心理學(xué)第三版

1、高等教育心理學(xué)一、選擇、判斷1、高等教育心理學(xué)的對象高等教育心理學(xué)：研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)。高等教育心理學(xué)研究的主要領(lǐng)域：高等教育心理學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)、高等學(xué)校的教學(xué)心理、高等學(xué)校的德育心理、高等學(xué)校的心理健康教育。2、高等教育心理學(xué)研究的方法（一）觀察法（二）實驗法（三）調(diào)查法（四）測驗法（一）觀察法是指在自然條件下，對心理現(xiàn)象的外部活動進行有系統(tǒng)、有計劃的觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生的規(guī)律性。（二）實驗法是指有目的地控制一定的條件或創(chuàng)設(shè)一定的情境，以引起被試的某些心理活動進行研究的一種方法。主要有實驗室實驗法和自然實驗法兩種。實驗室實驗法：指在實驗室內(nèi)利用一定

2、的設(shè)施，控制一定的條件，并借助專門的實驗儀器進行研究的一種方法。自然實驗法：在日常生活等自然條件下，有目的、有計劃地創(chuàng)設(shè)和控制一定的條件來進行研究的一種方法。3、大學(xué)生正處于青年中期，其心理發(fā)展正處在迅速走向成熟的重要階段。4、大學(xué)生記憶力發(fā)展的特點（一）意義記憶占主導(dǎo)地位（二）記憶的敏捷性和準備性迅速增強（三）記憶的持久性和準確性顯著提高5、學(xué)習(xí)的含義學(xué)習(xí)（廣義）：人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。6、布魯姆教育目標分類認知領(lǐng)域目標、情感領(lǐng)域目標和動作技能領(lǐng)域目標，每一領(lǐng)域的目標又從低到高分為若干等級。其中認知領(lǐng)域目標分為：知識、理解、運用、分析、綜合、評

3、價六類。7、行為派的學(xué)習(xí)理論（一）桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)觀主要觀點：學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。聯(lián)結(jié)是通過嘗試與錯誤的過程而建立的。聯(lián)結(jié)的形成遵循著一定的規(guī)律：準備律、練習(xí)律和效果律。8、強化的類型強化物：凡是能增強反應(yīng)概率的刺激或事件叫強化物。正強化：通過呈現(xiàn)想要的愉快刺激來增強反應(yīng)概率。強化【負強化：通過消除或中止厭惡性刺激來增強反應(yīng)概率。'級強化：強化TL二級強化：社會強化、信物、活動9、強化的程式連續(xù)強化強化安排J固定比例強化1 比例強化4(變化比例強化I斷續(xù)強化、固定時間間隔強化間隔強化變化時間間隔強化10、斯金納的強化理論在教學(xué)中的應(yīng)用程序教學(xué)(積極反應(yīng)、小步子、

4、低錯誤率、自定步調(diào)、及時反饋)。11、布魯納的認知一一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論認知學(xué)習(xí)觀(1)學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認知結(jié)構(gòu)認知結(jié)構(gòu)是人對外界物質(zhì)世界進行感知和概括的一般方式，是在過去經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的，并在學(xué)習(xí)過程中不斷變動。認知結(jié)構(gòu)的形成是進一步學(xué)習(xí)和理解新知識的重要內(nèi)部因素和基礎(chǔ)。(2)重視人類學(xué)習(xí)的主動性重視已有經(jīng)驗在學(xué)習(xí)中的作用；重視學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)存動機與發(fā)展學(xué)生的思維。(3)學(xué)習(xí)包括新知識的獲得、知識的轉(zhuǎn)化和評價三個過程(4)提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生獨立思考，改組材料，自行發(fā)現(xiàn)知識，掌握原理、原則的方法。12、奧蘇伯爾從兩個維度對學(xué)習(xí)進行了分類：從學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)

