《得道多助_失道寡助》公開課教案

1、得道多助，失道寡助公開課教案教學目標：1、知識與技能：了解作者、作品及其推行的政治主張。掌握重點字詞及其含義，了解文章觀點并在逐層論證中得出結論的方法，從而把握作者提出的“仁政”的思想。2、過程與方法：采用多種方式閱讀與探究的方法去挖掘文章的主題3、情感態(tài)度與價值觀：在課文學習中了解作者推行的“仁政”思想，從而明白“得道多助，失道寡助”的道理。教學重點：了解本文的觀點和政治主張教學難點：了解文章的論證方法及結構課時安排：1課時教學過程：1、 創(chuàng)設情境導入課文導入：二、作者作品及其思想主張三、閱讀討論，整體感知1、初讀認知字詞句2、次讀感知文章內容3、再讀感悟文章思想四、合作交流理結構五、小結拓

2、展定主題小結：拓展:六、板書設計舉例論 證攻失利人和戰(zhàn)爭失利守“仁 政” 思 想論據(jù)：域 民人和治 國固 國道理論 證威天下結論：得道多助， 失道寡助 七、作業(yè)布置1、背誦全文2、翻譯：“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。”得道多助，失道寡助公開課教案(詳案一)教學目標：1、知識與技能：了解作者、作品及其推行的政治主張。掌握重點字詞及其含義，了解文章觀點并在逐層論證中得出結論的方法，從而把握作者提出的“仁政”的思想。2、過程與方法：采用多種方式閱讀與探究的方法去挖掘文章的主題3、情感態(tài)度與價值觀：在課文學習中了解作者推行的“仁政”思想，從而明白“得道多助，失道寡助”的道理

3、。教學重點：了解本文的觀點和政治主張教學難點：了解文章的論證方法及結構課時安排：1課時教學過程：2、 創(chuàng)設情境導入課文導入：中華民族是一個團結的民族，自古就有“家和萬事興”之說?！皥F結就是力量”這首歌也告訴我們，“團結”可以形成巨大的力量。我在這里所說的“家和”和“團結”都是指人心凝聚的意思。今天，就讓我們一起來學習孟子這篇關于治國的政論文章得道多助，失道寡助。二、作者作品及其思想主張孟子，名軻，字子輿yú，戰(zhàn)國時期重要的思想家，政治家和教育家。是儒家學派的泰斗級人物，人稱“亞圣”，與孔子合稱“孔孟”。孟子一書是孟子及其門人所作，與論語、大學和中庸合稱“四書”是儒家的必讀經(jīng)典之一。孟

4、子在學說上繼承了孔子的思想。政治上他推行“仁政”的主張。他在孟子.盡心下中提出：“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。此外，他還提出關于人性問題上的“性善論”學說，即“人之初，性本善”這一哲學思想。應該是他主張推行“仁政”的初衷。三、閱讀討論，整體感知1、初讀認知字詞句（環(huán)，夫，畔，固，至，以，戚）2、次讀感知文章內容（戰(zhàn)爭/治國？）3、再讀感悟文章思想（施仁政，講人和）四、合作交流理結構第一段：提出文章論點:“天時不如地利，地利不如人和”。（兩個否定詞“不如”強調了“人和”的重要性）第二、三段：從正反兩方面，列舉戰(zhàn)爭中攻守兩方面的例子進行論證，強調了“人和”的重要性。指出了戰(zhàn)爭取勝需要靠“

5、人和”的道理。（4個“非不”雙重否定句式的運用，肯定了“人和”的重要性，同時，在語句上形成排比句式，使論證一氣呵成，更顯論辯的說服力。）第四段：連用3個排比句，從道理上論述了“人和”在治國中的充要性，指出了“治國”也需要靠“人和”的道理。最后在逐層論述中，順理成章地得出了“得道多助，失道寡助”的文章結論。（三個“不以”，形成排比的修辭句式，強有力地否定了“非人和”因素對治理國家的作用，從反面指出了治國要靠“人和”的仁政思想。）五、小結拓展定主題小結一：文章在提出“天時不如地利，地利不如人和”這個中心論點的基礎之上，通過逐層論證的方法，闡述了只有施行“仁政”，以民文本，上下團結，使人心有所歸向，

