古代詩(shī)歌鑒賞及其相關(guān)文史知識(shí)點(diǎn)梳理提要-

1、古代詩(shī)歌鑒賞及其相關(guān)文史知識(shí)點(diǎn)梳理提要詩(shī)歌分類按表達(dá)方式,詩(shī)歌可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī);按格律,可分為古體詩(shī)、近體詩(shī);按語(yǔ)言,可分為四言、五言、七言、雜言等;按內(nèi)容,可分為山水田園詩(shī)(寫景詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)、贈(zèng)別詩(shī)、悼亡詩(shī)、愛情詩(shī)等?！驹?shī)人風(fēng)格補(bǔ)充】1.三曹蒼涼雄健。2.陶淵明田園詩(shī)之大家。因“不為五斗米折腰”而辭官歸隱,表現(xiàn)不與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污反抗精神。謳歌田園風(fēng)光,把美麗樸素的田園風(fēng)光與黑暗污濁的仕途生活加以鮮明的對(duì)比,有力地揭露和批判了佳途的虛偽。親自參加生產(chǎn)勞動(dòng),接近勞動(dòng)人民,歌頌勞動(dòng)。在詠荊何、讀山海經(jīng)中,詩(shī)人通過對(duì)古代英雄戰(zhàn)斗精神的頌揚(yáng),反映了詩(shī)人自己反抗黑暗現(xiàn)

2、實(shí)的思想,表現(xiàn)了他“金剛怒目式”的一面。說明他沒有忘懷現(xiàn)實(shí),也沒有放棄他的偉大理想。3.陳子昂其詩(shī)開一代詩(shī)風(fēng),其中登幽州臺(tái)最為出名,抒寫不遇之悲愴,蘊(yùn)含自信自負(fù),情懷壯偉,得風(fēng)氣之先而不被理解之偉大孤獨(dú)。4.張若需春江花月夜,融入濃烈情思和深刻哲理。5. 王昌齡詩(shī)歌具深厚歷史感和清剛的風(fēng)格,詩(shī)風(fēng)雄健渾厚。6.高適、岑參詩(shī)風(fēng)雄渾奇拔。岑參寫邊塞風(fēng)物雄奇瑰麗,寫人物豪情奔放。7. 王維、孟浩然山水田園詩(shī)表現(xiàn)山水田園之美,表現(xiàn)人與自然和諧相處的寧?kù)o平和心境。王維詩(shī)風(fēng)的恬淡生動(dòng),其山水詩(shī)既有雄渾壯觀的自然景象,又有清逸雅致的山水畫面。更多見的是融詩(shī)情畫于一體而清逸雅致、表現(xiàn)物即我、我即物的莊禪境界的山

3、水詩(shī)。孟浩然詩(shī)風(fēng)的語(yǔ)淡味重、恬靜渾健。8. 李白飄逸灑脫,豪邁奔放,其詩(shī)抨擊時(shí)政,憤世嫉俗,表達(dá)懷才不遇、希望建功立業(yè)的思想感情。詩(shī)歌具浪漫主義色彩,意象明麗清新、色彩鮮艷,想象瑰麗而變幻莫測(cè);樂府和歌行寫得如行云流水,感情噴涌而出。其山水詩(shī)的顯著特征是自然山水景物的個(gè)性化。有時(shí)充滿逍遙游的精神和超塵出世的幻想,有些山水詩(shī),帶有濃厚的游仙色彩,自然山水不只是他寄托精神,消融苦悶的處所,更重要的是他追求個(gè)人自由解放的天地。9. 杜甫沉郁頓挫,憂國(guó)憂民。杜詩(shī)運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法,以詩(shī)寫歷史,深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會(huì)全貌,生動(dòng)地記載了詩(shī)人一生的生活經(jīng)歷;把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人生活緊密結(jié)合

4、,達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一;代表了唐代詩(shī)歌的最高成就。被后代稱作“詩(shī)史”。10.李賀靈心善感,詩(shī)風(fēng)的憂郁激憤。詩(shī)歌充滿青春樂趣以及人生寥落的悲哀,意象色彩斑斕且組合密集。11. 白居易偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗。他所寫的秦中吟、新樂府,抨擊黑暗,針砭弊政,反映人民疾苦,深刻地揭露社會(huì)矛盾,他是中唐新樂府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)人。白居易的敘事詩(shī)如長(zhǎng)恨歌、琵琶行,描寫細(xì)膩,生動(dòng)感人,具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,影響極為廣泛。在詩(shī)歌創(chuàng)作理論上,他提出“文章合為時(shí)而著”,“詩(shī)歌合為事而作” 的主張。詩(shī)風(fēng)平白清新。12. 杜牧詠史詩(shī)的大手筆,歷史與現(xiàn)實(shí)感在流麗自然的形象和感慨蒼

