《開辟鴻蒙,誰為情種：紅樓人物》教學(xué)設(shè)計新部編版

1、精品教學(xué)教案設(shè)計| Excellent teaching plan教師學(xué)科教案20 -20學(xué)年度第一學(xué)期任教學(xué)科:任教年級:任教老師:xx市實驗學(xué)校精品教學(xué)教案設(shè)計| Excellent teaching plan開辟鴻蒙，誰為情種：紅樓人物教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)：1 .感知文章的觀點，了解寫作背景。2 .感受以本文語言的特點。3 .明白文章深層含義教學(xué)重難點：4 .文章概括觀點的能力與語言品讀能力的提高。5 .文章語言藝術(shù)與深層含義。課時安排：一課時教學(xué)過程：對普通讀者而言， 紅樓夢 價值首先在于它塑造了眾多令人難忘的人物形象。 據(jù)統(tǒng)計，小說中有名有姓的人物就有四百多個，其中較有個性的也不下百人。

2、 紅樓夢與其他古典小說的首要區(qū)別就在于它對人物的強烈興趣， 甚至在描寫那些無足輕重的人物時也不因循陳規(guī)。首先， 紅樓夢的人物個性鮮明，栩栩如生，具有多重性格，打破了以往小說寫人類型化的特征和“好人一切都好， 壞人一切都壞”的寫作模式。 清初曾流行著不少老套的浪漫傳奇小說， 其中的才子佳人雖然才貌俱佳，卻缺乏個性， 通常都以婚姻幸福為結(jié)局。而紅樓人物卻有自己清晰的面目和獨特的性格。 賈寶玉、 林黛玉等人雖然才貌雙全， 性格命運卻全然不同于那些小說中的男女主角。 有些次要人物僅曇花一現(xiàn)， 然而只此寥寥數(shù)筆， 卻將面目性格勾勒得十分鮮明。對于主要人物，作者善于根據(jù)人物的不同地位、 不同關(guān)系， 分別通

3、過不同情節(jié)， 從不同的角度層層深入地鏤刻出他們最主要的性格特征， 對人物其他方面的特征則采用了前后重點不同的補充描寫的方法， 從而使這些形象表現(xiàn)得十分深刻、 飽滿， 給人以不可磨滅的印象。對比較次要的人物，一般是先用淡淡的幾筆帶過，待到一定的時機， 就抓住典型事件集中描寫，突出其性格特征。 書中的女主角黛玉與晴雯、寶釵和襲人， 向來被視為兩組性格類似的人，然此四人各有個性，同中有異，異中有同，絕不相混。其次， 作者對所描寫的人物大都寄寓了深刻的理解和同情， 因此能夠探索到人物靈魂的深處。把紅樓夢與三國演義 、 水滸傳等書比較，不難發(fā)現(xiàn)曹雪芹以悲憫的眼光俯視個體生命的卑微與無奈， 尤其是對女性充

4、滿了同情和尊重。 這些人物都植根在社會生活環(huán)境和各自具體境遇之中，都活動在縱橫交錯的復(fù)雜的社會關(guān)系之中，其性格、情感、命運等等受著多種客觀因素的影響和牽制， 包含著復(fù)雜的甚至相互矛盾的因素，但他（她）又不是消極地接受環(huán)境的安排，而是以自己的希望和追求在改造、創(chuàng)造著自己的環(huán)境。 正因為這種新的價值觀，作者才真實地寫下了“千紅一哭萬艷同悲” 的人間悲劇。 對于王熙鳳這一敢作敢為甚至心狠手毒的人物， 作者也精心刻劃了她的才干、 聰明及其不幸結(jié)局。 至于像薛寶釵、襲人等這些并不令讀者十分喜愛的人物， 作者也不是單純的譴責(zé)、 揭露， 而是深入其處境和心理把微諷與同情結(jié)合起來，取得最大的真實性。紅樓夢 人

5、物刻劃的特點是， 以日常事件與生活場景為環(huán)境， 通過大量的生活細(xì)節(jié)和日?；顒樱?在人物行動中表現(xiàn)人物性格； 善于在廣闊的社會聯(lián)系中，從不同角度， 多側(cè)面地刻畫人物的性格； 善于通過對立人物的對比、 相類人物的相互映襯來顯示人物性格、 思想的特點和差異；善于通過大場面、 大事件、 把人物安插在沖突的漩渦之中，從人物對事件的態(tài)度來顯示他們各自的思想活動和性格特征； 善于運用各種藝術(shù)手段來描寫人物的心理， 提示人物的精神面貌； 善于創(chuàng)造適合人物思想、 氣質(zhì)、 性格的生活環(huán)境和不同的意境來烘托人物的氣質(zhì)和性格。推薦文本 l寶黛初見第三回鳳姐管家第十三回第十四回傾訴肺腑第三十一回第三十二回寶玉挨打第三十

