人教版高三語文模擬試題

1、人教版高三語文模擬試題【導語】高三學生很快就會面臨繼續(xù)學業(yè)或事業(yè)的選擇。面對重要的人生選擇，是否考慮清楚了？這對于沒有社會經(jīng)驗的學生來說，無疑是個困難的想選擇。如何度過這重要又緊張的一年，我們可以從提高學習效率來著手！【篇一】1按要求填空。（5分）（1）郴江幸自繞郴山，？（秦觀·郴州旅舍）（2），信可樂也。（王羲之蘭亭集序）（3）黃庭豎的登快閣善于運用典故表達情感，其中句用伯樂與鐘子期的典故，隱喻世上已無知音。2按要求選擇。（5分）（1）老年大學激勵老年人“壯心不已”，以下句子合適的一項是（）（2分）A年去年來白發(fā)新，匆匆馬上又逢春B老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄C黑發(fā)不知勤學早，白

2、首方悔讀書遲D高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪（2）“但它正在推動進化的過程，速度之快已為原來的基因所望塵莫及”這句話應在下文中（）處。（A）在我們這個星球上，最近出現(xiàn)了一種新型的復制基因。（B）它就在我們眼前，不過它還在幼年時代，還在它的原始湯里笨拙地漂流著。（C）這種新湯就是人類文化的湯。（D）6.閱讀下文，完成第1520題。（18分）趙芬，字士茂，天水西人也。父演，周秦州刺史。芬少有辯智，頗涉經(jīng)史。周太祖引為相府鎧曹參軍，歷記室，累遷熊州刺史。撫納降附，得二千戶，加開府儀同三司。大冢宰宇文護召為中外府掾，俄遷吏部下大夫。芬性強濟，所居之職，皆有聲績。武帝親總?cè)f機，拜內(nèi)史下大夫，轉(zhuǎn)少御正。芬

3、明習故事，每朝廷有所疑議眾不能決者，芬輒為評斷，莫不稱善。后為司會，申國公李穆之討齊也，引為行軍長史，封淮安縣男，邑五百戶。復出為淅州刺史，轉(zhuǎn)東京小宗伯，鎮(zhèn)洛陽。高祖為丞相，尉迥與司馬消難陰謀往來，芬察知之，密白高祖。由是深見親委，遷東京左仆射，進爵郡公。開皇初，罷東京官，拜尚書左仆射與郢國公王誼修律令俄兼內(nèi)史令上甚信任之。未幾，以老病出拜蒲州刺史，加金紫光祿大夫，仍領關東運漕，賜錢百萬、粟五千石而遣之。后數(shù)年，上表乞骸骨，征還京師，賜以二馬軺車，幾杖被褥，歸于家，皇太子又致巾帔。后數(shù)年，卒。上遣使致祭，鴻臚監(jiān)護喪事。子元恪嗣，官至揚州總管司馬，左遷候衛(wèi)長史。少子元楷，與元恪皆明干世事?！咀ⅰ?/p>

4、強濟：精明干練。15寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）16為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（2分）（1）周太祖引為相府鎧曹參軍（）A延長B率領C引導D推薦（2）拜尚書左仆射（）A拜見B拜服C授予官職D拜謝17第段畫線部分斷句正確的一項是（）。（2分）A拜尚書左仆射與郢國公/王誼修律令/俄兼內(nèi)史/令上甚信任之。B拜尚書左仆射/與郢國公王誼修律/令俄兼內(nèi)史/令上甚信任之。C拜尚書左仆射/與郢國公王誼修律令/俄兼內(nèi)史令/上甚信任之。D拜尚書左仆射與郢國公/王誼修律/令俄兼內(nèi)史令/上甚信任之。18把第段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（6分）芬明習故事，每朝廷有所疑議眾不能決者，芬輒為評斷，莫不稱善。19第

5、段一再寫朝廷對趙芬豐厚的賞賜，這樣寫的作用是。（2分）20最能體現(xiàn)“芬性強濟”的兩件事分別是和。（4分）【篇二】1.論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成13題?！按髨F圓”是我國特有的一種審美心理現(xiàn)象，它大量出現(xiàn)在宋以后的戲曲小說中。如窶娥冤的申冤昭雪，趙氏孤兒的孤兒報仇，漢宮秋的“團圓夢境”，琵琶記的“玉燭調(diào)和”，精忠旗的滿門旌表，長生殿的“蟾宮相見”等等。講究“團圓之趣”已經(jīng)成為我國極為普遍的傳統(tǒng)審美心理現(xiàn)象。華夏初民對客觀世界的考察，大概從“天”開始的。春夏秋冬的往復，白天黑夜的交替，日出日落的循環(huán)，使他們直觀地形成了“乾為天，為圓”，以及“渾天如雞子，天體如彈丸”的觀