6、才能使“政興人和、國家興旺”的道理。小結二：“得道多助，失道寡助”告訴我們一個淺顯的道理，那就是，站在“道義”的立場上，搶占道德的至高點，就會得到大眾的擁護與支持；相反，如果我們背離了人民中的大多數(shù)，就會眾叛親離，走向孤立無援的人情荒地。拓展一：在生活中，我們應該如何與人相處，才能做到團結？讓我們的“心室小屋容己、容人、容家，容天下”，做一個有胸懷，有理想的新時期公民。拓展二：2007年溫家寶總理訪日，開啟了中日之間的“融冰之旅”。在日本國會演講中，溫總理說道：“中日關系，和則共贏，斗則俱傷”。這句話說明了什么道理？這就是說，“人和”關系著世界的和平與發(fā)展，地區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展，國家的發(fā)展與昌盛，

7、社會的穩(wěn)定與和諧，家庭的和睦與鞏固。同樣的道理，在我們的班級里，如果大家都能認識到“人和”的重要性，那么，我們班級就會更加的團結和上進！希望同學們都能夠為我們的班級發(fā)展提供一點“正能量”，為我們的社會提供一些“正能量”讓我們的人文環(huán)境更加和諧！今天的課就講到這里，謝謝大家！六、板書設計舉例論 證攻失利人和戰(zhàn)爭失利守“仁 政” 思 想論據(jù)：域 民人和治 國固 國道理論 證威天下結論：得道多助， 失道寡助 七、作業(yè)布置1、背誦全文2、翻譯：“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利?！钡玫蓝嘀?，失道寡助公開課教案教學目標：1、知識與技能：了解作者、作品及其推行的政治主張。掌握重點字詞

8、及其含義，了解文章觀點并在逐層論證中得出結論的方法，從而把握作者提出的“仁政”的思想。2、過程與方法：采用多種方式閱讀與探究的方法去挖掘文章的主題3、情感態(tài)度與價值觀：在課文學習中了解作者推行的“仁政”思想，從而明白“民心向背的”道理。教學重點：了解本文的觀點和政治主張教學難點：了解文章的論證方法及結構課時安排：1課時教學過程：一、創(chuàng)設情境導入課文導入：2、 孟子其人其作三、閱讀討論，整體感知1、初讀認知字詞句（環(huán)，夫，畔，固，至，以，戚）2、次讀感知文章內容（戰(zhàn)爭/治國？）3、再讀感悟文章思想（施仁政，講人和）四、合作交流理結構五、小結拓展定主題 六、板書設計失利攻舉例論 證人和戰(zhàn)爭失利守“

9、仁 政” 思 想論據(jù)：域民人和治 國固 國道理論 證威天下結論：得道多助， 失道寡助 七、作業(yè)布置1、背誦全文2、翻譯：“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利?！钡玫蓝嘀У拦阎_課教案(詳案二)教學目標：1、知識與技能：了解作者、作品及其推行的政治主張。掌握重點字詞及其含義，了解文章觀點并在逐層論證中得出結論的方法，從而把握作者提出的“仁政”的思想。2、過程與方法：采用多種方式閱讀與探究的方法去挖掘文章的主題3、情感態(tài)度與價值觀：在課文學習中了解作者推行的“仁政”思想，從而明白“民心向背的”道理。教學重點：了解本文的觀點和政治主張教學難點：了解文章的論證方法及結構課時安

10、排：1課時教學過程：一、創(chuàng)設情境導入課文”導入：2007年，溫家寶總理訪問日本，開啟了日本前首相小泉執(zhí)政期間，中日關系進入“冰川期”之后的第一次“融冰之旅”，總理在日本國會大廈演講中指出：“中日關系，和則共贏，斗則俱傷”。這說明“人和”對國際關系的重要性。今天，我們就一起來學習孟子的這篇關于“仁政”思想的文章得道多助，失道寡助。2、 了解作者、作品及其所推行的政治主張在進入課文解讀之前，有必要給同學們談一談孟子其人其書及其思想?！八臅?，“民貴君輕”的民本思想，“人性本善輪”及他所推行的“仁政”主張。三、閱讀討論，整體感知1、初讀認知字詞句（環(huán)，夫，畔，固，至，以，戚）2、次讀感知文章內容（戰(zhàn)

