最新精選高中選修4中外歷史人物評(píng)說歷史第一單元東西方先哲第2課思想家柏拉圖岳麓版復(fù)習(xí)特訓(xùn)第三十四

1、最新教育資料精選最新精選高中選修4中外歷史人物評(píng)說歷史第一單元東西方先哲第2課 思想家柏拉圖岳麓版復(fù)習(xí)特訓(xùn)第三十四篇第1題【單選題】論文的關(guān)鍵詞對(duì)內(nèi)容有著提綱挈領(lǐng)的作用。有一篇評(píng)價(jià)某歷史人物的論文，關(guān)鍵詞有哲學(xué)家” “庸之道”邏輯學(xué)”等，該人物最有可能是（）A、孔子B乙、墨子C、普羅塔戈拉D、亞里士多德【答案】：【解析】：【分析】枉三個(gè)關(guān)鋰詞中,孔子曇中國(guó)古代哲學(xué)家r枉協(xié)調(diào)“匸，和”禮"的關(guān)寒上圭鵬輕循中馬之直r巧合產(chǎn)中兩個(gè)方面r料盼項(xiàng)中國(guó)古代哲學(xué)家,主張兼矍、弓敗 筒黑 節(jié)儉，只符合其中一個(gè)方面，晉羅塔哥拉罡古焙措彗名 宙學(xué)家F也是晉音學(xué)派的fii表人物r主要思禱是人是萬(wàn)吻的尺度&

2、quot; 貝符合其中一個(gè)方面.亞里士姿應(yīng)是影響西方世界為持 大哲學(xué)涼在愴理方面提出中庸理論還創(chuàng)立了邏齢F菱出了薯名的三尿論把邏輯學(xué)發(fā)舷為一門科學(xué)所以答期睪D【點(diǎn)i平】宜星2010笙薪?工建第12題 < 考直學(xué)生調(diào)丙和運(yùn)犀覽的&就L亞重士窯鎧鍍稱為百科全主式笙學(xué)者",他時(shí)當(dāng) 阿所廿及的芋科都儆1硏究.他在邏輯學(xué)、政;合學(xué)等薯個(gè)芋科領(lǐng)舞中部冒下了許事開創(chuàng)性的著作,提供了科學(xué)的方7去詒F 毆”三段綸”為崔心的渥錯(cuò)學(xué)成為一門工真科學(xué)：倫理學(xué)中的”中崗”理論成為和諧壯會(huì)的満皤利：政治學(xué)中”進(jìn)治”恩恿對(duì)后世彩響深遠(yuǎn).他的科字探索箱禪札”咅藐咅師r號(hào)任真理“的特神永i顧若后人積極I

3、S取，粋新10 / 10第2題【單選題】所以：蘇格拉底有死（結(jié)論）。這是邏輯學(xué)上凡人都有死（大前提），蘇格拉底是人（小前提）。典型的三段論。邏輯學(xué)這門學(xué)問的創(chuàng)始人應(yīng)該是A、蘇格拉底B、泰勒斯C、亞里士多德D、柏拉圖【答案】：【解析】：3】蘇硏學(xué)r可3®士工伽學(xué)直小旬提鳩論三牛部分的論正因此本題選U第3題【單選題】亞里士多德說，在民主政體中，一切事物的最后裁決不是決定于法律而是決定于群眾，在這里民眾成 為集體的君王，他們不在法律的控制下，這種民主政體和君主制的僭主相似，二者都對(duì)好的公民實(shí)行專制 統(tǒng)治，平民的命令相當(dāng)于暴君的詔令，蠱惑家之于平民佞臣之于僭主。亞里士多德認(rèn)為民主制的弊端在于

