【全程復(fù)習(xí)方略】山東省2013版高中語文 5.1.2 鑒賞評價配套課件 新人教版

1、考向二 鑒賞評價 鑒賞評價能力是閱讀能力的較高層級，屬于創(chuàng)造思維，常見鑒賞評價能力是閱讀能力的較高層級，屬于創(chuàng)造思維，常見的考查角度有：的考查角度有： 一、評價文本的主要觀點和基本傾向一、評價文本的主要觀點和基本傾向 任何形式的文體或文本都要表達一定的思想，人物傳記同樣任何形式的文體或文本都要表達一定的思想，人物傳記同樣要與作者本身的思想傾向如人生觀、世界觀、社會價值觀有著千要與作者本身的思想傾向如人生觀、世界觀、社會價值觀有著千絲萬縷的聯(lián)系，這也正是絲萬縷的聯(lián)系，這也正是“文如其人文如其人”的含義所在。在具體評價的含義所在。在具體評價文本的主要觀點與基本傾向的時候，要注意與所傳人物的思想、文

2、本的主要觀點與基本傾向的時候，要注意與所傳人物的思想、價值觀念的區(qū)別與聯(lián)系。價值觀念的區(qū)別與聯(lián)系。 二、評價文本產(chǎn)生的社會價值和影響二、評價文本產(chǎn)生的社會價值和影響 文本的社會價值或影響一方面來源于所傳人物本身的精神內(nèi)文本的社會價值或影響一方面來源于所傳人物本身的精神內(nèi)涵以及所反映的時代精神與時代風(fēng)貌；另一方面來源于人物傳記涵以及所反映的時代精神與時代風(fēng)貌；另一方面來源于人物傳記作者的思想傾向、創(chuàng)作態(tài)度以及獨特的創(chuàng)作方法等。作者的思想傾向、創(chuàng)作態(tài)度以及獨特的創(chuàng)作方法等。 閱讀傳記，要理解作者塑造傳主的意圖，這是評價文本社會閱讀傳記，要理解作者塑造傳主的意圖，這是評價文本社會價值和影響的一個入口

3、。傳主一般是對國家或人類作出重大貢獻價值和影響的一個入口。傳主一般是對國家或人類作出重大貢獻或有重大影響的人。閱讀時，應(yīng)結(jié)合傳主生活的時代背景和社會或有重大影響的人。閱讀時，應(yīng)結(jié)合傳主生活的時代背景和社會環(huán)境，把握作品所述的傳主個人事業(yè)及心路歷程的重要事實，抓環(huán)境，把握作品所述的傳主個人事業(yè)及心路歷程的重要事實，抓住具有典型意義的事件和細節(jié)，對影響傳主成長的各種因素作出住具有典型意義的事件和細節(jié)，對影響傳主成長的各種因素作出符合實際的分析和客觀的評價，從而揭示出傳主的典型社會意義符合實際的分析和客觀的評價，從而揭示出傳主的典型社會意義和影響。和影響。 三、對文本的某種特色作深度的思考和判斷三、

4、對文本的某種特色作深度的思考和判斷 要求能思考文本在思想內(nèi)容方面有何特色，并作出準(zhǔn)確判斷，要求能思考文本在思想內(nèi)容方面有何特色，并作出準(zhǔn)確判斷，“文本的某種特色文本的某種特色”主要落實于文本的思想情感、文本風(fēng)格、語主要落實于文本的思想情感、文本風(fēng)格、語言特色等方面，文本類型不同，高考關(guān)注的特色也不同，傳記關(guān)言特色等方面，文本類型不同，高考關(guān)注的特色也不同，傳記關(guān)注的多是敘事手法及傳主形象的塑造藝術(shù)。注的多是敘事手法及傳主形象的塑造藝術(shù)?！白魃疃鹊乃伎己团凶魃疃鹊乃伎己团袛鄶唷笔紫纫苤赋鲞@種特色，然后聯(lián)系文章說一說文章為什么要首先要能指出這種特色，然后聯(lián)系文章說一說文章為什么要營造這種特色，還

5、要進一步指出這種特色的好處、效果或不足，營造這種特色，還要進一步指出這種特色的好處、效果或不足，如果能提出一些建設(shè)性的意見就更好。如果能提出一些建設(shè)性的意見就更好。 （20082008山東卷）閱讀下面的文字，完成山東卷）閱讀下面的文字，完成1 14 4題。題。（1818分）分）我所認識的梁漱溟我所認識的梁漱溟 牟宗三牟宗三 我是在梁先生于重慶北碚創(chuàng)辦我是在梁先生于重慶北碚創(chuàng)辦“勉仁學(xué)院勉仁學(xué)院”時（時（19481948年）認識他的。年）認識他的?！懊闳拭闳省笔橇合壬臅橇合壬臅S名，取儒家齋名，取儒家“勉于行仁勉于行仁”的意義；先前他也以的意義；先前他也以“勉仁勉仁”辦了一所中學(xué)。我是在建

6、校以后去的，辦了一所中學(xué)。我是在建校以后去的，在那里待了一年多，所以對梁先生的學(xué)問與人格在那里待了一年多，所以對梁先生的學(xué)問與人格也有一些了解。也有一些了解。批注：閱讀密碼批注：閱讀密碼敘述與梁漱溟先敘述與梁漱溟先生的淵源，便于下生的淵源，便于下文展開敘述，增加文展開敘述，增加了可信度。了可信度。 他是個了不起的人物，他是個了不起的人物，從性情、智慧、人格從性情、智慧、人格各方面來講，在這種時代，要找這種人，已經(jīng)不各方面來講，在這種時代，要找這種人，已經(jīng)不太容易了。他的議論不管是對是錯，都有真知灼太容易了。他的議論不管是對是錯，都有真知灼見。見。他和社會上一般的名人、名流不同。他和社會上一般的

7、名人、名流不同。他對他對中國有極深的關(guān)懷，平生所志都在為中國未來的中國有極深的關(guān)懷，平生所志都在為中國未來的發(fā)展尋出一條恰當(dāng)?shù)耐緩?，例如發(fā)展尋出一條恰當(dāng)?shù)耐緩?，例如“鄉(xiāng)村建設(shè)運鄉(xiāng)村建設(shè)運動動”，就是梁先生思想見之于行動的具體表現(xiàn)，就是梁先生思想見之于行動的具體表現(xiàn)，不只是講說學(xué)問而已。不只是講說學(xué)問而已。他的議論不管是他的議論不管是對是錯都有真知灼對是錯都有真知灼見，所以，他是個見，所以，他是個了不起的人物。了不起的人物。社會上一般的名社會上一般的名人、名流可能只是人、名流可能只是講說學(xué)問，而梁漱講說學(xué)問，而梁漱溟先生還將思想見溟先生還將思想見之于行動。之于行動。 “ “鄉(xiāng)村建設(shè)鄉(xiāng)村建設(shè)”的實

8、踐，就他思想的淵源來看，的實踐，就他思想的淵源來看，可以可以東西文化及其哲學(xué)東西文化及其哲學(xué)為代表。這本書是梁為代表。這本書是梁先生應(yīng)王鴻一之邀，在山東以先生應(yīng)王鴻一之邀，在山東以“東西文化及其哲東西文化及其哲學(xué)學(xué)”為題的演講稿合輯而成的。那時他還很年輕，為題的演講稿合輯而成的。那時他還很年輕，不到不到3030歲。歲。這是當(dāng)時非常了不起的一本著作，這是當(dāng)時非常了不起的一本著作，思辨性非常強，自成一家之言，不是東拉西扯、思辨性非常強，自成一家之言，不是東拉西扯、左拼右湊抄出來的，而是一條主脈貫串而下，像左拼右湊抄出來的，而是一條主脈貫串而下，像螺絲釘鉆縫入幾的深造自得之作，可說是第一流螺絲釘鉆縫

