詠懷古跡教案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上 詠懷古跡（其三）教學(xué)設(shè)計(jì)三維目標(biāo)：知識(shí)與能力：詠史懷古詩(shī)的相關(guān)知識(shí)及鑒賞方法過程與方法：讀悟?qū)懬楦袘B(tài)度價(jià)值觀：品古詩(shī)經(jīng)典語(yǔ)言，悟古人深邃思想，學(xué)古人大美情懷。教學(xué)重點(diǎn)：詠史懷古詩(shī)思想感情；鑒賞方法。教訓(xùn)難點(diǎn)：主旨情感的把握。教學(xué)時(shí)數(shù) ：一課時(shí) 一、導(dǎo)入古有四大美人西施，貂蟬，玉環(huán)，昭君,前三人傾了天下，始得鮮血染就史冊(cè)上的艷名。是紅顏似水惹人憐惜，亦是佳人絕代卻薄命，玉肌枉然生了白骨。 唯昭君，拋卻了一生，上不負(fù)蒼天神明，下不負(fù)百姓黎民。 大漠孤煙一側(cè)，黃沙漫天飛揚(yáng)，素手撥弦?guī)紫?，一曲琵琶幽絲纏繞了古今，如花容顏沉淀了歷史風(fēng)塵。 留了青冢向黃昏，博了青名照漢書。唐大

2、歷年間，羈旅半生，歷盡滄桑的杜甫，來到了昭君的家鄉(xiāng)湖北秭歸。在勢(shì)若奔馳的山林間，遙想800年前的美人，杜甫會(huì)生發(fā)怎樣的感想呢？今天我們將通過詠懷古跡（其三）這首詩(shī)去尋找答案。（板書）二、解題讀詩(shī)首先讀標(biāo)題，從標(biāo)題中我們獲取到哪些信息？1.詠懷的對(duì)象為古跡王昭君王昭君，中國(guó)古代四大美女之一，名嬙，字昭君。晉代因避司馬昭之諱，稱她為明君或明妃。昭君自小天資聰穎，多才多藝，琴棋書畫，吟詩(shī)作賦，無一不精，尤其擅長(zhǎng)彈琵琶，加之美貌如花、艷可傾城，所以年方二八就以秀女身份被挑選入宮。而當(dāng)時(shí)從全國(guó)各地挑選人宮的美女?dāng)?shù)以千計(jì)，元帝無法一一見面，便命畫師毛延壽畫像。昭君因自恃貌美，不肯賄賂毛延壽，毛便在她的畫像

3、上點(diǎn)些破綻。昭君因此被貶入冷宮3年，無緣面君。公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)來漢朝，對(duì)漢稱臣，并請(qǐng)求和親，以結(jié)永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪，昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。在呼韓邪臨辭大會(huì)上，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信。傳說“昭君出塞”時(shí)行于大漠途中，悲懷于自身命運(yùn)和遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，因而在馬上百無聊賴，彈出塞曲，而天邊飛過的大雁，聽到曲調(diào)的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛掉落在地，由此“沉魚落雁”中的“落雁”便成了王昭君的代稱。 昭君到匈奴后做了呼韓邪單于的閼氏（yn zh）。封寧胡閼氏，她勸呼韓邪單于不要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，還把中原的文化傳給匈奴。從這以后，匈奴和漢朝

4、和睦相處，有六十多年沒有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前19年，33歲的絕代佳人昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。因被覆芳草，碧綠如茵，故有“青?！敝Q。青冢兀立、巍峨壯觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，顯出一幅黛色朦朧、若潑濃墨的迷人景色，歷史上被文人譽(yù)為“青冢擁黛”，成為呼和浩特的八景之一。2.詠懷為抒發(fā)自己的情懷 3.“其三”： 詠懷古跡是一個(gè)系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分別為庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮，是一組七律詩(shī)組。與秋興八首同作于大歷元年的秋天。這一年，安史之亂雖然已經(jīng)結(jié)束，但國(guó)家仍然動(dòng)蕩不安，詩(shī)人依舊客居他鄉(xiāng)。吟詠古跡，追思?xì)v史人物的同時(shí)，詩(shī)人也抒發(fā)了自己一生漂泊，功業(yè)無成的感慨