6、三回睛雯夭折第七十七回l 資料鏈接林黛玉拋父進京都秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協(xié)理寧國府林如海捐館揚州城 賈寶玉路謁北靜王撕扇子作千金一笑訴肺腑心迷活寶玉手足耽耽小動唇舌俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流因麒麟伏白首雙星含恥辱情烈死金釧不肖種種大承笞撻美優(yōu)伶斬情歸水月育人猶如春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰1、 紅樓夢中賈母論才子佳人小說這些書都是一個套子，左不過是些佳人才子， 最沒趣兒。 把人家女兒說的那樣壞， 還說是佳人，編的連影兒也沒有了。 開口都是書香門第，父親不是尚書就是宰相，生一個小姐必是愛如珍寶。 這小姐必是通文知禮， 無所不曉， 竟是個絕代佳人。 只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父

7、母也忘了， 書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒是佳人？便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了。 比如男人滿腹文章去作賊，難道那王法就說他是才子，就不入賊情一案不成？ 可知那編書的是自己塞了自己的嘴。再者，既說是世宦書香大家小姐都知禮讀書，連夫人都知書識禮，便是告老還家，自然這樣大家人口不少， 奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎么這些書上，凡有這樣的事，就只小姐和緊跟的一個丫鬟？你們白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后語？這有個原故：編這樣書的，有一等妒人家富貴，或有求不遂心，所以編出來污穢人家。再一等，他自己看了這些書看魔了， 他也想一個佳人， 所以編了出來取樂。 何嘗他知道那世

8、宦讀書家的道理！ 別說他那書上那些世宦書禮大家， 如今眼下真的， 拿我們這中等人家說起， 也沒有這樣的事，別說是那些大家子?？芍侵a掉了下巴的話。2、 紅樓夢中興兒論王熙鳳賈璉的小廝興兒評說王熙鳳提起我們奶奶來，心里歹毒，口里尖快。如今合家大小除了老太太， 太太兩個人，沒有不恨他的， 只不過面子情兒怕他。皆因他一時看的人都不及他，只一味哄著老太太，太太兩個人喜歡。他說一是一，說二是二， 沒人敢攔他。又恨不得把銀子錢省下來堆成山， 好叫老太太， 太太說他會過日子， 殊不知苦了下人， 他討好兒。估著有好事，他就不等別人去說，他先抓尖兒，或有了不好事或他自己錯了，他便一縮頭推到別人身上來，他還在旁邊

9、撥火兒。如今連他正經(jīng)婆婆大太太都嫌了他， 說他“雀兒揀著旺處飛，黑母雞一窩兒，自家的事不管，倒替人家去瞎張羅” 。若不是老太太在頭里，早叫過他去了。嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。3、魯迅論紅樓夢人物描寫的真實性至于說到紅樓夢 的價值，可是說中國底小說中實在是不多得的。其要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物?？傊杂屑t樓夢出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。它那文章的旖旎和纏綿，倒是還在其次的事。4、何其芳論紅樓夢人物描寫的差異性為了使人物的性格鮮明， 紅樓夢還常采取這樣

10、的寫法：關(guān)系很親近的人總是寫得個性的差異很大，使人決不至于混淆起來。迎春、探春、惜春三姐妹是這樣?；ㄒu人和晴雯，尤二姐和尤三姐也是這樣。 薛蟠和薛寶釵是一母所生的兄妹， 然而一個是封建地主階級的標(biāo)準(zhǔn)淑女， 一個卻是那樣橫蠻和沒有文化的混人。 人的性格本來有很多差異。 人的性格的形成的原因也很復(fù)雜。階級出身當(dāng)然是形成人的性格的一個基本條件，然而并不是唯一的條件。因此，同一的階級，同一的家庭環(huán)境，甚至是一母所生，而性格上仍可以有很大的差異。曹雪芹寫的是小說， 并不是各個人物的性格的形成史； 因此他在我們面前展開了生活， 異型了人物的性格的千差萬異， 但常常并不詳細(xì)交代這些差異到底是怎樣形成的。 不