5、習(xí)；從學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)的關(guān)系上又將學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和機械學(xué)習(xí)。他認為，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。13、結(jié)構(gòu)教學(xué)觀布魯納一一教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，是指基本概念、基本原理以及基本態(tài)度和方法。14、加涅將信息加工分為三個系統(tǒng)：操作系統(tǒng)、執(zhí)行控制系統(tǒng)、期望系統(tǒng)。15、加工系統(tǒng)或操作系統(tǒng)瞬時記憶（感覺貯存）：暫存信息，不加工。短時記憶（工作記憶）：容量有限：7±2個信息單位。長時記憶：容量無限；信息相對靜止，可被短時記憶中的信息激活。16、人本主義的學(xué)習(xí)理論代表人物：馬斯洛、羅杰斯主要觀點：提出“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理論，并倡導(dǎo)“非指導(dǎo)性教學(xué)”。對教

6、師的要求：真誠一致；無條件積極關(guān)注；同理心。18、人本主義教育目的：強調(diào)發(fā)展人性，注重創(chuàng)造潛能的啟發(fā)，引導(dǎo)認知與經(jīng)驗的結(jié)合，注重人的理性與情感的均衡發(fā)展，使學(xué)習(xí)者肯定自己，并進而促進自我實現(xiàn)。19、成就動機理論代表人物：阿特金森20、學(xué)習(xí)動機的種類包括一一內(nèi)部動機和外部動機內(nèi)部動機：由活動本身的興趣所引起的動機，它取決于個體內(nèi)在的需要，動機的滿足在活動之中。外部動機：由外部誘因引起的動機。21、奧蘇伯爾對學(xué)校情境下的成就動機的分類一一認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力認知內(nèi)驅(qū)力：是出于了解和理解事物，掌握和運用知識以及系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。自我提高內(nèi)驅(qū)力：個體想要通過學(xué)業(yè)成就贏得相應(yīng)

7、地位的需要。附屬內(nèi)驅(qū)力：指個體為了贏得長者（如家長、教師等）的贊許或認可而表現(xiàn)出來的把工作做好的一種需要。22、需要層次理論代表人物：馬斯洛。馬斯洛把需要由低到高分為七個層次：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、認知的需要、審美的需要和自我實現(xiàn)的需要。前四級為缺失性需要，后三級為成長性需要。23、歸因理論代表人物：韋納。韋納認為，人們對行為成敗原因的分析主要可歸納為能力、努力、任務(wù)難度和運氣等四種因素。歸因的三維度模式三維度內(nèi)部的外部的穩(wěn)定的不穩(wěn)定的穩(wěn)定的不穩(wěn)定的不口控的可控的不口控的不口控的四因素能力高低努力程度任務(wù)難度運氣好壞24、概念的獲得方式有1.概念的形成2.概念的同化2

8、5、影響原理學(xué)習(xí)的因素1 .對原理所涉及的概念的掌握2 .學(xué)習(xí)者的認知發(fā)展水平3 .學(xué)習(xí)者的語言表達能力4 .教師的言語組織26、陳述性知識的概念陳述性知識：是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識，或者說是關(guān)于“是什么”的知識，包括對事實、規(guī)則、事件等信息的表達，是一種相對靜態(tài)的知識。27、陳述性知識的表征陳述性知識以命題和命題網(wǎng)絡(luò)來表征。（判斷）28、程序性知識的概念程序性知識：是關(guān)于完成某項任務(wù)的行為或操作步驟的知識，或者說是關(guān)于“如何做”的知識。它包括了一切為了進行信息轉(zhuǎn)換活動而采取的具體操作程序，是一種傾向于動態(tài)的（變化的）知識。經(jīng)過反復(fù)練習(xí)能達到自動化程序的程序性知識，就是通常所說的技能、技巧。判