9、入幾的深造自得之作，可說是第一流的。的。特意點出梁漱溟特意點出梁漱溟先生的年齡，飽含先生的年齡，飽含了作者對梁漱溟先了作者對梁漱溟先生在如此年輕的時生在如此年輕的時候就寫了如此了不候就寫了如此了不起的著作的贊賞之起的著作的贊賞之情。情。 梁先生沒出過洋，又不是什么翰林學(xué)士，但梁先生沒出過洋，又不是什么翰林學(xué)士，但一樣可以講中西文化問題；黑格爾沒到過中國，一樣可以講中西文化問題；黑格爾沒到過中國，也不認識中國字，但到現(xiàn)在為止，講中西文化問也不認識中國字，但到現(xiàn)在為止，講中西文化問題的，還沒有一個超過黑格爾的，誰能夠像黑格題的，還沒有一個超過黑格爾的，誰能夠像黑格爾了解到那種程度？爾了解到那種程度

10、？這就是哲學(xué)家的本事了。這就是哲學(xué)家的本事了。梁先生講中西文化，完全出自于他對時代的體認梁先生講中西文化，完全出自于他對時代的體認用黑格爾講中西用黑格爾講中西文化的例子，突出文化的例子，突出梁漱溟先生雖沒出梁漱溟先生雖沒出過洋卻可以講好中過洋卻可以講好中西文化。西文化。及民族的情感，而這又是承續(xù)自他家庭中關(guān)及民族的情感，而這又是承續(xù)自他家庭中關(guān)心國事的傳統(tǒng)。梁先生的父親梁濟（字巨心國事的傳統(tǒng)。梁先生的父親梁濟（字巨川），在民國七年時，為抗議象征著固有文川），在民國七年時，為抗議象征著固有文化的清朝之滅亡，而自殺身亡。這是一個時化的清朝之滅亡，而自殺身亡。這是一個時代的問題，也是梁先生格外關(guān)注的

11、文化問題。代的問題，也是梁先生格外關(guān)注的文化問題。寫到梁漱溟先生寫到梁漱溟先生的父親自殺身亡，的父親自殺身亡，是表明梁漱溟先生是表明梁漱溟先生關(guān)心國事是有家庭關(guān)心國事是有家庭傳統(tǒng)的，是梁漱溟傳統(tǒng)的，是梁漱溟先生格外關(guān)注文化先生格外關(guān)注文化問題的原因。問題的原因。 究竟，中國文化該何去何從？中國文化在滿究竟，中國文化該何去何從？中國文化在滿清統(tǒng)治了清統(tǒng)治了300300年之后，從辛亥革命到現(xiàn)在，一直年之后，從辛亥革命到現(xiàn)在，一直難以步上正軌，而始于難以步上正軌，而始于1717世紀(jì)近代文明的西方文世紀(jì)近代文明的西方文化，就擺在眼前，應(yīng)該如何作個抉擇？化，就擺在眼前，應(yīng)該如何作個抉擇？ 梁先生曾說過一

12、句話：要讀他的梁先生曾說過一句話：要讀他的中國文化中國文化要義要義，保存中國傳統(tǒng)文化。保存文化是對的，保存中國傳統(tǒng)文化。保存文化是對的，哪一個民族能否定自己的文化？但想了解中國文哪一個民族能否定自己的文化？但想了解中國文化并不容易，讀化并不容易，讀中國文化要義中國文化要義恐怕不如讀恐怕不如讀東西文化及其哲學(xué)東西文化及其哲學(xué)。作者辯證地分析作者辯證地分析了梁先生的話，這了梁先生的話，這句話承上啟下，引句話承上啟下，引出下文對出下文對中國文中國文化要義化要義的評價。的評價。 中國文化要義中國文化要義是從他的是從他的鄉(xiāng)村建設(shè)理論鄉(xiāng)村建設(shè)理論簡約出來的，哲學(xué)味太重了，每一個項目都需要簡約出來的，哲學(xué)味

13、太重了，每一個項目都需要再加以申說，否則不易懂。而再加以申說，否則不易懂。而鄉(xiāng)村建設(shè)理論鄉(xiāng)村建設(shè)理論，雖是他最用心的著作，企圖自農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣的橫雖是他最用心的著作，企圖自農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣的橫剖面的深刻剖析中，歸結(jié)出中國文化的特征，但剖面的深刻剖析中，歸結(jié)出中國文化的特征，但是縱貫性不夠，在方法論上是縱貫性不夠，在方法論上“從果說因從果說因”，是有，是有問題的。問題的。這是梁先生一生吃虧的地方，也使他這是梁先生一生吃虧的地方，也使他不可能真正了解到中國文化。不可能真正了解到中國文化。指出了梁漱溟先指出了梁漱溟先生著作的不足：生著作的不足：中國文化要義中國文化要義哲學(xué)味太濃，哲學(xué)味太濃，鄉(xiāng)鄉(xiāng)村建設(shè)理論

14、村建設(shè)理論在方在方法論上法論上“從果說從果說因因”。 梁先生晚年觀念已老，也有很多問題沒有觸梁先生晚年觀念已老，也有很多問題沒有觸及，尤其是文化上。及，尤其是文化上。 但是，在但是，在“文革文革”之時，他卻表現(xiàn)了中國知之時，他卻表現(xiàn)了中國知識分子不屈不撓的風(fēng)骨與氣節(jié)，這是他最值得敬識分子不屈不撓的風(fēng)骨與氣節(jié)，這是他最值得敬佩的地方。他被批斗時，家具和所有的藏書也都佩的地方。他被批斗時，家具和所有的藏書也都被摧殘燒毀，他并沒有反抗，只極力要求破壞者被摧殘燒毀，他并沒有反抗，只極力要求破壞者讓他保留一部字典，因為那部字典是向朋友借來讓他保留一部字典，因為那部字典是向朋友借來的，燒掉了會對不起他的朋

15、友。雖然最后這部字的，燒掉了會對不起他的朋友。雖然最后這部字典還是不能幸免，被燒掉了，但是從這件事上，典還是不能幸免，被燒掉了，但是從這件事上，也可以看到他那來自傳統(tǒng)知識分子忠厚的一面。也可以看到他那來自傳統(tǒng)知識分子忠厚的一面。這句話也是寫梁這句話也是寫梁漱溟先生的不足之漱溟先生的不足之處。作者這樣寫，處。作者這樣寫，使得人物更真實。使得人物更真實。在人格方面，作在人格方面，作者擷取了這樣一個者擷取了這樣一個細節(jié)，讓讀者了解細節(jié)，讓讀者了解到梁漱溟的風(fēng)骨與到梁漱溟的風(fēng)骨與氣節(jié)。氣節(jié)。 梁先生在近代中國是一個文化的復(fù)興者，不梁先生在近代中國是一個文化的復(fù)興者，不但身體力行地宣揚了傳統(tǒng)的儒家思想，

