21《孟子》二章導(dǎo)學(xué)案

1、21.孟子二章國(guó)學(xué)名句：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。一一孟子學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 學(xué)習(xí)文中關(guān)鍵的字詞或語(yǔ)句，積累文言詞句；理解文意，并背誦課文；學(xué)習(xí)正反對(duì)比的論證方法。2. 正確理解并認(rèn)識(shí)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、的“大丈夫”的內(nèi)涵及，感 受大丈夫的英雄氣度。3. 培養(yǎng)憂患意識(shí)，要有用勇于吃苦、艱苦奮斗的精神。學(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)文中關(guān)鍵的字詞或語(yǔ)句，積累文言詞句；理解文意，并背誦課文；學(xué)習(xí)正反對(duì)比的論證方法。學(xué)習(xí)難點(diǎn)學(xué)習(xí)兩篇短文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法及條理清晰、環(huán)環(huán)相扣的論說語(yǔ)言特色。第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 學(xué)習(xí)文中關(guān)鍵的字詞或語(yǔ)句，積累文言詞句，熟讀文

2、本，背誦精彩片段。2. 識(shí)記重點(diǎn)字詞并翻譯文章http:/www .xkbl. com3. 小組互助學(xué)習(xí)，理解本文意思，感受大丈夫的英雄氣度。1. 文學(xué)常識(shí)填空。富貴不能淫選自 家、家、 子學(xué)說的繼承人。被稱為“ ” 2. 給下面加點(diǎn)字注音。丈夫之冠.也() 往之女家(3. 解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(1)富貴不能淫.(3)威武不能屈.(5 )以順為正.者(7)獨(dú)行其道自主突破，作者是 ，他是 時(shí)期著名的_家，是家學(xué)派的代表人物，他被認(rèn)為是孔) 妾婦之道()富貴不能淫.()(2) 貧賤不能移.(4)往之女家 (6)與民由之(8)是焉得為大丈夫乎4. 翻譯下列句子。(1) 富貴不能淫，貧賤不能移

3、，威武不能屈，此之謂大丈夫。(2) 怒而諸侯懼，安居而天下熄。(3) 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。(4) 得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。答案：1.孟子.滕文公下孟子 春秋思想家、政治家、教育家 儒 亞圣2. gu M r u qi e y in3. ( 1)惑亂，迷惑 (2)動(dòng)搖 (3)使屈服(4)通“汝”你(5)準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)(6)遵循（7）道路，方法（8）這怎么，哪里4. （ 1）富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志，這樣 才叫做大丈夫。（2）（君主）一生氣來，諸侯們都會(huì)害怕；安靜下來，天下就會(huì)平安無事。（3）（應(yīng)該）住在天下最寬廣的住宅里，站在天

4、下最正確的位置上，走在天下最光明的大道 上。（4）得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。 合作探究5“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？6. 孟子認(rèn)為，大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”？試用自己的 話作答。7. 對(duì)比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。8. 孟子說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。文中哪句話與這句話的意思相近？新課標(biāo) 第一網(wǎng)9. 公孫衍、張儀非大丈夫的原因？答案：一怒而諸侯懼，安居而天下熄。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。I. 居住在天下最寬廣的住宅“仁”里，站立在天下最正

5、確的位置“禮”上，行走在天下最寬 廣的道路“義”上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行 走在這條正道上。拓展延伸10. 說一說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現(xiàn)實(shí)意義。11. 每個(gè)人的心目中都有自己大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，肯定珍藏著許多大丈夫的名字，談?wù)勀闼私?的大丈夫形象？請(qǐng)舉例說明。答案：10.這句話出自孟子，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)中國(guó)人的行為準(zhǔn)則。 在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)金錢利益的誘惑，不亂其心；在危及國(guó)家民族利益的時(shí)刻，我們要敢于挺身而出，不怕犧牲，做一個(gè)真正的大丈夫。II. 具有“大丈夫”精神的代表富貴不能淫關(guān)羽、文天祥、方志敏。貧賤不能移一一陶淵