11、僅薛蟠和薛寶釵， 尤二姐和尤三姐這樣的一些人物， 就是賈寶玉的性格為什么和賈珍、 賈鏈等人那樣不同，也并沒有把所有的條件都寫出來。 有些研究 紅樓夢 的同志企圖從小說中去找出形成賈寶玉的性格的全部原因，那是失之拘泥的。5、王昆侖論賈寶玉的女性崇拜寶玉的過分的女性崇拜， 是與他對以男性為中心的社會的污濁的厭惡分不開的。 而女子在封建宗法社會受壓迫最深重， 因此崇拜之中也包含著同情。 在任何場合他都能獨特而深細(xì)地去探索著女性的情感，而自然地發(fā)生共鳴。晴雯發(fā)脾氣，大撕扇子，他認(rèn)為“響得好聽” ，他從晴雯的快感中得到快感。 齡官畫薔， 他也隨著她的筆觸而癡迷了， 甚至只想到下雨淋濕了她， 而不知道淋濕

12、了自己。藉官燒紙， 他不管為了什么內(nèi)容直接地掩護她。偶然撞見焙茗和一個小丫頭的幽會，他認(rèn)為焙茗連歲數(shù)都沒有問清，那女孩子真“可憐！可憐！ ”那女孩子已經(jīng)跑了，他還追出去叫道： “你別怕， 我是不會告訴人的！ ”這一段小插話使讀者發(fā)見寶玉保留著人間最無邪的原始性的同情心。 在平兒挨打之后， 寶玉喜出望外地為她換衣服、 洗手帕、拿水、拿粉、拿胭脂，做種種細(xì)心的服役，作者說“寶玉因自來從不曾在玩意兒前盡過心，深以為恨” ， “今日也算是今生意中不想之樂，因歪在床上，心內(nèi)怡然自得”此外如欣賞鶯兒之編結(jié)絲絡(luò)子， 強請玉釧兒嘗蓮芯羹， 偶然替香菱借一條裙子供她替換， 偷偷地為妙玉送一張謝柬，聽劉姥姥講雪中

13、抽柴女兒的故事等，雖然當(dāng)時的情緒或是暗淡，或是空虛，或是焦灼， 各有不同， 但其心理根株都不外是在對當(dāng)時的社會環(huán)境產(chǎn)生厭惡之后， 追求他所特有的靈魂的安慰。5、劉大杰論林黛玉是封建社會婦女們才華和苦痛的總結(jié)林黛玉這一悲劇典型， 是中國古典文學(xué)里出現(xiàn)的最優(yōu)秀的婦女典型。 在中國幾千年來的封建社會里， 在封建社會古典文學(xué)里， 我們看見了許多苦痛的優(yōu)良的婦女形象， 但是在她們的身上，總令人感到缺少這一點或那一點什么東西。 紅樓夢的作者，以精巧無比的藝術(shù)筆力，選擇、比較、概括、綜合過去婦女們的各種特征，精心結(jié)構(gòu)地創(chuàng)造出來這個完整的新型的典型環(huán)境中的典型性格。她有高度的文學(xué)天才，清醒的哲學(xué)頭腦， 高尚的

14、情操，真摯的熱情，她鄙視封建文化的庸俗，她詛咒八股功名的虛偽，她不諂上驕下，不貪圖富貴，她用生命來爭取她的理想， 不屈服不投降， 不同流合污， 為了堅持自己完整的人格與幸福的愛情，她斗爭到最后一分鐘。在她的頭腦里，我們看見了劉蘭芝、李清照、朱淑貞、崔鶯鶯、杜麗娘各種靈魂各種智慧或多或少地點點滴滴的交流。 在這種意義上， 這一典型形象， 是長期封建社會婦女們的才華與苦痛的總結(jié)。6、王昆侖論寶黛愛情的特殊之處紅樓夢 作者寫寶黛戀愛最深刻， 也最特殊之處， 就是他描繪出他們一方面愛的火焰非常熾烈， 一方面愛的情緒又無法交流。 寶玉平日對一般女性所習(xí)慣的 “吃口紅” 之類的 “胡纏斯混” ，遇到了黛玉

15、就一概不能適用。他每到了黛玉面前就似乎變成天下第一蠢材，除了說出那些“天誅地滅” 、 “你死了我當(dāng)和尚”粗直的誓言之外，什么話也說不好。黛玉之對寶玉，在人多的場合她總是嘲笑他，在人少的場合就鬧猜忌糾紛。寶玉呢，就總想借助于才子佳人的戀愛教材來打通一條交通線， 這是最容易傷害黛玉應(yīng)有的閨秀之尊嚴(yán)的， 因此常從一個綺麗的晴天猛然引起驚人的風(fēng)暴。我們應(yīng)當(dāng)注意； 作者在寶黛關(guān)系中并不強調(diào)黛玉之美貌這一點。 作者曾刻畫出寶玉如何迷醉于寶釵的一只肥潤柔美的手， 又指出寶玉如何偶然受了鴛鴦的粉嫩的頸子的誘惑； 然而對黛玉， 他只在第一次見面時發(fā)見她有著微微顰鎖的雙眉。 寶玉曾說黛玉像個神仙， 卻沒有說她是美

