高中語文 《舊體詩三首》課件

1、恬淡的智慧恬淡的智慧 北宋黨爭，蘇軾被貶謫到南疆，羈宦于千里之北宋黨爭，蘇軾被貶謫到南疆，羈宦于千里之外，數(shù)度轉(zhuǎn)徙。蘇門四學(xué)士之一的黃庭堅也受到了外，數(shù)度轉(zhuǎn)徙。蘇門四學(xué)士之一的黃庭堅也受到了牽連，被貶至廣西宜州。在上任途中，黃庭堅與從牽連，被貶至廣西宜州。在上任途中，黃庭堅與從海南歸來的蘇軾相遇于梧州與藤縣之間。師生二人海南歸來的蘇軾相遇于梧州與藤縣之間。師生二人相敘，見路旁有賣面條的小攤，于是一同就食。面相敘，見路旁有賣面條的小攤，于是一同就食。面條粗糲澀口，黃庭堅食不下咽，才吃了兩口就放下條粗糲澀口，黃庭堅食不下咽，才吃了兩口就放下了筷子，不住地唉聲嘆氣，蘇軾卻極為迅速地把面了筷子，不住地

2、唉聲嘆氣，蘇軾卻極為迅速地把面條吃完了。望著黃庭堅良久，蘇軾說道：條吃完了。望著黃庭堅良久，蘇軾說道：“九三郎，九三郎，難道你還要去咀嚼它嗎？難道你還要去咀嚼它嗎？”說完，留下尚未回過味說完，留下尚未回過味來的黃庭堅，蘇軾大笑著起身而去。來的黃庭堅，蘇軾大笑著起身而去。自自 嘲嘲魯迅魯迅 魯迅詩現(xiàn)共存魯迅詩現(xiàn)共存79首，其中舊體首，其中舊體詩詩63首。首。 魯迅的舊體詩，充滿了豐富的魯迅的舊體詩，充滿了豐富的情感，閃耀著人性的光輝。情感，閃耀著人性的光輝。靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐黯故園。靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐黯故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 魯迅魯迅1

3、9021902年年1 1月畢業(yè)于南京礦物月畢業(yè)于南京礦物鐵路學(xué)堂，鐵路學(xué)堂，4 4月赴日本留學(xué)，入弘文月赴日本留學(xué)，入弘文學(xué)院。入學(xué)時，魯迅毅然剪掉發(fā)辮，學(xué)院。入學(xué)時，魯迅毅然剪掉發(fā)辮，拍攝了這張照片，并贈許壽裳。許拍攝了這張照片，并贈許壽裳。許壽裳在壽裳在我所認(rèn)識的魯迅我所認(rèn)識的魯迅一書中一書中曾說曾說“魯迅對于民族解放事業(yè)，堅魯迅對于民族解放事業(yè)，堅貞無比，在一九零三年留學(xué)東京時，貞無比，在一九零三年留學(xué)東京時，贈我小像，后補以詩贈我小像，后補以詩”。 留學(xué)日本時留學(xué)日本時贈許壽裳贈許壽裳（1903年攝于日本東京）年攝于日本東京）魯迅詩稿魯迅詩稿自題小像自題小像慣于長夜過春時慣于長夜過春時

4、 慣于長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。慣于長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。 夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。 忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。 吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣！吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣！ 1931年作左聯(lián)的柔石等七位青年作家被年作左聯(lián)的柔石等七位青年作家被殺于上海龍華監(jiān)獄，魯迅聽到這個消息，寫殺于上海龍華監(jiān)獄，魯迅聽到這個消息，寫了上面這首七律。我們從詩的意境中感受到了上面這首七律。我們從詩的意境中感受到魯迅那沖天的悲憤，并且深深地被其感染。魯迅那沖天的悲憤，并且深深地被其感染?！案┦赘蕿槿孀优８┦赘蕿槿孀优！?，詩人