16、更可以說但身體力行地宣揚了傳統(tǒng)的儒家思想，更可以說是接續(xù)了清代斷絕了是接續(xù)了清代斷絕了300300年的中國文化。這是他年的中國文化。這是他的一生最有意義的地方，也正是梁漱溟先生象征的一生最有意義的地方，也正是梁漱溟先生象征“文化中國文化中國”的意義所在。的意義所在。 （文章有刪改）（文章有刪改）高度評價了梁漱高度評價了梁漱溟先生，符合文體，溟先生，符合文體，評傳結(jié)合。評傳結(jié)合。1.1.文章第二段說文章第二段說“他是個了不起的人物他是個了不起的人物”，“他和社會上一般的他和社會上一般的名人、名流不同名人、名流不同”。這樣評說梁漱溟的具體理由是什么？（。這樣評說梁漱溟的具體理由是什么？（4 4分）

17、分）【解題點撥【解題點撥】本題以文中重要語句為材料，主要考查學(xué)生對文中本題以文中重要語句為材料，主要考查學(xué)生對文中重要詞語、重要句子含意的理解以及對作者思路的分析把握能力。重要詞語、重要句子含意的理解以及對作者思路的分析把握能力。閱讀第二段可知，每個畫線句之后的語句都是對評價的具體闡述，閱讀第二段可知，每個畫線句之后的語句都是對評價的具體闡述，由此可知答案就在這里，這些句子分別為由此可知答案就在這里，這些句子分別為“從性情從性情真知灼真知灼見見”“”“對中國有極深的關(guān)懷對中國有極深的關(guān)懷不只是講說學(xué)問而已不只是講說學(xué)問而已”。根據(jù)賦。根據(jù)賦分，我們可以從兩點進行表述。分，我們可以從兩點進行表述

18、。請你組織答案：請你組織答案： _滿分答案：滿分答案：有真知灼見；不只是講說學(xué)問，還將思想付之于具體有真知灼見；不只是講說學(xué)問，還將思想付之于具體行動：行動：“平生所志都在為中國未來的發(fā)展尋出一條恰當(dāng)?shù)耐緩?。平生所志都在為中國未來的發(fā)展尋出一條恰當(dāng)?shù)耐緩??！薄鞠胍幌搿鞠胍幌搿拷獯鹪擃}應(yīng)該遵循哪些步驟呢？解答該題應(yīng)該遵循哪些步驟呢？【解題指南【解題指南】 第一步：根據(jù)第一步：根據(jù)“詞不離句，句不離段詞不離句，句不離段”的原則，找準(zhǔn)答題的原則，找準(zhǔn)答題區(qū)域。一般來說，一個含意豐富的句子出現(xiàn)，一般就在它的前區(qū)域。一般來說，一個含意豐富的句子出現(xiàn)，一般就在它的前面或后面作者都要做具體的闡釋，換一種說法

19、揭示它的內(nèi)涵。面或后面作者都要做具體的闡釋，換一種說法揭示它的內(nèi)涵。如上題的答案主要集中在第二段。如上題的答案主要集中在第二段。 第二步：篩選、梳理、提煉、概括相關(guān)信息，結(jié)合賦分情況第二步：篩選、梳理、提煉、概括相關(guān)信息，結(jié)合賦分情況作答。注意三點：一是審視語境，前后結(jié)合；二是聯(lián)系主旨，關(guān)作答。注意三點：一是審視語境，前后結(jié)合；二是聯(lián)系主旨，關(guān)注背景；三是多角度、多層面思考。注背景；三是多角度、多層面思考。 如上題根據(jù)對第二段內(nèi)容的分析，可概括出以下重點信息：如上題根據(jù)對第二段內(nèi)容的分析，可概括出以下重點信息：“從性情從性情真知灼見真知灼見”“”“對中國有極深的關(guān)懷對中國有極深的關(guān)懷不只是講說

20、不只是講說學(xué)問而已。學(xué)問而已?！比缓蟾鶕?jù)賦分情況然后根據(jù)賦分情況 ，從兩個方面進行表述。，從兩個方面進行表述。2.2.文章第四段寫到了梁漱溟父親自殺身亡，這段文字在文中有何文章第四段寫到了梁漱溟父親自殺身亡，這段文字在文中有何作用？（作用？（4 4分）分）【解題點撥【解題點撥】本題考查對文章結(jié)構(gòu)的把握以及對文章內(nèi)容的理解本題考查對文章結(jié)構(gòu)的把握以及對文章內(nèi)容的理解能力。這是一篇關(guān)于梁漱溟的評傳，從寫作學(xué)上來講，寫梁漱溟能力。這是一篇關(guān)于梁漱溟的評傳，從寫作學(xué)上來講，寫梁漱溟父親自殺這件事是為了更好地表現(xiàn)梁漱溟，結(jié)合本段內(nèi)容看，這父親自殺這件事是為了更好地表現(xiàn)梁漱溟，結(jié)合本段內(nèi)容看，這件事，主要

21、是為了說明對梁漱溟思想上的巨大影響，要注意結(jié)合件事，主要是為了說明對梁漱溟思想上的巨大影響，要注意結(jié)合文本內(nèi)容，分點概括作答。文本內(nèi)容，分點概括作答。請你組織答案：請你組織答案： _滿分答案：滿分答案：表明梁漱溟關(guān)心國事是有家庭傳統(tǒng)的；是梁漱溟格外表明梁漱溟關(guān)心國事是有家庭傳統(tǒng)的；是梁漱溟格外關(guān)注文化問題的原因；使讀者對人物了解更全面。關(guān)注文化問題的原因；使讀者對人物了解更全面?！竞Y選信息以及評價文本的主要觀點【篩選信息以及評價文本的主要觀點】 3.3.作者在評述作者在評述中國文中國文化要義化要義等著作特點的同時，也指出了梁漱溟的不足。他的不足等著作特點的同時，也指出了梁漱溟的不足。他的不足之

22、處具體表現(xiàn)在哪幾個方面？（之處具體表現(xiàn)在哪幾個方面？（4 4分）分）【解題點撥【解題點撥】本題考查篩選并整合文中的信息以及評價文本的主本題考查篩選并整合文中的信息以及評價文本的主要觀點的能力。解答此題的關(guān)鍵在于：要觀點的能力。解答此題的關(guān)鍵在于：(1)(1)要全面，第八段仍為要全面，第八段仍為其關(guān)于文化的認識，因此不可忽略其關(guān)于文化的認識，因此不可忽略;(2);(2)語言注意表現(xiàn)本質(zhì)上的不語言注意表現(xiàn)本質(zhì)上的不足，如哲學(xué)味太濃、方法論上從果說因有問題。足，如哲學(xué)味太濃、方法論上從果說因有問題。 請你組織答案：請你組織答案： _滿分答案：滿分答案：中國文化要義中國文化要義哲學(xué)味太濃；哲學(xué)味太濃；

23、鄉(xiāng)村建設(shè)理論鄉(xiāng)村建設(shè)理論在在方法論上方法論上“從果說因從果說因”；晚年觀念已老；在文化上有很多問題沒；晚年觀念已老；在文化上有很多問題沒有觸及。（答有觸及。（答“哲學(xué)味太濃、方法論上從果說因、觀念陳舊、文哲學(xué)味太濃、方法論上從果說因、觀念陳舊、文化上有很多問題沒有觸及化上有很多問題沒有觸及”也可。）也可。）【想一想【想一想】請同學(xué)們交流一下，結(jié)合上題嘗試總結(jié)此類題的解請同學(xué)們交流一下，結(jié)合上題嘗試總結(jié)此類題的解答步驟。答步驟?！窘忸}指南【解題指南】 篩選和整合信息按以下步驟進行：篩選和整合信息按以下步驟進行： 第一步：根據(jù)題目的要求把握篩選的標(biāo)準(zhǔn)。如上題篩選的第一步：根據(jù)題目的要求把握篩選的標(biāo)

