三年級上語文教學(xué)反思11路旁的橡樹_

1、.三年級上語文教學(xué)反思-11路旁的橡樹人教版經(jīng)過了一個(gè)多星期的準(zhǔn)備，教案一改再改，還制作了相應(yīng)的課件，教學(xué)的設(shè)計(jì)在頭腦里過電影似的放了多遍，想努力營造出理想中的課堂，但理想與現(xiàn)實(shí)總是有一定的差距。以下是幾點(diǎn)反思：一、多種方式落實(shí)詞語教學(xué)詞語教學(xué)是語文教學(xué)的根底，只有教活了，學(xué)活了，才能培養(yǎng)和進(jìn)步學(xué)生理解和運(yùn)用祖國語言文字的才能。蘇霍姆林斯基在?育人三部曲?中曾經(jīng)說過：兒童大腦的自然屬性要求，對他的智力培養(yǎng)須直觀形象中，首先是在大自然中進(jìn)展，使得思維由詳細(xì)形象向著這個(gè)形象的信息“加工轉(zhuǎn)換。假如脫離大自然，從一開場學(xué)習(xí)起就只感知詞語，腦細(xì)胞很快就會疲憊，以致無法完成老師布置給他的工作。因此，他常常

2、把學(xué)生帶到大自然這本百科全書里引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，這樣的課堂是令人神往的，但我們無法把每一堂課都把學(xué)生拉到大自然中去，所以得借助媒體等有效手段，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，加深理解與記憶。新課伊始，我先給學(xué)生欣賞了筆直平坦的公路和高大的橡樹的圖片，然后讓學(xué)生到課文中尋找相關(guān)的詞語，這樣的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生增加了感性的認(rèn)識，當(dāng)讀到平坦、挺拔等詞語時(shí)，頭腦中會顯現(xiàn)出相關(guān)的畫面，對詞語的理解和運(yùn)用是很有幫助的，相信這種聯(lián)想，也會延伸到他們今后的學(xué)習(xí)中，看到類似的畫面，會很自然地把這里學(xué)到的詞語運(yùn)用到自己的語言中去。另外，課文中有一個(gè)很生僻的詞：鍥子。我查了相關(guān)的詞典，發(fā)現(xiàn)里面的解釋是越解釋越模糊，其實(shí)這是我們在建筑工地上常

3、見的木釘子。于是，我到學(xué)校的建筑工地找了一個(gè)鍥子，當(dāng)學(xué)到這個(gè)詞時(shí)，給學(xué)生展示了實(shí)物，讓學(xué)生一看就非常明了，也懂得了語言反映的就是我們整個(gè)生活。 二、留足空間實(shí)現(xiàn)多元解讀?新課程標(biāo)準(zhǔn)?指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對話的過程。 閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以老師的分析來代替學(xué)生的閱讀理論。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和考慮，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。作為三年級學(xué)生，已具備一定的獨(dú)立閱讀才能，但對文本內(nèi)涵的深層理解，離不開老師的引領(lǐng)。這篇課文的主旨是培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保的意識。對于這一點(diǎn)，相信每一個(gè)學(xué)生讀完文章，都會被文中建筑工人這種自發(fā)的保護(hù)環(huán)境的

4、行為所打動(dòng)，但我們要的不是語言上的巨人，最困難的是怎樣把理解落實(shí)到自己的行為中去。我覺得課文中最后一句中對于高尚的理解，可以起到助推器的作用。所以，在學(xué)習(xí)過程中，我反復(fù)地出現(xiàn)這一段話，讓“高尚一詞在學(xué)生的心靈上打上深深地烙印。一開場，讓學(xué)生質(zhì)疑，他們對高尚一詞是不太理解的，然后通過研讀課文，體會工程師內(nèi)心復(fù)雜的思想斗爭，特別是理解他假如選擇砍去橡樹，也一樣可以得到贊美或者得到更多的贊美，但最后卻作出了這樣的選擇，讓學(xué)生懂得，高尚并不是非要是驚天動(dòng)地的大事，在這樣的平凡小事中，在矛盾掙扎中，能讓好的思想占上風(fēng)就是一種高尚。另外，在讀建筑工人和工程師說的話時(shí)，讓學(xué)生補(bǔ)充詞語，想象他們是怎樣說的，學(xué)

5、生讀法不一，把課文中人物復(fù)雜的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致，在自己的解讀中明朗化了。三、人文性與工具性并舉語文課程的性質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一。但縱觀這一冊實(shí)驗(yàn)教材，審視我們新課程下的課堂，凸現(xiàn)了人文性，淡化了工具性。記得前幾天參加小學(xué)語文的培訓(xùn)時(shí)，虞哲中老師曾經(jīng)講過：如今的課堂要呼喚工具性的回歸。當(dāng)然我們并不是要回歸到以前只注重語文的工具性，著重字、詞、句的訓(xùn)練，將文章分析得支離破碎，毫無美感，而是要努力到達(dá)工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。因此，在引導(dǎo)學(xué)生抓住文中重點(diǎn)的詞句，體會人物的心理活動(dòng)，美妙的行為時(shí)，除了讓學(xué)生感受他們品格的高尚，還不失時(shí)機(jī)地安排一些語言訓(xùn)練?？粗@個(gè)彎曲的馬蹄形進(jìn)展說話練習(xí)，讓

6、學(xué)生想象風(fēng)中的橡樹在跟人們說些什么，這樣的練習(xí)既讓學(xué)生體會到這像箭一樣筆直的公路上，這唯一的馬蹄形的彎，昭示了筑路工人高尚的心靈，又讓學(xué)生在說話練習(xí)中，錘煉了文字的準(zhǔn)確性，進(jìn)步了語言文字的運(yùn)用才能。四、聯(lián)絡(luò)生活拓展語文外延?語文課程標(biāo)準(zhǔn)?指出：“語文是理論性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文理論才能，而培養(yǎng)這種才能的主要途徑也應(yīng)是語文理論。我們在課堂里大談特談環(huán)保，可是學(xué)生走出課堂卻仍然我行我素，那么這就是教育的最大失敗。這就要求我們老師把學(xué)生的視線引向廣闊的生活課堂，讓學(xué)生感受生活，在生活中學(xué)習(xí)語文，積累豐富的生活經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)多姿多彩的美。因此，在學(xué)完課文之后，我布置了這樣兩個(gè)作業(yè)，一是理解建水

7、月亭大橋時(shí)花大量的資金移香樟樹的事例，二是理解身邊保護(hù)環(huán)境或破壞環(huán)境的事例。把學(xué)生的視線從語文之河引向廣闊的生活之海，而不再只是在課堂里紙上談兵的蒼白。只要是真實(shí)的課堂，就會有遺憾。雖然自己也努力過，想離完美更近一些，但回頭審視自己的課堂，還存在著許多缺乏，現(xiàn)列舉幾點(diǎn)：、可能是理解課文時(shí)每一個(gè)一個(gè)環(huán)節(jié)都嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)，所以在分析課文時(shí)，過于注重了對文本的解讀，卻忽略了朗讀的訓(xùn)練，如工程師與筑路工人沉默不語時(shí)的場面，假如能讓學(xué)生通過朗讀加深體會，效果可能會更好些。、一開場我出示了作者蘇霍姆林斯基的介紹，目的是想讓學(xué)生明白，寫這篇文章的年代是在距今三四十年以前，以引起學(xué)生情感上的共鳴，因?yàn)槟菚r(shí)，我們都和?一個(gè)小村莊的故事?里的人們一樣，只知道一味地向大自然索取，還沒有環(huán)