城市幸福感因素分析及慢城運(yùn)動(dòng)

1、2015城市，讓生活更美好！城市，讓生活更美好！引言u(píng) 現(xiàn)今的中國(guó)正在逐步由中低收入國(guó)家向中等收現(xiàn)今的中國(guó)正在逐步由中低收入國(guó)家向中等收入國(guó)家過渡，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型發(fā)展進(jìn)入了攻入國(guó)家過渡，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型發(fā)展進(jìn)入了攻堅(jiān)階段，與各類社會(huì)問題凸顯的背景相對(duì)應(yīng)，整堅(jiān)階段，與各類社會(huì)問題凸顯的背景相對(duì)應(yīng)，整個(gè)社會(huì)已經(jīng)形成了一種類似個(gè)社會(huì)已經(jīng)形成了一種類似“我們幸福嗎我們幸福嗎”之類之類的追問氛圍。的追問氛圍。u“幸福感幸福感”一詞逐漸走入執(zhí)政者和參政者的議程一詞逐漸走入執(zhí)政者和參政者的議程中中, ,成為人們生活中熱議的話題。人們發(fā)現(xiàn)成為人們生活中熱議的話題。人們發(fā)現(xiàn), ,在各在各地政府報(bào)告中地政府

2、報(bào)告中, ,除了除了“經(jīng)濟(jì)指標(biāo)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)”之外之外, ,出現(xiàn)了出現(xiàn)了“幸福指數(shù)幸福指數(shù)”等新名詞等新名詞, ,許多專家學(xué)者對(duì)幸福感許多專家學(xué)者對(duì)幸福感的調(diào)查結(jié)果也頻頻見諸于媒體。的調(diào)查結(jié)果也頻頻見諸于媒體。什么是城市幸福感？u“城市幸福感城市幸福感”是指市民對(duì)所在城市的認(rèn)同感、是指市民對(duì)所在城市的認(rèn)同感、歸屬感、安定感、滿足感，以及外界人群的向往歸屬感、安定感、滿足感，以及外界人群的向往度、贊譽(yù)度。度、贊譽(yù)度。u中國(guó)最具幸福感城市是以市民的幸福感指數(shù)為評(píng)中國(guó)最具幸福感城市是以市民的幸福感指數(shù)為評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)的活動(dòng)；其中，由國(guó)家統(tǒng)計(jì)局與中央電視選標(biāo)準(zhǔn)的活動(dòng)；其中，由國(guó)家統(tǒng)計(jì)局與中央電視臺(tái)聯(lián)合主辦的臺(tái)聯(lián)合

3、主辦的經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查評(píng)選和由新華評(píng)選和由新華社社瞭望東方周刊瞭望東方周刊主辦的主辦的中國(guó)最具幸福感城中國(guó)最具幸福感城市大調(diào)查市大調(diào)查評(píng)選最具影響力。評(píng)選最具影響力。2015年中國(guó)幸福城市排行榜u3 3月月2 2日，央視財(cái)經(jīng)頻道重磅首日，央視財(cái)經(jīng)頻道重磅首發(fā)發(fā)中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查國(guó)國(guó)民大數(shù)據(jù)。在大調(diào)查的民大數(shù)據(jù)。在大調(diào)查的104104個(gè)城個(gè)城市，市，300300個(gè)縣的樣本中，居民幸個(gè)縣的樣本中，居民幸福感最強(qiáng)的福感最強(qiáng)的5 5個(gè)省會(huì)城市和個(gè)省會(huì)城市和5 5個(gè)個(gè)地級(jí)市分別是：地級(jí)市分別是： 安徽省合肥市安徽省合肥市 山西省太原市山西省太原市 海南省海口市海南省?？谑?