24、準(zhǔn)。如上題篩選的標(biāo)準(zhǔn)是針對其著作，歸納其標(biāo)準(zhǔn)是針對其著作，歸納其“不足之處具體表現(xiàn)在哪幾個方不足之處具體表現(xiàn)在哪幾個方面面”。 第二步：按照篩選標(biāo)準(zhǔn)，確認信息材料的檢索區(qū)間。如本題第二步：按照篩選標(biāo)準(zhǔn)，確認信息材料的檢索區(qū)間。如本題答案主要來自第七、八兩個段落。答案主要來自第七、八兩個段落。 第三步：把主要信息進行整合，有的信息可直接組合，有的第三步：把主要信息進行整合，有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時要加上自己理解的語句進行串連信息除了文中的信息外，必要時要加上自己理解的語句進行串連形成一個完整的意思。如上題直接篩選出相關(guān)內(nèi)容，整合后分條形成一個完整的意思。如上題直接篩選

25、出相關(guān)內(nèi)容，整合后分條作答即可。作答即可。【對文本某種特點的思考和提出自己的見解【對文本某種特點的思考和提出自己的見解】 4.4.作為一篇評傳作為一篇評傳性文章，作者是從哪幾個方面性文章，作者是從哪幾個方面“認識認識”梁漱溟的？這樣寫對你梁漱溟的？這樣寫對你的寫作有何啟示？（的寫作有何啟示？（6 6分）分）【解題點撥【解題點撥】本題考查對文本的某種特色作深度的思考和判本題考查對文本的某種特色作深度的思考和判斷，及在此基礎(chǔ)上進行進一步地探究對寫作的啟示，所以說本斷，及在此基礎(chǔ)上進行進一步地探究對寫作的啟示，所以說本題既考查了題既考查了“鑒賞評價鑒賞評價”也考查到了也考查到了“探究探究”。具體來講

26、這道。具體來講這道題要求考生從作者的角度來看對傳主的評價，從寫作的角度闡題要求考生從作者的角度來看對傳主的評價，從寫作的角度闡釋自己的閱讀啟示。本題第一問要在閱讀全文后才能作答，是釋自己的閱讀啟示。本題第一問要在閱讀全文后才能作答，是對文本中傳主的概括。作者主要是從學(xué)問和人格兩個方面去認識對文本中傳主的概括。作者主要是從學(xué)問和人格兩個方面去認識梁漱溟的。第二問，從寫作角度命題，這需要考生對人物傳記的梁漱溟的。第二問，從寫作角度命題，這需要考生對人物傳記的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法有所了解。要想做好第二問這類的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法有所了解。要想做好第二問這類的題目，可以從如下兩點考慮：題目

27、，可以從如下兩點考慮：(1)(1)文章在細節(jié)材料的選用上的特文章在細節(jié)材料的選用上的特點點;(2);(2)文章材料的使用與傳主身份特點的關(guān)系。另外，我們還應(yīng)文章材料的使用與傳主身份特點的關(guān)系。另外，我們還應(yīng)考慮文體特點，本文是一篇評傳，所以還要想到與一般傳記的不考慮文體特點，本文是一篇評傳，所以還要想到與一般傳記的不同。同。請你組織答案：請你組織答案： _滿分答案：滿分答案：主要是從學(xué)問和人格兩個方面去認識梁漱溟的。啟示主要是從學(xué)問和人格兩個方面去認識梁漱溟的。啟示有四點：（有四點：（1 1）從文體來說，要評傳結(jié)合。（）從文體來說，要評傳結(jié)合。（2 2）選取自己熟悉的）選取自己熟悉的材料。（材

28、料。（3 3）中心內(nèi)容要體現(xiàn)人物的身份特征。（）中心內(nèi)容要體現(xiàn)人物的身份特征。（4 4）通過細節(jié)表）通過細節(jié)表現(xiàn)人物?，F(xiàn)人物。一、了解四種題型，掌握應(yīng)對策略一、了解四種題型，掌握應(yīng)對策略 由上表可以看出，此類問題的設(shè)題多和傳記的文體特征和表由上表可以看出，此類問題的設(shè)題多和傳記的文體特征和表現(xiàn)手法有關(guān)，而答題的角度則應(yīng)多從傳記的真實性和主題（創(chuàng)作現(xiàn)手法有關(guān)，而答題的角度則應(yīng)多從傳記的真實性和主題（創(chuàng)作意圖）入手。意圖）入手。 二、不同考點的應(yīng)對技巧和關(guān)鍵二、不同考點的應(yīng)對技巧和關(guān)鍵 （一）掌握三個技巧評價文本的主要觀點和基本傾向（一）掌握三個技巧評價文本的主要觀點和基本傾向 1.1.把握要點，

29、抓關(guān)鍵句把握要點，抓關(guān)鍵句 把握文本的觀點態(tài)度可以通過抓關(guān)鍵句的方法來進行。如作把握文本的觀點態(tài)度可以通過抓關(guān)鍵句的方法來進行。如作者對人物的評價內(nèi)容，其中就暗含著觀點和傾向。者對人物的評價內(nèi)容，其中就暗含著觀點和傾向。 2.2.尊重事實，有理有據(jù)尊重事實，有理有據(jù) 雖然允許個人發(fā)表見解，但絕不能游離于事實之外，或只抓雖然允許個人發(fā)表見解，但絕不能游離于事實之外，或只抓住細小的一點無限放大。我們的評價一定要以尊重事實為前提。住細小的一點無限放大。我們的評價一定要以尊重事實為前提。對作品進行全面、客觀、恰當(dāng)?shù)脑u價。對作品進行全面、客觀、恰當(dāng)?shù)脑u價。 3. 3.拓展思維，深度分析拓展思維，深度分析

30、 分析評價時要從具體事件、場景入手，由表及里，深入拓展，分析評價時要從具體事件、場景入手，由表及里，深入拓展，去把握作者的主要觀點和基本傾向。分析時不能僅僅停留在表象去把握作者的主要觀點和基本傾向。分析時不能僅僅停留在表象上，要用自己學(xué)過的理論知識，用歷史的發(fā)展的辯證的眼光來評上，要用自己學(xué)過的理論知識，用歷史的發(fā)展的辯證的眼光來評價，這樣才能使自己的評價具有一定的深度。價，這樣才能使自己的評價具有一定的深度?？茖W(xué)評價的技巧科學(xué)評價的技巧拓思維，拓思維，深化提升深化提升抓關(guān)鍵，抓關(guān)鍵，全面分析全面分析重事實，重事實，有理有據(jù)有理有據(jù)【想一想【想一想】請同學(xué)們想一想解答評價文本的主要觀點和基本傾