4、 （ ）A、法律不符合實(shí)際B、容易形成多數(shù)人暴政C、法律約束力過強(qiáng)D、普通民眾也享有權(quán)利【答案】：【解析】：【分擊】材斜中“民眾戌為魚體的君王"平民的命舍相當(dāng)于臭君肉習(xí)令"說明跑的決第容易農(nóng)成勢(shì)數(shù)人的臭改 故PIP® : 材料中侃羽不盍法祎控制,故科館；：去津?yàn)槟┝υ诘榱现惺溉チ俗饔胷苗幘；材料中說的是平真（不是苣通民寂，KDtl 謀.故答秦為：B.【點(diǎn)評(píng)】滾題考亙旳是對(duì)亞里士多德言論的理解r主題題干中關(guān)健信息的把握,難度適吐第4題【單選題】孔子和亞里士多德是東西方的先哲，他們的共同點(diǎn)不包括（）A、 都有中庸思想，反對(duì)過和不及，認(rèn)為要恰到好處”B、都懷著濟(jì)世救人的

5、熱情，主線以禮治國(guó)，為政以德C、都熱衷于教育事業(yè)，創(chuàng)立學(xué)校，廣招門徒D、都對(duì)知識(shí)孜孜以求，著書立說，在文化上頗多建樹【答案】：【解析】：【分忻】本題考査東西方的先暮B頤符合孔子F不軒合亞里士塞德r齡題慧A.匚D三埼都是二肴的共性.但不符臺(tái) 題意，均徘除.第5題【單選題】正義與民主是當(dāng)今社會(huì)人們津津樂道的社會(huì)話題，在古代西方先哲中，首先完整而系統(tǒng)地探究這一問 題的是A、梭倫B、蘇格拉底C、柏拉圖D、亞里士多德【答案】：D【解析】：【分折】車題者査學(xué)生的知識(shí)狂移能力.四代頃中的人物確看民主,亞里士寥篦左政治學(xué)中還揑出正史理論磊調(diào)正文點(diǎn)評(píng)關(guān)于亞雖士莖慮,除了理負(fù)鑒輜三段砂外，還賽注意亞雖士案桔的具他

6、成就,如總結(jié)了睪利斯處古羚睹哲學(xué) 發(fā)展的漿首次將哲學(xué)和其他科學(xué)區(qū)別開來開創(chuàng)了邏應(yīng)字它豐字、踮言學(xué)和生物學(xué)尊學(xué)科的砂丈硏克.第6題【單選題】黑格爾說： 人們可以說，亞里士多德是一個(gè)完全的經(jīng)驗(yàn)主義者，并且是一個(gè)有思想的經(jīng)驗(yàn)主義 者。但是他的經(jīng)驗(yàn)是全面的，就是說，他沒有漏掉任何細(xì)節(jié)，他不是抓住一個(gè)規(guī)定，然后又抓住另外 一個(gè)規(guī)定，而是它們同時(shí)把握在一起經(jīng)驗(yàn)的東西，在它的綜合里面被把握時(shí)，就是思辨的概念?！焙诟駹柕倪@段話，深刻地體現(xiàn)了亞里士多德是（）A、唯物主義者B、理性主義者C、經(jīng)驗(yàn)主義者D、唯心主義者【答案】：B【解析】：分1斤詰材斜中”經(jīng)驗(yàn)的疾西r在官的繚合里面被把區(qū)時(shí)f就是思的概念”可知並里士參

7、錘處拄硏點(diǎn)學(xué)同時(shí)不再50立于 某f 方面r而是全面就的3S行r反映了亞里土多應(yīng)是fi性主義者*故E頊正Aiil澹戻哇將主文肯定牧噴是第一,材料幷未說明ciasyjwt的片面的刪；DM叼科弁去說明“【點(diǎn)邯】本甄考青闡讀林絆分析材斜的能力r 鹽的關(guān)縫皇對(duì)對(duì)料芭1；傾理解r必確擁"fW料中的也的孚驗(yàn)皇全面的"弓有痛捷任何細(xì)祜“體現(xiàn)了他朗忠想主面泊息忠，淮題中.第7題【單選題】孔子說：唯女子與小人難養(yǎng)也?！眮喞锸慷嗟乱舱f：男子生來上等，女子下等，前者治人，后者治于人”這反映出 夫權(quán)社會(huì)里女子地位相對(duì)較低東西方婦女都屬于社會(huì)底層 在古代希臘和古代中國(guó)婦女都不屬于公民古代中國(guó)婦女有族權(quán)

