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文檔簡(jiǎn)介
1、考點(diǎn)綜合提升練(三)議論說理散文一、閱讀下面的文字,完成文后題目。暗影生異彩季季我跟一群十七歲的女孩子聊天,她們問起我平時(shí)有些什么娛樂,當(dāng)時(shí)我?guī)缀蹉蹲×?。?dāng)我提到我的娛樂包括了“暗中靜坐”時(shí),那些十七歲的女孩子差不多都睜大了眼睛:仿佛充滿了疑惑和驚駭,同時(shí)摻雜著一種想要探索真相的興味。其實(shí),不能心領(lǐng)神會(huì)暗中靜坐的樂趣,是十七歲女孩們的一種本分。她們的生活本就瑰麗多姿,哪知道生存的背后尚有暗影呢?我也曾經(jīng)十七歲,曾經(jīng)活得喧嘩多姿,曾經(jīng)充滿了泡沫般華麗飛揚(yáng)的夢(mèng)幻,而那些,終于都在生存的這條路上漸次揮發(fā),終而遠(yuǎn)離了。我幼時(shí)住在鄉(xiāng)村,最能領(lǐng)略先作垃圾再作泥土的過程之艱辛與莊嚴(yán)。鄉(xiāng)村的農(nóng)家,大都有一間作
2、堆肥的房子,他們把所有會(huì)腐爛的垃圾都堆在那僅有一扇門可供出入的房子里。過了一段時(shí)日,垃圾都已腐爛,他們就裝進(jìn)牛車,運(yùn)到田里去施肥。到了那個(gè)時(shí)候,它們的身份和價(jià)值有了奇異的變質(zhì):它們不再是垃圾,不再是堆肥;它們化為泥土,而且化為沃土,使地上的生命因而活得腰桿更直,收獲更好。它們消失了本來的自己,但是它們成為能滋養(yǎng)生命的泥土了。在我的生命發(fā)酵和腐爛的那段時(shí)期,我時(shí)常想起垃圾、堆肥、沃土之間的邏輯關(guān)系。那段時(shí)期,我承受高溫和沼氣的煎熬幾至窒息,但是我深知更多的垃圾可以作更多的堆肥,而更多的堆肥可以造就更廣闊深厚的沃土。這種邏輯關(guān)系看似十分淺顯,然而蛻變的過程卻是艱辛無比的:那是一種長(zhǎng)久的窒息,是只剩
3、一口氣的茍延殘喘。然而,我自那無窗的、滿是惡臭的房子走了出來,在生命這片土地上尋得一處安身的泥土。我依賴這泥土重新滋長(zhǎng)我自己,滋長(zhǎng)我的兒女;更重要的是,許多過去被窒息了的欲望,又在這滋長(zhǎng)的過程中伸出了敏銳的觸角。這些觸角時(shí)常在我腦海里張牙舞爪,跟我的腦子爭(zhēng)辯。它們總是跟我的腦子說為什么我在你的生活里長(zhǎng)時(shí)扮演抽象的角色?為什么我不能在你生存的那方泥土中扎根成長(zhǎng)為一種具體的生命?面對(duì)那樣的抗辯,我只能說:我賴以生存的這方泥土太小了,或許,也太貧瘠了。這方泥土滋長(zhǎng)我自己和我的兒女都還嫌貧瘠,怎么再容得下那許多欲望的觸角扎根成長(zhǎng)呢?細(xì)究起來,這些欲望都是與生俱來的,是和我的生命共存亡的。它們起先也許很
4、小、很少,然而,歲月、情感、天象、知識(shí)逐日滋潤(rùn)它們,使它們漸次壯大、日益增多。它們不是蟋蟻,不能一腳就可踩死;它們也不是游魚,離水即成涸轍。它們是不死的精靈,是固執(zhí)的戀人:糾纏著你,苦惱著你,卻還讓你感覺到生命的豐碩和甜美。我于是頓悟了:若連這些欲望都沒有,我的生命或?qū)⒏鼮橛顾棕毞Π??從這個(gè)比較寬容的角度來面對(duì)那些揮之不去的欲望,我對(duì)它們竟只有心存感激了。天涯覓知音,與君共生死,這偕行的路途是何其莊嚴(yán)??!從小我就向往一個(gè)比教科書更寬闊淵博的知識(shí)的世界,我向往那個(gè)靜態(tài)的世界所呈現(xiàn)的動(dòng)態(tài)世界的相貌。我向往高山大河、波濤壯闊;向往風(fēng)吹草低見牛羊的大草原和草原上的牧人;向往神游太空,伸手摘星,翻掌覆雨
5、;向往大博物館的陰涼、古樸、豐盛;向往原始森林的小徑和荊棘。我尤其向往的是許許多多在我內(nèi)心中澎湃不已的人間角色:小販、農(nóng)民、工人、推銷員、藝人、精神病患、孤兒我渴望進(jìn)入他們的生活,和他們閑話家常,了解他們的愛憎悲喜。我摯愛這些堅(jiān)忍或者沉默的手足同胞,他們?cè)谖覂?nèi)心中的地位甚至超越一個(gè)大政治家或大企業(yè)家。我的欲望如許多,而今我卻為卑微而繁瑣的現(xiàn)實(shí)生活所禁錮。我不能出走,不能揮灑自如地去接近那些向往已久的事物,去和我的欲望合而為一。就在這樣的困頓無奈中,我終于自尋出路,和我的欲望取得了另一種妥協(xié)。白日已盡,俗緣暫失,我在暗中靜坐:只見得那許多欲望的精靈都化作實(shí)實(shí)在在的生命,在我眼前歌詠不止。暗影幢幢
6、,我竟得和它們玲瓏相見,靈犀互通了。它們不再僅是腦中的幻影;它們是嶙峋高山,是我航行過的大海,是綠得無邊無際的大草原,是故宮,是荊棘,是一群群勞動(dòng)者疲乏的臉和枯澀的眼神我不僅看見,而且我還傾聽:草原風(fēng)聲、浪濤擊岸、林中猿嘯、民歌悠遠(yuǎn)、牛羊陣陣這是一片大好風(fēng)景,一片在暗影中更顯得清晰的異彩。只在這時(shí),我才真正地?zé)o虞匱乏,充滿喜樂;攀登高山,乘風(fēng)破浪,仿佛都一蹴而就。人生至此,尚復(fù)何求呢?而這樣壯觀的娛樂,又有什么他物可以取而代之呢?這樣的娛樂,或許要被人譏為“只不過又落入夢(mèng)幻的陷阱罷了”,而我是不在乎這些的。那些欲望,對(duì)我來說,也不會(huì)是永遠(yuǎn)的幻影。我不知何時(shí)能逐一將它們由幻影化為真實(shí),如今我只知