6、明、杜甫、朱自清。 威武不能屈一一顏真卿、聞一多、劉胡蘭。當(dāng)堂測(cè)試（2016.山東威海改編） 閱讀下面語(yǔ)段，完成后面的問題。孟子謂萬幸曰：“一鄉(xiāng)之善士，斯友一鄉(xiāng)之善士，一國(guó)之善士，斯友一國(guó)之善士；天下 之善士，斯友天下之善士，以友天下之善士為未足，又上論古之人。誦其詩(shī)，讀其書，不知 其人，可乎？是以論其世也，是上友也?！保ㄟx自孟子）【注】善士，品德高尚的人。1. 解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1） 孟子謂萬幸曰（）（2） 一國(guó)之善士 （）（3）誦其詩(shī)，讀其書（）2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線句子。 是以論其世也，是上友也。3 請(qǐng)根據(jù)短文內(nèi)容，概括孟子交友的原則。4. 下列對(duì)選段內(nèi)容的理解，不正確的一

7、項(xiàng)是（）A. “又尚論古之人“的意思是：又向上追論古代人物。B. “是尚友也”中的“尚友”指的是追溯歷史，與古人交朋友。孟子謂萬章曰：“一鄉(xiāng)之善士 ，斯友一鄉(xiāng)之善士；閱讀答案 孟子謂萬章曰：“一鄉(xiāng)之善士 ， 斯友一鄉(xiāng)之善士；閱讀答案C. 通過對(duì)如何交友的闡述，孟子提出了讀書要“知人論世”的見解。D. 孟子以層層推進(jìn)的形式闡述了自己對(duì)于交友的認(rèn)識(shí)1. （ 1）對(duì)說（2）優(yōu)秀的人物（3）誦讀2. 所以要討論他們所處的時(shí)代（以了解他們的為人），這就是和歷史上品德高尚的人交朋友。3. 結(jié)交天下善事，天下善事“未足”結(jié)交古人，結(jié)交古人要論世知人。4. C解析：不是針對(duì)讀書?！緟⒖甲g文】：孟子對(duì)萬章說：“

8、一鄉(xiāng)中的優(yōu)秀人物， 和這一鄉(xiāng)的優(yōu)秀人物交朋友； 一國(guó)中的優(yōu)秀人物 ， 和這一國(guó)的優(yōu)秀人物交朋友；天下的優(yōu)秀人物，和天下的優(yōu)秀人物交朋友。認(rèn)為同天下的優(yōu) 秀人物交朋友還不夠，就又上溯歷史，評(píng)論古代的人物。吟誦他們的詩(shī)，讀他們的著作，（但） 不了解他們的為人， 行嗎？所以要討論他們所處的時(shí)代（以了解他們的為人），這就是和歷 史上品德高尚的人交朋友?？偨Y(jié)反思第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、正確、流利地朗讀課文，體會(huì)本文的氣勢(shì)和節(jié)奏。2、理解重點(diǎn)文言實(shí)詞和虛詞，能準(zhǔn)確翻譯課文。3、理解“生于憂患，死于安樂”的道理，培養(yǎng)憂患意識(shí)，能正確面對(duì)生活中遇到的困難。 自主突破1填空。生于憂患 死于安樂選自 ，中心論點(diǎn)是。闡

9、述了孟子的人才觀。2、給下面的加點(diǎn)字注音。畎畝（）傅說（）膠鬲（）法家拂士（ ）3、找出句子中的通假字并解釋。（1） 入則無法家拂士 。（2） 困于心衡于慮 。（3） 曾益其所不能 。4、解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思（1）所以動(dòng)心忍性（）（2）傅說舉于版筑之間（）（ 3）出則無敵國(guó)外患者 （）5）空乏其身 （ ）（ 7） 苦其心志（）4）故天將降大任于是 人也 （）6）舜發(fā)于畎畝之中（）（ 8）人恒過（）5、翻譯句子：（1）入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡2）故天將降大任于是人也。3）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（4）生于憂患，死于安樂。答案： 1.孟子 .告子下 生于憂患，死于安樂 人