8、與神權(quán)束縛，相對(duì)于希臘來說社會(huì)禁錮更多A、B、C、D、【答案】：|a【解析】：分忻】結(jié)合材料中施.聯(lián)莖蟲宴可知迖夫根注會(huì)里玄子贈(zèng)位相對(duì)砌斑疾西方婦珅崖于社會(huì)宦曇&古代琴捋a古代中 國(guó)歸立都不杲于公民古代中國(guó)婦女有族栩與神収束溥,+5対于希荷來說江殳卿更夢(mèng),這些幫是正確St.戰(zhàn)比融並選A項(xiàng)點(diǎn)評(píng)】亞里士多德的主張:關(guān)注自熬界和人類生活f持別專調(diào)在整個(gè)自熬界中r人奏圣星高晞:蜩調(diào)理性.但乜蛋認(rèn) 唇宜走"刁叮疋；：亨 X沁婦兵吩苛亍蘭 八匚配才徙丑拜工問頁(yè)旳V隹二札學(xué)忑蘭巧72二了立巨辭養(yǎng)，創(chuàng)建了h宜口迂佢論 證系憲r充疔體現(xiàn)了人類不斷追求亶理了解未知的人文蓿珅*第8題【單選題】亞里

9、士多德在天文學(xué)、物理學(xué)等自然科學(xué)方面的很多結(jié)論，被證明是錯(cuò)誤的。據(jù)此，下列對(duì)亞里士多 德的科學(xué)成就的評(píng)價(jià)，正確的是（）A、亞里士多德在自然科學(xué)方面的結(jié)論沒有現(xiàn)實(shí)意義B、因?yàn)閬喞锸慷嗟轮饕删褪沁壿媽W(xué)，對(duì)科學(xué)沒有指導(dǎo)意義C、亞里士多德的科學(xué)成就對(duì)近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)有一定的啟示D、由于亞里士多德的科學(xué)研究方法不正確、所以結(jié)論錯(cuò)誤【答案】：C【解析】：【分折】參史實(shí)可知.A.亞星士導(dǎo)蠱在自豔科學(xué)右融備齪有現(xiàn)寶意丈，世Tfc?去抹殺士案iS的馳屋胡的;B. 因?yàn)閬喞锸繝?zhēng)憲主要成就是邏輯學(xué)f對(duì)科學(xué)沒司盲導(dǎo)意丈r玄F法未看到亞里士爭(zhēng)遷削全部頁(yè)獻(xiàn),也墾錯(cuò)誤的；C,亞里士爹 詹的御學(xué)血就對(duì)近代卻希學(xué)有一定的啟示r這

10、一KifiiEiffi ; D.由于亞星士參詹的科學(xué)研盍方這不正確、聊結(jié)論吾溟f亞星 士寒聞裏霍論是胃誤的,其原因是番方直的,幷不全是方法不對(duì).故此題應(yīng)選瓦【點(diǎn)陣】比題治分析訐價(jià)型選擇題.加強(qiáng)對(duì)厲蟲碗、另史見竟和厲史結(jié)論等謹(jǐn)疔分析、判斷和評(píng)I介不寄良于”皇什么“ F 而薦艱于“為忡么” 而目題干所朗見的內(nèi)容參曲學(xué)敎硏未出現(xiàn)門結(jié)詒，往拄以主新的命論（或吾述出現(xiàn)”而選項(xiàng)則多是 枚材彌罠的內(nèi)容“回答這類選程題時(shí)主委的齊是建借歷蟲知識(shí).而是心正確的分岳判斷矽jfn較高的史學(xué)理詒水平”圭 要捐猜箔論和史實(shí)旳關(guān)累,要根拐題干的鉛論，分析與史實(shí)附內(nèi)圧聯(lián)縈 逛行綜臺(tái)辨析r同時(shí)鉛合史論結(jié)合的方法進(jìn)行判斷.第9題