16、人。 黛玉是被人公認(rèn)的病態(tài)的美，的靈魂， 它是會發(fā)出一種奇異的光輝來的。的是抽象的超現(xiàn)實的靈感：黛玉幽僻的生活，一種別人所無有的滿足。 因此在寶玉眼中，這也可叫作痛苦的美吧？大智大慧而遭遇了苦難被珠光寶氣膩綠肥紅所圍困的寶玉， 他所要追求奇逸的文思，超越的意境，對寶玉的確能給予她那疲弱的身材就成為脫俗， 含愁的眉眼就顯得是深刻了。成為寶玉心上“萬王之王”的不是那“艷冠群芳”的寶釵，而是“風(fēng)露清愁”的黛玉，就正因為只有她能使寶玉的靈魂清醒，升華，凈化。寶玉對黛玉產(chǎn)生崇高的感覺， 黛玉對寶玉發(fā)生知己的感覺， 這是由于兩個人思想情分的相契和人生意識的共鳴。寶釵和湘云都曾勸寶玉學(xué)習(xí)“仁途經(jīng)濟” ，都受

17、了寶玉批斥；他對襲人說： “林妹妹從不說這樣的混賬話。若說這話， 我也早和她生分了” 黛玉聽到這話之后，立刻覺得 “驚喜交集” 而引為知己： 她發(fā)見寶玉在人生道路上是和自己一致的。 寶玉睡午覺，寶釵偶然坐在他身邊，忽然聽見他夢中喊罵“和尚道士的話如何信得？什么 金玉姻緣？我偏說 木石姻緣 ！ ” 這不分明是作者在為寶玉的潛意識發(fā)表宣言嗎？寶黛二人致地?fù)P棄傳統(tǒng)的庸俗的生活規(guī)律，一致地不屈從于金玉命定婚姻論。有著共同的反封建的思想作基礎(chǔ)，所以才構(gòu)成不可打破的戀愛關(guān)系，作者很正確地揭示出了他所希望的生活準(zhǔn)則。7、何其芳論寶黛愛情悲劇的必然性賈寶玉和林黛玉的悲劇的必然性， 還不只是由于個別的封建制度。

18、 不幸的結(jié)局之不可避免， 不僅因為他們在戀愛上是叛逆者， 而且因為那是一對叛逆者的戀愛。 封建統(tǒng)治階級固然很強調(diào)所謂“風(fēng)化” ，所謂“男女之防” ；但如果并不觸犯更多的或者更根本的封建秩序，僅僅在男女關(guān)系上有些逾閑越檢，對于本階級的男了，還是完全可以赦免的。在西廂記所從取材的會真記里，我們就可以見到這種事例。那也是一個悲劇的結(jié)局，然而那只是女方的悲劇。 至于那個男主人公， 當(dāng)時的人不但不責(zé)備他始亂終棄， 反而多稱許他為善于補過。賈寶玉卻不但在林黛玉死后仍然愛著她， 不象張生那樣悔改， 而且他對于一系列的封建制度都不滿和反對。 他反對科舉、 八股文和做官。 他違背封建社會的男尊女卑和嚴(yán)格的等級制

19、度。他討厭封建禮法和家庭的束縛。 他把四書以外的許多書都加以焚毀， 那當(dāng)然包括許多封建統(tǒng)治階級極力提倡的著作。 這樣一個大膽的多方面的并且不知悔改的叛逆者， 是不能得到赦免的。這樣一個叛逆者，林黛玉卻同情他，支持他，愛他，而且她本人也并不是一個馴服的女兒， 等待著她的自然也就只有不幸的命運了。 賈寶玉和林黛玉的悲劇是雙重的悲劇。 封建禮教和封建婚姻制度所不能容許的愛情悲劇和封建統(tǒng)治階級所不能容許的叛逆者的悲劇。 曹雪芹把雙重悲劇寫在一起， 它的意義就更為深廣了。 封建制度封建道德的不合理和封建統(tǒng)治階級的腐敗，罪惡，不僅必然要激起人民的反抗，而且也必然要從它的內(nèi)部產(chǎn)生一些叛逆者，中國過去的歷史和