9、斷：程序性知識的表征程序性知識以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)來表征。29、學(xué)習(xí)遷移的含義學(xué)習(xí)遷移：一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。二、學(xué)習(xí)遷移的類型（一）順向遷移和逆向遷移順向遷移：先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響。逆向遷移：后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的影響。（二）正遷移和負遷移正遷移：一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起促進作用。負遷移：一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起干擾或阻礙作用。（三）側(cè)向遷移和縱向遷移側(cè)向遷移：處于同一抽象概括層次的學(xué)習(xí)間的相互影響?？v向遷移：處于不同抽象概括層次的學(xué)習(xí)間的相互影響。（四）低通路遷移與高通路遷移低通路遷移：經(jīng)過充分練習(xí)的技能產(chǎn)生的自動化的遷移。高通路遷移：有意識地將在某一情境下抽象知識運用到新的情境中。（

10、五）普遍遷移與特殊遷移普遍遷移：一般概念、原理、態(tài)度和方法的遷移。特殊遷移：知識技能在特殊領(lǐng)域的遷移。30、認知結(jié)構(gòu)說代表人物：奧蘇伯爾認知結(jié)構(gòu)的三個變量對學(xué)習(xí)的遷移會產(chǎn)生直接的影響。一是認知結(jié)構(gòu)是否有適當(dāng)?shù)?、起固定作用的觀念可利用；二是新觀念與同化它的原有觀念的分化程度；三是原有觀念的清晰性和穩(wěn)定性。31、問題解決的一般認知過程5 .發(fā)現(xiàn)問題6 .明確問題7 .提出假設(shè)8 .檢驗假設(shè)32、創(chuàng)造：是指一種最終產(chǎn)生創(chuàng)造成品的活動或現(xiàn)象，有真創(chuàng)造和類創(chuàng)造之分。創(chuàng)造力：是根據(jù)一定目的和任務(wù)產(chǎn)生具有社會或個人價值，具有新穎獨特成分產(chǎn)品的一種能力品質(zhì)，創(chuàng)造性思維是其核心和基礎(chǔ)。33、發(fā)散思維的特征：流暢

11、性、變通性、獨特性34、列提綱是典型的精加工策略（錯）35、邁克卡等人區(qū)分了三種學(xué)習(xí)策略。，r復(fù)述策略：重復(fù)、抄寫、作記錄、劃線等認知策略<精加工策略：釋義、口述、總結(jié)、作筆記、類比、提問、答疑等一組織策略：組塊編碼、選擇要點、列提綱、制作關(guān)系圖等自我計劃策略：設(shè)置目標、瀏覽、設(shè)疑等習(xí)J元認知策略J自我監(jiān)察策略：自我查測、集中注意、監(jiān)察領(lǐng)會狀態(tài)等11自我調(diào)控策略：調(diào)整閱讀速度、重新閱讀、復(fù)查、使用應(yīng)試策略等J寸間管理策略：建立時間表、設(shè)置進度目標資源管理策略J學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略：尋找固定地點、安靜地點、有組織的地點等努力狀態(tài)管理策略：將成敗歸因于努力、調(diào)整心境、自我強化、自我堅持等、I社會

12、支持管理策略：尋求教師/伙伴幫助、獲得個別輔導(dǎo)、采用同伴/小組學(xué)習(xí)36、認知策略包括復(fù)述策略、精加工策略、組織策略。37、元認知策略包括（一）計劃策略（二）監(jiān)控策略元認知：對認知的認知。38、品德的心理結(jié)構(gòu)（一）道德認識（二）道德情感（三）道德意志（四）道德行為39、品德的概念品德：是指個體依據(jù)社會道德準則和規(guī)范行動時，表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征或傾向。40、道德行為是品德的外在表現(xiàn)，是評判人的道德品質(zhì)高低的標志。41、皮亞杰認為，一個人道德上的成熟，主要表現(xiàn)在尊重準則和社會公正感兩個方面。采用對偶故事法，通過研究，揭示了兒童道德觀念的發(fā)展進程，提出兒童的道德判斷的總規(guī)律是從他律到自律。具體分為