11、【單選題】柏拉圖指出：遵守習(xí)慣和法律是掌權(quán)者的首要職責(zé)；習(xí)慣和傳統(tǒng)法是管理者必須掌握的真知識(shí)，尊重 法律。他還提出要用法律來規(guī)制掌權(quán)者有限所得與無限貪欲間的尖銳矛盾”。這說明柏拉圖（）A、尋求城邦管理的有序性B、認(rèn)為法律源自生活習(xí)慣C、最早提出權(quán)力制衡理論D、把遵守法律作為美德【答案】：【解析】：旨是說日片堀邦苣港芝法制月序不昱耙港寺法津彳&為姜德F【分祈】擁喏糾“邀守習(xí)慣和法律"、"規(guī)制學(xué)枚者有L師尋與無険貪戰(zhàn)間的尖鋭品佶"井結(jié)合E斤學(xué)知浜可知注映了柏拉 圍對(duì)于箱措戒邦國(guó)理主張注制、有序.故A選項(xiàng)正曉；叼料天涉反法律和習(xí)慣的黃系問題r改B選囲讓；近代最早

12、明矚嗥出曳 尤制貴浬泊的歸家則是奧國(guó)人約翰洛克,故（:聞罪；材料主第10題【單選題】”根據(jù)所學(xué)知識(shí)，推斷說這句話的人所有的人都是要死的，蘇格拉底是人，所以蘇格拉底是要死的。 應(yīng)該是誰(shuí)？（）A、柏拉圖B、蘇格拉底C、亞里士多德D、普羅塔哥拉【答案】：【解析】：【分折】從也斗中“笛荷豹人都昱耍死葩r 珈隨魂人r爺以隼拉屁昱糞死的*說涓此人比環(huán)拉底羹小 伺如 除D謹(jǐn)項(xiàng)*再根寤材料中的推理過程,可以看出這是亞里士務(wù)德的理論觀原r所以本題因£匚選項(xiàng)r排除扎B選瓦第11題【單選題】柏拉圖認(rèn)為：在理想的社會(huì)中，有正義感和理性的賢人”統(tǒng)治國(guó)家，武士們保衛(wèi)國(guó)家，農(nóng)民和手工業(yè)者負(fù)責(zé)生產(chǎn)。據(jù)此我們可以推斷

13、，柏拉圖這一認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了其A、對(duì)雅典民主政治持肯定態(tài)度B、對(duì)抽簽選舉持反對(duì)態(tài)度C、主張按照人的出身來確定社會(huì)分工D、主張民眾的直接民主【答案】：【解析】：【分折】”與EZ屈和理性的賢人"蜿治國(guó)彖 說明右拉園主張精更治國(guó)r良対雅典民主政;臺(tái)的輪彗而治等做法 貝此A項(xiàng)不 對(duì):柏爾主張握照人的羞質(zhì)和職業(yè)來確定社會(huì)分工而不星餌捷出號(hào)r因此C頃不對(duì):D項(xiàng)也不對(duì)柏拉醫(yī)皚主張融？招【點(diǎn)砰】體遵圖早年追隨蘇稻拉底,勞格拉底的死r礒也竟和敷很尢.園此他萬(wàn)視雅眞的民圭.憎鍛無知的群農(nóng)r t-SMSlX： 現(xiàn)畫磁育附?jīng)Q心.于是產(chǎn)生了著SB3理念爾觀 貝主妥話職星不狷信嘗觀存在的世弄萬(wàn)物（認(rèn)為在世弄萬(wàn)韌之外有

