好教師要具備四心

1、好教師要具備四心”一一良心、愛心、耐心和細(xì)心韓愈講過“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。加里寧說過“教師是人類靈魂的工程師”。還有較為流行的話語，“教師是辛勤的園丁”，“教師是照亮學(xué)生的蠟燭”等等。這無不詮釋著教師的偉大和責(zé)任，然而作為我們教師要干好本職工作更需要我們的良心、愛心、耐心和細(xì)心。一、良心是干好工作的職責(zé)我們常講“做人行事，要仰無愧于天，俯不作于地。”其實(shí)質(zhì)就是要無愧于良心。而我們作為從事教育教學(xué)工作的老師承擔(dān)著教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高素質(zhì)的使命，在工作中更要講良心。在現(xiàn)實(shí)的工作中，我們不能搞攀比，更不能因?yàn)楣べY低、待遇低而影響我們的教育教學(xué)工作。正因?yàn)榻逃莻€(gè)良心

2、事業(yè)，教育良心是一個(gè)教師的道德素養(yǎng)，是責(zé)任心的表現(xiàn)，也可以說是一種道德自律。一位教師無論你的教學(xué)理念多么新穎，教學(xué)方法多么靈活，如果不愛崗敬業(yè)，教師的職業(yè)良心一切都無從談起。因此，愛崗敬業(yè)是我們教師要首先做到的。愛崗，就是熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生。敬業(yè)就是在教育教學(xué)活動(dòng)中，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，真誠對(duì)待每一名學(xué)生，不敷衍塞責(zé)。愛崗敬業(yè)是做好工作的前提，只有在工作中具有很強(qiáng)的責(zé)任心才能自發(fā)地不斷自我提高，在實(shí)際教學(xué)中不斷的尋找最好的教學(xué)方法，積累好的經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)是一門藝術(shù)，方法多樣，但是無論采用什么方法，要真正能使學(xué)生獲得實(shí)益。教師采用了好的教學(xué)方法，就能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生享受到獲取知識(shí)的快樂，教

3、學(xué)質(zhì)量也自然而然的提高了。然而，作為一名教師，只把功課教好還不夠，最重要的是關(guān)心學(xué)生的健康成長。因此，教師在教授知識(shí)，注重學(xué)生身體健康的同時(shí)，更要高度重視他們的心理健康。要正確引導(dǎo)，細(xì)心呵護(hù)，從而使他們能健康快樂地成長。二、愛心是干好工作的前提李鎮(zhèn)西說過：“沒有愛心，就沒有教育。”愛心，是每個(gè)教師必備的教育素養(yǎng)之一，是教育素養(yǎng)中起決定性作用的一種品質(zhì)。只要我們用“心”去愛，用“心”走進(jìn)學(xué)生的情感世界，去接近他，去感染他，學(xué)生才會(huì)親近你，才會(huì)喜歡你，學(xué)生才能學(xué)好，才會(huì)愿意學(xué)，樂于學(xué)，才會(huì)真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。即使被認(rèn)為是“無可救藥”的人，我們都有責(zé)任和義務(wù)對(duì)他進(jìn)行挽救和改造，尤其不能放棄

4、那些學(xué)困生和貧困生。教師育人，最重要的是必須具備愛心和責(zé)任心。一位名符其實(shí)的好老師必須具備這種良好的師德和優(yōu)良的職業(yè)作風(fēng)，才能在教育過程中，用自己的人格形象去教育和感染學(xué)生，用自己的行為習(xí)慣去影響和熏陶學(xué)生，以產(chǎn)生一種潛移默化的作用。教師自始至終都應(yīng)把一顆愛心融化在學(xué)生的心田，以微笑和友誼蘊(yùn)含學(xué)生的不足和過錯(cuò)；以情感和寬容激勵(lì)學(xué)生的志趣；以高度的責(zé)任心做好育人的本職工作。只要每個(gè)教師都用愛心和責(zé)任心去完成教育教學(xué)工作，就不會(huì)有“孺子不可教”的現(xiàn)象存在了；只要我們以正面引導(dǎo)為主，用寬容的態(tài)度就能幫助他們尋找到良性過渡的途徑。在教育的過程中，我認(rèn)為和諧的師生關(guān)系是教育達(dá)到有效性的前提，一旦沒有和諧