5、愿做誰的牛？，詩人愿做誰的牛？ 他在寫于他在寫于1932年的另一首年的另一首答客答客誚誚詩中說：詩中說： 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。 知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時看小於菟。知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時看小於菟。 “孺子孺子”本意首先即指海嬰，以及本意首先即指海嬰，以及和海嬰一樣的千千萬萬的和海嬰一樣的千千萬萬的孩子孩子為了為了孩子的幸福，他自諷自喻心甘情愿做埋孩子的幸福，他自諷自喻心甘情愿做埋頭耕耘的牛。頭耕耘的牛。 對一首膾炙人口的名詩來說，人們的理對一首膾炙人口的名詩來說，人們的理解是逐步深化的。在魯迅先生逝世后，眾多解是逐步深化的。在魯迅先生逝世后，眾多紀(jì)念文章

6、中引用這一詩句時，將對紀(jì)念文章中引用這一詩句時，將對“孺子孺子”的認(rèn)識引申為對年青一代的的認(rèn)識引申為對年青一代的“母性母性”之情之情（蕭紅語），又進(jìn)而許多人把（蕭紅語），又進(jìn)而許多人把“孺子孺子”進(jìn)一進(jìn)一步理解為步理解為人民大眾人民大眾。 因此，我們可以說這句詩因此，我們可以說這句詩既是魯迅的既是魯迅的“人倫之情人倫之情”，又是他的，又是他的“母性之情母性之情”，更，更是對人民大眾的博愛之情是對人民大眾的博愛之情，這是符合魯迅愛，這是符合魯迅愛憎分明的文化戰(zhàn)士的品格的。憎分明的文化戰(zhàn)士的品格的。自嘲總結(jié) 魯迅的一生，是在同舊中國專制統(tǒng)魯迅的一生，是在同舊中國專制統(tǒng)治勢力的堅韌抗?fàn)幹?，不斷地被?/p>

7、害被治勢力的堅韌抗?fàn)幹?，不斷地被迫害被誣蔑中度過的，除了必要的回?fù)?、答?fù)誣蔑中度過的，除了必要的回?fù)?、答?fù)外，他也曾多次自嘲，他幽默地嘲弄自外，他也曾多次自嘲，他幽默地嘲弄自己的命運，嘲弄自己的處境，無情地解己的命運，嘲弄自己的處境，無情地解剖自己，在犀利深刻中我們感受到了詩剖自己，在犀利深刻中我們感受到了詩人人“橫眉冷對千夫指橫眉冷對千夫指”的傲岸，的傲岸，“俯首俯首甘為孺子牛甘為孺子?！钡臏厍?。的溫情。瘦瘦石石畫畫蘇蘇武武牧牧羊羊圖圖聶紺弩聶紺弩蘇武牧羊的故事蘇武牧羊的故事 蘇武蘇武( (前前140140前前60)60)，字子卿。公元前，字子卿。公元前100年，匈奴政權(quán)新單于即位，漢朝皇帝

8、為了年，匈奴政權(quán)新單于即位，漢朝皇帝為了表示友好，派遣中廄監(jiān)蘇武率領(lǐng)一百多人，表示友好，派遣中廄監(jiān)蘇武率領(lǐng)一百多人，帶了許多財物，出使匈奴。不料，就在蘇武帶了許多財物，出使匈奴。不料，就在蘇武完成了出使任務(wù)，準(zhǔn)備返回國家時，匈奴上完成了出使任務(wù)，準(zhǔn)備返回國家時，匈奴上層發(fā)生了內(nèi)亂，蘇武一行受到牽連，被要求層發(fā)生了內(nèi)亂，蘇武一行受到牽連，被要求背叛漢朝，臣服單于。背叛漢朝，臣服單于。 最初，單于派人向蘇武游說，許以豐厚最初，單于派人向蘇武游說，許以豐厚的奉祿和高官，蘇武嚴(yán)辭拒絕了。匈奴見勸的奉祿和高官，蘇武嚴(yán)辭拒絕了。匈奴見勸說沒有用，就決定用酷刑。當(dāng)時正值嚴(yán)冬，說沒有用，就決定用酷刑。當(dāng)時正值