13、四個階段。1 .自我中心階段（25歲）2 .權(quán)威階段（68歲）3 .可逆性階段（910歲）4.公正階段（1112歲）42、柯爾伯格的道德發(fā)展階段論采用兩難故事法，研究認為，個體道德發(fā)展經(jīng)歷三水平六階段?？聽柌竦赖掳l(fā)展的三水平六階段模型水平發(fā)展階段心理特征一前習(xí)俗道德水平9歲以下1.避罰服從取向只從表面看行為后果的好壞，盲目服從權(quán)威，旨在避免懲罰。2.相互功利取向只按行為后果是否帶來需求的滿足以判斷行為的好壞。二習(xí)俗道德水平1020歲3.尋求認可取向?qū)で髣e人認可，凡是成人贊賞的，自己就認為是對的。4.遵守法規(guī)取向遵守社會規(guī)范，認定規(guī)范中所定的事項是不能改變的。三后習(xí)俗道德水平20歲以上5.社會

14、法制取向了解行為規(guī)范是為維持社會秩序而經(jīng)大眾同意所建立的，只要大眾達成共識，社會規(guī)范是可以改變的。6.普遍倫理取向道德判斷系以個人的倫理觀念為基礎(chǔ)，個人的倫理觀念用于判斷是非時，具有一致性與普遍性。43、大學(xué)生品德的形成階段1 .社會規(guī)范的依從階段2 .社會規(guī)范的認同階段3 .社會規(guī)范的內(nèi)化階段44、群體中的從眾與服從（一）從眾從眾：是指人們在群體影響和壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的心理狀態(tài)。（二）服從服從：是指個體按照社會要求、群體規(guī)范或者別人的意志而作出的行為。45、良好人際關(guān)系的建立1 .建立良好的第一印象2 .主動交往3 .移情移情：指站在別人的立場上，設(shè)身處地為別

15、人著想。二、簡答1、個體心理發(fā)展的基本規(guī)律（一）個體心理發(fā)展的先天和后天規(guī)律（二）個體心理發(fā)展的內(nèi)因與外因規(guī)律（三）個體心理發(fā)展的量變與質(zhì)變規(guī)律（四）個體心理發(fā)展的連續(xù)性與階段性規(guī)律2、大學(xué)生心理發(fā)展的矛盾（一）大學(xué)生心理的閉鎖性與交往需要的矛盾（二）大學(xué)生求知欲與識別力之間的矛盾（三）大學(xué)生渴望獨立和依然依賴的矛盾（4） 大學(xué)生情緒與理智的矛盾（5） 大學(xué)生理想的“我”與現(xiàn)實的“我”的矛盾（六）大學(xué)生性生理與性心理的矛盾3、大學(xué)生思維力發(fā)展的特點（一）理論型邏輯思維和辯證邏輯思維逐漸占主導(dǎo)地位（二）創(chuàng)造性思維有了明顯發(fā)展（三）思維的獨立性和批判性進一步增強（四）思維的廣闊性和深刻性顯著提高4

16、、大學(xué)生情感發(fā)展的特點（一）大學(xué)生情緒情感的兩極性（二）大學(xué)生情緒的穩(wěn)定性和波動性（三）大學(xué)生情緒的豐富性和復(fù)雜性（四）大學(xué)生情緒的階段性和層次性（五）愛情逐漸成為情感體驗的重要方面（六）大學(xué)生高級情感日趨成熟穩(wěn)定5、有效地使用懲罰要注意以下幾點：要就事論事，使被罰者認識到行為的錯誤所在，即要將罰與教育結(jié)合在一起，使受罰者的消極情緒與自己的所作所為聯(lián)系在一起。防止懲罰的程度太輕。懲罰太輕往往出現(xiàn)在受罰的行為存在著其他強化之時。防止懲罰后獎賞。不同時間場合、不同教育者之間懲罰要有一致性。對某些行為進行懲罰時要準備好替換行為，并對替換行為進行獎賞。使用懲罰時要注意對某個人的懲罰會成為對其他人的獎賞

