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1、1、 黃帝內(nèi)經(jīng)的作者是A 、黃帝B 、岐伯 C 、王冰D 、華佗E、以上都不是2、在哪本書中提出內(nèi)經(jīng)包括素問、 靈樞兩部分?A、 史記? 扁鵲傳 B、 針灸甲乙經(jīng) C 、 漢書 ? 藝文志 D 、 傷寒雜病論 E 、 七略3、現(xiàn)在所見的素問其版本來源于:A、楊上善撰注本 B 、李柱國的??北綜 、全元起的注本D、素問識E、林億等的校本4、根據(jù)素問? 五藏別論內(nèi)容,六腑的病理特點是:A 、多實B 、多虛C 、多寒D 、多熱E、寒熱夾雜5、 素問 ? 陰陽應象大論說" 陽為氣,陰為味 " ,其 "氣"是指A、人體正氣B 、水谷精氣C、藥食之氣D藥物的四氣E、

2、天地之精氣6、 素問 ? 上古天真論中 " 天癸 " 的含義是A、精血 B 、男子的精液,女子的月經(jīng) C 、泛指先后天之精D具有生殖作用的物質E、腎精中具有促進生殖機能作用的物質7、 素問? 上古天真論指出,養(yǎng)生的重要原則 , 除下列哪一項以外均是:A、法于陰陽 B 、和于術數(shù)C 、起居有節(jié)D 延年益壽E、食飲有節(jié)8、 素問 ? 上古天真論主要論述了什么內(nèi)容?A、藏象 B 、經(jīng)絡 C 、陰陽 D 、氣血E、養(yǎng)生9、 黃帝內(nèi)經(jīng)匯總成編的大約時代是:A、春秋戰(zhàn)國B 、戰(zhàn)國秦漢 C 、秦漢時期D西漢中后期E、東漢前中期10、下述不屬于素問 ? 陰陽應象大論所言感邪伏而后發(fā)的病證是

3、:A、饗泄 B 、溫病 C 、咳嗽 D 、孩瘧E、寒熱11、 素問 ? 上古天真論認為年老有子的最根本的原因是A、腎氣有余 B 、體格健壯C 、氣血未衰D五臟和調E、陰陽平秘12、據(jù)素問 五藏別論 ,五臟六腑之氣味皆出于胃,而變見于A、面 B 、發(fā) C、氣口 D、目 E 、七竅 13、將運氣七篇補入素問的醫(yī)家是:A 楊上善 B 、孫思邈 C、巢元方 D、王冰E、林億14、素問 ? 陰陽應象大論 飧泄是指: A 、 大便稀溏B 、泄瀉無度C、大便完谷不化 D 、下利膿血E、痢疾15、以下何項不屬于奇恒之腑?A女子胞 B、骨C、脈 D 、腦 E、三焦16、 素問? 上古天真論中 " 恬惔

4、虛無 " 的含義是指:A、思想安靜樂觀 B、精神充沛不妄耗 C、順應四時 D、面部安祥E 、起居有常17、 素問 ? 上古天真論認為影響壽命最主要因素是:A、腎氣 B 、父母精血C 、環(huán)境 D 、七損八益 E 、精神18、按素問? 陰陽應象大論所述,藥食之"氣厚 "者,其性能是:A、發(fā)散 B 、發(fā)泄 C 、通利 D 、涌泄E、以上都不是19、 素問 ? 陰陽應象大論 "清陽發(fā)腠理"之"清陽 "是指:A肺氣 B 、水谷精氣C 、衛(wèi)氣 D 汗液E、呼吸之氣20、 素問 ? 陰陽應象大論中 "治病必求于本"的&