5、茫的嘆息中融為一體。詩(shī)風(fēng)含蓄綽約。13. 李商隱詩(shī)風(fēng)清麗俊逸,開拓朦朧、幽約之美麗、令人回味無(wú)窮的境界。14. 賈島其詩(shī)以清奇幽峭見稱,詩(shī)風(fēng)蕭瑟悲愁。15. 張九齡委婉蘊(yùn)藉。16. 韋應(yīng)物清新典雅。17. 韓愈詩(shī)風(fēng)氣勢(shì)磅礴、奇特新穎。18. 元稹詩(shī)風(fēng)艷麗淺近。19. 劉禹錫詩(shī)風(fēng)的清峻明朗。20. 李煜詞風(fēng)傷感細(xì)膩。21. 歐陽(yáng)修詞風(fēng)清麗明媚。22. 范仲淹詞風(fēng)蒼涼悲壯。23. 蘇軾曠達(dá)豪邁,開拓豪放派詞風(fēng)。24. 柳永纏綿悱惻,開拓婉約派詞風(fēng)。25. 黃庭堅(jiān)詞風(fēng)自然流暢。26. 秦觀詞風(fēng)情真意切。27. 李清照詞風(fēng)婉約凄切,表現(xiàn)閑適與愁苦。也有金剛怒目式的詩(shī)句“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄?！?8.

6、 楊萬(wàn)里詞風(fēng)新鮮活潑。29. 陸游詩(shī)風(fēng)雄渾奔放、明朗流暢。一生“位卑未敢忘國(guó)憂”。也有愛情詩(shī)和悼亡詩(shī)傳世。30. 辛棄疾詞風(fēng)氣勢(shì)雄壯。一生力主抗金,成為作品主旋律。也有充滿生活氣息的田園詩(shī)。31. 姜夔詞風(fēng)精心刻意、清妙秀遠(yuǎn)。把握詩(shī)歌題材及其表達(dá)的思想感情。1.詠史詩(shī)借題發(fā)揮對(duì)史實(shí)“攻其一點(diǎn),不及其余”。多用簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象,融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸。思路:歷史的人或物描寫古今的盛衰之比表達(dá)主旨。借古諷今勸諭統(tǒng)治者借鑒歷史,或諷刺當(dāng)政者荒淫無(wú)恥,抨擊時(shí)弊。懷古傷今喟嘆朝代興亡變化,悲嘆昔盛今衰,或物是人非。感慨歲月瞬息變幻,表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思,蘊(yùn)涵了深沉的憂患意識(shí)。借古抒懷寄

7、托對(duì)人生的深沉感慨。時(shí)光不再,英雄易逝,以古人自況,抒發(fā)豪情壯志,或自傷懷才不遇,報(bào)國(guó)無(wú)門,功業(yè)未就鬢發(fā)已白。詠史詩(shī)的代表人物是劉禹錫、杜牧等。(特別注意抓住歷史人物或事件與詩(shī)人身世之間相似點(diǎn),相似點(diǎn)常見于學(xué)過的課本。2.詠物詩(shī)托物言志,詠物“不即不離”,狀物“似與不似”由形寫神,物我一境所寫似物非物,意在寫人寫時(shí)曲盡“物”之妙處而寄情其中。思路:物情物理。要抓住詩(shī)歌中所表現(xiàn)的“物”的主要特征(某一與詩(shī)人情感相吻合的特征揣摩詩(shī)中的比喻意和象征意。托物言志表達(dá)詩(shī)人志向情感。借物喻人贊美或批判社會(huì)上某類人。借物喻理.勸世道德箴言(物之特征具多面性,詩(shī)人寫時(shí)“只取一瓢飲”;詩(shī)人性格、經(jīng)歷各異,故同詠

