2019-2020年高中語文9.3《方山子傳》教學設計(蘇教版選修《唐宋八大家散文選讀》)

1、2019-2020 年高中語文 9.3方山子傳教學設計(蘇教版選修唐宋八大家散文選讀)【教學目的】1.1. 積累：常見實詞、虛詞及相關文學常識；2.2. 理解：傳主的事跡與精神風貌；3.3. 探討：作者寫作的原因?！窘虒W重點】1.1.理解傳主的事跡與精神風貌；2 2、 作者寫作的原因?！窘虒W設想】本文是拓展閱讀篇目，所以安排教學時數(shù)為一課時，在學生導讀的基礎上，指導學生品 味傳記文章的風味； 積累常見實詞、虛詞及相關文學常識；理解傳主的事跡與精神風貌，在 理解的基礎上，結合作者的切身經(jīng)歷(重點放在被貶黃州期間)，探討作者寫作的原因。最后扣緊高考考點，輔以相關練習題，加深理解?！窘虒W課時】一課時

2、【教學過程】一、 導入：二、 作者回顧：【蘇軾】宋代文學家，字子瞻，號東坡居士。天性豪邁曠達，仕途曲折。詩、文、詞、書、 畫皆卓然為一代大家。自題金山畫像心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。三、 參照注釋，自讀文章：四、 整體朗讀，字詞正音：閭(I(I u ) )里折(Zh)(Zh)節(jié)岐(q)(q)亭陳慥(co)(co)矍(ju)(ju)然勛(x(x rn) )閥陽狂垢(gu)(gu)污儻(t(t ang)ang)五、 疑難共析(1) 閱讀過程中字、詞、句的理解上有沒有碰到什么困難？請同學們提出來一起解決。(2 2 )重點字詞點撥。六、 問題探究：1 1、 方山子何許人也？

3、找出文中的信息句，并填寫下表： 方山子檔案原名陳慥字季常號的來歷其所著帽，方屋而高，似“古方山冠”家庭 情況環(huán)堵蕭然，妻子奴婢皆有自得之意世有勛閥，家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹 生平 簡歷少時 慕朱家郭解為人，閭里之俠皆宗之稍壯折節(jié)讀書，然終不遇。晚年遁于光、黃間，曰岐亭愛好少時，使酒好劍，用財如糞土。2 2、 鑒賞提示說：在方山子身上，最能打動蘇軾的是他的 “異”，那么方山子“異”在何處？明確：（1 1） 與常人不同的生活道路：少時-血氣方剛一身俠氣稍壯-折節(jié)讀書有志用世晚-終不遇遁于光、黃間（2 2）生活態(tài)度的獨特：庵居蔬食，棄車馬、毀冠服，徒步往來，所著帽，方屋而高

4、（3 3）待人接物的態(tài)度：不與世相聞。人莫識也。（4 4）大氣灑脫的行為作風：少時使酒好劍，用財如糞土。世有勛閥，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，皆棄不取，獨來窮山。3 3、“前俠后隱”可以概括方山子的行跡， 那么“俠”生動地體現(xiàn)在哪個情節(jié)？如此豪俠之人， 為何要隱？明確：“俠”體現(xiàn)在一一方山子西山怒馬射鵲，與作者馬上論用兵及古今成敗。2為何要隱：原文一一折節(jié)讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。有志于用世，卻不得賞識任用，仕進無門，退隱以明志。七、探討：1.1. 得知作者被貶原因，方山子的反應是“俯而不答，仰而笑” 富內容？表現(xiàn)了方山子對于黑暗腐敗世道的熟悉， 含蓄表達了方山子對作者的理

5、解、同的蔑視。2.2. 蘇軾寫作本文僅僅是為了記方山子其人嗎？還是另有深意? 明確：氏絕兇妒，故東坡有詩云：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不柳氏也?！灸纤巍亢檫~容齋三筆八、隨堂練習：1.1.對下列句中紅色詞解釋正確的一項是 （，如何理解這個細節(jié)背后的豐見怪不驚；情；對打擊誣陷作者的奸邪小人贊賞陳慥淡泊自守的高潔品德。藉此流露出同為不資料鏈接寄吳德仁兼簡陳季常龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。陳慥字季常，公弼之子，稱龍丘居士，又曰方山子。好賓客，遇的感慨。居于黃州之岐亭,喜畜聲妓，自然其妻柳眠。忽聞河東獅子吼,拄杖落手心茫然?！焙訓|獅子,A.A. 然終不遇：不得志B.

