第一節(jié) 中國神話的起源、特征、記錄與分類

1、 一、起源一、起源靈魂觀念靈魂觀念：先民存在靈魂不滅的觀念：先民存在靈魂不滅的觀念（可能源于對夢的理解）。（可能源于對夢的理解）。萬物有靈的觀念萬物有靈的觀念：由對人的生命的理解：由對人的生命的理解和靈魂不滅的觀念，推而廣之，認(rèn)為萬和靈魂不滅的觀念，推而廣之，認(rèn)為萬物有靈，即萬物和人類一樣，有生命、物有靈，即萬物和人類一樣，有生命、思想、情感、靈魂等。思想、情感、靈魂等。對部落祖先的崇拜和神化對部落祖先的崇拜和神化：由靈魂不：由靈魂不滅推演而來，并結(jié)合著維系個人與部滅推演而來，并結(jié)合著維系個人與部落聯(lián)系的現(xiàn)實及心理需要。落聯(lián)系的現(xiàn)實及心理需要。強(qiáng)烈的好奇心強(qiáng)烈的好奇心：對各種自然現(xiàn)象、人：對各

2、種自然現(xiàn)象、人類自身的現(xiàn)象的不解，又渴求得到解類自身的現(xiàn)象的不解，又渴求得到解答，形成好奇的心理。答，形成好奇的心理。 復(fù)雜自然現(xiàn)象的刺激復(fù)雜自然現(xiàn)象的刺激：如風(fēng)雨雷電、：如風(fēng)雨雷電、霜雪水旱、動物的生死、植物的榮枯霜雪水旱、動物的生死、植物的榮枯等，促使先民對之做出理解，借此緩等，促使先民對之做出理解，借此緩解不安的情緒。解不安的情緒。 二、特征二、特征1 1、時間深度時間深度張光直張光直中國創(chuàng)世神話之分析與古史中國創(chuàng)世神話之分析與古史研究研究：“神話之特色在其神話之特色在其時間深時間深度度；一個神話的生命，從其起源到口；一個神話的生命，從其起源到口述筆記下來為止，經(jīng)過了無數(shù)的變化；述筆記下

3、來為止，經(jīng)過了無數(shù)的變化；因其歷次口述時沒有記錄，故其最終的因其歷次口述時沒有記錄，故其最終的記錄就代表其全生命持續(xù)期間的所有形記錄就代表其全生命持續(xù)期間的所有形式式壓壓在一起的結(jié)果。在一起的結(jié)果?！?” 2 2、地域性：歧異與融合地域性：歧異與融合中國文化早期，是多中心、多文明的。中國文化早期，是多中心、多文明的。不同區(qū)域各有自己的神話，彼此存在明不同區(qū)域各有自己的神話，彼此存在明顯的歧異，隨著文化的融合，它們之間顯的歧異，隨著文化的融合，它們之間不斷地重組、融合、變形，特別是被中不斷地重組、融合、變形，特別是被中原王朝加以條理、修改，從而成為我們原王朝加以條理、修改，從而成為我們今天所看到

4、的融合形態(tài)。但是，即使是今天所看到的融合形態(tài)。但是，即使是在融合之后，各區(qū)域的神話也并沒有完在融合之后，各區(qū)域的神話也并沒有完全泯滅其獨(dú)特性。全泯滅其獨(dú)特性。 3 3、零散與系統(tǒng)并存零散與系統(tǒng)并存中國神話的歷史化程度明顯，大部分中國神話的歷史化程度明顯，大部分神話被融會、整理成帝王世系、氏族神話被融會、整理成帝王世系、氏族譜系，因此使豐富多樣的神話變得系譜系，因此使豐富多樣的神話變得系統(tǒng)、嚴(yán)整。統(tǒng)、嚴(yán)整。部分神話沒有被系統(tǒng)化，零散地存在部分神話沒有被系統(tǒng)化，零散地存在各類典籍中。各類典籍中。 三、記錄三、記錄1 1、考古發(fā)現(xiàn)、考古發(fā)現(xiàn)考古發(fā)現(xiàn)大量的神形刻繪，以及考古發(fā)現(xiàn)大量的神形刻繪，以及與神

5、話相關(guān)的動物刻繪。與神話相關(guān)的動物刻繪。 2 2、傳世文獻(xiàn)、傳世文獻(xiàn)詩經(jīng)詩經(jīng)、楚辭楚辭中多有取材于中多有取材于神話的詩篇，如神話的詩篇，如商頌商頌玄鳥玄鳥和和大雅大雅生民生民記錄商部族始祖契記錄商部族始祖契和周部族始祖后稷誕生的神奇經(jīng)歷。和周部族始祖后稷誕生的神奇經(jīng)歷。楚辭楚辭中保留的神話材料較多，中保留的神話材料較多，尤其是尤其是天問天問一篇。一篇。 左傳左傳、國語國語、逸周書逸周書等，這些史書中的神話大多數(shù)經(jīng)過等，這些史書中的神話大多數(shù)經(jīng)過史家的改造，史家的改造， 借以說明古代的史實，借以說明古代的史實，但我們?nèi)阅軓闹锌闯鲈忌裨挼闹氲覀內(nèi)阅軓闹锌闯鲈忌裨挼闹虢z馬跡來。絲馬跡來。穆天子

6、傳穆天子傳中關(guān)于穆中關(guān)于穆天子見西王母的故事，神話色彩濃天子見西王母的故事，神話色彩濃厚。厚。 諸子中以諸子中以莊子莊子援引神話最多。援引神話最多。莊莊子子自稱自稱“寓言十九寓言十九”，有些寓言即是，有些寓言即是神話，有的則是古神話的改造。神話，有的則是古神話的改造。淮南淮南子子成書于漢代，但它吸收了很多先秦成書于漢代，但它吸收了很多先秦文獻(xiàn)，對神話的搜羅相當(dāng)宏富。中國古文獻(xiàn)，對神話的搜羅相當(dāng)宏富。中國古代著名的四大神話，代著名的四大神話，女媧補(bǔ)天、共工觸女媧補(bǔ)天、共工觸山、后羿射日山、后羿射日和和嫦娥奔月嫦娥奔月，即保留在該，即保留在該書中。書中。 四、分類四、分類茅盾（玄珠）茅盾（玄珠）中國神話研究中國神話研究ABCABC：宇宙觀：盤古開天、女媧補(bǔ)天。宇宙觀：盤古開天、女媧補(bǔ)天。巨人族及幽冥世界：夸父、蚩尤、龍伯、巨人族及幽冥世界：夸父、蚩尤、龍伯、幽都。幽都。自然界的神話及其他：關(guān)于日月星辰、自然界的神話及其他：關(guān)于日月星辰、山川河岳、動物植物。山川河岳、動物植物。帝俊及羿、禹（帝王世系）。帝俊及羿、禹（帝王世系）。張光直張光直商周神話之分商周神話之分類類：自然神話。自然神話。神仙世界及其與人間分裂的神話。神仙世界及其與人間分裂的神話