以教材為依托 實(shí)施研究性學(xué)習(xí)

1、.以教材為依托 施行研究性學(xué)習(xí)研究性學(xué)習(xí)作為面向21世紀(jì)的新課題，培養(yǎng)的是將來的創(chuàng)造型人才，這必將從根本上改變老師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，對語文教學(xué)甚至整個(gè)根底教育勢必產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，然而，這門既無教學(xué)大綱又無教材的必修課，在老師有了自主權(quán)的同時(shí)，卻令大多數(shù)老師犯了難。由于一些老師不理解研究性學(xué)習(xí)的深化內(nèi)涵，有的把這門課程上成了活動課，有的讓學(xué)生單純?nèi)プ鲆恍┏^其學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)才能的研究性論文，脫離了語文教學(xué)的實(shí)際，脫離了學(xué)生的實(shí)際才能，脫離了學(xué)科的正常教學(xué)秩序。筆者以為，研究性學(xué)習(xí)要有個(gè)準(zhǔn)確的定位。一是實(shí)際需要的原那么。研究性學(xué)習(xí)不一定要象專家那樣，一定要解決什么詳細(xì)的實(shí)際問題，我們學(xué)習(xí)

2、的關(guān)鍵是通過某一問題的研究探尋，獲得研究問題的方法，培養(yǎng)研究問題的意識，因此高中生的“課題的實(shí)際需要與專家的“課題的實(shí)際需要存在著差距，高中課題研究重在從學(xué)生的興趣、才能和可能出發(fā)去選擇“課題。二是可行性研究原那么。并不是所有的被發(fā)現(xiàn)的問題都值得研究或都有實(shí)力研究的，這就需要對問題的價(jià)值及研究的可能性作深化的分析。從課題本身的價(jià)值看，衡量課題有沒有研究價(jià)值，主要根據(jù)是這一課題學(xué)生能不能占有詳細(xì)的資料，切不切合學(xué)生自身實(shí)際，符不符學(xué)生思維才能。作為學(xué)生一般不宜選擇一個(gè)規(guī)模大，涉及的因素多，周期性長的復(fù)雜課題，而適宜選擇開口小，周期短，便于占有材料的小課題。比方選?語文教材編寫改革及其開展研究?為

3、研究性學(xué)習(xí)課題，就超出學(xué)生實(shí)際程度和才能?；诖耍P者提倡，語文研究性學(xué)習(xí)，還是要以學(xué)校和教室為主要空間，以語文教材為主要載體。即，擅長利用教材，挖掘教材的研究價(jià)值。詳細(xì)說來，以教材為依托施行研究性學(xué)習(xí)的方法主要有兩種：深化研讀課文，探究文本蘊(yùn)義。語文教材里的每一篇文章既給學(xué)生提供了學(xué)習(xí)積累優(yōu)秀語言的材料，同時(shí)還可激發(fā)他們對未知領(lǐng)域的積極探究，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新才能。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入研究性學(xué)習(xí)，要指導(dǎo)學(xué)生研究教材，根據(jù)自己對文本的理解，選取不同視角去挖掘教材蘊(yùn)含的意義。比方，閱讀郁達(dá)夫先生的散文名篇?故都的秋?，有的同學(xué)被作者清新典雅、酣暢淋漓的語言風(fēng)格打動，可確立研究專題?優(yōu)美的文辭，雋永的意味

4、?；有的同學(xué)對作者將苦澀的“品味與生動的景物描寫有機(jī)的結(jié)合在一起，創(chuàng)造出來的一種特殊的神韻的手法非常欣賞，可確立研究專題?一切景語即情語談散文創(chuàng)作中的情景交融?；有的同學(xué)思路很開闊，從郁先生筆下的“秋聯(lián)想到古往今來的文人騷客們對“秋的鐘情，可確立研究專題是?秋，怎一個(gè)“愁字了得?；有些文學(xué)素養(yǎng)較高、思想深化的同學(xué)從文中讀到了作者的平民意識，感到了一重文化氣息，可確立研究專題?從故都的秋感受人文精神?等等。每一種文學(xué)款式都有其獨(dú)特的表現(xiàn)手法，老師可以指導(dǎo)學(xué)生抓住每種文學(xué)款式的特點(diǎn)對作品進(jìn)展研究。像小說，我們可以扣住人物的形象、環(huán)境、語言、主題做研究，通過開掘作品的典型性來理解作品，從而磨練鑒賞才

5、能。像詩歌，我們可以扣住詩歌的創(chuàng)作背景、詩歌蘊(yùn)含的感情、詩歌塑造的抒情形象、詩歌的意境、詩歌的表現(xiàn)手法、詩人的創(chuàng)作風(fēng)格、詩歌的流派、詩歌的誦讀、詩歌的開展等方面去挖掘研究價(jià)值，抓住詩歌的根本特點(diǎn)去研究詩歌，實(shí)在進(jìn)步學(xué)生的欣賞程度和審美情趣。我們的教材聚集了古今中外膾炙人口的精品，它們文質(zhì)兼美，可圈可點(diǎn)之處比比皆是。只要用心去讀，何愁找不到值得研究的東西呢？多篇課文串聯(lián)，進(jìn)展比較探究。比較，既是閱讀理解文章的重要方法之一，也是研究性學(xué)習(xí)的根本方法之一。烏申基斯語：“比較是一切理解和思維的根底。比較探究，是把兩種或兩種以上同類或者有一定聯(lián)絡(luò)的著作、文章防在一起比較，分析探究其共同性和特殊性的一種學(xué)

6、習(xí)方法。采用這種學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)，要學(xué)會找準(zhǔn)閱讀的比較點(diǎn)，進(jìn)展求同辨異的探究。比方，學(xué)習(xí)魯迅的小說?吶喊自序?，即可以讓學(xué)生對這篇小說主旨進(jìn)展分析，讓學(xué)生從文章中理解魯迅在棄醫(yī)從文過程中的思想變化和棄醫(yī)從文拯救落后人們的靈魂的重要性，使學(xué)生進(jìn)一步理解作者為什么要從文。在文章中同樣可以看出魯迅在這一時(shí)期的思想，可以看出他雜文基調(diào)是戰(zhàn)斗性的，他不是為文章而戰(zhàn)斗，而是為戰(zhàn)斗而做文章，從而也詳細(xì)表達(dá)出魯迅革命性的一面。又可以把這篇文章同他同一時(shí)期的文章進(jìn)展比較，使學(xué)生更進(jìn)一步的理解魯迅同期的思想和認(rèn)識，學(xué)生自己就會對魯迅雜文的思想和藝術(shù)價(jià)值有所理解。進(jìn)步學(xué)生對魯迅的雜文藝術(shù)的認(rèn)識。也可以讓學(xué)生把這篇文章和魯迅的其他文章進(jìn)展比照，如與?拿來主義?進(jìn)展比照，讓學(xué)生明白不同時(shí)期，其文章思想的不同，文章風(fēng)格不同，語言風(fēng)格也大為不同。同樣可以把魯迅的雜文與他小說、散文在語言風(fēng)格上進(jìn)展比照，從而使學(xué)生從多角度，多層面理解魯迅，認(rèn)識魯迅。這樣多角度比較探究，定會讓學(xué)生學(xué)有所獲，研有所得。可比較探究的課文是很多的，又如?邊城?和?荷花淀?、?祝福?和?藥?、?為了忘卻的記念?和?記念劉和珍君?、?師說?和?問說?、?過秦論?和?六國論?等等，它們都有進(jìn)展比較探究的價(jià)值。比較探究，