6、念。由于中國是一個古老的農(nóng)耕國家，“天”的好壞又直接關系到農(nóng)業(yè)收成的多寡，因此，對于生產(chǎn)力水平低下的先民來說，頭頂上的那圓的天，就成了他們頂禮膜拜的對象，這種對“天”的崇拜就導致了對于“天”的運行規(guī)律一一“圓”的親和與崇尚。作為中國哲學源頭的易經(jīng)體現(xiàn)了中國古人的圓道觀，循環(huán)即圓道是易經(jīng)作者心目中的最重要的規(guī)律之一，對易學而言，“圓”不僅是神秘的示語，而且也是圓融無礙、無往不復的至高至美的境界。而老子哲學思想中的自然觀，也是以周行不殆的圓來加以描述的。老子“九九”八十一章，象征著道的生生不息、變動不已、周行不止。韓非在解老篇中評析老子思想時說：“用其周行，強字之曰道”，揭示了道的周行循環(huán)的特征。

7、這種“九九”循環(huán)往復式的“道”的結(jié)構(gòu)，是離不開圓的。由于“圓”以其圓滿而使人感到審美的滿足，所以，“圓”經(jīng)常在“圓滿”“至美”的意義上為佛家所推崇。佛教稱般若真智為“圓智”，稱般若真智對世相的觀照為“圓照”，稱善根為“圓根，稱修行到階段為“圓成”，稱涅架境界為“圓寂”，將美好至極的事物稱做“圓圓?！?。這里，“圓”均可作為“圓滿”、“大美”和“至美”來解。圓在中國哲學中意味著道境和禪境，易、莊、禪不約而同地將圓作為的精神境界，其中具有深刻的美學內(nèi)涵。儒家的不偏不倚的中庸、道家的有無相生的哲學思想、佛家的因果報應的輪回觀、周易用以解讀宇宙人生奧秘的太極思維模式，以及本文論述的“大團圓”的審美心理，

8、似乎都存在于同一個圓的圖式之中?！皥A”既是完滿的象征，是循環(huán)往復的表現(xiàn)，也是華夏民族對社會、人生，以及自身理想的一種構(gòu)想、理解和追求。體現(xiàn)在中國古代的戲曲小說中，則一切都應該圓滿無缺，缺則有憾。中國古代悲劇最悲的要算是關漢卿的竇娥冤了，劇中不但有血濺白練，而且還有六月飛雪?？芍^驚天地泣鬼神，充分顯示了竇娥冤屈之大、痛苦之深。但作者筆鋒一轉(zhuǎn)，卻來個“竇天章為女申冤昭雪”，由悲轉(zhuǎn)喜、由缺為圓。對圓的崇尚似乎已成了一種彌散性的文化審美理想的規(guī)范，“大團圓”即是審美主體對規(guī)范的崇尚與屈從，也是審美主體對傳統(tǒng)規(guī)范的迎合與妥協(xié)。它雖然推選了中國文學藝術對中和之美的追求，以及向圓熟精致的技能方面的發(fā)展，卻也

9、遏制了中國藝術，特別是悲劇中美的、崇高的、善良的事物或人物被毀滅的怵目驚心的震撼，以及撕肝裂膽的殘酷。尚圓的傳統(tǒng)觀念不光是“大團圓”審美心理形成的重要原因，而且，它也使中國，審美文化的心理欲求往往更多地趨向于圓態(tài)，趨向一種柔性與韌性，以及圓融渾化的中和之美。1下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)A“大團圓”審美心理現(xiàn)象是中國特有的，并且在古代的戲曲小說中大量出現(xiàn)，其形成與華夏民族的尚圓觀念有關。B“大團圓”審美心理在戲曲小說中以申冤昭雪、報仇雪恨等形式出現(xiàn)，“大團圓”結(jié)局則需要借助夢境呈現(xiàn)。C“大團圓”審美心理一定程度上遏制了中國文學藝術的發(fā)展，在其影響下，中國的悲劇往往缺乏美的