4、湖南省長(zhǎng)沙市湖南省長(zhǎng)沙市 河北省石家莊河北省石家莊 山東省泰安市山東省泰安市 遼寧省遼陽市遼寧省遼陽市 江蘇省連云港江蘇省連云港 河北省衡水市河北省衡水市 安徽省黃山市安徽省黃山市 u據(jù)了解據(jù)了解, ,該榜單數(shù)據(jù)來源于該榜單數(shù)據(jù)來源于GNGN中國(guó)幸福感城市中國(guó)幸福感城市評(píng)價(jià)指標(biāo)體系評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。u中央電視臺(tái)聯(lián)合國(guó)家統(tǒng)計(jì)局、中國(guó)郵政集團(tuán)公司中央電視臺(tái)聯(lián)合國(guó)家統(tǒng)計(jì)局、中國(guó)郵政集團(tuán)公司, ,借助央視財(cái)經(jīng)借助央視財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查欄目欄目, ,從從20072007年起發(fā)布年起發(fā)布GNGN中國(guó)幸福感城市評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中國(guó)幸福感城市評(píng)價(jià)指標(biāo)體系, ,并發(fā)布并發(fā)布“中國(guó)最具幸福感城市排行榜中國(guó)最

5、具幸福感城市排行榜”, ,今年是今年是第第9 9年發(fā)布幸福榜單。年發(fā)布幸福榜單。近年最具幸福感城市評(píng)選結(jié)果討論：u一一 影響城市居民幸福感的因素有哪些？影響城市居民幸福感的因素有哪些？u二二 如何實(shí)現(xiàn)如何實(shí)現(xiàn)“城市，讓生活更美好城市，讓生活更美好”？影響城市居民幸福感的因素有哪些？收入：收入只有在滿足人們基本需要的基礎(chǔ)上才能提高人收入：收入只有在滿足人們基本需要的基礎(chǔ)上才能提高人們的幸福感。相對(duì)于低收入者，高收入者會(huì)體驗(yàn)更多的正們的幸福感。相對(duì)于低收入者，高收入者會(huì)體驗(yàn)更多的正面感情。低收入者的收入無法保證家庭的正常生活，在家面感情。低收入者的收入無法保證家庭的正常生活，在家庭和社會(huì)處于較低的

6、地位，容易導(dǎo)致居民在心理上的難堪、庭和社會(huì)處于較低的地位，容易導(dǎo)致居民在心理上的難堪、抑郁，同時(shí)容易增加家庭生活中的摩擦和矛盾，影響家庭抑郁，同時(shí)容易增加家庭生活中的摩擦和矛盾，影響家庭生活和諧。生活和諧。健康狀況：良好的健康狀況是幸福感的重要因素。人生最健康狀況：良好的健康狀況是幸福感的重要因素。人生最大的幸福就是健康的生活著。人們?cè)谀贻p時(shí)拼命賺錢對(duì)健大的幸福就是健康的生活著。人們?cè)谀贻p時(shí)拼命賺錢對(duì)健康造成的損害，在很大程度上會(huì)抵消收入增加帶來的幸福康造成的損害，在很大程度上會(huì)抵消收入增加帶來的幸福感上升。感上升?；橐龌蚋星樯顮顩r：婚姻往往被視為幸福生活的重要組婚姻或感情生活狀況：婚姻往往

7、被視為幸福生活的重要組成部分，它能夠?qū)ι町a(chǎn)生一些積極影響，如減緩生活壓成部分，它能夠?qū)ι町a(chǎn)生一些積極影響，如減緩生活壓力，得到情感和經(jīng)濟(jì)支持。力，得到情感和經(jīng)濟(jì)支持。社會(huì)保障：社會(huì)保障與人民幸福安康息息相關(guān)。社會(huì)保障：社會(huì)保障與人民幸福安康息息相關(guān)?！翱床‰y、看病難、購房難、上學(xué)難、就業(yè)難、養(yǎng)老難購房難、上學(xué)難、就業(yè)難、養(yǎng)老難”等民生問題降低了人等民生問題降低了人們的幸福感。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)讓人感到不安全和焦慮。而社會(huì)保們的幸福感。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)讓人感到不安全和焦慮。而社會(huì)保障作為一種穩(wěn)定機(jī)制障作為一種穩(wěn)定機(jī)制, ,是從化解社會(huì)成員的風(fēng)險(xiǎn)和保障其是從化解社會(huì)成員的風(fēng)險(xiǎn)和保障其基本生活需求出發(fā)的基本生活需