5、。昭君出塞、身死異國(guó)的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開始，到南北朝的鮑照、庾信再到唐代的李白、杜甫、白居易，都寫過詠昭君的詩(shī)，其中杜甫的詠懷古跡（其三）最為深刻感人，并被譽(yù)為詠昭君詩(shī)之絕唱。盡管柔柔弱弱的王昭君，沒有叱咤風(fēng)云，沒有威風(fēng)凜凜，然而詩(shī)歌那蒼涼悲壯的意境，仍能使我們強(qiáng)烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進(jìn)杜甫的詠懷古跡，感受王昭君這一形象永恒的藝術(shù)魅力。三、誦讀 1學(xué)生依據(jù)自己的感悟自由讀詩(shī)歌，正音正字，注意語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速和節(jié)奏 ，體會(huì)情感 群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。 shuò zhng一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。 xng畫圖省

6、識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。 2錄音范讀，進(jìn)一步把握情感 3齊聲朗讀，深入體會(huì)情感四、悟讀1通過以上反復(fù)誦讀得知本是表達(dá)了什么思想感情？請(qǐng)用一個(gè)詞概括。（怨恨）2她怨什么？你是從那些詩(shī)句中讀到的？（昭君在漢元帝的深宮時(shí)，不過是個(gè)失寵的宮女，她風(fēng)光出塞，做了千里草原之上最尊貴的國(guó)母，對(duì)于我們今天一般人的理解而言，她應(yīng)該是草原逐日的千里駒上最幸福的那個(gè)人，又何來怨恨之說呢？）明確一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。 畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。（學(xué)生解讀討論詩(shī)句，教師總結(jié)）“一去”對(duì)“獨(dú)留”，“一”與“獨(dú)”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分?？梢姡?/p>

7、君是多么孤獨(dú)！“紫臺(tái)”對(duì)“青?！?，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對(duì)比多么懸殊！“連”對(duì)“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神?！八纺睂?duì)“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨(dú)有一個(gè)墓草長(zhǎng)青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！這兩句詩(shī)讓我們看到了昭君的生前與死后。其一，生前：去得絕決，連得無奈；紫臺(tái)，朔漠讓我們知道昭君離開天朝大漢投入茫茫大漠，他放下天朝的錦衣玉食榮華富貴，放不

8、下對(duì)故鄉(xiāng)綿綿的思念，他怨恨此去大漠再無法回到故鄉(xiāng)；死后只能是月魂空歸故鄉(xiāng)。這怨恨是思鄉(xiāng)的幽怨。其二昭君還怨什么（毛延壽漢元帝）頸聯(lián)是委婉的諷刺：僅憑畫圖哪里能識(shí)得佳人的美貌呢？縱然殺盡畫工，也是追悔莫及。也許在月夜里，依稀仿佛，或可聽到環(huán)佩作響，那是昭君的魂魄歸來了吧！詩(shī)人通過理性的質(zhì)問和悲凄的想象，表達(dá)了無限的傷感?！碍h(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”,從字面上看，作者認(rèn)為，既然大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見其懷念故國(guó)之心是多么強(qiáng)烈??！像這樣一個(gè)美女，竟然淪落到如此下場(chǎng)，怎不感動(dòng)？怎不傷心？一個(gè)“空”字，將詩(shī)人的悲憤之

9、情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致?！拘〗Y(jié)】顯而易見，這兩句與上兩句前后呼應(yīng)，相互銜接。正因?yàn)樵邸笆∽R(shí)春風(fēng)面”，才有昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”的悲?。徽?yàn)檎丫翱諝w月夜魂”，才有其“獨(dú)留青冢向黃昏”的凄涼。總之，對(duì)昭君悲劇的根源做了明確揭示。3王昭君的悲劇究竟是誰(shuí)造成的？（學(xué)生討論）明確：統(tǒng)治者的昏庸總結(jié)：昭君 怨恨： 思鄉(xiāng)的幽怨；君王的昏庸4既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對(duì)元帝持何態(tài)度？ “千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論?！边@是此詩(shī)的結(jié)尾，借千載作胡音的琵琶曲調(diào)，點(diǎn)明全詩(shī)寫昭君“怨恨”的主題。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來那正是

10、昭君永遠(yuǎn)在訴說著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！琵琶本是從胡人傳入中國(guó)的樂器，經(jīng)常彈奏的是胡音胡調(diào)的塞外之曲，后來許多人同情昭君，又寫了昭君怨、王明君等琵琶樂曲，于是琵琶和昭君在詩(shī)歌里就密切難分了?！拘〗Y(jié)】詩(shī)歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之“怨”，將感情推向高潮。5.如何理解 “千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論?！薄霸购蕖眱勺贮c(diǎn)明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句正面寫昭君的怨恨，烘托昭君的形象，既有對(duì)她的贊揚(yáng)，又有對(duì)她