6、B. 余既聳然異之：害怕的樣子C.C. 使酒好劍：因酒亂性D.D.方山冠之遺像：死者的相片解析：選 A Ao B.B.驚奇的樣子；C.C.嗜酒;D.D.遺留下來的樣式2.2.對下列句中紅色詞解釋不正確的一項是 （）A.A.閭里之俠皆宗之：推崇B.B. 稍壯，折節(jié)讀書C.C. 方山子儻見之與D.D. 欲以此馳騁當世 解析: :選 D D“馳騁”在文句中是放開手腳干一番事業(yè)的意思3 3下列每組句子中下劃線字的意義用法相同的一組是（）A.A.見其所著帽，方屋而高2君子博學而日參省乎己B.B.余既聳然異之他植者則不然C.C.晚乃遁于光、黃間謫戍之眾，非抗于九國之師也D.D.呼余宿其家其皆出于此乎在介詞

7、，比 D D . .代詞，他的副詞，大概，表推測。4 4.清代王文儒評此文說：“隱字俠字節(jié)乃一篇之主腦?！闭堖x出全都是具體描述方山子“隱”的生活、思想和行為的一組 （）1使酒好劍，用財如糞土2棄車馬，毀冠服，徒步往來山中3從兩騎，挾二矢，游西山4環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意5庵居蔬食，不與世相聞6晚乃遁于光、黃間A.A.B.B.C.C.D.D.解析：是描述他的“俠”5 5、下面均能表現(xiàn)方山子的一生“俠”的特點的一組是（）1閭里之俠皆宗之2棄車馬，毀冠服，徒步往來山中3從兩騎，挾二矢，游西山4怒馬獨出，一發(fā)得之5精悍之色猶見于眉間6皆棄不取，獨來窮山中A AB B.C.D.解析：是描述他的“

8、隱”。6.6. 下列各項對文章分析闡述正確的一項是（）改變志節(jié)、行為 或許縱馬奔跑解析：A A . .連詞，表遞進B.B.形容詞詞尾，的樣子代詞，這樣 C.C.介詞,A A、方山子出身貧寒，自幼苦讀，意欲以此馳騁當世，但不得意，晚年隱逸光州、黃州一帶, 自得其樂。B B 傳主少年、壯年時血氣方剛，意氣風發(fā)，一身俠氣；晚年時安貧樂道，心境恬淡。作者 有意識選擇這兩種具有對比性的行為表現(xiàn)來豐富其形象。C C 尾段作者以疑問的口吻問方山子能否見到那些“陽狂垢污”的“異人”，從“豈山中之人哉！ ”這句話中可以看出，答案是否定的。D D 作者寫方山子，實際上是悲“不遇”?？梢哉f方山子傳是蘇軾在黃州的心態(tài)

9、的一種形象的折射。解析: :D.D.九、作業(yè)：翻譯下列句子： 方山子亦矍然，問余所以至此者。（2 2） 環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。（3 3） 因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。（4 4） 皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉！參考譯文方山子也驚訝地問我到這個地方的緣故。（他的家里）四壁蕭條，然而他的妻子、兒女和奴仆都顯出怡然自樂的樣子。因而他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗的事，自認為是一代豪杰。（4 4）（）（他）都放棄不要了，偏要來到窮僻的山溝里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如 此的嗎？附：板書設計方山子：隱士 少時-一身俠氣稍壯-折節(jié)讀書晚-遁于光、黃間（1 1）

