鵲橋仙教案一等獎2021鵲橋仙教案秦觀

1、鵲橋仙教案一等獎2021 鵲橋仙教案秦觀教學(xué)目標(biāo)1. 了解作者的生平及其思想意識2. 把握詞中經(jīng)典名句的文本含義及其延伸內(nèi)涵。3. 理解詞人表達(dá)的愛情觀，并樹立正確的愛情觀導(dǎo)入：愛情是人類最珍貴最美好的情感之一， 對愛情的傳誦古今中外皆有，外國我們比較熟悉的有羅密歐與朱麗葉 ，中國的則有四大愛情傳說 （ 白蛇傳、孟姜女、梁祝、牛郎織女） 。其中牛郎織女出現(xiàn)在很多膾炙人口的佳作中，而最早以此為題材的詩歌應(yīng)該是 古詩十九首里邊的迢迢牽牛星，但是流傳最為廣泛、經(jīng)久不衰的應(yīng)該要算秦觀的鵲橋仙了。在詠牛郎織女的詩詞作品中，詩人們更多的是將眼光投注在牛郎織女的不幸上， 對此傾注了他們的同情。 而在這首 鵲

2、橋仙中，秦觀卻從一個嶄新的角度來看待牛郎織女的愛情，并表達(dá)了他對牛郎織女純潔高尚的愛情的熱情贊頌，寫出了兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮的千古絕句。一、 秦觀簡介：秦觀，字少游，又字太虛，號淮海居士。北宋著名詞人，是蘇門四學(xué)士之一，與蘇軾的交誼很深，但詞風(fēng)與蘇軾大不相同。雖然也有 少數(shù)具有豪放特色的作品， 但從總體來看， 他是一個標(biāo)準(zhǔn)的婉約詞人。他流傳下來的詞作，只有90 首左右，但名篇佳作不少，所以他歷來被視為婉約派的大家之一。從內(nèi)容看， 秦觀詞所反映的生活面比較窄， 直接表現(xiàn)國計民生的重大題材幾乎沒有，而其中最為突出的是情、愁二字。秦觀詞表現(xiàn)愛情， 大多真摯而高雅，揭示出心靈深處的共鳴，在一

3、定程度上，把愛情升華到美的高度來審視。二、 解題：鵲橋仙 ，詞牌名，此調(diào)專詠七夕。鵲橋，據(jù)說牛郎織女長年分隔銀河兩岸，只有七夕這一天才能相會。在這一天，多情善良的喜鵲從四方涌來，自覺搭成一座橋，牛郎織女由此橋渡河相會。三、 基本解讀：1. 纖云弄巧，飛星傳恨這兩句點(diǎn)出了織女會牛郎時的情景。有景有情，情景交融。纖云飛星是相會的景物描寫。纖云弄巧纖薄輕盈的云彩， 變幻出優(yōu)美巧妙的圖案， 不僅暗示織女精巧絕倫的手藝， 而且我們描繪了一幅美麗的初秋夜空圖。 弄和傳字?jǐn)M人化手法， 點(diǎn)出漫天瑰麗的云霞和流星也都頗通人性， 一個為他們的相會感到高興，另一個為他們傳遞著離愁別恨。在迢迢牽牛星中，也有描寫織女的

4、心靈手巧的句子，是怎么說的 ?（ 纖纖擢素手，札扎弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。 ） 這是 直接描寫心靈手巧的織女因相思而終日不成章，突出相思之深之苦， 鵲橋仙卻是委婉含蓄，二者大相徑庭。2. 銀漢迢迢暗渡經(jīng)過長途跋涉， 兩人終得一見。 迢迢不僅形容銀河之遼闊，牛女相距之遙， 相見之難，也表明他們的相思如銀河水綿綿無邊。暗字一是點(diǎn)出會于七夕之夜 ; 二是表明相會無聲無息，人們難以察覺。3. 金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。 這是對牛郎織女鵲橋相會的議論。金風(fēng)玉露指秋風(fēng)白露，這里點(diǎn)明時令，牛郎織女雖然終年難得一見，卻心心相印、息息相通，在這樣一個美麗的秋夜他們終于得以相會，一述衷腸，其情意纏綿