8、求出發(fā)的, ,有利于保障人民生活需要和身體健有利于保障人民生活需要和身體健康康, ,防止貧困防止貧困, ,有助于調(diào)整人的心理平衡有助于調(diào)整人的心理平衡, ,削弱不安全感。削弱不安全感。人際關(guān)系：人是人際關(guān)系：人是“群居動(dòng)物群居動(dòng)物”，人際關(guān)系尤為重要。擁有，人際關(guān)系尤為重要。擁有朋友、伙伴、親戚或者成為團(tuán)體中的組成部分等這些朋友、伙伴、親戚或者成為團(tuán)體中的組成部分等這些“歸歸屬感屬感”都會(huì)增加幸福感。都會(huì)增加幸福感。道德風(fēng)氣：嚴(yán)重的不道德行為得不到遏制，社會(huì)風(fēng)氣得不道德風(fēng)氣：嚴(yán)重的不道德行為得不到遏制，社會(huì)風(fēng)氣得不到改善，公平正義落不到實(shí)處，幸福只好在遠(yuǎn)方探頭張望。到改善，公平正義落不到實(shí)處，

9、幸福只好在遠(yuǎn)方探頭張望。事業(yè)成就感：需求層次理論認(rèn)為事業(yè)成就感：需求層次理論認(rèn)為, ,自我實(shí)現(xiàn)的需求是人類自我實(shí)現(xiàn)的需求是人類需要發(fā)展的最高峰需要發(fā)展的最高峰, ,當(dāng)一個(gè)人到達(dá)自我實(shí)現(xiàn)的層次時(shí)當(dāng)一個(gè)人到達(dá)自我實(shí)現(xiàn)的層次時(shí), ,其自其自我的潛能充分發(fā)揮，由此產(chǎn)生的幸福感就是人們精神上最我的潛能充分發(fā)揮，由此產(chǎn)生的幸福感就是人們精神上最大的幸福感和最高境界的幸福，馬斯洛稱之為大的幸福感和最高境界的幸福，馬斯洛稱之為“高峰體高峰體驗(yàn)驗(yàn)”。自我實(shí)現(xiàn)的需求是否得到滿足可以體現(xiàn)在自我的評(píng)。自我實(shí)現(xiàn)的需求是否得到滿足可以體現(xiàn)在自我的評(píng)價(jià)中價(jià)中, ,比如對(duì)事業(yè)的成就感可以考察個(gè)人是否實(shí)現(xiàn)了事業(yè)比如對(duì)事業(yè)的成就

10、感可以考察個(gè)人是否實(shí)現(xiàn)了事業(yè)的進(jìn)步。的進(jìn)步。環(huán)境衛(wèi)生：環(huán)境是人類生存和發(fā)展的各種活動(dòng)的載體環(huán)境衛(wèi)生：環(huán)境是人類生存和發(fā)展的各種活動(dòng)的載體, ,是是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)條件人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)條件, ,也是人類生活的基本物質(zhì)因也是人類生活的基本物質(zhì)因素。良好的環(huán)境質(zhì)量為個(gè)體的生長(zhǎng)發(fā)育提供適宜的條件素。良好的環(huán)境質(zhì)量為個(gè)體的生長(zhǎng)發(fā)育提供適宜的條件, ,惡劣的環(huán)境質(zhì)量不僅不適宜個(gè)體正常生長(zhǎng)惡劣的環(huán)境質(zhì)量不僅不適宜個(gè)體正常生長(zhǎng), ,甚至?xí)?yán)重威甚至?xí)?yán)重威脅人們的生存。現(xiàn)實(shí)表明脅人們的生存。現(xiàn)實(shí)表明, ,環(huán)境質(zhì)量的惡化已經(jīng)成為影響環(huán)境質(zhì)量的惡化已經(jīng)成為影響人們幸福感提高的瓶頸。人們幸福感提高的瓶頸。自