11、爭/治國？）3、再讀感悟文章思想（施仁政，講人和）四、合作交流理結構1、本文是一篇政論文，具有一般議論文的結構特點，下面我們就本文結構來作分析，學習本文在逐層論證中推出主題的論證方法。五、小結拓展定主題本文短小精煉，結構嚴謹，在論證中主要采用了舉例論證和道理論證等方法來論述觀點，提出自己的主張，在文中，作者不但采用了否定句式和雙從否定句式，而且還用一系列的排比句式等來使論證一氣呵成，增強了文章的說理氣勢，很有說服力。 六、板書設計論點：天時不如地利，地利不如人和。失利攻舉例論 證人和戰(zhàn)爭失利守“仁 政” 思 想論據(jù)：域民人和治 國固 國道理論 證威天下結論：得道多助， 失道寡助 七、作業(yè)布置1

12、、背誦全文2、翻譯：“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利?！钡玫蓝嘀?，失道寡助公開課教案教學目標：1、知識與技能：了解作者、作品及其推行的政治主張。掌握重點字詞及其含義，了解文章觀點并在逐層論證中得出結論的方法，從而把握作者提出的“仁政”的思想。2、過程與方法：采用多種方式閱讀與探究的方法去挖掘文章的主題3、情感態(tài)度與價值觀：在課文學習中了解作者推行的“仁政”思想，從而明白“民心向背的”道理。教學重點：了解本文的觀點和政治主張教學難點：了解文章的論證方法及結構課時安排：1課時教學過程：一、創(chuàng)設情境導入課文1、導入：二、了解作者、作品及其所推行的政治主張三、閱讀課文，整體感知

13、1、范讀正字音2、齊讀抓字詞，解文意3、再讀理結構四、合作探究與文章結構解析五、教學拓展與延伸六、課文小結天時不如地利七、板書設計攻方失利舉例論 證戰(zhàn)爭地利不如人和論點：天時不如地利，地利不如人和守方失利結論：得道多助，失道寡助域民道理論 證治 國固 國威天下 仁 政（人和）八、作業(yè)布置1、背誦全文2、翻譯：“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利?！钡玫蓝嘀У拦阎_課教案（詳案三）授課人：廖國棟 授課時間：2013年3月14日 上午第3節(jié) 班級： 九（2）班教學目標：1、知識與技能：了解作者、作品及其推行的政治主張。掌握重點字詞及其含義，了解文章觀點并在逐層論證中得出結

14、論的方法，從而把握作者提出的“仁政”的思想。2、過程與方法：采用多種方式閱讀與探究的方法去挖掘文章的主題3、情感態(tài)度與價值觀：在課文學習中了解作者推行的“仁政”思想，從而明白“民心向背的”道理。教學重點：了解本文的觀點和政治主張教學難點：了解文章的論證方法及結構課時安排：1課時教學過程：一、創(chuàng)設情境導入課文1、導入：國家主席胡錦濤曾指出，“人心向背，關系著黨的生死存亡”。下面我想問問同學們，“人心向背”這個詞語該怎么理解？（人心，指民眾的愿望。向：歸向，是擁護的意思。背：背離，是反對的意思。整個成語的意思指人民所擁護和反對的。）現(xiàn)在，我們就在探討“人心向背”這個詞語的實質的基礎之上，來談一談這

