《智利地震》導(dǎo)學(xué)案

1、智利地震導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、整體感知文本，把握文章的主要情節(jié)。2、分析人物形象，理解文章表達(dá)的主題思想。3、體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的作用。文本導(dǎo)學(xué)1 .作者簡(jiǎn)介：亨利希封克萊斯特（1777-1811），德國(guó)19世紀(jì)初最杰出的浪漫主義戲劇 家、小說(shuō)家， 主要作品有喜劇 破甕記 歷史劇赫爾曼之役 和洪堡親王 中篇小說(shuō) 馬 販子米歇爾科爾哈斯，短篇小說(shuō)智利地震候爵夫人等。2小說(shuō)梗概：貴族小姐何賽法因愛(ài)上家庭教師赫羅尼莫被父親關(guān)進(jìn)了修道院，但這并未阻 斷他們的幽會(huì)，直到嬰兒的誕生使秘密終于暴露。于是宗教法庭判“奸夫”入獄，“淫婦” 斬首。 就在一個(gè)被押往刑場(chǎng)就刑， 另一個(gè)于獄中絕望地懸梁之際， 一場(chǎng)突如其來(lái)的大

2、地震將 整個(gè)城市夷為平地。這對(duì)苦難的戀人死里逃生，他們?cè)谏焦鹊娜呄喾?。地震停止以后，狂熱的宗教徒將他們視為褻他們隨唐-費(fèi)爾南多回城參加由修道院的院長(zhǎng)親處主持的彌撒。最后只救得了他們的孩子，他們被宗瀆上帝的人， 要將他們處死。 費(fèi)爾南多拼死保護(hù)他們， 教徒殘忍地殺害。梳理整合1、給下列加點(diǎn)的字注音。(1) 洗濯 ( ) (2)嬤嬤（(3)坍塌（(4) 瓦礫堆 ( ) (5)褻瀆（(6)毛發(fā)悚然(7) 馥郁 ()(8)銀光熠熠) (9)嗜血 （2 根據(jù)拼單寫(xiě)出漢字，完成下列詞語(yǔ)。(1)孤苦 I li d ing()()(2)比比皆 sh高貴xi cn雅（）(4)五 coi()繽紛(5) 萬(wàn)頭

3、cuon 動(dòng)()(6)紛紛 r ong r mg(3、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（A、她抑制位心中的悲傷，抱著她劫后余生的孩子，勇敢地從這條街走到那條街。B、他感到一種不可名狀的父親的歡樂(lè)。C這時(shí)一個(gè)衣冠楚楚的青年男子抱著一個(gè)嬰兒向何塞法走來(lái)。D他們來(lái)到圣多米尼克教堂時(shí)，已經(jīng)可以聽(tīng)到管風(fēng)琴奏出的悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)和教學(xué)里萬(wàn)頭 攢動(dòng)的人群。4、填空(1 )智利地震選自，作者克萊斯特，德國(guó)作家，代表作有小說(shuō)智利地震，戲劇等。(2 )小說(shuō)以1647年大地震為背景， 通過(guò)何賽法一家與唐費(fèi)爾南多一家在災(zāi)難面前，相互幫助，誓死保護(hù)，表現(xiàn)了，寄托著作家對(duì)人性的理想追求。5、智利地震中的主要人物和主要矛盾各是什

4、么？ 6、愛(ài)丁煲監(jiān)獄和智利地震兩篇作品主要表現(xiàn)了什么內(nèi)容？試結(jié)合文本具體淡淡自 己的看法。閱讀下面一段文字，完成 79 題，赫羅尼莫把孩子抱過(guò)來(lái)然后才入睡”赫羅尼莫把孩子抱過(guò)來(lái)，愛(ài)撫著他，感到一種不可名狀的父親的歡樂(lè)， 孩子看到陌生人的面孔哭了起來(lái)， 他就非常親熱地在他的小嘴上 吻個(gè)不停。這時(shí)，美麗無(wú)比的夜幕低垂，充滿(mǎn)著溫和而馥郁的芳香，銀光熠熠，異常寧?kù)o， 這樣的景象只有詩(shī)人的夢(mèng)幻才能想象出來(lái)。 沿著山谷的泉水邊， 在皎潔的月光下， 人們到處 用苔蘚和樹(shù)葉做成柔軟的臥床， 在經(jīng)歷了這么痛苦的一天之后， 想躺下來(lái)休息， 可憐的人們 都還在悲嘆： 有的損失了房屋，有的失去了妻兒， 有的喪失了所有