14、一 牛"厘釘 世界理念吾不見摸不春f但它存在于人的頭J宿中,人奘兇目標(biāo)就是發(fā)現(xiàn)自卑魂探處的連釦 他JE理念的想法貫 注于他的社會(huì)理想.克成了他的名著（H想國(guó) .他認(rèn)為f 城彌的正文在于棍據(jù)毎個(gè)人的先天身心秦質(zhì)和后天的教育訃蘇寺 MPMta業(yè)的工件或職羞而不是根據(jù)具也身.拍拉圖聞5竝底51真、美的認(rèn)識(shí)f 展為剤真、善、美的擔(dān)序里中仏現(xiàn) 在他的"迎害匡r中 逹星他描述頭等好丈點(diǎn)善無缺的u家之件，是他用l萬(wàn)婕現(xiàn)宜社會(huì)的一w理曾磁,.遠(yuǎn)個(gè)*理農(nóng)國(guó)”有 二個(gè)等纏:第V圾是哲學(xué)冢r個(gè)有"習(xí)尊"的大性r壷克成為國(guó)家的統(tǒng)治者；第二薯圾是武士 r慟佰”勢(shì)取”的天性， 應(yīng)闔

15、呆衛(wèi)國(guó)宣；第二學(xué)韁是農(nóng)民和手工業(yè)音，他們肓 韋擴(kuò) 時(shí)天性 應(yīng)專門供養(yǎng)©上兩個(gè)歸L毎個(gè)人應(yīng)傲宓丁呂己的BH 位,恪眾職守別不它藍(lán) ”每個(gè)人只有從事T*i自T天件的齟訃榕做得最奸".存諒個(gè)休乘中r壩劉旱存在的 侶怛 不屢于個(gè)人t而星天生存在于個(gè)人所繼行的須或職貴屮r它陣現(xiàn)了結(jié)每個(gè)人以公平期恃"的原則；它也存在著不平尋,然 而玄種不平等是依屆人內(nèi)泰質(zhì)的不平等.當(dāng)代西罰呆守主義的公式亠公正但不平等"與柏拉圉的尉眼是舶同的.柏拉圉認(rèn)為， 數(shù)育和涪弄星當(dāng)改春應(yīng)5垣的T牛犬事口理想國(guó)的建立和囉芽,揣賴于教育一個(gè)人得旦的培莽如杲不合渣f那純好的麺 所得到的苗舉耳至兮比差

16、的天施要壞.對(duì)于舷怕位闖只宇末提.對(duì)亍婦女他有若驚人的開明?見靑：婦女的天甌與男于 平等r M眉當(dāng)救育訓(xùn)銘同樣可以咸為T2警學(xué)家.iS幾手曇古代的女糧宜言.他的儘密惡注盡宜有諸渓：日融強(qiáng)妣人4門獨(dú)立 JE考F實(shí)琢上也為理性主叉的發(fā)展翼定了基蹴.第12題【多選題】歷史上中西文化交相輝映，下列人物同屬一個(gè)世紀(jì)的是（）A、孟子B、亞里士多德C、達(dá)爾文D、曹雪芹【答案】：A,B【解析】：【分析】班結(jié)合知iR可知r金子處于戰(zhàn)鋰時(shí)用,亞里士塞豬處T古曲時(shí)期,兩者同康一個(gè)世紀(jì)-匸選項(xiàng)達(dá)爾文生活在19世紀(jì)；D羞陌曹雪芹蘭活在漕朝r也就圣北世址”故答親為隔【點(diǎn)評(píng)】本題考童學(xué)生隹確拿握歷史知識(shí)的能力r準(zhǔn)度校小”站