20、文學(xué)都不斷地記錄了這樣的事實。 賈寶玉就是許多叛逆思想和叛逆行為的一個集中的表現(xiàn)者。8、劉大杰論賈寶玉的逃避賈寶玉生活在那個前呼后擁花團錦繡的大觀園里，他始終是孤獨的、寂寞的、苦痛的，他時時在尋求自由， 想飛到園子外邊的天地里去， 在兩百年前， 他找不著道路， 找不著方向，他感到的只是窒息和空虛， 他有時到佛經(jīng)里去求安慰， 有時又到莊子里去求解脫， 那一些舊時代的殘骸和虛無的陰影，畢竟不能醫(yī)治這位青年的苦悶。賈政罵他的兒子為逆子，不錯，寶玉的思想自然是沒有完全越過舊時代的范疇， 但在賈家、 在賈政的眼里， 他確是一個逆子。在他的行為和思想中， 確實隱伏著一股對封建社會反叛的精神的潛流。 他反對

21、代表封建秩序封建道德的父親， 他輕視那些霸道荒淫的哥哥嫂嫂， 他看不起科舉功名， 他說做八股文是祿蠹，是庸俗無恥，他反對父母包辦的婚姻，他同情那些天真爛漫的少女。這位在大觀園里橫沖直撞的青年騎士， 唯一的知己就是林黛玉。 因此，他全心全意地想奪取林黛玉的愛情，作為追求生活的自由和個性解放的道路。 他雖說把那塊掛在頸上的實際是封建婚姻的象征的寶玉，幾次摔到地上，想用力去砸碎它，然而是砸不碎，大家包圍他防護他，結(jié)果那塊玉仍然是套在他的頸子上。在紅樓夢里，賈寶玉對于他的封建家庭，確實打過幾次沖鋒，結(jié)果是無法戰(zhàn)勝那惡劣的環(huán)境， 無法跳過那重重的陷阱， 終于受了滿身的傷。 最后在失戀、 苦痛、絕望的過程

22、中， 走上了逃避的出家的道路。 他用了這條道路， 對于封建社會的富貴功名倫理觀念和其它的一切，作了消極的否定。9、王昆侖論王熙鳳的才智做賈府的當(dāng)家媳婦是斷乎不容易的。在那長輩、平輩、小輩、本家、親戚和男女奴仆之間， 彼此都有著極復(fù)雜的矛盾， 若不具備獨到的權(quán)術(shù)機變， 一個孫媳婦輩的年輕女子是會被壓得粉碎。 可是她憑著她的才智與苦心， 竟能夠見風(fēng)使船，多方應(yīng)付。 她的婆婆邢夫人要她去向賈母為賈赦討鴛鴦做妾，她很巧妙地擺脫了。王夫人疑惑大觀園中的繡春囊是她所有，她很委婉地洗刷了。王善保家的慫恿著王夫人搜檢大觀園，她心里覺得這是一種輕舉妄動，也傷害了作為榮府當(dāng)家奶奶的面子， 她就自己站在側(cè)面， 消極

23、參加， 留給探春去給王善保家的以迎頭痛擊。鳳姐生病，探春暫代家務(wù)，她很快地感覺到必會首先拿她“作法子” ，同時也能識透探春的 “新政” 也必不會真正推行， 于是就以退讓遷就態(tài)度避免沖突。她看出賈母王夫人偏愛寶釵，就加倍鋪張地為寶釵過生日；看出王夫人選定了襲人為寶玉的候補侍妾，就從各方面去優(yōu)待襲人。 李紈帶領(lǐng)眾姐妹聲勢浩大地找她加入詩社， 她知道這不過是要她出錢， 她就答應(yīng)擔(dān)任 “監(jiān)詩御史” 職務(wù)， 先出五十兩銀子， 免得被人們看作是 “大觀園的反叛” 。從農(nóng)村來告幫的劉姥姥忽然為賈母所欣賞， 她立記得發(fā)覺了這是老太太最妙的消遣品， 就把這鄉(xiāng)下老太婆當(dāng)做“寶貝”看待了。 作者對于這一位目光四射手腕靈活的少婦，隨處都以極巧妙生動的手法加以刻畫，使讀者到處接觸到她才智的鋒芒和活躍的形象。紅樓夢 作者一面無情地揭發(fā)鳳姐一切罪行， 并不遺余力地刻畫出她獨斷獨行、 不恤人言、不顧后果的“毅力” 。但另一面也深刻地剖析這位強者內(nèi)心中多少矛盾與軟弱之處。鳳姐自稱不信鬼神， 可是賈瑞、 張金哥夫婦、 鮑二家的、 尤二姐都是怎么死的能不能忘掉？輿論認(rèn)為她過分精明， 不是壽者相， 說她左不積