10、與常人不同的生活道路：異（2 2）生活態(tài)度的獨特：（3 3）待人接物的態(tài)度：（4 4）大氣灑脫的行為作風一生：前俠后隱2019-2020 年高中語文 9.拿來主義備課資料新人教版必修 4一、嬉笑怒罵，文采斐然評論家們歷來認為拿來主義一文思想深刻，見解獨特，鋒芒畢露，咄咄逼人，思想 和文采成就了魯迅雜文的輝煌。其實，一種抨擊時政、挑戰(zhàn)強權的思想，一種論析文化、洞 悉歷史的膽識，要通過嬉笑怒罵、妙趣橫生的語言形式表現(xiàn)出來，這不能不令人對魯迅爐火純青、登峰造極的語言藝術嘆為觀止。形象描繪。文章在列舉“送去主義”的表現(xiàn)時，有這樣一句話：“還有幾位大師們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作發(fā)

11、揚國光。”“幾位” “幾張”說明大師不多，作品極少，幾乎到了少而無奈、寒磣可憐的程度?！芭酢弊诸H富深意，陳述對象是國民黨政府的御用文人一一“幾位大師”，呈送對象則是帝國主義殖民者，“捧”字活畫出“大師”們畢恭畢敬、諂媚討好的奴性心理?！皻W洲各國”點明此次畫展涉及到的國家之多，“一路”點明此次展覽路線之長?！皰臁眲t勾畫“大師”們大張旗鼓、自鳴得意的丑陋之態(tài)。引用“發(fā)揚國光”實則是順手諷刺國民黨“大師”們一味“送去”作品，不以為恥、反以為 榮的丑惡嘴臉。簡簡單單的一句話，用精練、傳神的動詞，恰如其分的修飾語和限制語，惟 妙惟肖地刻畫出國民黨政府卑躬屈膝、崇洋媚外的奴性和媚相。文章在闡述“送去主義”

12、的危害時說“要不然，則當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷 炙做獎賞”?！翱念^賀喜”描繪亡國奴點頭哈腰，搖尾乞憐的奴才相和無恥心。“殘羹冷炙”既勾畫出亡國奴們的無以為生、乞討度日的可憐可悲， 又形象地揭示出帝國主義在榨干了殖民地半殖民地人民的血汗后，用剩余物資進行經(jīng)濟侵略的事實。“獎賞”自然不是獎勵、賞賜之意，而是諷刺做了亡國奴的子孫后代面對帝國主義居心不良的施舍所表現(xiàn)出來的無知和 無恥、愚妄和虛偽。幾個關鍵詞語形象地揭示出“送去主義”亡國滅種、危及子孫的實質。 文章在批判對待文化遺產的三種錯誤態(tài)度時這樣寫道：“不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的

13、蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。”“欣欣然”可見“廢物”得意忘形，沾沾自喜之態(tài)?！磅俊弊纸^不能換成“走”或“踱”，“走”字外延過大，適用范圍過寬，缺乏形象感；“踱”字過于從容不迫，閑適自得，與“廢物”的情感氛圍不合；“蹩”是走路不穩(wěn)的樣子，形象地描繪出“廢物”的病弱相和見了鴉片之后的情 急相、貪饞相，可憎又可憐。妙用反語。文章列舉了“送去主義”在學藝上的三種表現(xiàn)之后，有這樣一句議論：“總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了?！薄斑M步”諷刺“送去主義”之風愈演愈烈，日益猖獗，大有執(zhí)迷不悟，愈陷愈深之勢?！八愕谩币辉~體現(xiàn)了作者的情感態(tài)度，表明“活人替代了古董”，不是學術進