10、、崇高的、善良的事物和使人觸目驚心的震撼。D“大團圓”審美心理體現(xiàn)了審美對傳統(tǒng)規(guī)范的崇尚、迎合和屈從、妥仂，它促進了中國文學藝術在技能方面向圓熟精致的發(fā)展。2下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(3分)A文章首段指出“大團圓”是我國特有的一種審美心理現(xiàn)象，接下來進行相關闡釋，最后揭示“大團圓”的內(nèi)涵。B文章第一段以中國古典戲曲為例，重點論證講究“團圓之趣”是我國極為普遍的傳統(tǒng)審美心理現(xiàn)象。C文章整體采用了“總分總”的結(jié)構(gòu)形式，文章中間幾段主要從華夏初民對“天”的崇拜以及“易、道、禪”三個哲學角度闡述“大團圓”審美心理形成的主要原因。D文章最后一段主要從兩個方而進行論證，“大團圓”雖然使中國

11、古典文學于世界，但也遏制了中國文學的發(fā)展。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(3分)A在四季的往復、日夜的交替、日出日落的循環(huán)中，智慧的華夏初民逐漸形成了“乾為天，為圓”的先進觀念，對天的崇拜導致了他們對“圓”的崇尚與親和。B華復初民對客觀世界的認識大概是從天開始的，天之所以成為先民頂禮膜拜的對象，是與天的好壞直接關系到農(nóng)業(yè)收成多寡分不開的。C“圓”經(jīng)常在“圓滿”“至美”的意義上為佛家所推崇!是因為“圓”是完滿的象征，是循環(huán)往復的表現(xiàn)，能給人帶來審美的滿足。D在古代中國，對“圓”的崇尚似乎已成為一種普遍的審美理想的規(guī)范，它使中國審美文化的心理欲求往往更多地趨向圓態(tài)。4.閱讀下面的小說

12、，完成46題。(14分)白癡的生活【愛沙尼亞】梅希斯·海因薩爾(1)維洛·林德意識到了自己是個白癡，這使得他的生活變得復雜起來，盡管周圍人并沒有覺察到這一點，就連他的妻子和孩子們也絲毫沒有想到他有這種可怕的癥候。(2)“這一切簡直太離譜了!”維洛暗想。(3)維洛開始頻繁地照鏡子端詳自己的臉，可是除了憂慮的表情之外，并沒有什么令人擔心的樣子。而憂慮的表情對于一家之長、真正的父親來說，是理所當然的，家里人都認為這再正常不過。事實上，無論是家庭生活還是工作，不管他所做的事多么引人入勝，不管工作中取得了怎樣輝煌的成就，都不能給他帶來像白癡那樣生活所享受到的快樂?？伤麉s不得不掩飾這見

13、不得人的秘密。(4)有時候，勞碌地工作了一天之后，維洛發(fā)現(xiàn)自己在公園里張大嘴巴看著麻雀，有時更傻里傻氣地縱聲大笑。他惶恐地看看四周，扮出一副正經(jīng)八百的神情，然后匆忙離開。(5)這種神魂顛倒完全不同的是，維洛做出了不少杰出的發(fā)明。他受過兩種高等教育：一種是人文科學，另一種是實用藝術，現(xiàn)在他在塔爾圖家具公司擔任廚房裝飾工藝藝術設計師，在這一領域他頗受尊重，是當之無愧的知名專家。此外，他還熟練掌握了五種外語，娶了哲學教授的女兒為妻，和她一起養(yǎng)育了三個孩子，他還善于結(jié)交朋友，其中不乏絕頂聰明和智慧超群的人物。隨著時間的推移，他不得不承認，所有這一切都起不到他所期望的那種作用。所有的大智慧固然很有意思，

14、使他開心，可在這中間他根本體會不到那種快樂、那種生活中原本質(zhì)樸而純真的快樂。(6)三十五歲時，維洛終于明白：如果揭開那并非天生而是后天獲得的保護色，那么可以看出，在他心中一直存在著一個活生生的白癡。意識到這一點之后，他很悲傷，卻又感到某種解脫。從那時起，他開始享有靜謐而怡然自得的獨處時刻。他有時提前下班或者星期日一大早就悄悄溜出家門。(7)在這樣的日子，維洛的眼睛格外閃閃發(fā)光，他幾乎一路小跑著來到長途汽車站，隨便登上某輛城郊汽車，前往幾十公里外的基亞爾爾肯納或艾克。不過，他最常去的地方是設在達比韋雷的垃圾場。在那里他能擺脫掉一切束縛，自由自在。他毫不掩飾內(nèi)心的快樂，高興地看看被扔掉的暖氣片一、