31、向請同學(xué)們想一想解答評價文本的主要觀點和基本傾向類題目時還應(yīng)注意哪些問題？類題目時還應(yīng)注意哪些問題？【拓展延伸【拓展延伸】 解答評價文本的主要觀點和基本傾向類的試題，一要注意區(qū)解答評價文本的主要觀點和基本傾向類的試題，一要注意區(qū)分文本中作者、傳主、他者等不同人的觀點，必須認真梳理，全分文本中作者、傳主、他者等不同人的觀點，必須認真梳理，全面把握其要素和傾向，能從中找出支撐自己觀點的相應(yīng)材料，分面把握其要素和傾向，能從中找出支撐自己觀點的相應(yīng)材料，分析其邏輯推理的科學(xué)性，然后作出自己的合理判斷。二要善于從析其邏輯推理的科學(xué)性，然后作出自己的合理判斷。二要善于從梳理具體事件、場景、細節(jié)入手，由表及

32、里，去蕪存菁，把握其梳理具體事件、場景、細節(jié)入手，由表及里，去蕪存菁，把握其主要觀點和基本傾向，還要抓住文本中的議論或評論性的文字，主要觀點和基本傾向，還要抓住文本中的議論或評論性的文字，體會作者的觀點態(tài)度。體會作者的觀點態(tài)度。 （二）評價文本產(chǎn)生的社會價值和影響答題思路及步驟（二）評價文本產(chǎn)生的社會價值和影響答題思路及步驟 1.1.答題思路：答題思路： 解答此類題要善于解答此類題要善于“出入傳記文本出入傳記文本”，即在通讀理解傳記文，即在通讀理解傳記文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上本內(nèi)容的基礎(chǔ)上(“(“入入”) )能由此及彼地聯(lián)想開去，將文章放到當(dāng)能由此及彼地聯(lián)想開去，將文章放到當(dāng)時或當(dāng)代社會的大背景中，聯(lián)

33、系相應(yīng)社會的政治經(jīng)濟狀況、主流時或當(dāng)代社會的大背景中，聯(lián)系相應(yīng)社會的政治經(jīng)濟狀況、主流思想文化等來進行對照，然后實事求是地進行評價和闡釋思想文化等來進行對照，然后實事求是地進行評價和闡釋(“(“出出”) )。 2. 2.答題步驟：答題步驟： 第一步：在理解文本的基礎(chǔ)上大膽而明確地提出自己的見解。第一步：在理解文本的基礎(chǔ)上大膽而明確地提出自己的見解。 第二步：結(jié)合文中的實例、細節(jié)加以分析論證。第二步：結(jié)合文中的實例、細節(jié)加以分析論證。 第三步：再次表明觀點。第三步：再次表明觀點?！鞠胍幌搿鞠胍幌搿拷獯鹪u價文本產(chǎn)生的社會價值和影響這一類的題目還解答評價文本產(chǎn)生的社會價值和影響這一類的題目還應(yīng)注意哪

34、些方面？應(yīng)注意哪些方面？【拓展延伸【拓展延伸】 1.1.能夠提煉出人物傳記中所描述的基本事實，了解具有典型能夠提煉出人物傳記中所描述的基本事實，了解具有典型意義的事件、細節(jié)，找出作者對傳主的評述，分清事實與作者觀意義的事件、細節(jié)，找出作者對傳主的評述，分清事實與作者觀點之間的關(guān)系，并形成有一定深度的思考和判斷。點之間的關(guān)系，并形成有一定深度的思考和判斷。 2.2.無論是對文本的無論是對文本的“觀點觀點”、“傾向傾向”、“社會價值社會價值”還是還是“影響影響”的評價，都必須做到觀點的評價，都必須做到觀點“獨立獨立”和和“負責(zé)任負責(zé)任”。“獨獨立立”就是要有自己的見解；就是要有自己的見解；“負責(zé)任

35、負責(zé)任”就是一要尊重文本事實，就是一要尊重文本事實，二要有正確的是非觀和社會責(zé)任感，所有言論不背離社會公德。二要有正確的是非觀和社會責(zé)任感，所有言論不背離社會公德。 （三）思考、判斷文本的某種特色，（三）思考、判斷文本的某種特色，“目標(biāo)目標(biāo)”“”“特色特色”“”“思思考考”三個要素離不了三個要素離不了 該類題是對考生鑒賞評價能力的一種考查，大多以自主性、該類題是對考生鑒賞評價能力的一種考查，大多以自主性、開放性的簡答題形式進行考查。解答這類題，必須注意處理好以開放性的簡答題形式進行考查。解答這類題，必須注意處理好以下幾個環(huán)節(jié)：下幾個環(huán)節(jié)： 選定目標(biāo)選定目標(biāo)確認特色確認特色 深度思考深度思考 1

36、. 1.選定目標(biāo)選定目標(biāo) 在通覽文本的基礎(chǔ)上，選擇一個思考、判斷的對象。這個對在通覽文本的基礎(chǔ)上，選擇一個思考、判斷的對象。這個對象必須是屬于該文本的特色之一，它可能是材料的選擇，可能是象必須是屬于該文本的特色之一，它可能是材料的選擇，可能是主題的提煉，可能是謀篇布局，可能是遣詞造句等。主題的提煉，可能是謀篇布局，可能是遣詞造句等。 2.2.確認特色確認特色 選定文本特色后，結(jié)合文本作必要的分析闡述，讓人信服所選定文本特色后，結(jié)合文本作必要的分析闡述，讓人信服所選定的的確是該文本的特色所在。選定的的確是該文本的特色所在。 3. 3.深度思考深度思考 可以從這幾個方面來實現(xiàn)：一是把文本的某種特色

37、與文本的可以從這幾個方面來實現(xiàn)：一是把文本的某種特色與文本的其他方面聯(lián)系起來考查，文章的各個方面和部分之間都是相互聯(lián)其他方面聯(lián)系起來考查，文章的各個方面和部分之間都是相互聯(lián)系相輔相成的，這一特色必然會對其他特色的形成帶來影響。另系相輔相成的，這一特色必然會對其他特色的形成帶來影響。另一點就是學(xué)會借助于一些文藝學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)或心理學(xué)等方面一點就是學(xué)會借助于一些文藝學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)或心理學(xué)等方面的理論，幫助自己進行思考。再一點就是在看到其積極的一面的的理論，幫助自己進行思考。再一點就是在看到其積極的一面的同時也能看到它可能存在的不足。這樣就可以說是有同時也能看到它可能存在的不足。這樣就可以說是有

38、“一定深度一定深度”了。了。 現(xiàn)代文大閱讀題一定要在梳理文章脈絡(luò)基礎(chǔ)上確定主題，之現(xiàn)代文大閱讀題一定要在梳理文章脈絡(luò)基礎(chǔ)上確定主題，之后回答任何問題大方向就不會出錯，其次還是要讀透到底在問什后回答任何問題大方向就不會出錯，其次還是要讀透到底在問什么。相信答案基本上在原文中，看準(zhǔn)是用原文還是用自己的語言，么。相信答案基本上在原文中，看準(zhǔn)是用原文還是用自己的語言，概括題要準(zhǔn)確篩選，要盡可能用原文關(guān)鍵詞整合答案。開放、發(fā)概括題要準(zhǔn)確篩選，要盡可能用原文關(guān)鍵詞整合答案。開放、發(fā)散題要在原文內(nèi)容觀點基礎(chǔ)上組織答案，不能完全脫離原文。答散題要在原文內(nèi)容觀點基礎(chǔ)上組織答案，不能完全脫離原文。答題一定要分條、