14、步、文化昌明，而是學術退步、文化墮落，作者 對此是不屑不齒。揭示“送去主義”的危害，作者又寫道：“當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度?！边@句話也是反語諷刺?！柏S富”是欺世惑眾的自夸，媚外求榮的借口，事實上的貧乏已經(jīng)戳破了這個謊言。“大度”在這里當然不是“慷慨大方”的意思，它的含義只是“送去主義”者對民族利益的無恥而徹底的背叛和出賣！與之 相對的是作者倡導“拿來主義”的主張：“我只想鼓吹我們再吝嗇一點，送去之外，還得拿來，是為拿來主義?！薄肮拇怠苯^不是唆使、煽動別人去干壞事，而是理直氣壯、義 正詞嚴地宣揚真理?！傲邌荨币膊痪呙载斝獾暮x，而是貶詞褒用，意為“珍惜”，

15、表明對經(jīng)濟、文化財富應有的正確態(tài)度，而且對“送去主義”的數(shù)典忘宗、媚外求榮的敗家子行徑 也是一種嘲弄、揶揄。巧用比喻。運用比喻說理可以化深奧為淺顯，化抽象為具體，變枯燥為風趣，變陌生為熟悉，從而增強雜文的形象性和感染力。如何對待中國文化遺產， 這是一個抽象繁難的話題，皇皇專著也難以窮盡其旨。 魯迅先生化繁為簡， 舉重若輕，先把中華文化遺產比作一所大宅 子，然后正反兩方面設喻，先反面設喻批判對待文化遺產的三種錯誤態(tài)度：把拒絕借鑒、害怕污染、不敢選擇的逃避主義者說成是“孱頭”，把割斷歷史、盲目排斥的虛無主義者說成是“昏蛋”，把全盤繼承、頂禮膜拜的投降主義者比作是“廢物”。設喻之新穎風趣，諷刺之深刻

16、犀利，說理之明白曉暢，令人過目不忘，回味無窮。后正面設喻闡述對待文化遺產的正確態(tài)度一一取其精華，去其糟粕?！棒~翅”比喻文化遺產中有益無害、高貴典雅的內容，要“拿來”而且“使用”；“鴉片”比喻文化遺產中既有益處又有害處的東西，要吸取、使用它 有用的方面，清除它有害的方面；“煙槍” “煙燈”“姨太太”比喻文化遺產中的糟粕，要“毀 掉”。三類比喻把如何對待文化遺產闡述得深入淺出、清清楚楚。除了整體設喻論述“拿來主義”之外，文章許多地方也廣泛使用比喻來增強文章的說服力和感染力。說“閉關主義” 的危害時，作者這樣寫：“自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什 么都是送去主義了。 ” “打

17、破大門” “碰釘子”形象地揭示出清政府閉關鎖國落后挨打以 至與帝國主義簽訂一系列割地賠款、喪權辱國的不平等條約的事實，較之于直陳史實來得風趣、幽默。批判“送去主義”的危害時，作者把 “送去主義”者類比作尼采，這樣評述尼采：“尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā) 了瘋。”以太陽喻尼采，譏諷其自命不凡、思想錯亂，讓人聯(lián)想到主張中國地大物博的“送 去主義”者也是狂妄自大、不自量力，批判的鋒芒銳利、深刻。詞語錯位?！皰臁焙汀斑^去”互相抵牾，本來是不能搭配在一起的。但魯迅先生把“過 去”嫁接在“掛”上，諷刺“送去主義”者招搖過市、無處不“掛”的丑陋，幽默感撲面而

18、 來?！澳脕碇髁x”是魯迅運用“仿詞”的修辭手法獨創(chuàng)的新鮮而奇特的概念，“主義”指一種重大的原則和主張，是堂而皇之的政治術語，而“拿來”是最普通的日常生活的口語，這兩 個詞十分有趣地嫁接在一起，不倫不類地惹人發(fā)笑。“閉關主義” “送去主義”也很妙，不說“排外”，不說“賣國”，而說“閉關”“送去”，挖苦嘲諷的意味很強。 說帝國主義的“獎賞”， 魯迅提醒人們要區(qū)分三個概念：“這種獎賞，不要誤解為拋來的東西，這是拋給的，說得冠冕些，可以稱之為送來，我在這里不想舉出實例?！碧囟ǖ恼Z境賦予“拋來”“拋給” “送來”三個詞不同的感情色彩?！皰亖怼笔侵行栽~，指無意、漫無目的地給予，施受雙方應是平等的、公正的。