11、身性格：擁有樂觀的精神，堅(jiān)定的信念和外向的性格的自身性格：擁有樂觀的精神，堅(jiān)定的信念和外向的性格的人有更高的幸福感。人有更高的幸福感。文化休閑：心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)文化休閑：心理學(xué)家發(fā)現(xiàn), ,文化休閑活動(dòng)對(duì)幸福感的各個(gè)文化休閑活動(dòng)對(duì)幸福感的各個(gè)方面都有影響方面都有影響, ,最直接的效應(yīng)就是增加積極情感、促進(jìn)身最直接的效應(yīng)就是增加積極情感、促進(jìn)身心健康心健康, ,并具有滿足社交需求、提高自尊等功能。并具有滿足社交需求、提高自尊等功能。政治參與：自由而廣泛地參與政治生活，行使政治權(quán)利，政治參與：自由而廣泛地參與政治生活，行使政治權(quán)利，才能使人們感受到自己是當(dāng)家作主的主人才能使人們感受到自己是當(dāng)家作主的主人

12、, ,感受到政治生感受到政治生活中平等有為的幸福?；钪衅降扔袨榈男腋?。如何實(shí)現(xiàn)“城市，讓生活更美好”？u大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高城市居民收入大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高城市居民收入 提高人民的生活質(zhì)量，讓人民生活得更幸福本身就是社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)之一。個(gè)人收提高人民的生活質(zhì)量，讓人民生活得更幸福本身就是社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)之一。個(gè)人收入高的居民，其主觀幸福感較個(gè)人收入低的居民要高。大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高居民收入。入高的居民，其主觀幸福感較個(gè)人收入低的居民要高。大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高居民收入。u加快完善社會(huì)保障制度加快完善社會(huì)保障制度 建立健全社會(huì)保障制度，尤其關(guān)注低收入群體。建立健全社會(huì)保障制度，尤其關(guān)注低收入群體。u

13、推動(dòng)環(huán)境保護(hù)，打造宜居城市推動(dòng)環(huán)境保護(hù)，打造宜居城市 加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，打造優(yōu)美整潔的市容環(huán)境，促進(jìn)城市發(fā)展建設(shè)與生態(tài)文明的有機(jī)統(tǒng)一加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，打造優(yōu)美整潔的市容環(huán)境，促進(jìn)城市發(fā)展建設(shè)與生態(tài)文明的有機(jī)統(tǒng)一u發(fā)展先進(jìn)文化發(fā)展先進(jìn)文化 大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主流文化，弘揚(yáng)民族、民間文化，加強(qiáng)博物館、文大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主流文化，弘揚(yáng)民族、民間文化，加強(qiáng)博物館、文化館、藝術(shù)館場(chǎng)館建設(shè)，推進(jìn)免費(fèi)開放?；^、藝術(shù)館場(chǎng)館建設(shè)，推進(jìn)免費(fèi)開放。 u改善社會(huì)道德風(fēng)氣改善社會(huì)道德風(fēng)氣 弘揚(yáng)正能量，真善美，引導(dǎo)居民樹立正確的價(jià)值觀，建立和諧社會(huì)。弘揚(yáng)正能量，真善美，引導(dǎo)居民樹立正確的價(jià)值觀，建立和

14、諧社會(huì)。u推動(dòng)民主政治建設(shè)推動(dòng)民主政治建設(shè) 保障居民知情權(quán)、參與權(quán)，使居民能更廣泛、直接有效地行使民主權(quán)利，參保障居民知情權(quán)、參與權(quán)，使居民能更廣泛、直接有效地行使民主權(quán)利，參與城市管理。與城市管理。u加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) 便民利民便民利民u增進(jìn)人際交往增進(jìn)人際交往 積極主動(dòng)與他人，與社會(huì)交往，融入社會(huì)生活，提高歸屬感。積極主動(dòng)與他人，與社會(huì)交往，融入社會(huì)生活，提高歸屬感。u提高事業(yè)成就感提高事業(yè)成就感 努力工作，提高自身工作技能，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。努力工作，提高自身工作技能，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。u保持身心健康保持身心健康 樹立正確的幸福觀和價(jià)值觀樹立正確的幸福觀和價(jià)值觀 從蒸汽機(jī)發(fā)明以來，

