成熟性, ,有較大發(fā)展?jié)摿Γ哂休^大發(fā)展?jié)摿?，具有?dú)立性與依賴性的雙重性特點(diǎn)。有獨(dú)立性與依賴性的雙重性特點(diǎn)。3.3.學(xué)生的權(quán)利學(xué)生的權(quán)

15、利 學(xué)生雙重權(quán)利間的沖突學(xué)生雙重權(quán)利間的沖突4.4.學(xué)生的義務(wù)學(xué)生的義務(wù)5.5.學(xué)生的地位學(xué)生的地位 教師中心論教師中心論赫爾巴特 學(xué)生中心論學(xué)生中心論 主要觀點(diǎn)主要觀點(diǎn) 代表人物代表人物評價(jià)評價(jià)盧梭是一位劃時(shí)代的人物，盧梭是一位劃時(shí)代的人物，被稱之為被稱之為“兒童的發(fā)現(xiàn)者兒童的發(fā)現(xiàn)者”。他首先扭轉(zhuǎn)了把未成年學(xué)生當(dāng)他首先扭轉(zhuǎn)了把未成年學(xué)生當(dāng)作成人對待的學(xué)生觀。作成人對待的學(xué)生觀。A.A.盧梭的教育思想盧梭的教育思想兒童中心論的主要觀點(diǎn)兒童中心論的主要觀點(diǎn)C.C.人本主義的教育思想人本主義的教育思想對兒童中心論的評價(jià)對兒童中心論的評價(jià)后現(xiàn)代主義教育思想后現(xiàn)代主義教育思想代表人物代表人物主要觀點(diǎn)主

16、要觀點(diǎn) 我國的學(xué)生觀我國的學(xué)生觀外來影響外來影響 傳統(tǒng)文化中的師道尊嚴(yán)師傳統(tǒng)文化中的師道尊嚴(yán)師生關(guān)系的影響根深蒂固。生關(guān)系的影響根深蒂固。自身土壤自身土壤結(jié)果結(jié)果 一個(gè)人走向群體、進(jìn)入社會，理一個(gè)人走向群體、進(jìn)入社會，理解并認(rèn)同社會規(guī)范，參與社會生活解并認(rèn)同社會規(guī)范，參與社會生活，逐漸成為社會合格成員的過程。，逐漸成為社會合格成員的過程。社會化的概念社會化的概念社會化的本質(zhì)社會化的本質(zhì)個(gè)體社會化有個(gè)體社會化有兩層含義，即兩層含義，即：個(gè)體個(gè)體的社會的社會化化與與社會規(guī)范社會規(guī)范的個(gè)體化的個(gè)體化。2.2.學(xué)生社會化的目標(biāo)學(xué)生社會化的目標(biāo) 養(yǎng)成社會規(guī)范；養(yǎng)成社會規(guī)范； 確立生活目標(biāo)；確立生活目標(biāo)；

17、 形成正確價(jià)值觀；形成正確價(jià)值觀； 掌握職業(yè)技能；掌握職業(yè)技能； 定位社會角色及性別角色。定位社會角色及性別角色。 學(xué)生社會化的目標(biāo)學(xué)生社會化的目標(biāo) 社會化程度的衡量社會化程度的衡量 人學(xué)思想人學(xué)思想 主體性特征主體性特征 自主性自主性 能動性能動性 創(chuàng)造性創(chuàng)造性( (二二) )學(xué)生是發(fā)展性的人學(xué)生是發(fā)展性的人理解理解意義意義理解理解 所謂所謂“生命的整體性生命的整體性”，“是指人的生是指人的生命是多層次、多方面的整合體。生命有多方命是多層次、多方面的整合體。生命有多方面的需要：生理的、心理的、社會的，物質(zhì)面的需要：生理的、心理的、社會的，物質(zhì)的、精神的、行為的，認(rèn)知的、價(jià)值的、信的、精神的、

18、行為的，認(rèn)知的、價(jià)值的、信仰的。任何一種活動，人都是以一個(gè)完整的仰的。任何一種活動，人都是以一個(gè)完整的生命體的方式參與和投入，而不是局部的、生命體的方式參與和投入，而不是局部的、孤立的、某一方面的參與和投入。孤立的、某一方面的參與和投入?！?意義意義發(fā)展性思想發(fā)展性思想理解理解( (四四) )學(xué)生是個(gè)性化的人學(xué)生是個(gè)性化的人意義意義 師生關(guān)系的內(nèi)涵師生關(guān)系的內(nèi)涵師生關(guān)系的概念師生關(guān)系的概念貓老師：今天貓老師：今天我們?nèi)ツ膬和嫖覀內(nèi)ツ膬和姘?？啊？我想聽聽你我想聽聽你們的建議。們的建議。師生關(guān)系的本質(zhì)師生關(guān)系的本質(zhì)師生關(guān)系的形成師生關(guān)系的形成1.1.教育關(guān)系教育關(guān)系教師教師 促進(jìn)者促進(jìn)者 組織者組

19、織者 研究者研究者 學(xué)生學(xué)生 參與者參與者 學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)者 學(xué)習(xí)主人學(xué)習(xí)主人自我教育主體自我教育主體2.2.心理關(guān)系心理關(guān)系比較比較3.3.倫理關(guān)系倫理關(guān)系 命令命令服從型師生關(guān)系服從型師生關(guān)系 放任放任自流型師生關(guān)系自流型師生關(guān)系 民主民主參與型師生關(guān)系參與型師生關(guān)系理解理解意義意義教師與學(xué)生之間的關(guān)系教師與學(xué)生之間的關(guān)系教育回歸生活世界意指教育需要從教育回歸生活世界意指教育需要從游離于人的生活世界之外，回歸到人游離于人的生活世界之外，回歸到人的的生活世界生活世界之中，使學(xué)生領(lǐng)悟到世界之中，使學(xué)生領(lǐng)悟到世界以及人存在的意義，以彌補(bǔ)以及人存在的意義，以彌補(bǔ)科學(xué)世界科學(xué)世界( (確切地說應(yīng)是書本世界確切地說應(yīng)是書本世界) )對教育意義對教育意義與價(jià)值的遮蔽。與價(jià)值的遮蔽。理解理解 “我我它它”型師生關(guān)系型師生關(guān)系: :主客體關(guān)系主客體關(guān)系 “我我你你”型師生關(guān)