8、一物,詩(shī)歌主題可能有差異。但因文化積淀,不同詩(shī)人對(duì)同一“物”的吟詠,所抒之情感也可能相同,注意詩(shī)歌具體的意境如王勃詠風(fēng)“肅肅涼景生,加我林壑清。驅(qū)煙尋澗戶,卷霧出山楹。來去固無(wú)跡,動(dòng)息如有情。日落山水靜,為君起松聲?！苯琛帮L(fēng)”而起興,結(jié)句表達(dá)自己要成就一番事業(yè)要在詩(shī)壇上引領(lǐng)風(fēng)騷的志向。送別詩(shī):重團(tuán)聚、怨別離,詩(shī)中除了抒發(fā)恨別之情外,往往蘊(yùn)含其他思想感情:A.建功立業(yè)的豪情B.壯志難酬之惆悵C.被貶之憤懣D.憂國(guó)憂民之情.E.男女之情愛F連年戰(zhàn)爭(zhēng),有家難歸之悲憤注意想象詩(shī)中描寫的景物所蘊(yùn)含之感情。古人送別多在歧路旁、津渡口、長(zhǎng)亭間或都門外?？晒┳髡哂|而傷懷、借以言情的客觀物象:落日余暉、流水通波

9、、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山“人化的自然”,荒寒而悲涼、空廓而沉深。領(lǐng)會(huì)詩(shī)中典故含義。(注意注解提示或聯(lián)想已學(xué)過的詩(shī)歌?；们叭嗽?shī)文,如:蕭蕭斑馬、攜手相看淚眼寫離別六郡良家子、霍去病、魏大表為國(guó)立功之志向注意細(xì)節(jié)描寫。注意諧音“柳”諧“留”,“秋”諧“愁”,“絲”諧“思”?！扒纭敝C“情”,“蓮”諧“憐”,愛憐,借以表達(dá)愛情。悼亡詩(shī)多是感懷亡妻之作。從魏晉南北朝潘岳悼亡妻的三首代表作起,后人感懷亡妻的作品多沿襲之,用"悼亡"為題。悲嘆“雙棲一朝只”、“比目中路析”表達(dá)悼亡的痛楚和哀傷。詩(shī)中所寫地點(diǎn)或物象:【地點(diǎn)】閨閣庭院亡妻生前所生活的空間?！巴麖]思其人”,“入

10、室想所歷”睹物思人,黯然傷神?！疚锵蟆刻?jīng)鲭A、弱蕙衰蘭、蕪閨塵窗、孤帳空床、長(zhǎng)簟床空、室虛悲風(fēng)、殘燈虛座、余墨遺芳、翰墨馀跡、遺掛在壁、朗月朧朧、針線猶存物是人非,凄寂而清冷、衰頹而黯淡。墟墓間悵恨陰陽(yáng)兩分隔,表現(xiàn)“徘徊墟墓間。欲去復(fù)不忍。”的傷逝之情?！疚锵蟆繅?、墟墓、落葉、孤魂、凄凄朝露、烈烈夕風(fēng)?！酒渌~語(yǔ)】煢煢徘徊、踟躕、不忍、未忍歷代著名詩(shī)人如潘岳、鮑照、韋應(yīng)物、孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅(jiān),一直到明代的于謙和清代的吳嘉紀(jì)、厲鶚等,都有悼亡詩(shī)流傳。6.鄉(xiāng)思詩(shī)、.行旅詩(shī)、記游詩(shī)。表現(xiàn)愁腸百結(jié),思鄉(xiāng)懷人的主題?；蛎枋鰝€(gè)人游歷見聞感受,或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情,敘事與抒情相結(jié)合。這

11、類詩(shī)離不開山水景物描寫,所以又稱“山水記行詩(shī)”。這與純粹的山水詩(shī)略有區(qū)別,是“以記抒情”為主的。如杜甫的旅夜抒懷、馬致遠(yuǎn)的秋思,便不可視作山水詩(shī)。思路:寫物象觸“物”生情抒情。注意所寫物象:如:黃昏、落日、枯藤、老樹、昏鴉、倦鳥、流水、孤雁、鴻雁、秋雁、萬(wàn)里船、孤舟、浮云、楊柳、明月、殘風(fēng)、笛聲、歌吹、雞聲、茅店、寒燈、孤影、夜雨、孤燈、風(fēng)煙、家書、書札、夢(mèng)、鄉(xiāng)關(guān)、等。鄉(xiāng)思詩(shī)還有寫節(jié)日之鄉(xiāng)思。如佳節(jié)、重陽(yáng)、寒食。構(gòu)思上“以超極表至極”把鄉(xiāng)思之情推到極點(diǎn)之后,又往前推進(jìn),超過極點(diǎn)雖有悖常規(guī),卻合情理。如:客舍并州已十霜,歸心日夜憶咸陽(yáng),無(wú)端更渡桑乾水,卻望并州是故鄉(xiāng)。(劉皂旅次書朔方劃線句出乎意