9、嚴(yán)冬，天上下著鵝毛大雪。單于命人把蘇武關(guān)入一天上下著鵝毛大雪。單于命人把蘇武關(guān)入一個露天的大地窖，斷絕食品和水。時間一天個露天的大地窖，斷絕食品和水。時間一天天過去，蘇武在地窖里受盡了折磨?？柿?，天過去，蘇武在地窖里受盡了折磨?？柿?，他就吃一把雪；餓了，就嚼身上穿的羊皮襖。他就吃一把雪；餓了，就嚼身上穿的羊皮襖。 單于看到無論軟硬，對蘇武都沒有用，單于看到無論軟硬，對蘇武都沒有用，便越發(fā)敬重蘇武的氣節(jié)，不忍心殺蘇武，又不便越發(fā)敬重蘇武的氣節(jié)，不忍心殺蘇武，又不想讓他返回自己的國家，于是決定把蘇武流放想讓他返回自己的國家，于是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。臨到西伯利亞的貝加

10、爾湖一帶，讓他去牧羊。臨行前，單于召見蘇武說：行前，單于召見蘇武說：“既然你不投降，那既然你不投降，那我就讓你去放羊，什么時候公羊生了羊羔，我我就讓你去放羊，什么時候公羊生了羊羔，我就讓你回到中原去。就讓你回到中原去?！?在人跡罕至的貝加爾湖邊，唯一與蘇武作在人跡罕至的貝加爾湖邊，唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的使節(jié)棒和一小群羊。伴的，是那根代表漢朝的使節(jié)棒和一小群羊。蘇武每天拿著這根使節(jié)棒放羊，心想總有一天蘇武每天拿著這根使節(jié)棒放羊，心想總有一天能夠回到自己的國家。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一能夠回到自己的國家。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，使節(jié)棒上面的裝飾都掉光了，蘇武的頭發(fā)年，使節(jié)棒上面的裝飾都掉光

11、了，蘇武的頭發(fā)和胡須也都變白了。和胡須也都變白了。 在貝加爾湖，蘇武牧羊達(dá)十九年之在貝加爾湖，蘇武牧羊達(dá)十九年之久。后來，新單于執(zhí)行與漢朝和好的政久。后來，新單于執(zhí)行與漢朝和好的政策，漢朝皇帝立即派使臣把蘇武接回自策，漢朝皇帝立即派使臣把蘇武接回自己的國家。己的國家。 蘇武在漢朝京城受到熱烈歡迎，從蘇武在漢朝京城受到熱烈歡迎，從皇帝到平民百姓，都向這位富有民族氣皇帝到平民百姓，都向這位富有民族氣節(jié)的英雄表達(dá)敬意。兩千多年過去了，節(jié)的英雄表達(dá)敬意。兩千多年過去了，蘇武崇高的氣節(jié)成為中國倫理人格的榜蘇武崇高的氣節(jié)成為中國倫理人格的榜樣，成為一種民族文化心理要素。樣，成為一種民族文化心理要素。蘇武其

12、人其事蘇武其人其事 蘇武的英雄精神集中表現(xiàn)有三：蘇武的英雄精神集中表現(xiàn)有三： 首先，首先，“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢漢”，引佩刀自刺，兩次欲以身殉國，忠貞不引佩刀自刺，兩次欲以身殉國，忠貞不二。二。 其次，面對威逼利誘毫不動容，兩次拒絕其次，面對威逼利誘毫不動容，兩次拒絕勸降，威武不屈。勸降，威武不屈。 最后，北海牧羊，矢志不移、氣節(jié)不改。最后，北海牧羊，矢志不移、氣節(jié)不改。 最讓人感動的是，蘇武能在十九年的冰天最讓人感動的是，蘇武能在十九年的冰天雪地中，手持漢節(jié)，伴冷月，聽笳聲，念故土，雪地中，手持漢節(jié)，伴冷月，聽笳聲，念故土，思親人。思親人。聶紺弩其人其事聶紺