39、分點陳述，到底要分多少點、寫多少字既要結(jié)合題一定要分條、分點陳述，到底要分多少點、寫多少字既要結(jié)合問題本身，還要考慮所賦分值，以及答題卡上所預(yù)留的空白。問題本身，還要考慮所賦分值，以及答題卡上所預(yù)留的空白。一、（一、（20122012濰坊模擬）閱讀下面的文字，完成濰坊模擬）閱讀下面的文字，完成1 14 4題。題。 真名士自風(fēng)流真名士自風(fēng)流 王瑤王瑤(1914(19141989)1989)，字昭琛，山西平遙人。早年畢業(yè)于清，字昭琛，山西平遙人。早年畢業(yè)于清華大學(xué)，后長期任教于北京大學(xué)，在中古文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域華大學(xué)，后長期任教于北京大學(xué)，在中古文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域皆開學(xué)界之風(fēng)氣。皆開學(xué)界之風(fēng)氣。

40、2004 2004年年1212月月2323日，日，“紀(jì)念王瑤先生誕辰紀(jì)念王瑤先生誕辰9090周年學(xué)術(shù)座談周年學(xué)術(shù)座談會會”在北京大學(xué)召開。會上先放了一段當(dāng)年王瑤在香港接受后在北京大學(xué)召開。會上先放了一段當(dāng)年王瑤在香港接受后學(xué)訪談的錄音。錄音效果不好，加之王瑤濃重的山西口音，使學(xué)訪談的錄音。錄音效果不好，加之王瑤濃重的山西口音，使與會者，或拿著事先整理出來的文稿仔細對照，或半揚著頭仔與會者，或拿著事先整理出來的文稿仔細對照，或半揚著頭仔細傾聽，不時若有所思地微微點頭。幾位老先生，還偶爾側(cè)身細傾聽，不時若有所思地微微點頭。幾位老先生，還偶爾側(cè)身交流數(shù)語，相對會心一笑：交流數(shù)語，相對會心一笑：“領(lǐng)導(dǎo)

41、文藝的人看問題，他可以允領(lǐng)導(dǎo)文藝的人看問題，他可以允許有一道縫，有道縫，作家就給他搞個洞，就是這樣的。搞得許有一道縫，有道縫，作家就給他搞個洞，就是這樣的。搞得洞大了他就不干了洞大了他就不干了說我們的方針政策是一貫的，但是一貫說我們的方針政策是一貫的，但是一貫性表現(xiàn)在什么地方性表現(xiàn)在什么地方? ?像我們收聽那個很遠的地方的收音機一樣，像我們收聽那個很遠的地方的收音機一樣，短波，是有個一貫的東西的，但是一會兒呢，聽不見了，一會兒短波，是有個一貫的東西的，但是一會兒呢，聽不見了，一會兒哦哦聲音大了，突然叫喊一聲，聲音高得不得了聲音大了，突然叫喊一聲，聲音高得不得了一個一個時候強調(diào)創(chuàng)作自由，一個時候

42、強調(diào)時候強調(diào)創(chuàng)作自由，一個時候強調(diào)”王瑤的嗓音本就有些尖王瑤的嗓音本就有些尖利，說到利，說到“哦哦”時，他似乎又很興奮地故意模仿了收音機變調(diào)的時，他似乎又很興奮地故意模仿了收音機變調(diào)的聲音，極富感染力。全場都微笑了起來。聲音，極富感染力。全場都微笑了起來。“這都是我私人聊天，這都是我私人聊天，我在班上不這樣講的，我在國內(nèi)不這樣，國外也不這樣，我并不我在班上不這樣講的，我在國內(nèi)不這樣，國外也不這樣，我并不需要創(chuàng)造什么事情。需要創(chuàng)造什么事情?！边@樣說時，王瑤的語氣有些感慨。這樣說時，王瑤的語氣有些感慨。 在后來的追憶發(fā)言中，有王瑤的學(xué)生說，先生有他自己的世在后來的追憶發(fā)言中，有王瑤的學(xué)生說，先生有

43、他自己的世界。他的知識世界和情感世界都是完滿的。在他的世界里，他有界。他的知識世界和情感世界都是完滿的。在他的世界里，他有他的音容笑貌，所以能感染別人他的音容笑貌，所以能感染別人盡管他的山西口音不好懂，盡管他的山西口音不好懂，有時甚至不知所云。有時甚至不知所云。 當(dāng)年他的同窗學(xué)友回憶，王瑤兄一直是快步走路，急口說話。當(dāng)年他的同窗學(xué)友回憶，王瑤兄一直是快步走路，急口說話。他走起路來，得得作響。他講起話來，山西鄉(xiāng)音很重，內(nèi)容像連他走起路來，得得作響。他講起話來，山西鄉(xiāng)音很重，內(nèi)容像連珠炮般噴出，語音越說越高亢。當(dāng)他快要發(fā)脾氣的時候，同時卻珠炮般噴出，語音越說越高亢。當(dāng)他快要發(fā)脾氣的時候，同時卻又流

44、露出一股孩童般的純真。又流露出一股孩童般的純真?！斑@個境界很美麗。他后來博得若這個境界很美麗。他后來博得若干學(xué)生的崇拜，我想這是原因之一。干學(xué)生的崇拜，我想這是原因之一?！?” 老友曾對王瑤下過一斷語：有名士氣。在西南聯(lián)大當(dāng)學(xué)生時，老友曾對王瑤下過一斷語：有名士氣。在西南聯(lián)大當(dāng)學(xué)生時，上陳夢家先生開的上陳夢家先生開的尚書尚書課，一次陳先生給王瑤寫了一個便條，課，一次陳先生給王瑤寫了一個便條，稱他稱他“王瑤賢弟王瑤賢弟”，他回信時也就當(dāng)之無愧地稱起了，他回信時也就當(dāng)之無愧地稱起了“夢家兄夢家兄”，還振振有詞地告訴同學(xué)：如果我是他的還振振有詞地告訴同學(xué)：如果我是他的“賢弟賢弟”，他自然就是我，他自

45、然就是我的的“仁兄仁兄”了。了。 王瑤的弟子們眾口一詞，愛用王瑤的弟子們眾口一詞，愛用“魏晉風(fēng)度魏晉風(fēng)度”來形容先生。他來形容先生。他本人煙斗不離手，做派瀟灑自如。得意門生不會喝白酒，他直搖本人煙斗不離手，做派瀟灑自如。得意門生不會喝白酒，他直搖頭：頭：“搞文學(xué)而不會喝酒，可惜，可惜搞文學(xué)而不會喝酒，可惜，可惜!” !” 王瑤自己引魯迅所言王瑤自己引魯迅所言“清峻和通脫清峻和通脫”來說明來說明“魏晉風(fēng)度魏晉風(fēng)度”。在弟子們眼中，他機智的談鋒、詼諧的語言、豁達的氣度，以及在弟子們眼中，他機智的談鋒、詼諧的語言、豁達的氣度，以及極有特色的極有特色的“王瑤之笑王瑤之笑”，都可謂之，都可謂之“通脫通脫

46、”。然而，他的聊天。然而，他的聊天又無所不談，無所顧忌，對于鄙夷的人和文，絲毫不淡化自己的又無所不談，無所顧忌，對于鄙夷的人和文，絲毫不淡化自己的鄙夷，徑直施以鄙夷，徑直施以“青白眼青白眼”，此之謂，此之謂“清峻清峻”。 王瑤曾為王瑤曾為清華紀(jì)念刊清華紀(jì)念刊寫過一篇寫過一篇“自我介紹自我介紹”，在朋友、，在朋友、弟子圈中傳誦一時：弟子圈中傳誦一時：“邇來垂垂老矣，華發(fā)滿顛，齒轉(zhuǎn)黃黑，頗邇來垂垂老矣，華發(fā)滿顛，齒轉(zhuǎn)黃黑，頗符符顛倒黑白顛倒黑白之譏；而濃茗耐啜，煙斗常銜，亦諳之譏；而濃茗耐啜，煙斗常銜，亦諳水深火熱水深火熱之味。惟鄉(xiāng)音未改，出語多諧，時乘單車橫沖直撞，似猶未失故之味。惟鄉(xiāng)音未改，出