12、料,又在情理之中。使鄉(xiāng)思之情得到超強(qiáng)表現(xiàn),微妙真實(shí)。7. 詠懷詩(shī)以吟詠個(gè)人抱負(fù),反映或諷刺社會(huì)為題材的詩(shī)歌。也有的詠懷詩(shī)嘆世道不予我生、傷夫妻離別、苦人生短暫(人生若塵露、哀朋友遺棄,即抒發(fā)嗟生、憂時(shí)、憤世、疾俗等思想感情,如阮籍的詠懷詩(shī)。比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩(shī)也源自詩(shī)經(jīng),是古詩(shī)中最重要的詩(shī)歌之一。如屈原的離騷、涉江、李白的行路難、將進(jìn)酒、陳子昂的登幽州臺(tái)歌、蘇軾的定風(fēng)波·沙湖道中遇,陸游的書憤等等,都是詠懷名作。8.游仙詩(shī)歷代文人被壓抑的情況下而產(chǎn)生的不平則鳴的文藝成果。在浪漫的想象之中,通過對(duì)自然景物的描摹,建構(gòu)理想中的仙境,以尋求對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的解脫。宣泄心中的憤懣

13、不平,表達(dá)對(duì)時(shí)局的無(wú)可奈何與失望之情,表現(xiàn)詩(shī)人自由自在的精神和離經(jīng)叛道的氣質(zhì)。(也有寫道家求仙求長(zhǎng)生不老的游仙詩(shī)。9.憫農(nóng)憐民詩(shī)講農(nóng)民勞作之苦,或揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策或苛捐雜稅政策,表達(dá)對(duì)人民的深切同情。10.家庭生活、親情之樂或.農(nóng)家、漁家樂與苦11. 諷喻詩(shī)以嘲諷或勸喻手法,揭露社會(huì)黑暗、世態(tài)炎涼,表達(dá)人民或正人直士呼聲的詩(shī)歌,亦稱“諷喻詩(shī)”,有時(shí)也稱“政治諷刺詩(shī)”。自詩(shī)經(jīng)起直到現(xiàn)代從未消失。如碩鼠、伐檀、蜂(唐·羅隱、題臨安邸(南宋·林升、醉太平(“譏貪小利者”元代無(wú)名氏等等。運(yùn)用含蓄的手法,往往是同諷刺相結(jié)合在一起的。12. 閨情詩(shī)是以女性為主題的的描寫女性心理情

14、感的詩(shī)篇。歸結(jié)“怨”字。宮怨詩(shī)反映皇宮內(nèi)婦女生活的怨詩(shī),寫皇帝喜新厭舊和封建社會(huì)紅顏衰老而被遺棄的可悲結(jié)局。表達(dá)詩(shī)人對(duì)宮中廣大嬪妃不能自主命運(yùn)的深切同情。(如王昌齡的春宮曲長(zhǎng)信秋詞,李白玉階怨,杜牧的秋夕,白居易后宮詞,張祜宮詞。征婦怨婦人獨(dú)守空閨,對(duì)遠(yuǎn)在邊關(guān)的良人(丈夫的思念。良人可能是為了功名,但更多的卻是被征調(diào)入邊關(guān)。詩(shī)歌既有戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束、良人早歸的期盼,也有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的詛咒。親人不得相見,無(wú)盡的思念只好寄托在夢(mèng)里。如金昌緒春怨“打起黃鶯兒,休教樹上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得到遼西?！钡歉膳碌氖谴洪|夢(mèng)里人已經(jīng)成了無(wú)定河邊骨。商婦怨商人重利輕別離,留下妻子獨(dú)守空房,商人婦因愛而生怨。如李益江南曲

