莊子故事兩則(優(yōu)秀課件)

1、莊子故事兩則第一課時學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、認(rèn)識莊子及莊子。 2、通譯惠子相梁并分析課文內(nèi)容。讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音 惠子惠子相相梁梁 鹓鶵鹓鶵 醴醴泉泉 鴟鴟 嚇嚇 邪邪 鯈鯈魚魚 xing yun ch l ch h y tio 問題探究問題探究第二課時 通譯課文及分析課文內(nèi)容。問題探究問題探究文章的美點(diǎn)文章的美點(diǎn) 惠子相梁惠子相梁中，惠子利欲熏心，中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠腐鼠”，避之惟恐不及。避之惟恐不及。 莊子心境曠達(dá)，視榮華富貴如敝屣，他莊子心境曠達(dá)，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅

2、的生活情趣。有著高雅的生活情趣。 莊子的莊子的秋水秋水，宣揚(yáng)了他的一貫思，宣揚(yáng)了他的一貫思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對的東西，貧富、得失、成敗等等都是完全相對的東西，并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切順其自然。并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是這種莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。思想支配下的心靈選擇。 莊子思想雖有消極虛無的一面，但其莊子思想雖有消極虛無的一面，但其根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達(dá)到一根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達(dá)到一種不為外

3、物所束縛、所統(tǒng)治的絕對自由獨(dú)立種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對自由獨(dú)立的境界。多少年來，莊子思想曾給亂世中飽的境界。多少年來，莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質(zhì)文經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天也有它獨(dú)特的作用。明高度發(fā)達(dá)的今天也有它獨(dú)特的作用。 (1)(1)惠子相梁惠子相梁 (2)(2)于是惠子恐，搜于國中三日三夜于是惠子恐，搜于國中三日三夜 (3)(3)非梧桐不止非梧桐不止 (4)(4)子非魚，安知魚之樂子非魚，安知魚之樂 (5)(5)于是鴟得腐鼠于是鴟得腐鼠 (6)(6)魚出游從容魚出游從容 (7)(7)是魚之樂也是魚之樂也 (7)是：這。是：這

4、。(1)相：名詞用作動詞。做宰相。相：名詞用作動詞。做宰相。 (2)國：國都、國：國都、 京城。京城。(3)止：棲息。止：棲息。 (4)安：疑問代詞，怎么。安：疑問代詞，怎么。(5)于是：在這時，與現(xiàn)代漢語中于是：在這時，與現(xiàn)代漢語中表意不同。表意不同。 (6)從容：安閑自由；現(xiàn)在多指從容：安閑自由；現(xiàn)在多指“在危在危險(xiǎn)面前冷靜不慌忙險(xiǎn)面前冷靜不慌忙”。 非梧桐不非梧桐不止止 （ ）非非練實(shí)練實(shí)不食（不食（ ）非非醴泉醴泉不飲（不飲（ ）固固不知子矣（不知子矣（ ） 安安知我不知魚之樂（知我不知魚之樂（ ） 請請循循其本（其本（ ） 或或謂惠子曰（謂惠子曰（ ）今子欲今子欲以以子之梁國而嚇我邪

5、（子之梁國而嚇我邪（ ） 莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊郢人堊漫其鼻端若蠅翼漫其鼻端若蠅翼(1) ，使匠石斫之，使匠石斫之(2) 。匠石運(yùn)斤成風(fēng)。匠石運(yùn)斤成風(fēng)(3) ，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容(4) 。宋元君聞之宋元君聞之(5) ，召匠石曰：，召匠石曰：嘗試為寡人為之。嘗試為寡人為之。匠石曰：匠石曰：臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣(6) 。自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣！吾無與言之自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣！吾無與言之矣！矣！” 注釋注釋(1)郢：楚國的國都。郢人，是位泥水匠人。郢：楚國的國都。郢人，是位泥水匠人。堊（堊（）：白灰。漫：涂。）：白灰。漫：涂。 (2)匠石：人名，木匠。匠石：人名，木匠。祈（祈（zhu ）：砍。）：砍。 (3)斤：斧。斤：斧。 (4)失容：失色。失容：失色。 (5)宋元君：宋國的國君。宋元君：宋國的國君。 (6)質(zhì)，質(zhì)對，對象。質(zhì)，質(zhì)對，對象。 1閱讀下面一段文字，談淡你的理解。閱讀下面一段文字，談淡你的理解。論語論語平實(shí)質(zhì)樸、富含哲理；平實(shí)質(zhì)樸、富含