15、熨斗還有舊雜志，隨心所欲地挺直身子躺在發(fā)霉的破垃圾堆當中，放心地扯著噪子大聲喊叫，以迎合烏鴉的哇哇叫聲。(8)當妻子偶爾問他經(jīng)常外出到哪里去時，維洛早就準備好了答案：因為家具市場競爭激烈，他不得不經(jīng)常到圖書館去，以便提高專業(yè)水平。他為了證實自己的話，會從公文包里取出各種專業(yè)書籍和圖紙，再加上專業(yè)術語來解釋分析。妻子不明白他說的是什么，也就相信了他。這樣維洛便可以繼續(xù)過著自己原本狀態(tài)下的隱秘生活了。(9)過了一段時間，他又有了更加喜歡的地方。那是一個被廢棄的古老的莊園。維洛一到莊園就鉆到畜牲棚里，仰面躺在雞群和羊群之間，靜靜地待在飼料和干糞堆上。他欣賞著吃力咀嚼飼料的羊，覺得自己像在家里一樣，體

16、驗著最幸福美妙的瞬間。雞在他瘦削的身體上悠閑地散步，用呆傻的目光看他，有時啄他外衣上的紐扣。羊呢，不停地聞著維洛那沾滿谷殼飼料的頭發(fā)，用粗糙地舌頭舔維洛那抹了鹽的脖子。他眨巴著眼睛，嘴角上流出黃色的口水。有趣的是某一只母雞會把維洛當成公雞在他眼前邁著碎步走過，向他賣弄風情，豎起羽毛向他求偶，面對這種情景，他的心里美滋滋的。他與這間破舊不堪的小房、雞、羊，還有彌漫在陽光中的塵埃融合在一起，他每分每秒都在享受著極樂世界般的幸福。(10)外面天開始變黑了，維洛跑進莊園里的廚房，默默的坐在板凳上，凝視著日光漸漸把自己的陰影從污水桶向右邊移動，直到破舊餐桌上僅僅留下一個小小的亮點。這時小老鼠爬到餐桌上尋

17、找面包殘渣吃，它根本不在意這里坐著一個人，而這個人正在看著它。小老鼠對于他這個生命體的存在毫不在乎，如此不加掩飾地無視他是一個生命體，使他頓時產(chǎn)生許多感悟。(11)每次維洛這樣外出歸來，情緒都格外高昂，眼里閃爍著特殊的光芒。他熱烈地親吻妻子，和孩子們玩耍嬉戲。而當夜幕降臨時，他坐在辦公桌前，開始設計用于遙遠未來的另類家具。在這些迅速繪制出的桌、椅、柜櫥的草圖中，可以捕捉到某種非同尋常的、完全新穎的、宏偉壯觀的風格，維洛會立刻把這些圖紙藏到辦公桌的最里面，仿佛擔心被不吉祥的毒眼看見似的。4下列對這篇小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A小說緊緊圍繞“白癡”展開情節(jié)，先點病癥，

18、后敘原因。再寫“白癡的生活”的種種表現(xiàn)及其意義，脈絡清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。B小說主人公維洛工作成就輝煌，家庭幸福美滿，精神上卻又高度焦慮、極度自卑、神經(jīng)質(zhì)并且極力掩飾自己這一癥候。C作者以動人的細節(jié)描寫、擬人手法，生動描繪了維洛與雞、羊相處時的那種自然和諧，物我相融的狀態(tài)，表現(xiàn)維洛在自然生物面前內(nèi)心無比的愜意與幸福。D小說采用了以小見大的手法，為我們呈現(xiàn)了當今社會中某些人的矛盾復雜的內(nèi)心，他們既要適應世俗生活，同時又渴望堅持自己的理想追求。5小說題為“白癡的生活”，而第五自然段寫的卻是主人公維洛“真實、體面且非常正常的現(xiàn)實生活”，作者這樣安排有何好處?(5分)6小說主人公是否真的是一個白癡?請結(jié)合文