15、“嫁得瞿塘賈,朝朝誤妾期,早知潮有信,嫁于弄潮兒?！鼻槿嗽箵?dān)心自己命運(yùn)、或抱怨自己被拋棄。也有寫對(duì)愛情的向往。13.干謁詩(shī)為得到對(duì)方的賞識(shí)和錄用而作,詩(shī)中表現(xiàn)自己的才華,抒發(fā)報(bào)效祖國(guó)、建功立業(yè)的情懷。含蓄是好的干謁詩(shī)的必備條件之一。【部分常見意象所寄寓的情感】思鄉(xiāng)類:孤燈、孤云孤苦的思鄉(xiāng)、思親情、游子情,或孤獨(dú)、失落的感覺。飛鏡、明月望月懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)、思親情,別離思聚;或發(fā)懷古之幽思。落日故人情。日暮思鄉(xiāng)。杜鵑渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情鴻雁、雁書、雁足、魚雁、雙鯉、鯉魚、鯉素傳遞書信,信、音訊。尺素:、札、書札信。青鸞,青鳥傳遞書信的人。長(zhǎng)亭,南浦,柳岸:送別地。浮云、孤雁、飛蓬、孤蓬、歸蓬

16、落帆、斷鴻、:孤寂的游子。煙波離別后漂泊無(wú)依。戍鼓、雁聲離別、思念之悲涼。玉關(guān)情、羌管思念征人遠(yuǎn)戍或征人思?xì)w。戰(zhàn)爭(zhēng)類:投筆棄文從武。長(zhǎng)城守邊的將士。朔馬、胡馬、樓蘭:邊境之?dāng)?。胡霜邊地。撞金止行陣。鳴鼓進(jìn)軍。邊聲、角起、角聲軍中號(hào)角吹響。戎旌軍旗。千嶂、孤城邊塞之荒涼山水田園詩(shī)類:閑云、野鶴隱居之閑適、怡然自得。其他類:雞黍:專指招待客人的飯菜。武陵人桃花源舊家燕子物是人非的傷感。莊生夢(mèng)蝶美好而虛幻。紅豆愛情或相思。比翼、比目、雙棲夫妻恩愛。杜康酒?；虅傊敝艺娜藶檎x事業(yè)而蒙冤受屈黍離對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情桑榆指日落時(shí)余光所照之處,后指垂老之年商女歌女,后以此為不顧國(guó)家存亡而醉生夢(mèng)死

17、的典故。鷓鴣襯托處境的艱難或心情的惆悵五柳隱者鴻鵠人有遠(yuǎn)大志向東籬,采菊辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致雕蟲微不足道的技能,多指文字技巧三徑隱士居住的地方風(fēng)騷優(yōu)秀的文學(xué)作品或文采勞歌,渭城,陽(yáng)關(guān):送別時(shí)唱的歌曲夕陽(yáng)離別時(shí)的心情或暮年老年牧童淡泊,田園生活吳鉤:武器或有勇武豪情青云高的地位青紫高官顯爵丁香愁心或情結(jié)青梅竹馬男女小時(shí)天真無(wú)邪一起玩耍蟬鳴悲秋青天清官落花:傷春落葉:秋天黃昏、日暮死亡迫近的憂懼或蒼茫的歷史意味,有時(shí)也有思鄉(xiāng)之意。如“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”。西樓,望江樓送別地或悠悠愁緒梅子含有風(fēng)情意味(梅子成熟:少女懷春(梅雨:悠悠愁緒飛蓬,孤蓬,歸蓬孤寂的游子出山首次當(dāng)官隱居后又出任官職。

18、修辭手法1.修辭格用典(借用神話故事、歷史人物活動(dòng)、古詩(shī)文言簡(jiǎn)意賅、含蓄,以古人自況,借古諷今(以詩(shī)歌形式寫時(shí)事評(píng)論,告誡世人或統(tǒng)治者的歷史教訓(xùn),寄托的理想和情懷(書懷詠志。構(gòu)成超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)境界,寄托詩(shī)人的理想和情懷。借代含蓄、委婉,表達(dá)特定的感情比喻形象生動(dòng),寄托感情;或語(yǔ)言深入淺出地揭示生活哲理。想象、聯(lián)想,設(shè)想奇巧,勾畫了的生活或社會(huì)圖景。雙關(guān)意在言外,耐人尋味,具含蓄美。諧音雙關(guān),含蓄,富有情趣?！救纭皷|邊日出西邊晴,道是有晴(情還無(wú)晴(情。】語(yǔ)意雙關(guān)對(duì)比矛盾的對(duì)比,揭示和強(qiáng)化(如“心憂炭賤愿天寒”“近鄉(xiāng)情更怯”,突出表現(xiàn)詩(shī)人的情感或?qū)ι?、社?huì)的思考,或批判了社會(huì)現(xiàn)象。其他對(duì)比:形-