17、，被稱為暗默強化效應(yīng)（Sechrest,1963）。6、有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)和條件有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。認知結(jié)構(gòu)：學(xué)生頭腦內(nèi)的知識結(jié)構(gòu)。廣義地說，是學(xué)生已有觀念的全部內(nèi)容及其組織；狹義地說，是學(xué)生在某一學(xué)科的特殊知識領(lǐng)域內(nèi)的觀念的全部內(nèi)容及其組織。有意義學(xué)習(xí)必須具備以下三個條件：（1）學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義。（2）學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向，即積極主動地把新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識聯(lián)系起來的傾向性。（3）學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中必須具有同化新知識的適當(dāng)觀念。學(xué)習(xí)者必須積極主動地使具有邏輯意義的新知識與其原有

18、認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)的舊知識發(fā)生相互作用，舊知識得以改造，新知識獲得實際意義。奧蘇伯爾認為在有意義學(xué)習(xí)中，影響新知識的學(xué)習(xí)的最重要的條件是學(xué)習(xí)者原有的認知結(jié)構(gòu)的適當(dāng)性。7-奧蘇伯爾一一先行組織者教學(xué)策略先行組織者：是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于新的學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。先行組織者分為陳述性組織者和比較性組織者兩類。提供先行組織者的目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點，增加新舊知識之間的可辨別性，以促進學(xué)習(xí)的遷移。8、概念的教學(xué)的措施兩種方法：例規(guī)法和規(guī)例法。概念教學(xué)應(yīng)注意：1 .用準確的語言明確揭示概念的本質(zhì)2 .突出關(guān)鍵

19、特征，控制無關(guān)特征3 .適當(dāng)運用正例和反例4 .提供變式和比較變式：指概念的正例在無關(guān)特征方面的變化。5 .在實踐中運用概念。6 、學(xué)習(xí)遷移的影響條件（一）學(xué)習(xí)材料的共同因素（二）已有經(jīng)驗的概括水平（三）認知技能和策略（四）定勢的作用（五）學(xué)生的智力水平和知識的組織結(jié)構(gòu)7 0、學(xué)習(xí)遷移的促進（一）科學(xué)確定教學(xué)目標（二）精心選擇和組織教學(xué)內(nèi)容（三）合理安排教學(xué)程序（四）恰當(dāng)運用教學(xué)方法（五）引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)11、影響問題解決的因素1 .情緒與動機2 .對問題情境的知覺3 .定勢：指重復(fù)先前的心理操作引起的對活動的準備狀態(tài)。4 .功能固著：指一個人看到某個物體的一種慣常用途后，就很難看到它的其他

20、新用途;如果初次看到的物體越重要，就越難看出它的其他用途。5 .原型啟發(fā)對解決問題能產(chǎn)生啟發(fā)作用的事物叫原型。12、專家和新手問題解決能力的差異（一）有意義知覺模式的差異（二）短時記憶和長時記憶的差異（三）技能執(zhí)行速度的差異（四）用于表征問題時間的差異（五）表征問題濃度的差異（六）自我監(jiān)控技能的差異13、 .復(fù)習(xí)策略（1）及時復(fù)習(xí)（2）分散復(fù)習(xí)（3）形式多樣化（4）嘗試背誦（5）自問自答14、如何吸引學(xué)生的注意：（1）告知學(xué)生本課的目標。（2）使用標示重點的線索。（3）增加材料的情緒性。（4）使用獨特或奇特的刺激。（5）讓學(xué)生相信學(xué)習(xí)內(nèi)容對他們非常重要。15、人際交往的影響因素（一）儀表（二）