5、，已勝過了人間普通男女的日夜廝守。金風(fēng)玉露，不單指秋天的風(fēng)露，更是一個大背景。詞人把這次珍貴的相會映襯于金風(fēng)玉露、 冰清玉潔的背景之下， 更顯出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。小結(jié)： 上闋寫聚會， 寫這對情侶奔赴鵲橋相會時急迫而欣慰的心 情。4. 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。這幾句寫兩位主人公相會時的情景。柔情似水，似水照應(yīng)前面的銀漢迢迢，即景設(shè)喻，將兩位主人公的萬般柔情比作銀河之水，既深且長。佳期如夢，如夢，一是甜美，二是短暫。在此是二者兼?zhèn)洹Ｍ瑫r，這還是他們相會時復(fù)雜的心情寫照。他倆平時只能在夢中相見，此時真的相會了，卻又乍見翻疑夢了。這是久別重逢后人們常有的心態(tài)。但這畢竟不是夢，因為

6、歸路就在身后。忍顧鵲橋歸路，忍顧是不忍回頭看。相逢太短，不忍分離。剛剛借以相會的鵲橋，轉(zhuǎn)眼又成分別的歸路。才相見又分離，一次短暫的相見卻又是此后長別離的開始。正是相見時難別亦難 !5. 如果是柳永， 在這鵲橋歸路前的心情一定是：此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說?（柳永雨霖鈴 ）如果是李清照， 在這離別時的反應(yīng)自然是： 不如向簾兒底下， 聽人笑語。（ 李清照永遇樂 ） 但是，秦觀卻在山窮水盡的之處獨(dú)辟蹊徑，道出了兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮的千古絕唱。朝朝暮暮，指朝夕相聚。盡管相會的時間極其短暫，但只要彼此誠摯地相愛，即使終年天各一方也比朝夕相處的庸俗情趣可貴得多。 這是

7、詞人對牛郎織女的愛情的熱情歌頌， 也是他申明的愛情觀： 愛情所追求的不是朝朝暮暮的相依相隨，而是心靈上最充分最徹底的契合。只要愛得深，愛得專一，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂。這兩句是感情色彩很濃的議論， 與上片的金風(fēng)玉露一相逢， 便勝卻人間無數(shù)遙相呼應(yīng)，使得全詞在結(jié)構(gòu)上，敘事與議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。同時，這兩句升華了詞的主旨，使詞的命意超絕。明代沈際飛評價說：世人詠七夕，往往以雙星會少離多為恨，而此詞獨(dú)謂情長不在朝暮，化腐朽為神奇! 這是此詞與包括迢迢牽牛星在內(nèi)的其他詠七夕的作品最大的不同。小結(jié)：下闋寫離別，寫他們將別時以長久相愛的誓言互勉。四、思考：關(guān)于愛情，舒婷在她的詩歌神女峰中提到了另一種與此截然不同的愛情觀，她是這樣說的：與其在懸崖展覽千年，不如在愛人的肩頭痛哭一晚! 用比較通俗的話來講，就是不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有。對比秦觀的兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮，同學(xué)們更贊賞哪一種觀點(diǎn)呢?解釋：兩者提倡的都是一種純潔的愛， 這樣的愛情都是美好的， 無所謂 對錯。舒婷詩倡導(dǎo)的是一種轟轟烈烈的愛， 敢于沖破世俗枷鎖的愛。 這 是一種感性之愛，充滿激情，但是缺乏理性。秦觀詞倡導(dǎo)的是一種超凡脫俗的心靈之愛。 此愛圣潔無比， 是一種理性與感性結(jié)合的