47、語多諧，時乘單車橫沖直撞，似猶未失故態(tài)耳。態(tài)耳?！贝搜源苏Z，當(dāng)今學(xué)者中非王瑤莫為，很容易使我們想起此言此語，當(dāng)今學(xué)者中非王瑤莫為，很容易使我們想起魯迅。魯迅。 王瑤的學(xué)生曾提及先生照片上的頭像輪廓，像王瑤的學(xué)生曾提及先生照片上的頭像輪廓，像5050年代大家熟年代大家熟悉的蘇聯(lián)詩人，不過他的眼神是嚴(yán)厲深邃的，這讓學(xué)生覺得奇怪。悉的蘇聯(lián)詩人，不過他的眼神是嚴(yán)厲深邃的，這讓學(xué)生覺得奇怪。王瑤彌留之際，不能說話，曾寫過一段話給女兒：王瑤彌留之際，不能說話，曾寫過一段話給女兒：“我苦于太清我苦于太清醒，分析了許多問題，自以為很深刻，但不必說，不如癡呆好醒，分析了許多問題，自以為很深刻，但不必說，不如癡呆

48、好!”!”這位學(xué)生懷疑，這位學(xué)生懷疑，“不必說不必說”其實是其實是“不能說不能說”，而他也終于明白，而他也終于明白了，先生照片上的眼神，是冷冷的、清醒的、專注的眼神，是在了，先生照片上的眼神，是冷冷的、清醒的、專注的眼神，是在向內(nèi)收斂自己的所見所思。向內(nèi)收斂自己的所見所思。1.1.結(jié)合全文，概括傳主的性格特征。結(jié)合全文，概括傳主的性格特征。 答：答：_答案：答案：正直、純真正直、純真( (率真率真) )、通脫、清峻、詼諧、內(nèi)斂。、通脫、清峻、詼諧、內(nèi)斂。2.2.文中畫線語句在語言表達上有什么特色文中畫線語句在語言表達上有什么特色? ?答：答： _答案：答案：詼諧、幽默、風(fēng)趣，又帶有自嘲的味道。

49、詼諧、幽默、風(fēng)趣，又帶有自嘲的味道。 運用文言文表達，句式整齊，古樸典雅。運用文言文表達，句式整齊，古樸典雅。 3.3.本文本文是如何表現(xiàn)傳主的性格特點的是如何表現(xiàn)傳主的性格特點的? ? 答：答： _答案：答案：通過傳主典型事例和典型的語言、動作、細節(jié)描寫直接通過傳主典型事例和典型的語言、動作、細節(jié)描寫直接表現(xiàn)人物。表現(xiàn)人物。 通過王瑤的同窗、老友、學(xué)生的敘述，借助他人的評說側(cè)面表通過王瑤的同窗、老友、學(xué)生的敘述，借助他人的評說側(cè)面表現(xiàn)傳主的名士風(fēng)度?，F(xiàn)傳主的名士風(fēng)度。 4.4.請結(jié)合全文談一談你對王瑤先生人生態(tài)度的評價。請結(jié)合全文談一談你對王瑤先生人生態(tài)度的評價。 答：答： _答案：答案：一

50、方面王瑤先生敢于說真話，對于鄙夷的人和文，絲毫一方面王瑤先生敢于說真話，對于鄙夷的人和文，絲毫不淡化自己的鄙夷，徑直施以不淡化自己的鄙夷，徑直施以“青白眼青白眼”，有，有“魏晉風(fēng)度魏晉風(fēng)度”。“很容易使我們想起魯迅很容易使我們想起魯迅”，顯示了知識分子的良心，值得我們，顯示了知識分子的良心，值得我們尊重。尊重。 另一方面王瑤先生在彌留之際覺得應(yīng)該另一方面王瑤先生在彌留之際覺得應(yīng)該“向內(nèi)收斂自己的所見向內(nèi)收斂自己的所見所思所思”，說明他終于認識到為人處世應(yīng)該善于保護自己，不能過，說明他終于認識到為人處世應(yīng)該善于保護自己，不能過于直率，顯示出他對人生反思的深刻，值得我們借鑒、學(xué)習(xí)。于直率，顯示出他

51、對人生反思的深刻，值得我們借鑒、學(xué)習(xí)。 二、（二、（20122012濰坊模擬）閱讀下面的文字，完成濰坊模擬）閱讀下面的文字，完成1 14 4題。題。 為敵人辯護為敵人辯護 張張 偉偉 約翰約翰亞當(dāng)斯律師答應(yīng)為英國士兵辯護。這著實令亞當(dāng)斯律師答應(yīng)為英國士兵辯護。這著實令17701770年年的美國人大吃一驚。英國人的征稅法已經(jīng)讓北美殖民地人民無的美國人大吃一驚。英國人的征稅法已經(jīng)讓北美殖民地人民無法忍受，反英情緒正激烈，這群英國士兵居然在街頭公然開槍，法忍受，反英情緒正激烈，這群英國士兵居然在街頭公然開槍，殺了殺了5 5個平民。這本來已經(jīng)叫人很難忍受。個平民。這本來已經(jīng)叫人很難忍受。 更何況，亞當(dāng)

52、斯原本還是以反對英國壓迫而聞名的。他那篇更何況，亞當(dāng)斯原本還是以反對英國壓迫而聞名的。他那篇支持人民權(quán)利的文章一直很受關(guān)注。就在不久前，支持人民權(quán)利的文章一直很受關(guān)注。就在不久前，4 4個水手因反個水手因反抗英軍強行抓壯丁而殺死英國軍官，這個口若懸河的律師還出庭抗英軍強行抓壯丁而殺死英國軍官，這個口若懸河的律師還出庭為其辯護，使他們免了罪。為其辯護，使他們免了罪。 但這一次，他卻頂著激憤的群情，替一群英國國王派來的殺但這一次，他卻頂著激憤的群情，替一群英國國王派來的殺人犯打起官司來。要知道，在此之前，被囚禁起來的英國上尉和人犯打起官司來。要知道，在此之前，被囚禁起來的英國上尉和士兵，甚至都找不

53、到幾個像樣的人肯替他們辯護。士兵，甚至都找不到幾個像樣的人肯替他們辯護。 這一年，又矮又胖的亞當(dāng)斯這一年，又矮又胖的亞當(dāng)斯3535歲，距離他成為美國第二任總歲，距離他成為美國第二任總統(tǒng)還有將近統(tǒng)還有將近3030年。年。他有一個大而圓的腦袋，邋遢的卷發(fā)蜷曲在耳他有一個大而圓的腦袋，邋遢的卷發(fā)蜷曲在耳朵四周。據(jù)說，因為他腿太短，就職典禮上爬樓梯時，佩劍不時朵四周。據(jù)說，因為他腿太短，就職典禮上爬樓梯時，佩劍不時碰到大廈的臺階。碰到大廈的臺階。 但誰也不能否認，他是個杰出的律師。他口才好、思維敏捷，但誰也不能否認，他是個杰出的律師。他口才好、思維敏捷，總能迅速抓住案件的本質(zhì)。他這樣答復(fù)請求他出庭的英