19、“拋給”不但畫出了洋主子的居高臨下、盛氣凌人，而且畫出了國 民黨反動派希望得到主人“賞賜”時那種奴顏婢膝的丑態(tài)。施受雙方是不公正、不平等的， 帶有主仆歧視和人格侮辱性質。明明是“拋給”，偏偏說“送來”，錯位倒置，辛辣地嘲諷了帝國主義的偽善和陰險，奴才的掩耳盜鈴、自欺欺人。從以上可以看出，魯迅先生在雜文中真正做到了嬉笑怒罵，皆成文采，可謂一絕。二、 關于“拿來主義”“中國走向世界”，也可以說是“世界走向中國”。咱們開門走出去， 正由于外面有人推 門，敲門，摸門，甚至破門跳窗而來。“閉關自守” “門戶開放”，那種簡潔利落的公式套語很便于記憶，作為標題或標語，又緊湊，又容易上口。但是，歷史過程似乎不

20、為歷史編寫者 的方便著想，不肯直截了當?shù)亍床烤桶嗟赝七M。在我們日常生活里，有時只開了半扇窗， 卻關不上門，有時門和窗都緊閉，只留下門窗縫和鑰匙孔透些兒氣。門窗洞開，難保屋子里 的老弱不傷風著涼；門窗半閉，又防屋子里人多，會悶氣窒息；門窗半開半掩，只怕在效果 上反而像男女搞對象的半推半就。談論歷史過程，是否可以打這種庸俗粗淺的比方，我不知道。（錢鐘書“走向世界叢書”序言）三、 魯迅雜文集的命名魯迅先生雜文集的命名，或比喻，或反語，或引用，或拆字，詼諧風趣，精辟深沉。搞 清楚這些雜文集命名的含義，對于深刻理解先生雜文是很有意義的。19251925 年編定的華蓋集。關于此雜文集名，先生解釋道：“人

21、是有時要交華蓋運的。 華蓋運.在和尚是好運*頂有華蓋,口黙是成佛作和之孤 們俗人町不 華 蓋在上，就要給罩住了，只好碰釘子?！毕壬s文的鋒芒大多指向反動政府及當時的一些所謂學者、名流和正人君子，因而招致了政府的迫害和文化幫兇的圍攻。先生將此迫害和圍攻比喻成交華蓋運，在調侃中體現(xiàn)了辛辣的諷刺。19261926 年編定的墳。先生說：“過去已經(jīng)過去，靈魂是無法追躡的，但總不能那么決 絕，還想將糟粕收斂起來，造成一座小小的新墳，一面是埋葬，一面也是留戀?！毕壬鷮⒆约旱碾s文說成是“糟粕”，當然是謙虛之語，但是對那些反動派及御用文人，“放一點可惡的東西在他眼前，使他有時不舒服”“得到一點嘔吐”道出了“墳”這一比喻的內涵。先生又 說，“只要是自己的，我有時也喜歡將陳跡收存起來，明知不值一文，總不能絕無眷戀” ，命 名為墳也是一種“取巧的掩飾” 。19281928 年編定的而已集。當時正處于白色恐怖時期，如 19261926 年的“三一八”慘案， 次年的“四一二”反革命政變等。面對反動軍閥大肆屠殺革命黨人和進步人士，先生既憤 恨，又無能為力， “這半年我又看見了許多血和許多淚，然而我只有雜感而已。淚揩了，血 消了，屠伯們逍遙復逍遙，用鋼刀的，用軟刀的。而我只有雜感而已