21、空間距離（三）交往頻率（四）相似性（五）互補性（六）能力（七）個性品質(zhì)三、辨析1、接受學(xué)習(xí)就是機械學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是有意義學(xué)習(xí)。錯。奧蘇伯爾認為是混淆了分類，是不同的角度，是有意義學(xué)習(xí)還是機械學(xué)習(xí)不是看他的方式是接受還是發(fā)現(xiàn)，而是要符合有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)。有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。2、社會學(xué)論對教師的要求是真誠一致、無條件積極關(guān)注、同理心。錯。社會學(xué)論倡導(dǎo)觀察學(xué)習(xí)，強調(diào)榜樣的作用，重視教師言行一致的作用。對教師的要求是真誠一致、無條件積極關(guān)注、同理心這是人本主義的觀點。3、動機強度越高，學(xué)習(xí)效果越好學(xué)習(xí)動機對學(xué)習(xí)效果的影響

22、耶克斯一一多德森定律：動機的激活水平和行為效率之間的關(guān)系是一種呈現(xiàn)倒U型的函數(shù)關(guān)系：中等激活水平的動機，行為效率高。同時發(fā)現(xiàn)，動機激活水平與任務(wù)難度之間的關(guān)系。任務(wù)易一一激活水平高；任務(wù)難一一激活水平低；任務(wù)難度適中一一中等激活水平。4、定勢對學(xué)習(xí)遷移的影響是消極的。錯。有兩種情況，既有積極也有消極，當(dāng)解決的問題與定勢一致，就起積極影響；當(dāng)解決的問題與定勢不一致，就起消極影響。5、創(chuàng)造力越高的人智力水平越高錯。創(chuàng)造力與智力的關(guān)系低智力者難以有創(chuàng)造性；創(chuàng)造力高的人，智商多在100130之間;智力高的人未必都有高創(chuàng)造力。6、學(xué)習(xí)策略就是學(xué)習(xí)方法錯。學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、

23、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)中采用的具體方法和技術(shù)，是學(xué)校策略的一部分。7、有人說品德和道德是一回事錯。(1)所屬的范疇不同：道德一社會現(xiàn)象；品德一個體現(xiàn)象。(2)所反映的內(nèi)容不同：道德一社會生活的總體要求；品德一社會道德規(guī)范局部的具體體現(xiàn)，是社會道德要求部分反映。(3)品德與道德產(chǎn)生的力量源泉不同：道德一一社會需要；品德一一個體的社會性需要。8、品德屬于心理現(xiàn)象，道德是社會現(xiàn)象，兩者沒有聯(lián)系。錯。品德與道德是相互影響的。聯(lián)系(1)品德是社會道德的具體化。(2)社會道德影響品德的形成與發(fā)展。(3)個人品德能構(gòu)成和影響著社會的道德面貌和社會道德風(fēng)氣。四、論述1、建構(gòu)主義

24、的學(xué)習(xí)理論(一)知識觀強調(diào)知識的動態(tài)性。知識并不是對現(xiàn)實的準確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，不是最終答案。知識并不能精確地概括世界的法則，需要針對具體情境進行再創(chuàng)造。每個學(xué)生是基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來對于知識的理解，因而每個人對知識的理解不同。(二)學(xué)生觀強調(diào)學(xué)生的經(jīng)驗世界的豐富性和差異性。豐富的經(jīng)驗使學(xué)生面臨沒有接觸過的問題時，能夠基于相關(guān)的經(jīng)驗，依靠自己的推理和判斷能力，形成對問題的某種解釋。經(jīng)驗背景的差異，使學(xué)生對問題的理解各異，他們可以在一個學(xué)習(xí)共同體中相互溝通、相互合作，對問題形成更豐富的、多角度的理解。(三)學(xué)習(xí)觀強調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性1 .學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性

