哲學(xué)教案-價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

1、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記價(jià)值判斷的含義、如何正確地進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇；理解價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性、自覺站在最廣大人民的立場上進(jìn)行選擇。2、能力目標(biāo)：初步具有進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的能力。3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：樹立群眾觀念，堅(jiān)持群眾路線，正確處理好個(gè)人與他人、集體的關(guān)系。導(dǎo)入新課講解：一、自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律一一從是否符合規(guī)律的角度看課堂探究(P99):(1)談?wù)勀銓?duì)“梨雖無主，我心有主”的理解。(2)在口渴難忍的情況下，許衡為什么會(huì)作出上述選擇1 .價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的內(nèi)涵。人們從事各種實(shí)踐活動(dòng)，同各種事物打交道，要不斷進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

2、。(1)人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價(jià)值判斷。(2)在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇，就稱為價(jià)值選擇。2 .正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。該知識(shí)點(diǎn)主要講述作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須具備的第一個(gè)要求，即遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。具體講了兩點(diǎn)，首先，指出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇作為社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在在人腦中的反映，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，這是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)在價(jià)值判斷和價(jià)值選擇上的具體體現(xiàn)；然后，引出人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是否正確取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律這一結(jié)論。可見，要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，

3、就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。思維拓展：人類社會(huì)的存在和發(fā)展受客觀規(guī)律的支配，其中支配人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律以及上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。3 .價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性。課堂探究(P99):同樣是遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律作出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)不同？(1)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇社會(huì)歷史性特征的內(nèi)涵。隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。因此，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的

4、社會(huì)歷史性特征。(2)把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性的意義，可以分為兩點(diǎn)。一是有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡單化和片面化傾向；二是有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的具體情形。二、自覺站在最廣大人民的立場上一一從是否符合最廣大人民利益的角度看1 .人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同課堂探究(P100):(1)在這首詩中，農(nóng)民的價(jià)值選擇是什么？地主的價(jià)值選擇是什么？(2)為什么同時(shí)同地的人會(huì)有不同的價(jià)值選擇？教材在這里主要強(qiáng)調(diào)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的階

5、級(jí)性，在階級(jí)社會(huì)中，面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。2 .價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因人而異一一從個(gè)人的角度看課堂探究(P100):(1)談?wù)勀銓?duì)上述不同選擇的認(rèn)識(shí)，分析他們各自選擇的得失。(2)遇到這種情況，你會(huì)怎么做？O教材主要講了兩點(diǎn)，首先指出由于人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同，即人們對(duì)同一問題作出的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇存在差異，從而產(chǎn)生不同價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的沖突。在此基礎(chǔ)上，提出了具體要求，要求我們必須明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。3 .立場不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同一一從不同立場的角度看課堂探究(P101):為什么說“共

6、產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”？(1)人們站在不同的立場上，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇(2)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇正確與否需要有一個(gè)根本衡量尺度，這就是人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)。(3)我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。(4)要牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。該知識(shí)點(diǎn)的中心內(nèi)容就是衡量人們價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)問題。4.正確處理個(gè)人利益與社會(huì)、集體利益和他人利益的關(guān)系。課堂探究(P101):當(dāng)個(gè)人利益、局

7、部利益與廣大人民的利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)該怎么做？(1)處理各種利益關(guān)系最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，因?yàn)樽畲蠖鄶?shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。(2)當(dāng)個(gè)人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人的利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；當(dāng)個(gè)人的利益與社會(huì)、集體和他人沒有沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。課后練習(xí)1.人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于()A.人們的主觀愿望是否良好B.人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律C.人們址卉

8、作出了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇D.人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)2,下列對(duì)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征的認(rèn)識(shí)，正確的是()價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同把握這一特征有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念把握這一特征有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)為我們提供了一把認(rèn)識(shí)一切歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念的鑰匙A.B.C.D.3,“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒有什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特征，他沒有礦物學(xué)的感覺。馬克思的這段話說明()A.窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念B.美因人而異，并無具體標(biāo)準(zhǔn)C.社會(huì)地位和需要的不同，導(dǎo)致人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的不同D.對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)，不同的人不可能有相同的認(rèn)識(shí)4 .我們想事情、做工作，作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要自覺站在的立場上。()A.單位或部門利益B.最廣大人民C.局部、小團(tuán)體利益D.個(gè)人利益5 .下列關(guān)于當(dāng)前我國個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，正確的是()個(gè)人利益與集體利益總是一致的二者總是沖突的二者既有一致性，有時(shí)也會(huì)發(fā)生矛盾和沖突二者在根本上是一致的，但具體利益存在差別A.B.C.D.6 .