7、道在每日的暗中靜坐里,我能和它們玲瓏相見,靈犀互通。而且我相信在這渾噩塵世里,也有許多人俗緣半生,卻也能曲徑通幽,在暗沉沉的黑影里,瞧見那繁復(fù)不盡的人間異彩。(選自海內(nèi)外華人名家名篇選,有刪改)1 .從全文看,作者的欲望有哪些?請(qǐng)分點(diǎn)概括。答:答案(1)向往教科書之外的動(dòng)態(tài)世界。(2)渴望進(jìn)入自己摯愛的手足同胞的生活。(3)希望用繁復(fù)不盡的人間異彩豐富自己的內(nèi)心世界。2 .第段寫鄉(xiāng)村垃圾化為泥土的過程,有什么作用?答:答案(1)表現(xiàn)垃圾化為泥土過程的艱辛與莊嚴(yán)。(2)為下文抒發(fā)痛苦磨煉促進(jìn)心靈發(fā)育的感悟做鋪墊。(3)用垃圾變泥土來類比下文的人生磨煉,增強(qiáng)了文章的形象性和說服力。3 .文章、兩段
8、寫自己的欲望時(shí)主要運(yùn)用了什么修辭手法?試簡(jiǎn)析其表達(dá)效果。答:答案(1)運(yùn)用了比擬(或“比喻”)的修辭手法。作者將欲望活化為“張牙舞爪”抖動(dòng)著“觸角”的生靈,與“我”面對(duì)面爭(zhēng)辯;將欲望比作“固執(zhí)的戀人”,“糾纏著你,苦惱著你,卻還讓你感覺到生命的豐碩和甜美”等。(2)這樣寫使抽象的欲望變得形象可感,同時(shí)生動(dòng)地表達(dá)了作者對(duì)欲望既苦惱又感激的心情。4 .有人認(rèn)為本文無非是詠嘆事業(yè)、理想的失落,你同意嗎?談?wù)勀愕目捶?。答:答?示例)不同意。首先,作者在第段中對(duì)欲望能消除心靈的庸俗貧乏表達(dá)了感激之情。其次,作者在第、段中對(duì)欲望的描寫采用了贊美的筆調(diào)。再次,作者在第段中對(duì)欲望在靜坐中復(fù)活表達(dá)了“喜樂”的
9、感情。最后,作者在第段中表達(dá)了對(duì)世人多會(huì)曲徑通幽地憧憬欲望的認(rèn)識(shí)。所以,本文的主旨不是詠嘆事業(yè)、理想的失落,而是呼喚人們回歸心靈世界。二、閱讀下面的文字,完成文后題目。時(shí)光馮驥才一歲將盡,便進(jìn)入一種此間特有的情氛中。半日里奔波忙碌,只覺得時(shí)間的緊迫,很難感受到“時(shí)光”的存在。時(shí)間屬于現(xiàn)實(shí),時(shí)光屬于人生。然而到了年終時(shí)分,時(shí)光的感覺乍然出現(xiàn)。它短促、有限、性急,你在后邊追它,卻始終抓不到它飄舉的衣袂。它飛也似的向著年的終點(diǎn)扎去。等到你真的將它超越,年已經(jīng)過去,那一大片時(shí)光便留在過往不復(fù)的歲月里了。今晚突然停電,摸黑點(diǎn)起蠟燭。燭光如同光明的花苞,寧?kù)o地浮在漆黑的空間里;室內(nèi)無風(fēng),這光之花苞便分外優(yōu)
10、雅與美麗:些許的光散布開來,朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴,但我有比音樂更好的伴侶思考。可是對(duì)于生活最具悟性的,不是思想者,而是普通大眾。比如大眾俗語中,把臨近年終這幾天稱作“年根兒”,多么真切和形象!它叫我們頓時(shí)發(fā)覺,一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹,已被我們消耗殆盡,只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底。時(shí)光竟然這樣的緊迫、拮據(jù)與深濃一下子,一年里經(jīng)歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前。不管這些事情怎樣龐雜與艱辛,無奈與突兀,我更想從中找到自己的足痕。從春天落英繽紛的京都退藏到冬日小雨空濠的雅典德爾菲遺址;從重慶荒蕪的紅衛(wèi)兵墓到津南那條神奇的蛤蝌堤;從一個(gè)會(huì)場(chǎng)到另一個(gè)會(huì)場(chǎng),一個(gè)活動(dòng)到另一個(gè)活動(dòng)
11、中,究竟哪一些足跡至今清晰猶在,哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時(shí)光干干凈凈一抹而去?我瞪著眼前的重重黑影,使勁看去。就在燭光散布的盡頭,忽然看到一雙眼睛正直對(duì)著我。目光冷峻銳利,逼視而來。這原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。他何以穿過夜的濃霧,穿過漫長(zhǎng)的八百年,銳不可當(dāng)、拷問似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人?顯然,是由于八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領(lǐng)、非凡的才氣;他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無名雕工早已了無蹤影,然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。在這里,時(shí)光不是分毫不曾消逝嗎?植物死了,把它的生命留在種子里;詩(shī)人離去,把他的