5、的師生關(guān)系，教育的內(nèi)容對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來說已不再重要了，重要是學(xué)生已不再喜歡信任你了，這樣的關(guān)系就是你說的再有理對(duì)學(xué)生來說已沒有任何效果了。三、耐心是干好工作的保證耐心是贏得成功的一種手段，同時(shí)又是教師的基本素養(yǎng)，耐心對(duì)我們教師來說，非常重要。有耐心的教師才能獲得學(xué)生的愛戴。而且只有獲得學(xué)生的愛戴，才會(huì)走進(jìn)學(xué)生的心理，教師的教育教學(xué)才能取得最理想的成果。在我們的教學(xué)中往往會(huì)有這樣的事情，在課堂上為了趕時(shí)間完成教學(xué)任務(wù)，當(dāng)提問到一個(gè)學(xué)生回答某個(gè)問題一時(shí)回答不出來時(shí)我們便提問另一個(gè)學(xué)生或自己講解?？赡軐W(xué)生當(dāng)時(shí)一緊張沒想起來，或者說學(xué)生剛想起來老師就讓學(xué)生坐下了。當(dāng)然也有同學(xué)說那道題根本不會(huì)的，面對(duì)這

6、樣的情況，我們耐心等待一下，給學(xué)生充足的時(shí)間，不要為了趕這一點(diǎn)時(shí)間而打消了他們回答問題的積極性，時(shí)間長了會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，要對(duì)孩子有信心。有一次，有一個(gè)基礎(chǔ)不太好的學(xué)生問老師了一個(gè)問題，我給他講了一遍，當(dāng)我問她聽沒聽懂得的時(shí)候，沒想到那個(gè)學(xué)生膽怯的說：“老師你再講一遍吧，我沒聽懂。”我又耐心的給他講了第二遍，結(jié)果她說：“還有點(diǎn)不太理解。"我正想急，當(dāng)我看到她有點(diǎn)迷茫的眼神時(shí)，我還是耐心的給她講了第三遍，一直到會(huì)為止。當(dāng)看到她因搞懂這個(gè)問題而高興的時(shí)，我想如果我當(dāng)時(shí)在她問問題時(shí)急了批評(píng)她，可能這一次是她的最后一次問問題了。當(dāng)我們面對(duì)后進(jìn)生出現(xiàn)反復(fù)的問題時(shí)，不要生氣、不要甩手不講、

7、要提醒自己，再給他耐心的講一遍。不要在學(xué)生的面前表現(xiàn)出不耐煩。“差生”往往就是這樣出現(xiàn)的。當(dāng)學(xué)生看到老師急的時(shí)候，他自己的心理會(huì)更亂，會(huì)害怕向老師問問題，所以在輔導(dǎo)學(xué)生時(shí)一定要做的心平氣和，不著急，這是我們需要做的，也是必須做的。當(dāng)我們面對(duì)成績有差異、性格不同的學(xué)生時(shí)，他們最需要的就是教師的耐心，無論是在課堂上回答問題時(shí)，還是在輔導(dǎo)個(gè)別學(xué)生時(shí)，我們都應(yīng)該做到有耐心。耐心是一份涵養(yǎng)，它要求我們不急不躁，逐步的提高。耐心是一份理解，它體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生待要做到“誨人不倦”。耐心是一份關(guān)愛，它要求你滿懷愛意，對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)、幫助、教育。耐心又是一份期盼，它要求你就像撒下種子，等待成熟一樣，耐心更是一中責(zé)任

8、，倘若一個(gè)教師工作不負(fù)責(zé)任，對(duì)學(xué)生沒有責(zé)任心，沒有責(zé)任感就很難做到細(xì)致的教育工作。中國有句格言：“欲速則不達(dá)。”知識(shí)的積累、思想的意識(shí)的形成需要一個(gè)漫長的過程。學(xué)生的成長需要教師耐心等待。我們堅(jiān)信是花都會(huì)結(jié)出一個(gè)果的，只是結(jié)果的時(shí)間長短不同而已，在浮躁的時(shí)代，我們的心態(tài)普遍顯得不耐煩。都希望開花到結(jié)果的時(shí)間越短越好。為了祖國的花朵能開得更鮮艷，并結(jié)出豐碩的果實(shí)。作為老師，我們需要的就是耐心，再耐心！四、細(xì)心干好工作的關(guān)鍵蘇霍姆林斯基說：“教育是一種最為精細(xì)的精神活動(dòng)?！奔?xì)心而智慧的老師，用他們最為精細(xì)的精神活動(dòng)，改變學(xué)生的童年，影響他們的一生。課堂的主體是學(xué)生，學(xué)生的潛力是無限的，這需要老師細(xì)心的發(fā)現(xiàn)和巧妙的挖掘。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，并及時(shí)給以肯定和鼓勵(lì)。作為老師，我們還要善于捕捉學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等方面不良苗頭，防微杜漸，把其消滅在萌芽狀態(tài)。在教育過程中，堅(jiān)持疏導(dǎo)教育、循循善誘和以理服人的方法，為學(xué)生分析不良行為的危害及可能產(chǎn)生的后果，使其省悟，通過細(xì)致入微的思想政治工作把不良苗頭消滅在萌