5、的一切， 所以赫羅尼莫和 何賽法便悄悄地走進(jìn)一片更為稠密的叢林， 免得他們心靈上隱秘的喜悅妨礙別人。 他們找到樹(shù)梢上有一只了一棵亭亭華蓋似的石榴樹(shù)， 它結(jié)滿(mǎn)飄著清香果實(shí)的枝杈向四周遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸展， 夜鶯在歡樂(lè)地歌唱。 就在這里赫羅尼莫靠著樹(shù)干坐下， 何賽法擁在他的懷里， 菲利普放在她 的膝間， 他們蓋著赫羅尼莫的大衣安靜地休息了。 他們還沒(méi)有入夢(mèng)之前， 月光下的樹(shù)影已經(jīng) 從他們身上移去， 月亮失去光輝， 晨曦已經(jīng)來(lái)臨。 因?yàn)樗麄冋劻藷o(wú)數(shù)的事情，談到了修道院 的花園， 談到了兩人囚居的監(jiān)獄， 談到了他們彼此為對(duì)方所受的各種痛苦， 但是當(dāng)他們想到， 有多少苦難降臨到世界上來(lái)， 他們才有今天的幸福，他們

6、是多么的激動(dòng)?。?他們決定，等到 地震一停， 他們就動(dòng)身到康塞普西翁去， 何賽法能個(gè)非常知已的女友在那里， 她希望從這位 女友處借到一些錢(qián)， 然后從那里乘船去西班牙， 赫羅尼莫在西班牙有母親方面的親戚， 到了 那兒他們就可以過(guò)上幸福的生活了。辦法決定之后，他們一再熱烈地親吻，然后才入睡。7、劃出描寫(xiě)“山谷夜景”的句子，體會(huì)震后的景色在主人公的眼中為什么如此美妙？&文中著力表述何賽法、赫羅尼莫那幸福的幻想，用意何在?9、體會(huì)該文段環(huán)境描寫(xiě)的作用?閱讀下面的文章，完成1013題 雪中芭蕉 林清玄 王維有一幅畫(huà) 雪中芭蕉，是中國(guó)繪畫(huà)史里爭(zhēng)論極多的一幅畫(huà)，他在大雪里畫(huà)了一株翠綠“一棵芭蕉如何能

7、在大雪里不芭蕉。大雪是北方寒地才有的，芭蕉則又是南方熱帶的植物, 死呢？ ”這就是歷來(lái)畫(huà)論所爭(zhēng)執(zhí)的重心，像漁洋詩(shī)話(huà)說(shuō)他“只取遠(yuǎn)神，不拘細(xì)節(jié)”。沈 括的夢(mèng)溪筆談引用張彥遠(yuǎn)的話(huà)說(shuō)他“王維畫(huà)物，不問(wèn)四時(shí)，桃杏蓉蓮，同畫(huà)一景”。“右丞不誤，嶺外但是后代喜歡王維的人替他辯護(hù)的更多，宋朝朱翌的猗覺(jué)寮雜記說(shuō), 如曲江，冬大雪，芭蕉自若，紅蕉方開(kāi)花，知前輩不茍?！泵鞒巅偷纳介韵菊Z(yǔ)談到這 件事，也說(shuō)都督郭鋐在廣西 “親見(jiàn)雪中芭蕉，雪后亦不壞也”。明朝的王肯堂 郁岡齋筆麝為了替王維辯護(hù)，舉了兩個(gè)例子：一是梁朝詩(shī)人徐搞好的一首詩(shī)，“拔殘心于孤翠，植晚 玩于冬余。枝橫風(fēng)而色碎，葉漬雪而傍孤”，來(lái)證明雪中有芭蕉是可信

8、的；一是松江陸文裕 宿建陽(yáng)公館時(shí)“閩中大雪，四山皓白，而芭蕉一株，橫映粉墻，盛開(kāi)紅花，名美人蕉，乃知 冒著雪花，蓋實(shí)境也”。這原來(lái)是很有力的證據(jù)，說(shuō)明閩中有雪中的芭蕉，但是清朝俞正燮的癸已存稿又翻案, 意見(jiàn)與明朝謝肇詢(xún)的文海披沙一樣，認(rèn)為“如右丞雪中芭蕉，雖閩廣有之，然右丞關(guān)中 極雪之地，豈容有此耶”。我整理了這些對(duì)王維一幅畫(huà)的諸多討論，每個(gè)人講得都很有道理， 可惜王維早就逝去了， 否則可以起之于地下， 問(wèn)他為什么在雪中畫(huà)了一株芭蕉,引起這么多人的爭(zhēng)辯和煩惱。我推想王維在作這幅畫(huà)時(shí)，可能并沒(méi)有那么嚴(yán)肅的想法，他只是作畫(huà)罷了，在現(xiàn)實(shí)世界里，也許“雪” 和“芭蕉”真是不能并存的，但是畫(huà)里為什么不可