10、才要在困難環(huán)境中磨煉造就2.qu Sn yu e g e b 13. （ 1）“曾”通“增” 增加( 2)“衡”通“橫”梗塞，不順( 3 )“拂”通“弼輔佐，輔弼。（1 ）使堅(jiān)韌（2）選拔，任用（ 3）在國(guó)外（ 4）這（5）使窮困缺乏（6）起，指被任用（7）使勞累（ 8）犯錯(cuò)誤、犯過失合作探究 X k B 1 . c o m6、課文連舉古代六位名人的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？作者列舉這些人的事例的目的是 什么？7、文章的第二、三節(jié)分別從哪兩方面道理，論述了什么道理？ 8、第三段主要闡述了作者的什么觀點(diǎn)？ 9、第4段在文中起到了什么作用?10、學(xué)了課文， 你打算怎樣面對(duì)生活或?qū)W習(xí)中的困難、 挫折

11、，使自己的人生之花開得更燦爛、 美好，使自己的未來日子更幸福?答案： 6、這些人都經(jīng)歷了苦難磨練，最終都大有作為；說明了要想成才必先經(jīng)歷磨練。7、從正、反兩面，論述生活磨練、憂患意識(shí)關(guān)乎個(gè)人成才與國(guó)家存亡。8、論述了人常常處在困境，才能不斷奮發(fā)；國(guó)家常常沒有憂患，則往往會(huì)遭至滅亡。即精 神上的潰滅必然會(huì)導(dǎo)致物質(zhì)上的滅亡。 在論證方法上則運(yùn)用正反論證， 一反一正， 為推斷出 中心論點(diǎn)打下基礎(chǔ)。9、最后一段是全文的中心論點(diǎn)： 常處憂患，多受磨難，可以促使人奮發(fā)圖強(qiáng)， 從而得“生”； 耽于安樂，庸庸碌碌，可以使人腐敗、墮落，從而得“死”。人生是如此，國(guó)家的興盛衰敗 亦是如此。10、培養(yǎng)不怕吃苦、勇于

12、吃苦的精神，增長(zhǎng)才干，有所作為。拓展延伸11、課文舉了幾位古代名人成才的例子，你還能舉出古今中外類似的事例嗎?11、參考答案： 韓信受胯下之辱成將軍； 愛迪生經(jīng)歷上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸 藥，實(shí)驗(yàn)中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出命運(yùn)交響曲；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小 平等領(lǐng)導(dǎo)人開創(chuàng)了新中國(guó)的歷史；張海迪高位截肢自學(xué)了四國(guó)外語(yǔ)。當(dāng)堂測(cè)試（2016.黑龍江綏化中考） 閱讀文言文生于憂患，死于安樂回答 1 4題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于 海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其 身，行拂亂其所為，所以

13、動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知 生于憂患，而死于安樂也。（節(jié)選自孟子兩章）1. 下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）2. A.法家拂士（“拂”通“弼”，輔佐。）B. 入則無敵國(guó)外患者（在國(guó)外C. 必先苦其心志（動(dòng)詞，使受苦）D. 孫叔敖舉于海（由于）新課標(biāo)第一網(wǎng)2. 翻譯下面的句子。征于色發(fā)于聲而后喻。譯文：3. 文中劃線句子能否刪除？請(qǐng)結(jié)合上下文說明理由。答：4. 本文開頭列舉的六個(gè)事例可以印證“逆境出人才”的道理，而當(dāng)代中學(xué)生大多處于“順 境”之中，在這樣的“順境”中怎樣才能避免“死于安樂”呢？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕目?法。答：答案：1.D 解析：D項(xiàng)中“于”是“從“的意思。2. 個(gè)人的想法，只有 從臉色上顯露出來， 在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能被人們所 了解。3. 不能刪除；因?yàn)檫@句話前面的內(nèi)容都是從造就人才的角度進(jìn)行論述的，而這句話是從治理國(guó)家的角度論述的，這