19、色-態(tài)、明-暗、濃-淡、虛-實(shí)、冷色調(diào)-暖色調(diào)-熱色調(diào)、動(dòng)-靜、點(diǎn)-線-面、曲-直、憂-樂、無(wú)聲-有聲、憶昔-傷今、美-丑、貧-富、善-惡、縱-橫、今是-昨非、物是-人非、現(xiàn)實(shí)-夢(mèng)境作用:勾畫的生活畫面,突出表現(xiàn)詩(shī)人的情感,或表達(dá)了對(duì)生活、社會(huì)的思考。例:明代楊慎曾批評(píng)杜牧的江南春絕句“千里鶯啼相映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)風(fēng)雨中。”說:“千里鶯啼,誰(shuí)人聽得?千里綠映紅,誰(shuí)人見得?若作十里,則鶯啼綠紅之景,村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗皆在其中矣?！钡糇鞔诵薷?雖然實(shí)景俱在,卻使詩(shī)境全無(wú)。因?yàn)榍皟删洹扒Ю铩碧搶?其余景物實(shí)寫,實(shí)中有虛,使得“實(shí)景清而空景現(xiàn)”,描繪了廣袤美麗的江南春

20、景圖,意境開闊,若“千里”改作“十里”,則無(wú)此表達(dá)效果。同樣的,后兩句中“南朝四百八十”“風(fēng)雨”也是虛寫,而寺院是眼前實(shí)景,虛中有實(shí),“真景逼而神景生”,詩(shī)人所見是陽(yáng)光下金碧輝煌的寺廟,卻想象它們是處于春天的風(fēng)雨之中。這樣詩(shī)人在想象中為景物抹上一層迷離的色彩,全詩(shī)既描寫了晴光瀲滟的春景圖又想象了山色空朦的春雨圖,明亮與迷朦對(duì)比,色彩豐富多變。而且用“風(fēng)雨”與詩(shī)人所見不到的“南朝”相呼應(yīng),使之具有歷史的滄桑感,進(jìn)而在贊美江南美景的同時(shí),流露出些許物是人非的歷史感慨。(加點(diǎn)的文字引自語(yǔ)文課文第五冊(cè)中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)的虛與實(shí),課文的有關(guān)知識(shí)要熟知。襯托(烘托或反襯擬人,景和物人格化,形象生動(dòng),寄托感情;或

21、情景交融,物我一體;或借物喻人,象征。夸張,突出特點(diǎn),強(qiáng)化感情,增強(qiáng)感染力;或造成奇特的意境,表現(xiàn)浪漫主義的情感。反復(fù),連用某字,突出特點(diǎn)或某種情感。設(shè)問,一問一答,富有情趣;反問,增強(qiáng)說服力,發(fā)人深醒。反語(yǔ),諷刺。注意語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)語(yǔ)音:平仄韻律、押韻,造成音韻美、抑揚(yáng)美、回環(huán)美。平聲韻常見,平聲開口韻聲音清亮高揚(yáng),表喜悅昂揚(yáng)之情,仄聲閉口韻韻聲音短促表急促、緊張之情狀。雙聲、疊韻、疊詞,造成音韻美、抑揚(yáng)美,或使聲音響亮?；蚰盥暽袘B(tài),或強(qiáng)調(diào)某種情感。結(jié)構(gòu)上:1.起承轉(zhuǎn)合首句(或首聯(lián),奠定感情基調(diào),引領(lǐng)全篇,或描繪背景畫面;頷聯(lián)與頸聯(lián)敘事寫景,頸聯(lián)或轉(zhuǎn)入抒情議論;末句(或尾聯(lián)抒情議論,或以

22、景語(yǔ)作結(jié),寓情于景,耐人尋味語(yǔ)言表達(dá)手法:1.敘述描寫用第一人稱寫,便于表達(dá)感情,更加自然親切,真實(shí)感人。描寫順序遠(yuǎn)-中-近;景-情;時(shí)空順序;心理順序,常表現(xiàn)為時(shí)空往復(fù)(如:“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池,何當(dāng)共剪西窗紙,卻話巴山夜雨時(shí)”,隨著詩(shī)人的意識(shí)流動(dòng)而表現(xiàn)為詩(shī)歌物象在空間上的往復(fù):“巴山-西窗-巴山”為“此地-彼地-此地”,造成回環(huán)往復(fù)之美;物-人-物,造成物我交融。觀察、描寫角度指感覺角度(視覺、聽覺、觸覺、嗅覺視覺觀察角度(注意,此僅指視覺角度俯視、平視、仰視典型片斷描寫、細(xì)節(jié)描寫側(cè)面烘托。 正面描寫：（注意虛實(shí)、動(dòng)靜結(jié)合的寫法，色彩烘染的方法和修辭手法） 描寫特點(diǎn)：如 描寫逼