9、以呢?記得傳燈錄記載過(guò)一則禪話(huà):六源律師問(wèn)慧海禪師：“和尚修道,還用功否？”師曰：“饑來(lái)吃飯，困來(lái)即眠?！绷从謫?wèn)：“一切人總?cè)鐜熡霉Ψ?師曰：“不同，他吃飯時(shí)不肯吃飯,百種須索，睡時(shí)不肯睡，千般計(jì)較?！贝笠魳?lè)家王維的眼中，藝術(shù)創(chuàng)這一則禪話(huà)很可以拿來(lái)為雪中芭蕉作注，在大詩(shī)人、大畫(huà)家, 作就和“饑來(lái)吃飯，困來(lái)即眠”一樣自然。我并不想為“雪中確實(shí)有芭蕉”翻案，可是我覺(jué)得這個(gè)公案， 歷代人物爭(zhēng)論的只是地理問(wèn)題， 而不能真正觸及王維作畫(huà)的內(nèi)心世界， 也就是有兩種可能： 一種是雪中真有芭蕉為王維所眼見(jiàn)， 是寫(xiě)景之作； 另一種是雪中果然沒(méi)有芭蕉，王維憑借著超人的想像力將之結(jié)合，做為寓意之作。也就是“精于繪

10、事者，不以手畫(huà)，而以心畫(huà)”的意思。他的繪畫(huà)不能光以寫(xiě)實(shí)寫(xiě)景觀之，里面不可免的有抒情和寄意。他自己說(shuō)過(guò)：“凡畫(huà)山水，意在筆先?！毙绿茣?shū)的王維本傳說(shuō)他：“畫(huà)思入神，至山水平遠(yuǎn)，云勢(shì)石色，繪工以為天機(jī)獨(dú)到，學(xué)者所不及也。”我認(rèn)為，一位“意在筆先”“天機(jī)獨(dú)到”的畫(huà)家，在畫(huà)里將芭蕉種在大雪之中，并不是現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，而是天才的纖運(yùn)。王維的詩(shī)作我們讀了很多， 可惜的是， 他的繪畫(huà)在時(shí)空中失散了。 故宮博物院有一幅他的作品山陰圖，花木扶疏，流水清遠(yuǎn)，左角有一人泛舟湖上，右側(cè)有兩人談天，一人獨(dú)坐看著流郛， 確能讓人興起田園之思。 據(jù)說(shuō)他有兩幅畫(huà) 江山雪霧圖 伏生授經(jīng)圖 流落日本，可惜無(wú)緣得見(jiàn)，益發(fā)使我們對(duì)這位偉大

11、畫(huà)家留下一種神秘的懷念。我一直覺(jué)得，歷來(lái)偉大的藝術(shù)家，他們本身就是藝術(shù)。以雪中芭蕉來(lái)說(shuō)，那棵芭蕉使我們想起王維， 他縱是在無(wú)邊的大雪里， 也有動(dòng)人的翠綠之姿，能經(jīng)霜雪而不萎謝。這種超拔于時(shí)空的創(chuàng)作，絕不是地理的求證所能索解的。在造化的循環(huán)中， 也許自然是一個(gè)不可破的樊籠， 我們不能在關(guān)外苦寒之地， 真見(jiàn)到芭蕉開(kāi)花；但是偉大的心靈往往能突破樊籠， 把大雪消融，芭蕉破地而出，使得造化的循環(huán)也能有所改變， 這正是抒情，正是寄意， 正是藝術(shù)創(chuàng)作最可貴的地方。 寒冰有什么可畏呢？王維的雪中芭蕉圖應(yīng)該從這個(gè)角度來(lái)看。( 略有改動(dòng) )10下列對(duì)原文理解準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是( )( )A歷來(lái)畫(huà)論對(duì)雪中芭蕉爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是

12、一株翠綠芭蕉究竟能不能生長(zhǎng)在寒冬大雪之中。B文章第二自然段作者旁征博引，采用正反對(duì)比的寫(xiě)法，證明雪中有芭蕉是可信的。C作者認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)世界里，雪和芭蕉也許真的不能并存，但是在繪畫(huà)中是完全可以的。D本文結(jié)構(gòu)清晰，主旨突出，但美中不足的是對(duì)雪中芭蕉的引證不夠豐富，缺少說(shuō)服力。E作者以王維的山陰圖為例，意在說(shuō)明山水創(chuàng)作有一種神秘感，它最大忌諱是寫(xiě)實(shí)。11作者寫(xiě)傳燈錄記載的一則禪話(huà)的目的是什么？答：12文中有兩個(gè)畫(huà)橫線(xiàn)的句子，請(qǐng)解釋它們?cè)谖闹械暮x。只取遠(yuǎn)神，不拘細(xì)節(jié)(3分)答：凡畫(huà)山水，意在筆先(3分) 答： 13 文章最后說(shuō)， “寒冰有什么可畏呢？王維的 雪中芭蕉圖 應(yīng)該從這個(gè)角度來(lái)看。 ”“這