15、今天將要討論的話題孟子兩章之得道多助，失道寡助。這篇文章選自孟子，公孫丑下，題目是編者所加。下面，我們就來解讀一下這個題目？要解開這個題目，我們首先要了解題中的關鍵字“道”字的意思。大道之行也（古代指政治上的最高理想或最高的治世原則） 益慕圣賢之道（學說）“道”道聽途說（道，途軍制路的意思）此外，“道”字，它還有道德和道義，人心等意思。顯然，文中的“道”是指正義和得人心之意。（題目意思是說：站在道義方面，我們就會的到民心，違背道義，我們就會失掉人心。）二、了解作者、作品及其所推行的政治主張孟子，名軻，戰(zhàn)國時間重要的思想家，政治家和教育家。是儒家學派的泰斗級人物，人稱“亞圣”，與孔子合稱“孔孟”

16、。孟子一書是孟子及其門人所作，與論語、大學和中庸合稱“四書”是儒家的必讀經(jīng)典之一。孟子在政治上繼承了孔子的思想，他推行君主應“施仁政”的政治主張，提出“民貴君輕”等思想。提出關于人性問題上的“性善論”學說，即“人之初，性本善。”這一哲學思想應該是他主張推行“仁政”的初衷。三、閱讀課文，整體感知1、范讀正字音 （夫fú，郭gu，戚q）2、齊讀抓字詞，解文意（環(huán)，委，去，域，至，畔）3、再讀理結構四、合作探究與文章結構解析第一段：提出文章論點:“天時不如地利，地利不如人和”。（兩個否定詞“不如”強調了“人和”的重要性）第二、三段：從正反兩方面，列舉戰(zhàn)爭中攻守兩方面的例子進行論證，強調了“

17、人和”的重要性。指出了戰(zhàn)爭取勝需要靠“人和”的道理。（“非不”雙從否定句式的運用，肯定了“人和”的重要性，同時，在語句上形成排比句式，使論證一氣呵成，更顯論辯的說服力。）第四段：連用3個排比句，從道理上論述了“人和”在治國中的充要性，指出了“治國”也需要靠“人和”的道理。最后在逐層論述中，順理成章地得出了“得道多助，失道寡助”的文章結論。（三個“不以”，形成排比的修辭句式，強有力地否定了“非人和”因素對治理國家的作用，從反面指出了治國要靠“人和”的仁政思想。）五、教學拓展與延伸互動2007年溫家寶總理訪日，開啟了中日之間的“融冰之旅”。在日本國會演講中，溫總理說道：“中日關系，和則共贏，斗則俱

18、傷”。這句話說明了什么道理？這就是說，“人和”關系著世界的和平與發(fā)展，地區(qū)的發(fā)展與穩(wěn)定，國家的發(fā)展與昌盛，社會的穩(wěn)定與和諧，家庭的和睦與鞏固。同樣的道理，在我們的班級里，如果大家都能認識到“人和”的重要性，那么，我們班級就會更加的團結和上進！希望同學們都能夠為我們的班級發(fā)展提供一點“正能量”，為我們的社會提供一些“正能量”讓我們的人文環(huán)境更加和諧！今天的課就講到這里，謝謝大家！六、課文小結：“得道多助，失道寡助”告訴我們一個淺顯的道理，那就是，站在“道義”的立場上，搶占道德的至高點，就會得到大眾的擁護與支持；相反，如果我們背離了人民中的大多數(shù)，就會眾叛親離，走向孤立無援的人情荒地。天時不如地利

19、七、板書設計：攻方失利戰(zhàn)爭舉例論 證地利不如人和守方失利結論：得道多助，失道寡助論點：天時不如地利，地利不如人和域 民道理論 證固 國治 國威天下 仁 政（人和） 八、作業(yè)布置1、背誦全文2、翻譯：“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利?！钡玫蓝嘀?，失道寡助公開課教案(詳案四)授課人：廖國棟 授課時間：2013年3月14日 上午第3節(jié) 班級：九年級（2）班教學目標：1、知識與技能：了解作者、作品及其推行的政治主張。掌握重點字詞及其含義，了解文章觀點并在逐層論證中得出結論的方法，從而把握作者提出的“仁政”的思想。2、過程與方法：采用多種方式閱讀與探究的方法去挖掘文章的主題3、情感態(tài)度與價值觀：在課文學習中了解作者推行的“