5、quot;本"是指A、病因 B 、病機 C 、病性 D 、病位E、陰陽1、 黃帝內(nèi)經(jīng)的作者是A、黃帝 B 、岐伯 C 、王冰 D 、華佗E、以上都不是2、在哪本書中提出內(nèi)經(jīng)包括素問 、 靈樞兩部分?A 、史記?扁鵲傳B、針灸甲乙經(jīng) C 、漢書 ? 藝文志 D、 傷寒雜病論E 、 七略3、現(xiàn)在所見的素問其版本來源于:楊上善撰注本B、 李 柱 國 的 校 勘 本C、全元起的注本D 、 素問識 E 、林億等的校本4、根據(jù)素問? 五藏別論內(nèi)容,六腑的病理特點是:A、多實 B 、多虛 C 、多寒 D 、多熱E、寒熱夾雜5、 素問? 陰陽應象大論說" 陽為氣,陰為味 " ,其

6、 "氣"是指A、人體正氣 B 、水谷精氣C、藥食之氣D藥物白四氣E、天地之精氣6、 素問? 上古天真論中 " 天癸 " 的含義是A、精血 B 、男子的精液,女子的月經(jīng) C 、泛指先后天之精D具有生殖作用的物質E、腎精中具有促進生殖機能作用的物質7、 素問?上古天真論指出,養(yǎng)生的重要原則 , 除下列哪一項以外均是:A、法于陰陽 B 、和于術數(shù) C 、起居有節(jié)D 延年益壽E、食飲有節(jié)8、 素問 ? 上古天真論主要論述了什么內(nèi)容?A、藏象 B 、經(jīng)絡 C 、陰陽 D 、氣血E、養(yǎng)生9、 黃帝內(nèi)經(jīng)匯總成編的大約時代是:A、春秋戰(zhàn)國B 、戰(zhàn)國秦漢 C 、秦漢時期D

7、西漢中后期E、東漢前中期10、下述不屬于素問? 陰陽應象大論所言感邪伏而后發(fā)的病證是:A、饗泄 B 、溫病 C 、咳嗽 D 、孩瘧E、寒熱11、 素問 ? 上古天真論認為年老有子的最根本的原因是A、腎氣有余B 、體格健壯 C 、氣血未衰D五臟和調E、陰陽平秘12、據(jù)素問五藏別論 ,五臟六腑之氣味皆出于胃,而變見于A、面 B 、發(fā)C、氣口 D、目 E、七竅13、將運氣七篇補入素問的醫(yī)家是:A 楊上善 B、孫思邈 C、巢元方 D、王冰 E、林億 14、 素問 ? 陰陽應象大論飧泄是指:A大便稀澹 B、泄瀉無度 C、大便完谷不化D、下利膿血 E 、痢疾15、以下何項不屬于奇恒之腑?A女子胞 B、骨C

8、、脈D、腦E、三焦16、 素問 ? 上古天真論中 " 恬惔虛無 " 的含義是指:A、思想安靜樂觀B 、精神充沛不妄耗 C 、順應四時D面部安祥 E 、起居有常 17、 素問 ? 上古天真論認為影響壽命最主要因素是:A、腎氣 B、父母精血C、環(huán)境 D、七損八益E、精神18、按素問?陰陽應象大論所述,藥食之"氣厚”者,其性能是:A、發(fā)散B、發(fā)泄C、通利 D 、涌泄E、以上都不是19、素問?陰陽應象大論"清陽發(fā)媵理"之"清陽"是指:A肺氣 B 、水谷精氣C、衛(wèi)氣 D、汗液E、呼吸之氣20、素問?陰陽應象大論中"治病必求于

9、本"的"本"是指A、病因B 、病機 C 、病性 D 、病位E、陰陽1 .素問上古天真論中“天癸”的含義是EA I A、精血白B、男子的精液,女子的月經(jīng) C、泛指先后天之精白D、具有生殖作用的物質E I E、腎精中具有促進生殖機能作用的物質2、素問 上古天真論指出女子五七的特點是 A1A、面始焦O B、腎氣平均C、三陽脈衰于上r D、天癸竭 E、身體重3、據(jù)素問 五藏別論,水谷入口,則 BA I A、腸實而胃虛r I B、胃實而腸虛C、腸胃俱實 I D、腸胃俱虛U E、以上均不是4、據(jù)素問 五藏別論,五臟六腑之氣味皆出于胃,而變見于C A、面 B、發(fā)C I C、氣口