19、本談談你的看法。(6分)7.閱讀下面的文字，完成79題。材料一：2017年9月1日，十二屆全國人大常委會第二十九次會議通過了中華人民共和國國歌法，就國歌的地位、奏唱國歌的場合、奏唱國歌的形式和禮儀、國歌標準曲譜和官方錄音版本、國歌的宣傳教育、監(jiān)督，管理和法律責任等作了具體規(guī)定。國歌法并非中國獨有。馬來西亞、俄羅斯等國都有單獨的國歌法，對播放國歌的場合、奏唱國歌時的相關禮節(jié)都有明確的規(guī)定。在新加坡，如果有意不按官方安排奏唱國歌，或奏唱國歌時無合理原因不起立致敬的，將被起訴，并處以1000美元罰金。美國有關法律規(guī)定：在演唱國歌時，如果有國旗展現(xiàn)，穿制服的軍人行軍禮，其他所有人都應該向國旗立正，右手

20、放在心口，行“效忠禮”。(摘編自杜茂林“為歌立法”：國歌背后的理智與情感)材料二：(摘編自新華國歌法來了，你用“正確姿勢”愛國歌了嗎?)材料三：國歌是弘揚中華民族精神的重要載體，是進行愛國主義教育的鮮活教材?！霸谛@、奧運賽場、邊防哨所每次奏響國歌都是對祖國和民族精神的一次禮贊?！眹枵故攫^館長楊春霞說，“國歌是代表國家的歌曲，是國家意志和民族精神的象征”。上海市楊浦區(qū)文化局局長金雪萍袁示，國歌立法具有極其重要的歷史意義和現(xiàn)實意義，是一種居安思危的警醒，也是一種對國家和民族精神結(jié)晶的崇高敬意。法律中對于如何正確使用國歌的具體規(guī)定。對社會公眾兼具教育、引導以及懲戒等多重作用。全國人大常委會法工委

21、國家法室主任武增說：“那種把維護國歌尊嚴與所謂公民的言論自由、表達自由對立起來的觀點是錯誤的，國家要對公民合法的權(quán)益予以保障，同時公民不得濫用自由和權(quán)益。對辱沒國家的尊嚴、損害民族感情、危害國家利益的的行為，必須予以法律的追宄和制裁?！?摘編自朱寧寧維護國歌尊嚴奏唱國歌有法可依)材料四：國歌法通過并頒布后，全國人大常委會辦公廳依照法定程序分別征詢了香港特別行政區(qū)基本法委員會和香港特別行政區(qū)政府、澳門特別行政區(qū)基本法委員會和澳門特別行政區(qū)政府的意見，他們均認為，將國歌法列入兩部基本法附件三在香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)實施，符合兩部基本法的規(guī)定，是適當?shù)?。香港、澳門社會普遍認同這部全國性法律屬

22、于兩部基本法第十八條第三款規(guī)定的法律。2017年10月31日，十二屆全國人大常委會第三十次會議聽取了關于增加中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法附件三所列全國性法律的決定草案和關于增加中華人民共和國澳門特別行政區(qū)基本法附件三所列全國性法律的決定草案的說明。兩個決定草案的說明指出，十二屆全國人大常委會第二十九次會議通過的國歌法，屬于有關國防、外交和其他依照基本法規(guī)定不屬于特別行政區(qū)自治范圍的法律。說明還指出，近些年香港發(fā)生了一些不尊重國歌的事件，挑戰(zhàn)“一國兩制”原則底線和社會價值底線，引起包括廣大香港居民在內(nèi)的全國人民的極大憤慨。為有效防止并處理這類行為，按照香港基本法規(guī)定將國歌法列入香港基本法附

23、件三在香港特別行政區(qū)實施，就更加具有迫切性和現(xiàn)實重要性。(摘編自新華國歌法擬列入香港、澳門特別行政區(qū)基本法附件三)7下列對材料相關內(nèi)容的梳理，不正確的一項是(3分)AABBCCDD8下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是(5分)A從材料二的相關調(diào)查結(jié)果看，國歌法中對“奏唱國歌的形式和禮儀”的規(guī)定比對“奏唱國歌的場合”的規(guī)定更重要。B調(diào)查顯示，一些公民缺乏對奏唱國歌時的一般禮儀的了解，這無疑是人們在奏唱國歌時嬉笑打鬧、態(tài)度不夠嚴肅的主要原因。C我國制定國歌法，與一些國家的做法一致，并且在我國也具有極其重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。D港澳特別行政區(qū)基本法委員會和港澳特別行政區(qū)政府的意見，是中華人