17、合所學(xué)知識(shí)中人物的生卒年代回毎卩可第13題【材料分析題】在中外歷史演進(jìn)過程中，曾涌現(xiàn)出許多重要?dú)v史人物。他們是特定時(shí)代的產(chǎn)物，并以其各自的個(gè)性和 活動(dòng)，對(duì)人類歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了一定的影響。結(jié)合下列圖片與所學(xué)知識(shí)，回答相關(guān)問題。簡(jiǎn)述圖一和圖二人物分別對(duì)理想中的統(tǒng)治者提出了什么要求？恤子:匕 柏應(yīng)圖：哲學(xué)王(哲學(xué)彖王)圖三人物在鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的方式上有何特點(diǎn)？特點(diǎn):戰(zhàn)爭(zhēng)；淡判；尊重各民簇文化侵銃F力哆民館氫為維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益，圖四人物對(duì)外采取了哪些措施？征a區(qū)爾蘭，蘇搐蘭；価右(航海條停I：奐閒戰(zhàn)爭(zhēng).你在學(xué)習(xí)上述歷史人物的奮斗歷程中，感悟到哪些積極的人生態(tài)度？求育務(wù)氮股扱進(jìn)取、動(dòng)于探

18、索、篁于創(chuàng)紙【答案】：無【解析】：【分斫】(丄)依據(jù)孔孑fc柏拉罔思想龔爭(zhēng)國(guó)峯(2 j依據(jù)庫(kù)熙館一祖國(guó)特點(diǎn)從戰(zhàn)我 談判等回霉(3 j依掲走倫威勺統(tǒng)一黃國(guó)措施回普*(4 依據(jù)所學(xué)AL求真務(wù)宜、積毆進(jìn)取，勤于探愿勇刊斬恩老叵答。故苔案為：(1)孔子：仁-欄羥團(tuán)：暫學(xué)王暫孝家王).(2 葦亦；覘言謙判；涯谷磁文化傳蜒,加営民軼國(guó)勞.(3 j 鎌愛爾蘭、蘇格蘭；箭布農(nóng)航海錮鮒：英荷曲t”(4J灰真務(wù)實(shí)、積I軸取、動(dòng)于探氧勇于創(chuàng)折.點(diǎn)i平】本艷至總對(duì)村料分析和知匹任極能力峯曙童r墀題關(guān)在于對(duì)方圮人物的咸就我者圭張的準(zhǔn)般屯握.結(jié)合厲旦人物胡 處的時(shí)代肯景和成就作答即可.第14題【材料分析題】閱讀下列材料，

19、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。材料一：克己復(fù)禮為仁。非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動(dòng)?！碧煜掠械溃瑒t禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。”為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。子為政，焉用殺？子欲善而民善矣?！闭撜Z(yǔ)材料二：孔子在兩晉時(shí)被奉為先師”；南北朝時(shí)被稱為 文圣尼父”；唐玄宗則將其追謚為文宣王”；宋真宗封孔子為 至圣文宣王”；元成宗封孔子為 大成至圣文宣王”；清代孔子被稱為 大成至圣文宣王先 師”。材料三： 不知自己過失是病痛”；求知識(shí)是人類的本性”；吾愛吾師，但更愛真理”；謙謹(jǐn)是無恥與 羞怯之間的中庸”。亞里斯多德根據(jù)材料一指出孔子的主要政治觀點(diǎn)是什么？觀鳥:主張堆護(hù)周禮”.即豐踐有

20、序葩尊級(jí)觀軟；芻倉(cāng)昌 七“ t主張以罷洽國(guó).結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)回答，封建統(tǒng)治者為什么尊崇孔子，抬高孔子的地位？因:孔子的恩想有制于穩(wěn)左社會(huì)"緩和矛盾、鞏酹合、醴護(hù)銚一.根據(jù)材料三指出亞里斯多德的人格品質(zhì)。他在倫理學(xué)方面與孔子有何相似的觀點(diǎn)？品質(zhì):程熱妁求知精神；嚴(yán)ii的科學(xué)態(tài)度1追或真理）:追求芙?。ㄖ袔?觀煤：兩人都虛出収 沖廚“為這銬的最咼標(biāo)濮.【答案】：無【解析】：【分祈】門）畝點(diǎn)：帳堀”克m戻禮対仁"夭下有ii r則豐陳征棧目夭子岀；天下無道r則豐底征饒目話俁出* “得岀主氷 維滬固禮r即貴賤有序的尊級(jí)觀念：報(bào)葩-為政以酸得出提倡七"，主爺以爲(wèi)呂虱2