15、我們這個(gè)世界的發(fā)展就一直在加速。經(jīng)濟(jì)與文化的全從蒸汽機(jī)發(fā)明以來，我們這個(gè)世界的發(fā)展就一直在加速。經(jīng)濟(jì)與文化的全球化，導(dǎo)致了以資本、信息與人力快速流動(dòng)的球化，導(dǎo)致了以資本、信息與人力快速流動(dòng)的“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的產(chǎn)生。人作為生的產(chǎn)生。人作為生產(chǎn)者和消費(fèi)者，被緊密聯(lián)系在由通訊，知識(shí)，產(chǎn)品與消費(fèi)所構(gòu)成的全球性快節(jié)產(chǎn)者和消費(fèi)者，被緊密聯(lián)系在由通訊，知識(shí)，產(chǎn)品與消費(fèi)所構(gòu)成的全球性快節(jié)奏的網(wǎng)絡(luò)中奏的網(wǎng)絡(luò)中，日常生活的節(jié)奏越來越快日常生活的節(jié)奏越來越快。不斷加快的節(jié)奏沒有為我們帶來美好不斷加快的節(jié)奏沒有為我們帶來美好的生活，我們被自己追趕的生活，我們被自己追趕地地“窮途末路窮途末路”，引發(fā)了一系列問題。，

16、引發(fā)了一系列問題。 為此意大利只有為此意大利只有1.51.5萬人的小城市布拉提出建立一種新的城市模式，提出在萬人的小城市布拉提出建立一種新的城市模式，提出在現(xiàn)代化的城市中，尋求一種將現(xiàn)代化技術(shù)與傳統(tǒng)生活方式的結(jié)合，使人們不僅現(xiàn)代化的城市中，尋求一種將現(xiàn)代化技術(shù)與傳統(tǒng)生活方式的結(jié)合，使人們不僅可以享受現(xiàn)代化生活帶來的諸多方便，更會(huì)把一種規(guī)律而且健康的幸福生活帶可以享受現(xiàn)代化生活帶來的諸多方便，更會(huì)把一種規(guī)律而且健康的幸福生活帶給每一個(gè)人，這就是給每一個(gè)人，這就是“慢城慢城”的起源。的起源。 19991999年年1010月，意大利基亞文納、布拉、波西塔諾、格雷韋因基安蒂四個(gè)小月，意大利基亞文納、布

17、拉、波西塔諾、格雷韋因基安蒂四個(gè)小城的市長(zhǎng)聯(lián)合發(fā)布了著名的慢城運(yùn)動(dòng)憲章城的市長(zhǎng)聯(lián)合發(fā)布了著名的慢城運(yùn)動(dòng)憲章, ,意大利奧維托成為是世界上第一意大利奧維托成為是世界上第一個(gè)個(gè)“慢城慢城”。19991999年起源到現(xiàn)在，全球年起源到現(xiàn)在，全球2525個(gè)國(guó)家已有個(gè)國(guó)家已有150150個(gè)城市宣稱為個(gè)城市宣稱為“慢城慢城”，加入國(guó)際慢城聯(lián)盟。全歐境內(nèi)已有波蘭、奧地利、西班牙、葡萄牙、挪威、德加入國(guó)際慢城聯(lián)盟。全歐境內(nèi)已有波蘭、奧地利、西班牙、葡萄牙、挪威、德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、瑞士等十幾個(gè)國(guó)家加入，亞洲的日本、韓國(guó)、中國(guó)也都有國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、瑞士等十幾個(gè)國(guó)家加入，亞洲的日本、韓國(guó)、中國(guó)也都有“慢城市慢城市”

18、。慢城里的幸福生活慢城里的幸福生活慢城是這樣的 放慢生活節(jié)奏的城市形態(tài)，人口在放慢生活節(jié)奏的城市形態(tài)，人口在5 5萬人以下的城鎮(zhèn)、村莊或社區(qū)萬人以下的城鎮(zhèn)、村莊或社區(qū), , 反污染、反污染、反噪音反噪音, , 支持都市綠化支持都市綠化, , 支持傳統(tǒng)手工業(yè)支持傳統(tǒng)手工業(yè), , 沒有快餐區(qū)和大型超市。沒有快餐區(qū)和大型超市。 “ “慢城慢城”是一種新的城市模式。與快節(jié)奏的生活方式不同，在這里，有更多的是一種新的城市模式。與快節(jié)奏的生活方式不同，在這里，有更多的空間供人們散步，有更多的綠地供人們休閑，有更便利的商業(yè)供人們娛樂和享受，空間供人們散步，有更多的綠地供人們休閑，有更便利的商業(yè)供人們娛樂和享