13、弩其人其事 1903年年1月月28日聶紺弩出生于湖北京山日聶紺弩出生于湖北京山 。1958年年7月，已年過五旬的聶紺弩，被遣送到黑龍江虎林縣月，已年過五旬的聶紺弩，被遣送到黑龍江虎林縣境內(nèi)的北大荒密山農(nóng)墾局境內(nèi)的北大荒密山農(nóng)墾局850農(nóng)場農(nóng)場4分場勞改墾區(qū)勞動分場勞改墾區(qū)勞動改造。種地，伐木，放牛，牧馬，推磨，搓繩，挑水，改造。種地，伐木，放牛，牧馬，推磨，搓繩，挑水，清廁，什么活他都干過。清廁，什么活他都干過。瘦石畫蘇武牧羊圖瘦石畫蘇武牧羊圖就寫就寫于這個時期。于這個時期。 書房齋額：書房齋額：三紅金水之齋三紅金水之齋，意思是：，意思是：“三國紅樓三國紅樓金瓶水滸之齋金瓶水滸之齋”。他自起別

14、號：。他自起別號：“散宜生散宜生”，取，取“無用無用( (散散) )終天年終天年( (莊子以某種樹為散木，以不莊子以某種樹為散木，以不材終天年。適宜于生存材終天年。適宜于生存) )、無用之用，實為大無用之用，實為大用用( (茍活偷生的大用茍活偷生的大用)”)”之之意。意。 他與蘇武的共通之處是，即便是在他與蘇武的共通之處是，即便是在非常惡劣的生非常惡劣的生存條件下，他們也保持一種不屈服的人格氣節(jié)存條件下，他們也保持一種不屈服的人格氣節(jié)！ 鐘敬文在鐘敬文在懷聶紺弩懷聶紺弩中的詩句：中的詩句：“憐憐君地獄都游遍，成就人間一鬼才君地獄都游遍，成就人間一鬼才”。有人稱。有人稱聶紺弩為聶紺弩為“才子才子

15、”，也有人說他是典型的，也有人說他是典型的“文人氣質(zhì)文人氣質(zhì)”，馮雪峰說他有，馮雪峰說他有“兒童似的天兒童似的天真，也兒童似的狡猾真，也兒童似的狡猾”。凡此種種，贊揚的。凡此種種，贊揚的乃是他的率真、他的氣節(jié)、他的特立獨行。乃是他的率真、他的氣節(jié)、他的特立獨行。 有人說有人說“對于許多新文學(xué)作家來對于許多新文學(xué)作家來說，舊體詩是他們心靈的家園說，舊體詩是他們心靈的家園”，是，是對中國古典文學(xué)傳統(tǒng)血脈的接續(xù)，是對中國古典文學(xué)傳統(tǒng)血脈的接續(xù)，是中國本土的文學(xué)創(chuàng)作手法與充滿苦難中國本土的文學(xué)創(chuàng)作手法與充滿苦難和滄桑的二十世紀(jì)這一時代的遇合，和滄桑的二十世紀(jì)這一時代的遇合，是民族性與現(xiàn)代性的交融。我們

16、有幸是民族性與現(xiàn)代性的交融。我們有幸與有著獨特的美學(xué)魅力的舊體詩相遇，與有著獨特的美學(xué)魅力的舊體詩相遇，有幸觀賞古典加現(xiàn)代的文學(xué)園林中的有幸觀賞古典加現(xiàn)代的文學(xué)園林中的奇葩。奇葩。賀新郎賀新郎讀史讀史毛澤東毛澤東 毛澤東的這一首毛澤東的這一首賀新郎賀新郎讀史讀史對人對人類社會全部歷史發(fā)展進(jìn)程予以高度概括并類社會全部歷史發(fā)展進(jìn)程予以高度概括并深刻評彈。風(fēng)格豪放、氣象渾雄。深刻評彈。風(fēng)格豪放、氣象渾雄。 早年作品早年作品沁園春沁園春雪雪也有類似也有類似的英雄情結(jié)。的英雄情結(jié)。 “江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！看今朝！” 這首詞創(chuàng)作在江山滿目瘡痍的時候，這首詞創(chuàng)作在江山滿目瘡痍的時候，實在是神采飛揚、鼓舞斗志的力作