23、真，敘事確切，豐滿地表現(xiàn)形象。描繪出（開闊、雄渾、壯美、明麗、明朗、優(yōu) 美、祥和、民風(fēng)淳厚、和諧、清雋、寧?kù)o、淡雅、質(zhì)樸、沖淡、清遠(yuǎn)、慘淡、陰晦、凄美、 悲壯、沉郁、蒼涼、幽靜、清幽）的（行旅圖、行軍圖、春色圖、離別場(chǎng)面、戰(zhàn)爭(zhēng) 畫面、漁家生活畫面、農(nóng)家生活畫面、）生活畫面。此情景交融的生活畫面即意境。 展示精神世界【抒發(fā)（豪邁、坦蕩、曠達(dá)、激動(dòng)、喜悅、欣慰、愉悅、熱愛大自然、掙 脫的束縛后的輕松愉快、閑適、歡樂、怡然（悠然）自得、愛國(guó)、憂國(guó)憂民、報(bào)國(guó)無(wú)門 或壯志難酬的失望和悲憤、懷才不遇的感慨、悲苦、憂傷、無(wú)奈、哀傷、孤獨(dú)、凄苦、惆悵、 思念、失落、失意落魄而黯然神傷、不向世俗獻(xiàn)媚、潔身自好）

24、的感情】，或抒寫建功 立業(yè)的抱負(fù)，表達(dá)對(duì)的追求和向往，或?qū)Φ耐?，或?qū)Φ牟粷M。 狀物，淺切形象，言近旨遠(yuǎn)，發(fā)人深思。 抒情 直抒胸臆熱情奔放或富于激；， 以曲筆抒寫胸臆，即間接抒情耐人尋味，富有情趣。 少有直接議論，常用形象說理“象教”，不加評(píng)論，表現(xiàn)具普遍意義的生活哲理， 意蘊(yùn)深刻。（宋詩(shī)更常用此法） 把日常的生活形象和深邃的生活哲理有機(jī)結(jié)合，發(fā)人深醒。 （詳見“喻理詩(shī)”） 語(yǔ)言風(fēng)格： 語(yǔ)言風(fēng)格： 平淡而有味 清新自然 質(zhì)樸通俗（明淺如話） 俗語(yǔ)俚詞入詩(shī)，通俗凝練 冷 峻 鏤金錯(cuò)采。自然流暢，不事雕琢 清麗 雋永 掌握一定術(shù)語(yǔ)，鑒賞時(shí)能說較規(guī)范的“內(nèi)行話”（1）反映詩(shī)歌風(fēng)格 “內(nèi)行話” 。 風(fēng)格方面：雄奇、剛健、 雄奇、 風(fēng)格 雄奇 剛健、 悲壯、曠達(dá)、灑脫、蒼涼、恢宏、奔放；沉郁頓挫、纏綿悱惻、婉約清麗、明麗清新、 悲壯、曠達(dá)、灑脫、蒼涼、恢宏、奔放；沉郁頓挫、纏綿悱惻、婉約清麗、明麗清新、含 蓄有致、生動(dòng)活潑、幽默恢諧等。 （2）反映詩(shī)歌結(jié)構(gòu) 結(jié)構(gòu)方面：開門見山、逐層拓展、環(huán)環(huán)相 開門見山、 蓄有致、生動(dòng)活潑、幽默恢諧等。 結(jié)構(gòu) 開門見山 逐層拓展、 前后呼應(yīng)等。 （3）反映詩(shī)歌表現(xiàn)手法 表現(xiàn)手法方面：借景抒情、寓情于景、景語(yǔ)情語(yǔ)、情景相 借景抒情、 扣、前后呼應(yīng)等。 表現(xiàn)手法 借景抒情 寓情于景、景語(yǔ)情語(yǔ)、 托物言志、直抒胸臆、卒章顯志、對(duì)比映村、以虛寫實(shí)、虛實(shí)結(jié)合、以