19、受，有更多的廣場(chǎng)供人們交流。此外，有更多的廣場(chǎng)供人們交流。此外，“慢城慢城”還提倡拆除不美觀的廣告牌、霓虹燈、還提倡拆除不美觀的廣告牌、霓虹燈、城市電線，并限制小汽車的行駛速度和禁止汽車?guó)Q笛，提倡融洽的鄰里交流，希城市電線，并限制小汽車的行駛速度和禁止汽車?guó)Q笛，提倡融洽的鄰里交流，希望人們有更多的時(shí)間關(guān)注家人和子女的教育?；ヂ?lián)網(wǎng)在社區(qū)和家庭十分普及，帶望人們有更多的時(shí)間關(guān)注家人和子女的教育?；ヂ?lián)網(wǎng)在社區(qū)和家庭十分普及，帶來休閑娛樂，政府官員還借助網(wǎng)絡(luò)交流治理城市經(jīng)驗(yàn)。來休閑娛樂，政府官員還借助網(wǎng)絡(luò)交流治理城市經(jīng)驗(yàn)。 慢城不僅僅是將快速城市的步調(diào)放慢而已，而是全民參與的、試圖重構(gòu)都市慢城不僅僅是

20、將快速城市的步調(diào)放慢而已，而是全民參與的、試圖重構(gòu)都市生活方方面面的草根運(yùn)動(dòng)生活方方面面的草根運(yùn)動(dòng)它在努力創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境，讓人可以抗拒倚賴時(shí)鐘與它在努力創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境，讓人可以抗拒倚賴時(shí)鐘與凡事求快的壓力。圍繞慢城的慢生活中心，延伸出慢居、漫游、慢學(xué)、慢性、慢凡事求快的壓力。圍繞慢城的慢生活中心，延伸出慢居、漫游、慢學(xué)、慢性、慢工、慢療、慢養(yǎng)等多元文化內(nèi)涵。工、慢療、慢養(yǎng)等多元文化內(nèi)涵。世界第一個(gè)慢城意大利奧維托u意大利的奧維托市（意大利的奧維托市（OrvietoOrvieto）是世界上第一個(gè)慢城。城市在反污染、反噪）是世界上第一個(gè)慢城。城市在反污染、反噪音、反量化之余，支持都市綠化及保留地方特色

21、，譬如在意大利長(zhǎng)期以來漫音、反量化之余，支持都市綠化及保留地方特色，譬如在意大利長(zhǎng)期以來漫長(zhǎng)的午睡傳統(tǒng)，又譬如支持以山城傳統(tǒng)蜜蜂色灰色料粉刷房屋，當(dāng)?shù)貙W(xué)校午長(zhǎng)的午睡傳統(tǒng)，又譬如支持以山城傳統(tǒng)蜜蜂色灰色料粉刷房屋，當(dāng)?shù)貙W(xué)校午餐供應(yīng)的都是當(dāng)?shù)氐挠袡C(jī)食物。起初當(dāng)市長(zhǎng)主張車子不準(zhǔn)開入城里時(shí)，許多餐供應(yīng)的都是當(dāng)?shù)氐挠袡C(jī)食物。起初當(dāng)市長(zhǎng)主張車子不準(zhǔn)開入城里時(shí)，許多店鋪都很緊張，因?yàn)橐话阏J(rèn)定，交通流量意味著購買力，沒想到整個(gè)城市成店鋪都很緊張，因?yàn)橐话阏J(rèn)定，交通流量意味著購買力，沒想到整個(gè)城市成為行人徒步區(qū)后，觀光客不降反增。為行人徒步區(qū)后，觀光客不降反增。u 因?yàn)槭芨叩氐匦蔚南拗茒W維托因?yàn)槭芨叩氐匦蔚南拗?/p>