54、國官員：總能迅速抓住案件的本質(zhì)。他這樣答復(fù)請求他出庭的英國官員：“要是上尉認為沒有我出庭就無法得到公正審理，那么，我接受要是上尉認為沒有我出庭就無法得到公正審理，那么，我接受此案。此案?！?在一個英國國旗正被四處焚燒、征稅員被人澆上桐油示眾的在一個英國國旗正被四處焚燒、征稅員被人澆上桐油示眾的城市，作這個決定并不輕松。亞當(dāng)斯面臨著城市，作這個決定并不輕松。亞當(dāng)斯面臨著“自由之子自由之子”們的辱們的辱罵和猜疑。罵和猜疑。 而他后來的表現(xiàn)也確鑿無疑地顯示出：他既對英國士兵的所而他后來的表現(xiàn)也確鑿無疑地顯示出：他既對英國士兵的所作所為沒有好感，也不希望通過此事討好英國人而謀得什么利益。作所為沒有好感

55、，也不希望通過此事討好英國人而謀得什么利益。 既然如此，我便只能從他那讓人印象深刻的辯護中尋找他的既然如此，我便只能從他那讓人印象深刻的辯護中尋找他的動機。一份文件記錄了這個口若懸河的律師的如下辯詞：動機。一份文件記錄了這個口若懸河的律師的如下辯詞：“法律法律一方面對被告的乞求與哀叫無動于衷；另一方面，對公眾的叫嚷一方面對被告的乞求與哀叫無動于衷；另一方面，對公眾的叫嚷不理不睬。不理不睬。法律只維護善，懲罰惡，它不以人們的貴賤貧富為標(biāo)法律只維護善，懲罰惡，它不以人們的貴賤貧富為標(biāo)準(zhǔn)，法律不受情感左右，它永遠是理智的。準(zhǔn)，法律不受情感左右，它永遠是理智的?！?通過他的辯護，后人也得以了解這場屠殺

56、的基本脈絡(luò)：憤怒通過他的辯護，后人也得以了解這場屠殺的基本脈絡(luò)：憤怒的人群叫嚷著的人群叫嚷著“打死他們打死他們”，挑釁英國士兵，并且向他們?nèi)尤パ翎呌勘?，并且向他們?nèi)尤パ┣?、冰塊和石頭，后者于是幵槍還擊。據(jù)此，亞當(dāng)斯在擠滿了憤球、冰塊和石頭，后者于是幵槍還擊。據(jù)此，亞當(dāng)斯在擠滿了憤怒的旁聽者的法庭里作出如下辯護：如果一名軍人在執(zhí)行職守時怒的旁聽者的法庭里作出如下辯護：如果一名軍人在執(zhí)行職守時殺死一個對他進行侮辱的人，那是一種正當(dāng)?shù)男袨椤⑺酪粋€對他進行侮辱的人，那是一種正當(dāng)?shù)男袨椤?他也提醒被狂怒沖散理智的人們，自衛(wèi)的權(quán)利，正是他們捍他也提醒被狂怒沖散理智的人們，自衛(wèi)的權(quán)利，正是他們捍衛(wèi)

57、自由和財產(chǎn)的基礎(chǔ)，如果英國士兵的自衛(wèi)不被認可，那么衛(wèi)自由和財產(chǎn)的基礎(chǔ)，如果英國士兵的自衛(wèi)不被認可，那么“我我們也就切除了自由和財產(chǎn)的基礎(chǔ)們也就切除了自由和財產(chǎn)的基礎(chǔ)”。 他幾乎大獲全勝。包括上尉在內(nèi)的他幾乎大獲全勝。包括上尉在內(nèi)的6 6名英國士兵被無罪釋放，名英國士兵被無罪釋放，兩人被判處過失殺人。這個結(jié)局讓大多數(shù)波士頓人感到失望，此兩人被判處過失殺人。這個結(jié)局讓大多數(shù)波士頓人感到失望，此后一段時間里，他幾乎名譽掃地，沒有什么官司可打，許多人懷后一段時間里，他幾乎名譽掃地，沒有什么官司可打，許多人懷疑他變成了一個親英派，另一些人則指責(zé)他是被金錢誘惑，盡管疑他變成了一個親英派，另一些人則指責(zé)他是

58、被金錢誘惑，盡管根據(jù)記載，他為這個官司忙活了將近一年，卻只獲得了少得可憐根據(jù)記載，他為這個官司忙活了將近一年，卻只獲得了少得可憐的代理費。的代理費。 在這個固執(zhí)的人看來，他所服務(wù)的，并不是幾個他所反對的在這個固執(zhí)的人看來，他所服務(wù)的，并不是幾個他所反對的政府的士兵，而是以上帝之名制定的法律，這個法律政府的士兵，而是以上帝之名制定的法律，這個法律“假定每一假定每一個人都是無罪的，在法庭作出判決之前，沒有權(quán)力把任何人稱為個人都是無罪的，在法庭作出判決之前，沒有權(quán)力把任何人稱為殺人犯殺人犯”。 法律的公義并不為民意所左右，這是亞當(dāng)斯辯詞中的精義。法律的公義并不為民意所左右，這是亞當(dāng)斯辯詞中的精義。憤

59、怒的波士頓市民并沒有讓他放棄信仰憤怒的波士頓市民并沒有讓他放棄信仰事實上，他對于民意事實上，他對于民意的狂暴始終保持警惕。此前，看到反對印花稅的人們砸毀英國官的狂暴始終保持警惕。此前，看到反對印花稅的人們砸毀英國官員的房子并搶劫財產(chǎn)時，他就表達過自己的恐懼。法國大革命爆員的房子并搶劫財產(chǎn)時，他就表達過自己的恐懼。法國大革命爆發(fā)后，他作為美國的第一任副總統(tǒng)，堅決反對支持法國革命者。發(fā)后，他作為美國的第一任副總統(tǒng)，堅決反對支持法國革命者。 法國發(fā)生的暴行讓他相信：法國發(fā)生的暴行讓他相信：“在民主政體中無限制地濫用權(quán)在民主政體中無限制地濫用權(quán)力，就像在君主專制統(tǒng)治下一樣暴虐、殘忍。力，就像在君主專制

60、統(tǒng)治下一樣暴虐、殘忍?！倍?dāng)法國國王路而當(dāng)法國國王路易十六被革命者砍掉腦袋后，他對一名英國記者說，人類最終會易十六被革命者砍掉腦袋后，他對一名英國記者說，人類最終會發(fā)現(xiàn)，假如大多數(shù)人失去控制，他們和不受約束的暴君一樣，會發(fā)現(xiàn)，假如大多數(shù)人失去控制，他們和不受約束的暴君一樣，會變得專制殘暴。變得專制殘暴。 在很長時間里，亞當(dāng)斯并沒有太好的名聲。有人注意到，他在很長時間里，亞當(dāng)斯并沒有太好的名聲。有人注意到，他的名字很少出現(xiàn)在建筑物或紀(jì)念碑上，教科書也只是將他一帶而的名字很少出現(xiàn)在建筑物或紀(jì)念碑上，教科書也只是將他一帶而過。與獨立戰(zhàn)爭的領(lǐng)袖華盛頓、人民權(quán)利的維護者杰佛遜相比，過。與獨立戰(zhàn)爭的領(lǐng)袖華