21、原囪：可從孔子供思恚有利于卷昌士會(huì)、魏詞 鞏回翳魚 堆護(hù)繞一用的析回答.（門品質(zhì)：豐幽 詩(shī)気識(shí)是人類的本性"得岀強(qiáng)烈的求知精袒；梅扼 雪羞吾師旦更產(chǎn)真理”得出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目坪鄳B(tài)按（追求真 理）；垠狷"謙謹(jǐn)是元恥與羞怯之間的中厲”得岀迫求美徳（中關(guān)）.觀點(diǎn)：結(jié)合所學(xué)可知，兩人部提出以"中庸"治道薇的 凍隹故答親為:（1）觀聲；主張維護(hù)周亠禮”,即貴越茍序的等嶽觀急；確昌"仁",主張以偉淪國(guó)*（2）攝因：孔子的息想有和于穩(wěn)走社會(huì)、裝和矛冑 嘰回細(xì)兮、維護(hù)統(tǒng)一.（3 ）品臣：丑型的求知精神；嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)杏皮（追養(yǎng)真理）;坦求蕓德（中周）觀怎:兩人都

22、氏出以中周”為追憩的最壷標(biāo)莊t占:羊】忑題他重闕制科寸將和知疋遅移豔力的老査.龍題關(guān)建程于潴鼻孑莊衛(wèi)里士毎獲甩題主張的嗟謫擔(dān)握疑肆的譽(yù)査了防史學(xué)剰檯 心素和第15題【材料分析題】中外歷史人物評(píng)說閱讀下列材料，回答問題。材料一：（子張問仁于孔子）子曰：能行五者于天下，為仁矣?！闭?qǐng)問之，曰： 恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”樊遲問仁）子曰：愛人?！弊釉唬簽檎缘拢┤绫背?，居其所而眾星共之?！饼R景公問政于孔子?？鬃訉?duì)曰：君君、臣臣、父父、子子。論語(yǔ)材料二：除非哲學(xué)家成為我們這些國(guó)家的國(guó)王，或者我們目前稱之為國(guó)王和統(tǒng)治者的那些人物，能嚴(yán) 肅認(rèn)真地追求智慧，

23、使政治權(quán)力和聰明才智合而為一；那些得此失彼、不能兼有的庸庸碌碌之徒，必須排 除出去，否則對(duì)國(guó)家甚至我想對(duì)全人類都將禍害無窮，永無寧日。只有當(dāng)你能為你們未來的統(tǒng)治者找到一種比統(tǒng)治國(guó)家更善的生活時(shí)，你才可能有一個(gè)管理得好的國(guó) 家。因?yàn)?，只有在這種國(guó)家才能由真正的富人來統(tǒng)治。當(dāng)然他們不是富有黃金，而是富有幸福所必需的那 種善和智慧的生活。柏拉圖理想國(guó)材料三：國(guó)家就是家庭與公民結(jié)合成為一種完美自足的生活，所謂完美自足的生活就是說幸福與榮譽(yù) 的生活。政治社會(huì)的存在是為了高貴的行為，而不是僅僅為了單純的共同相處。亞里士多德政治學(xué)根據(jù)材料一，概括孔子的政治思想。思想:仁者愛人（包含仁爰、關(guān)依 體諒、容忍等一美德廠以德治民r取信于民；貴賤有帛.或長(zhǎng)如空 津立規(guī)廷和諧的人根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出柏拉圖的政治主張。主張:流臺(tái)吿應(yīng)倏由哲學(xué)家