10、DA D、目 E、七竅5、素問 上古天真論曰:"腎者主水,受五臟六腑之 而精藏之。"此處"主水"是指B A、主水液代謝 B、主藏精的功能C、主骨D、主天癸r E、生殖之精6、素問 陰陽應象大論饗泄是指: CAI A、大便稀澹B I B、泄瀉無度I C、大便完谷不化 D、下利膿血U E、痢疾7、以下對素問 陰陽應象大論所論"壯火食氣"理解正 確的是Cr A、氣味純陽的藥物可以滋養(yǎng)元氣 B、高熱病人元氣亢盛I C、附子之類藥物會消蝕元氣DA D、元氣過于亢盛易致發(fā)熱 E、麻黃一類的藥物有發(fā)熱作用8、素問 陰陽應象大論說"陽為氣,

11、陰為味 其"氣" 是指C1 A、人體正氣 B、水谷精氣C、藥食之氣L_ D、藥物的四氣r E、天地之精氣9、下述不屬于素問 陰陽應象大論所言感邪伏而后發(fā)的病證是:EAlJ a、饗泄B I B、溫病C I c、咳嗽 D、成瘧I E、寒熱10、據(jù)素問 五藏別論五藏的功能是 A A、藏精氣而不瀉也 B、瀉而不藏c C c、傳化物而不藏D- D、實而不能滿 E、以上均不是1、黃帝內(nèi)經(jīng)的作者是A、黃帝 B、岐伯 C、王冰 D、華佗E、以上都不是2、在哪本書中提出內(nèi)經(jīng)包括素問、靈樞兩部分?D、A、史記?扁鵲傳B、針灸甲乙經(jīng)C、漢書?藝文志傷寒雜病論E、七略3、現(xiàn)在所見的素問其版本來源于

12、:A、楊上善撰注本B、李柱國的??北綜、全元起的注本D、素問識E、林億等的校本4、根據(jù)素問?五藏別論內(nèi)容,六腑的病理特點是:A、多實 B、多虛C、多寒D、多熱E、寒熱夾雜5、 素問?陰陽應象大論說" 陽為氣,陰為味" ,其 "氣"是指A 、人體正氣B 、水谷精氣C 、藥食之氣D 、藥物的四氣E、天地之精氣6、 素問?上古天真論中"天癸 " 的含義是A、精血B、男子的精液,女子的月經(jīng)C、泛指先后天之精D、具有生殖作用的物質E、腎精中具有促進生殖機能作用的物質7、 素問?上古天真論指出,養(yǎng)生的重要原則,除下列哪一項以外均是:A、法于陰陽B

13、、和于術數(shù)C、起居有節(jié)D、延年益壽E、食飲有節(jié)8、 素問? 上古天真論主要論述了什么內(nèi)容?A、藏象B、經(jīng)絡C、陰陽D、氣血E、養(yǎng)生9、 黃帝內(nèi)經(jīng)匯總成編的大約時代是:A 、春秋戰(zhàn)國 B 、戰(zhàn)國秦漢C 、秦漢時期D 、西漢中后期E、東漢前中期10、下述不屬于素問? 陰陽應象大論所言感邪伏而后發(fā)的病證是:A、饗泄B、溫病C、咳嗽D、疹瘧E、寒熱11、 素問?上古天真論認為年老有子的最根本的原因是A、腎氣有余B、體格健壯C、氣血未衰D、五臟和調E、陰陽平秘12、據(jù)素問五藏別論 ,五臟六腑之氣味皆出于胃,而變見于A、面B、發(fā)C、氣口D、目E、七竅13、將運氣七篇補入素問的醫(yī)家是:A、楊上善B、孫思邈C