25、學(xué)習(xí)不是從外界吸取知識的過程，而是學(xué)習(xí)者建構(gòu)知識的過程。每個人都在以自己原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)建構(gòu)自己的理解。學(xué)習(xí)和教學(xué)要求學(xué)生通過高水平的思維活動來學(xué)習(xí)，通過問題解決來學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)過程中的核心認知活動是高水平思維。高水平思維：是需要學(xué)習(xí)者付出較高的認知努力的思維活動，它需要學(xué)習(xí)者對知識進行分析、綜合、評價和靈活應(yīng)用，解決具有一定復(fù)雜性和不確定性的問題。2 .學(xué)習(xí)的社會互動性學(xué)習(xí)是通過對某種社會文化的參與而內(nèi)化相關(guān)的知識和技能、掌握有關(guān)的工具的過程，這一過程常常需要通過一個學(xué)習(xí)共同體的合作互動來完成。學(xué)習(xí)共同體：由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者(包括教師、專家、輔導(dǎo)者等)共同構(gòu)成的團體，他們彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過

26、程中進行溝通交流，分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進的人際聯(lián)系，形成了一定的規(guī)范和文化。3 .學(xué)習(xí)的情境性提出情境性認知的觀點，強調(diào)學(xué)習(xí)、知識和智慧的情境性，認為知識是不可能脫離活動情境而抽象地存在的，學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會實踐活動結(jié)合起來。2、自我效能感理論代表人物：班杜拉1 .自我效能感的概念自我效能感：人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。當(dāng)個體面對一項挑戰(zhàn)性工作時，個人是否主動地全力以赴，將決定于他對自身自我效能的評估。人行為1行為結(jié)果效能期待結(jié)果期待2 .影響自我效能感的因素(1)個體自身行為的成敗經(jīng)驗(2)替代經(jīng)驗(3)言

27、語說服(4)情緒、生理狀態(tài)3.自我效能感的作用(1)決定人們對活動的選擇及對該活動的堅持性(2)影響人們對活動中所遇困難的態(tài)度(3)影響新行為的獲得和習(xí)得行為的表現(xiàn)(4)影響活動時的情緒3、社會學(xué)習(xí)理論代表人物：班杜拉(一)觀察學(xué)習(xí)觀察學(xué)習(xí)：指通過觀察和模仿他人而進行的學(xué)習(xí)。班杜拉認為，人們通過觀察他人的行為，可獲得榜樣行為的符號性表征，并可以此引導(dǎo)觀察者在今后作出與之相似的行為。(二)觀察學(xué)習(xí)過程1 .注意過程2 .保持過程3 .動作再現(xiàn)過程4 .動機過程三種強化：外部強化、替代強化和自我強化。(三)對品德教育的啟迪1 .必須充分發(fā)揮榜樣示范的作用：為學(xué)生提供積極的榜樣。2 .重新認識教師言

28、行一致的教育作用：教師的行為比教師的語言，對學(xué)生的影響更大，要言行一致。3 .警惕體罰帶來的負面效應(yīng)：謹慎使用懲罰。4 .注意大眾傳媒對兒童道德行為的影響：大眾不良行為對學(xué)生影響很大。5 .重視自我調(diào)節(jié)在品德教育中的作用：學(xué)生要形成正確認知調(diào)節(jié)自我行為。4、大學(xué)生學(xué)習(xí)動機的激發(fā)一、創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)。熟悉教材內(nèi)容，掌握教材內(nèi)容的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。充分了解學(xué)生已有的認知結(jié)構(gòu)狀態(tài)。二、增強學(xué)習(xí)材料的科學(xué)性與趣味性?？茖W(xué)性：內(nèi)容正確，邏輯結(jié)構(gòu)嚴謹；符合學(xué)生已有的知識背景、年齡特征和心理發(fā)展水平。趣味性：生動、與生活經(jīng)驗聯(lián)系緊密，實用性。三、利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋作用。及時批發(fā)和發(fā)還學(xué)生的作業(yè)；評語要寫得具體，有針對性、啟發(fā)性和教育性。四、進行正確的評價和適當(dāng)?shù)谋頁P與批評。要使學(xué)生對評價有一個正確的態(tài)度；評價必須客觀、公正和及時；必須注意學(xué)生的年齡特征與性格特征。五、組織學(xué)習(xí)競賽，激發(fā)學(xué)生