11、的同6、這首詩(shī)寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？明顯不是,寫什么？（寫景，是昭君村的地點(diǎn)和那里的景色） 寫的是一幅什么樣的畫面？ “群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門山?！案啊北臼且粋€(gè)普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之情。7-篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？引出歌詠對(duì)象昭君。地靈人杰，好山好水好姑娘，這是從側(cè)面烘托昭君的形象。這大概是因?yàn)樵?shī)人首先想到，一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到殊方異域，并在那里度過自己的一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡(jiǎn)直

12、就是她那堅(jiān)強(qiáng)性格的象征!強(qiáng)調(diào)了山川靈秀之所聚，才有絕代佳人之所出，襯托了昭君的美好形象?！居懻摗?昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？ 不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時(shí)民族觀念的局限，當(dāng)時(shí)人對(duì)周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)后漢書記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國(guó)。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無望的絕望對(duì)她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無法接受的痛苦，也足以摧

13、折人心！ 8詠懷古跡（其三）題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個(gè)人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？（學(xué)生討論）明確：背景簡(jiǎn)介: 唐玄宗天寶五年（746年），西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)，前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶，被貶為華州司功參軍。自己一片赤誠(chéng)，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說。所以詩(shī)題叫詠懷古跡。昭君              &#

14、160;              詩(shī)人                           絕代佳人，入宮見妒        &

15、#160;   才華橫溢，入朝見妒 畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮 不分忠佞，無辜遭貶 身死異國(guó)，環(huán)珮空歸             漂泊西南，有家難歸 （千載之怨）                    （深沉怨恨）前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說杜甫是“悲昭君以自悲也”，詩(shī)人在此時(shí)深深懷念昭君不是

16、偶然的，他的遭遇跟昭君太相似了：昭君入宮見妒，他入朝見妒；昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”，他“飄泊西南天地間”（詠懷古跡·其一）；昭君思念故土，魂魄月夜歸來；他思念長(zhǎng)安，“每依北斗望京華”（秋興·其二）。更何況這一年他已有55歲了，“美人遲暮”之感與日俱增，但他不敢怨君，所以借王昭君之事抒寫自己的悲憤。板書： 昭君 怨恨： 杜甫 思鄉(xiāng)的幽怨； 思鄉(xiāng)悲苦；君王的昏庸 懷才不遇五總結(jié)歸納詠懷古跡其三是借昭君怨恨抒發(fā)自己有家難歸的思鄉(xiāng)之情和懷才不遇的幽怨。是典型的的詠史懷古詩(shī)。那么，詠史懷古詩(shī)到底有怎樣的特點(diǎn)，該如何去鑒賞，讓我們?cè)僮x幾首詩(shī)： 賈生（李商隱）宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫

17、。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。石頭城（劉禹錫 ）山圍故國(guó)周遭在， 潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月， 夜深還過女墻來越中覽古（李白） 越王勾踐滅吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣，宮女如花滿春殿，至今只有鷓鴣飛。1這幾首詩(shī)是否為詠史懷古詩(shī)？依據(jù)是什么？2請(qǐng)總結(jié)詠史懷古詩(shī)的特點(diǎn)。明確：詠史懷古詩(shī)，主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。（1）結(jié)構(gòu)：臨古地思古人憶其事抒己志（2）內(nèi)容：國(guó)家國(guó)運(yùn)衰微，統(tǒng)治者荒淫奢侈，名地昔盛今衰，古人壯志難酬，憂國(guó)傷時(shí)，孤寂失意。（3）手法：用典、對(duì)比、借古諷今、吊古傷今、借古抒懷3以詠懷古跡（其三）為參照，說說如何鑒賞詠史懷古詩(shī)？把握詩(shī)歌的情感？明確：抓住詩(shī)中直接傳達(dá)情感的詞或句子通過 “史”來明 “志”，具體步驟如下 步驟一、 弄清史實(shí)所描寫的古人、往事是怎樣的? 步驟二、 體悟感情為什么要寫古人的這段往事 ？詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出什么態(tài)度。步驟三、 分析技巧這種態(tài)度用什么方法表達(dá)？六 拓展延伸：閱讀下列詩(shī)歌回答問題蜀 相 杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。思考： 1、這首詠史詩(shī)吟詠的對(duì)象是誰(shuí)？ 2、詩(shī)人在詩(shī)中寄托了怎樣的情感？七寫作訓(xùn)練1