13、個(gè)角度”指的是什么？ (不超過(guò) 36 字)你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎？說(shuō)說(shuō)你的理解。答： (這個(gè)角度 )指 答：體驗(yàn)與反思讀讀背背 秋夜獨(dú)坐 王維獨(dú)坐悲雙鬢， 空堂欲二更。雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴。白發(fā)終難變，黃金不可成。欲知除老病，唯有學(xué)無(wú)生。簡(jiǎn)析】王維中年奉佛，詩(shī)多禪意。這詩(shī)題曰“秋夜獨(dú)坐”，就象僧徒坐禪。而詩(shī)中寫(xiě)時(shí)邁 人老，感慨人生，斥神仙虛妄，悟佛義根本，是詩(shī)人現(xiàn)身說(shuō)法的禪意哲理之作。在藝術(shù)表現(xiàn) 上較為真切細(xì)微，傳神如化，歷來(lái)受到贊賞。前二聯(lián)寫(xiě)沉思和悲哀。這是一個(gè)秋天雨夜，更深人寂，詩(shī)人獨(dú)坐在空堂上，潛心默想，陷于 人生的悲哀。詩(shī)人的沉思，從人生轉(zhuǎn)到草木昆蟲(chóng)的生存，雖屬異類(lèi)，卻獲同情，但更覺(jué)得悲歲

14、月的消逝中零落哀鳴。 詩(shī)哀，發(fā)現(xiàn)這無(wú)知的草木昆蟲(chóng)同有知的人一樣，都在無(wú)情的時(shí)光、人由此得到啟發(fā)誘導(dǎo)， 自以為覺(jué)悟了。后二聯(lián)便是寫(xiě)覺(jué)悟和學(xué)佛。 詩(shī)人覺(jué)悟到的真理是萬(wàn)物有生必有滅， 大自然是永存的，而人及萬(wàn)物都是短暫的。只有信奉佛教，才能從根本上 消除人生的悲哀，解脫生老病死的痛苦。整首詩(shī)寫(xiě)出一個(gè)思想覺(jué)悟即禪悟的過(guò)程。 從情入理， 以情證理。 詩(shī)的前半篇表現(xiàn)詩(shī)人沉思 而悲哀的神情和意境，形象生動(dòng)，感受真切，情思細(xì)微，藝術(shù)上是頗為出色的；而后半篇?jiǎng)t 純屬說(shuō)教，歸納推理，枯燥無(wú)味，缺陷也是比較明顯的。參考答案：1、濯Zhu 0嬤mo坍t礫I 1褻xi e悚s mg馥f u熠y i嗜sh i 2、答案：

15、 (1) 伶仃 (2) 是(3) 嫻 (4) 彩 (5) 攢(6) 攘攘3、答案D（聽(tīng)不到人群）4、德語(yǔ)國(guó)家中短篇小說(shuō)選馬販子米歇爾戈哈斯破翁記智利都城圣地亞哥 人性的善良與堅(jiān)強(qiáng) 5、智利地震中的主要人物應(yīng)該是何賽法，主要矛盾是追求自由的何賽法和迫害青年人追求自由的世俗宗教之間的矛盾。唐-費(fèi)爾南多保護(hù)何賽法， 他與宗教之間的矛盾是這一主 要矛盾的體現(xiàn)。6、兩篇文章都表現(xiàn)了人生的善良美好。愛(ài)丁煲監(jiān)獄中對(duì)珍妮的塑造，對(duì)包括法官、辯 護(hù)律師的描寫(xiě)，智利地震中對(duì)唐費(fèi)爾南多的塑造，對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)，都有力表現(xiàn)了這一7、共同的主題。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，大地震使這對(duì)苦難的戀人死里逃生，重新團(tuán)聚，兩人的心情無(wú)比 高興，充滿(mǎn)了幸福的感覺(jué)，所以震后的景色在主人公看來(lái)是如此美妙。8、與后文被殺慘死開(kāi)成強(qiáng)烈反差，渲染了悲劇氣氛，更能激起對(duì)給人的同情和對(duì)宗教偏執(zhí) 狂的憤概之情。9、小說(shuō)精美的自然環(huán)境描寫(xiě)有力地烘托了人物善良、感恩的精神世界，渲染了充滿(mǎn)著相互 理解的人際關(guān)系。10 A 、 C11.