24、民共和國國歌法制定的民意基礎。E中華人民共和國國歌法屬于有關國防、外交和其他依照基本法規(guī)定，不屬于特別行政區(qū)自治范圍的法律，這是可以將國歌法列入兩部基本法附件三的一個法理依據(jù)。照基本法規(guī)定，不屬于特別行政區(qū)自治9根據(jù)上述材料，概括說明國歌立法的現(xiàn)實意義。(4分)10.閱讀下面的文言文，完成1013題。張羅彥，清苑人。父純臣，由武進士歷官署參將、神機營左副將。生六子：羅俊、羅彥、羅士、羅善、羅喆、羅輔。舉崇禎二年進士。累遷吏部文選郎中。楊嗣昌數(shù)借封疆事引用匪人，羅彥多駁正。帝疑吏部行私，廠卒常充庭，曹郎多罹譴者，羅彥獨無所染。秩滿遷光祿少卿被誣落職歸羅彥少從父塞上習兵事初官行人奉使旋里鄉(xiāng)郡三被兵

25、佐當事守御三著功。給事中時敏奉使過其地，夜半欲入域，羅彥不許。十七年二月，賊逼京師，眾議守御，羅彥兄弟與同知邵宗元等歃血盟誓死守。總兵官馬岱謁羅彥曰：“賊分兩道，一出固關，一趨河間。吾當出屯蠡縣扼其沖，先殺妻子而后往，其城守悉屬公?！绷_彥曰：“諾?！痹懙?，岱果殺妻孥十一人，率師去。羅彥等糾鄉(xiāng)兵二千分陴守。羅俊守東城，羅彥西北，羅輔為游兵。公廩不足，出私財佐之。賊遣騎呼降，羅俊顧其下曰：“欲降者，取我首去?！焙笮l(wèi)指揮劉忠嗣挺劍目：“有不從張氏兄弟死守者，齒此劍?！迸?，發(fā)上指。聞者咸憤厲，守益堅，賊為引卻。已，聞京師變，眾皆哭，北向拜，又羅拜相盟誓。而賊攻益急，域中多異議。羅彥曰：“小民無知，非

26、鼓以大義，氣不壯?！蹦讼铝钊司Y崇禎錢一枚于項，以示戴主意。賊謂羅彥主謀，呼其名大詬，且射書說降，羅彥不顧。賊死傷多，攻愈力。李建秦親軍為內(nèi)應，城遂陷。羅俊猶持刀欲賊，刀脫，兩手抱賊嚙其耳；血淋漓口吻間。賊至益眾，遂遇害。羅彥見賊入，急還家，大書官階、姓名于壁，投繯死。(節(jié)選自明史·張羅彥傳)10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A秩滿遷光祿少卿/被誣落職歸羅彥少從父塞上習兵事初官行人奉使旋里鄉(xiāng)郡三被兵佐當事守御三著功。B秩滿遷光祿少卿被誣落職歸羅彥少從父塞上習兵事初官行人奉使旋里鄉(xiāng)郡三被兵佐當事守御三著功C秩滿遷光祿少卿被誣落職歸羅彥少從父塞上習兵事初官行人奉使旋里鄉(xiāng)

27、郡三被兵佐當事守御三著功D秩滿遷光祿少卿被誣落職歸羅彥少從父塞上習兵事初宮行人奉使旋里鄉(xiāng)郡三被兵佐當事守御三著功11下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A廠是明代的內(nèi)廷機構(gòu)，也是特權(quán)監(jiān)察機構(gòu)、特務機關。東廠由明成祖朱棣創(chuàng)立。B行人，古文中可指“出行的人”“出征的人”“使者的統(tǒng)稱”或者“官名”，含義豐富。本文中“初官行人”與兵車行“行人但云點行頻”中的“行人”含義不同。C歃血，古代訂立盟約時的一種儀式。古代舉行盟會時，微飲牲血，或含于口中，或涂于口旁，以示信守誓言的誠意。D宮階，指官員的等級次等，我國古代形成了完整的官階制度，歷代都分為九品十八級，每品又有正從之別。下列對原