12、生命留在詩(shī)句里。時(shí)光對(duì)于人,其實(shí)就是生命的過程。當(dāng)生命走到終點(diǎn),不一定消失得沒有痕跡,有時(shí)它還會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換,不就在延續(xù)著整個(gè)人類嗎?再造生命,才是最偉大的生命奇跡。而此中,藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種。唯有他們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物,作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽到的迷人而永存的靈魂。此刻,我的眸子閃閃發(fā)亮,視野開闊,房間里的一切藝術(shù)珍品都一點(diǎn)點(diǎn)地呈現(xiàn)。它們不是被燭光照亮,而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。其實(shí)我最清晰和最深刻的足跡,應(yīng)是書桌下邊,水泥的地面上那兩個(gè)被自己的雙足磨成的淺坑。我的時(shí)光只有被安頓在這里,它才不會(huì)消
13、失,而被我轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)獨(dú)異又鮮活的生命,以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時(shí)光拋入塵囂,或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會(huì)場(chǎng)景。甚至有時(shí)屬于自己的時(shí)光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創(chuàng)造的人物吧,掂量他們的壽命有多長(zhǎng)。藝術(shù)家的生命是用他藝術(shù)的生命計(jì)量的。每個(gè)藝術(shù)家都有可能達(dá)到永恒,放棄掉的只能是自己。是不是?迎面那宋代天王瞪著我,等我回答。我無言以對(duì),尷尬到了自感狼狽。忽然,電來了,燈光大亮,事物通明,恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠(yuǎn)的思想世界頓時(shí)不在,唯有燭火空自燃燒,顯得多余。再看那宋代的天王像,在燈光里仿佛換了一個(gè)神氣,不再那樣咄咄逼人了。我也不用回答他,因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了。5
14、.作者說:“到了年終時(shí)分,時(shí)光的感覺乍然出現(xiàn)?!苯Y(jié)合后文的比喻,說說為什么到了年終時(shí)分,會(huì)乍然出現(xiàn)時(shí)光的感覺。答:答案因?yàn)榈搅四甑?,一年將盡,就如同一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹,不知不覺中已被我們消耗殆盡,只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底。此時(shí)會(huì)讓人感覺時(shí)光分外短促、有限、緊迫、拮據(jù)與深濃。6 .分析“究竟哪一些足跡至今清晰猶在,哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時(shí)光干干凈凈一抹而去?”一句在結(jié)構(gòu)上的作用。答:答案承上啟下。上文說自己整年到處奔走忙碌,此處發(fā)出了究竟哪些足跡還在的疑問,是承上。下文轉(zhuǎn)入另一層思考,即如何才能讓生命的足跡永留人間,讓時(shí)光永恒,此處的發(fā)問又有引出下文(啟下)的作用。7 .面對(duì)宋代天王像的瞪視,作者說:“我無言以對(duì),尷尬到了自感狼狽?!钡Y(jié)尾處卻又說:“我也不用回答他,因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了。”如何理解這兩處看似矛盾的內(nèi)容?答:答案作者說“我無言以對(duì),尷尬到了自感狼狽”是因?yàn)榉此甲约哼@一年的時(shí)光,覺得自己一年里把許多時(shí)光拋入塵囂,或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會(huì)場(chǎng)景,心里感到慚愧和狼狽,所以無言以對(duì)。結(jié)尾處卻
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