14、、巢元方D、王冰E、林億14、素問?陰陽應象大論饗泄是指:A、大便稀清B、泄瀉無度C、大便完谷不化D、下利膿血E、痢疾15、以下何項不屬于奇恒之腑?A、女子胞B、骨C、脈D、腦E、三焦16、 素問?上古天真論中"恬惔虛無 " 的含義是指:A、思想安靜樂觀B、精神充沛不妄耗C、順應四時D、面部安祥E、起居有常17、 素問?上古天真論認為影響壽命最主要因素是:D 、七損八益E 、A、腎氣B、父母精血C、環(huán)境精神18、按素問? 陰陽應象大論所述,藥食之"氣厚 "者,其性能是:其性能是:A 、發(fā)散B 、發(fā)泄C、通利D 、涌泄E、以上都不是19、 素問 ?陰陽應象

15、大論 "清陽發(fā)腠理"之"清陽 "是指:A、肺氣B、水谷精氣C、衛(wèi)氣D、汗液E、呼吸之氣20、 素問 ?陰陽應象大論中 "治病必求于本"的"本"是指D、病位E、陰陽D、華佗E、以上都C 、 漢書 ?藝文志C、全元起的注本D 、多熱E 、寒熱夾雜A、病因B、病機C、病性1、 黃帝內(nèi)經(jīng)的作者是A、黃帝B、岐伯C、王冰不是 2、在哪本書中提出內(nèi)經(jīng)包括素問 、 靈樞兩部分?A 、 史記 ?扁鵲傳 B 、 針灸甲乙經(jīng)D 、 傷寒雜病論 E 、 七略3、現(xiàn)在所見的素問其版本來源于:A、楊上善撰注本B、李柱國的??北綝、素問識E、

16、林億等的校本4、根據(jù)素問?五藏別論內(nèi)容,六腑的病理特點是:A、多實B、多虛C、多寒5、 素問?陰陽應象大論說" 陽為氣,陰為味" ,其 "氣"是指A 、人體正氣B 、水谷精氣C 、藥食之氣D 、藥物的四氣E、天地之精氣6、 素問?上古天真論中"天癸" 的含義是A、精血B、男子的精液,女子的月經(jīng)C、泛指先后天之精D、具有生殖作用的物質E、腎精中具有促進生殖機能作用的物質7、 素問?上古天真論指出,養(yǎng)生的重要原則 ,除下列哪一項以外均是:A、法于陰陽B、和于術數(shù)C、起居有節(jié)D、延年益壽E、食飲有節(jié)8、 素問? 上古天真論主要論述了什么內(nèi)容

17、?A、藏象B、經(jīng)絡C、陰陽D、氣血E、養(yǎng)生9、 黃帝內(nèi)經(jīng)匯總成編的大約時代是:A 、春秋戰(zhàn)國 B 、戰(zhàn)國秦漢C 、秦漢時期D 、西漢中后期E、東漢前中期10、下述不屬于素問? 陰陽應象大論所言感邪伏而后發(fā)的病證是:A、饗泄B、溫病C、咳嗽D、疹瘧E、寒熱11、 素問 ?上古天真論認為年老有子的最根本的原因是A、腎氣有余B、體格健壯C、氣血未衰D、五臟和調E、陰陽平秘12、據(jù)素問 五藏別論 ,五臟六腑之氣味皆出于胃,而變見于A、面B、發(fā)C、氣口D、目E、七竅13、將運氣七篇補入素問的醫(yī)家是:A、楊上善B、孫思邈C、巢元方D、王冰E、林億 14、 素問? 陰陽應象大論飧泄是指:A、大便稀清B、泄瀉無度C、大便完谷不化D、下利膿血E 、痢疾15、以下何項不屬于奇恒之腑?A、女子胞B、骨C、脈D、腦E、三焦16、 素問 ?上古天真論中 "恬惔虛無 " 的含義是指:A、思想安靜樂觀B、精神充沛不妄耗C、順

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