28、文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A張羅彥為人正直，做官清廉。任職吏部文選司郎中期間，他多次對楊嗣昌用人不當進行批駁糾正；吏部許多官員因辦事徇私而受到譴責，只有他沒有受到牽連。B張羅彥出身軍門，頗懂軍事。他的父親曾任官署參將、神機營左副將；他少年時便隨父在邊塞，熟悉軍事，曾輔佐家鄉(xiāng)官員御敵，立下功勛。C張羅彥積極防守，抵抗敵軍。他集合民兵兩干人分守城墻，積極抵御流賊的進攻；當官府倉庫中錢糧不足時，他們兄弟取出自家私財進行資助。D張羅彥忠君愛國，為國捐軀。在流賊攻城猛烈、城中將吏意見不統(tǒng)一的時候，他將一枚崇禎錢幣掛在自己的脖頸上，鼓舞士氣；后流賊破城，他寧死不屈，上吊自殺。13把文中

29、畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)吾當出屯蠡縣扼其沖，先殺妻子而后往，其城守悉屬公。(2)賊謂羅彥主謀，呼其名大詬，且射書說降，羅彥不顧。14.閱讀下面這首唐詩，回答問題。奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制王維渭水自縈秦塞曲。黃山舊繞漢宮斜。鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。云里帝域雙風闞，雨中春樹萬人家。為乘陽氣行時令，不是宸游重物華。注：蓬萊：即唐大明宮；興慶：興慶宮，唐玄宗為諸王時以舊宅改建。唐代宮城位于長安東北，而大明宮又位于宮城東北，興慶宮在宮城東南角。閣道：謂大明宮入曲江芙蓉園的復道。14下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検?5分)A王維的這首七律，是唐玄宗由閣道

30、出游時在雨中春望賦詩的一首和作，緊扣“望”字去寫，寫得集中，勾勒出了一個完整的畫面。B首聯(lián)中的渭水、黃山、秦塞、漢宮，作為長安的陪襯和背景出現(xiàn)，意境開闊，歷史色彩濃厚，時空感均因之而增強。C皇帝的車駕在空中的閣道上，回看宮苑自是一番景象?！盎ā焙汀傲秉c出了春天，“花”字也透露了些許惋惜之情。D尾聯(lián)是說，這次天子出游是因為陽氣暢達順天道而行時令，是一次有政治意義的活動，并非是為了賞玩景物。EE這首應制詩不落窠臼，構(gòu)圖上闊大美好，為那個繁盛的時代寫下了一曲頌歌，也流露出詩人不受重用的傷感。15本詩頸聯(lián)歷來為人稱頌，請賞析這一聯(lián)的精妙之處。(6分)16補寫出下列句子中的空缺部分(5分)(1)陸游在

31、游山西村一詩中，通過“_，_”巧妙地融入主人的好客和自己的喜悅以及感激、閑適之情，流露出對農(nóng)村生活的向往。(2)李白在蜀道難一詩中，用夸張的手法寫蜀道高與天齊，險似絕壁的句子是“_，_?！?3)士人以仁為己任，責任重大，道路遙遠，因此論語·泰伯中曾子對士人提出“_”的要求。20在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過20個字。(6分)地震是人類遭遇的在時間和空間上爆發(fā)性，損失最嚴重的自然災害，地震預測、預報一直備受關注。地震預報是政府以減少公民生命財產(chǎn)損失為目標，向社會公眾提供信息的責任行為。因此，。在各省市，發(fā)布地震預報的權(quán)限是省政

32、府，在北京，發(fā)布地震預報的權(quán)限是國務院。如果把地震看成地球上物質(zhì)和能量運動的過程，。既然有規(guī)律，就應該能夠被認識；。因此，如果問到：人類何時能夠預測、預報地震?這一天雖然還遙遠，但非無期。_21高考成績揭曉，同學們圍坐在一起圍繞如何填報志愿展開討論。(5分)甲說：“生物工程類專業(yè)將來可能難就業(yè)，填報需謹慎。”乙說：“我報的是醫(yī)學專業(yè)，這樣就一定能實現(xiàn)我當醫(yī)生的夢想?！北f：“專業(yè)沒有好壞之分，只有熱冷之分，誰知道大學畢業(yè)之后哪個會更好?”丁說：“我報的都是財經(jīng)類專業(yè)，競爭激烈，要是沒被錄取，我就沒有前途了?！币陨纤奈煌瑢W中有兩位同學的推斷存在問題，請找到并說明原因。_。_。17下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是(3分)李鴻章主張大清國參與世界商品經(jīng)濟往來，利用雙邊貿(mào)易富強自己，制約別人，這樣的認識