22、奧維托很少新蓋的房子，所以大部分的老很少新蓋的房子，所以大部分的老房子從公元前就一直保留到現(xiàn)在。房子從公元前就一直保留到現(xiàn)在。u 雖然在奧維托的生活節(jié)奏很慢，雖然在奧維托的生活節(jié)奏很慢，但卻折射出奧維多人們愛護(hù)自然、但卻折射出奧維多人們愛護(hù)自然、保護(hù)自然的一面。保護(hù)自然的一面。中國(guó)慢城u 20142014年中國(guó)已擁有兩個(gè)正式的年中國(guó)已擁有兩個(gè)正式的“慢城慢城”。江蘇省高淳區(qū)已經(jīng)被授。江蘇省高淳區(qū)已經(jīng)被授予慢城稱號(hào)，在予慢城稱號(hào)，在20102010年年1111月于蘇格蘭召開的國(guó)際慢城會(huì)議上，以椏溪月于蘇格蘭召開的國(guó)際慢城會(huì)議上，以椏溪“生態(tài)之旅生態(tài)之旅”被正式授予被正式授予“國(guó)際慢城國(guó)際慢城”稱

23、號(hào)，這樣，高淳區(qū)成為了我稱號(hào)，這樣，高淳區(qū)成為了我國(guó)第一個(gè)國(guó)第一個(gè)“國(guó)際慢城國(guó)際慢城”。20142014年年6 6月月1919日，廣東省梅州市梅縣區(qū)雁洋日，廣東省梅州市梅縣區(qū)雁洋鎮(zhèn)正式加入國(guó)際慢城聯(lián)盟，成為我國(guó)繼南京高淳椏溪鎮(zhèn)之后的又一個(gè)鎮(zhèn)正式加入國(guó)際慢城聯(lián)盟，成為我國(guó)繼南京高淳椏溪鎮(zhèn)之后的又一個(gè)國(guó)際慢城。國(guó)際慢城。慢城標(biāo)準(zhǔn)u1.1.慢城市的人口總數(shù)應(yīng)該不超過慢城市的人口總數(shù)應(yīng)該不超過5 5萬人。萬人。u2.2.慢城市必須在所有的公共設(shè)施和盡可能多的私人設(shè)施上張貼慢城市必須在所有的公共設(shè)施和盡可能多的私人設(shè)施上張貼“蝸牛蝸?！睒?biāo)識(shí)，以直觀形式主義倡導(dǎo)標(biāo)識(shí)，以直觀形式主義倡導(dǎo)“慢生活慢生活”理念

24、理念u3.3.慢城市必須限制汽車的使用，汽車在城市街道行駛速度不得超過慢城市必須限制汽車的使用，汽車在城市街道行駛速度不得超過20km/h20km/h。u4.4.慢城市必須有一個(gè)噪聲管理系統(tǒng)，廣告牌和霓虹燈要盡可能得少。慢城市必須有一個(gè)噪聲管理系統(tǒng)，廣告牌和霓虹燈要盡可能得少。u5.5.慢城市必須有一套環(huán)保的城市污水生態(tài)處理系統(tǒng)。慢城市必須有一套環(huán)保的城市污水生態(tài)處理系統(tǒng)。u6.6.慢城市在全球化的背景下，必須保證城市的個(gè)性，特別是保護(hù)具有慢城市在全球化的背景下，必須保證城市的個(gè)性，特別是保護(hù)具有地區(qū)象征性意義的產(chǎn)品。地區(qū)象征性意義的產(chǎn)品。u7.7.慢城市必須定期接受慢城市必須定期接受“慢城市國(guó)際協(xié)會(huì)慢城市國(guó)際協(xié)會(huì)”的檢查，以保證上述指標(biāo)的檢查，以保證上述指標(biāo)被嚴(yán)格執(zhí)行。被嚴(yán)格執(zhí)行。意義和影響u理想的人居應(yīng)該是一種什么樣的狀態(tài)呢？慢城理念很好的回答了這個(gè)理想的人居應(yīng)該是一種什么樣的狀態(tài)呢？慢城理念很好的回答了這個(gè)問題：人們可以在良好的基礎(chǔ)設(shè)施、物質(zhì)