九上單元一導(dǎo)學(xué)案

1、九年級(jí)歷史上冊(cè)教學(xué)案第1課人類(lèi)的形成一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：1 .列舉南方古猿等早期人類(lèi)的代表，了解人類(lèi)起源和三大主要人種的形成。2 .知道母系氏族社會(huì)與父系氏族社會(huì)形成的原因及特點(diǎn)。過(guò)程與方法：1 .自主、合作、探究情感、態(tài)度與價(jià)值觀：2 .形成對(duì)不同人種的正確態(tài)度二、課前預(yù)習(xí)一一根據(jù)要求、結(jié)合課本填空。（一）、人類(lèi)的出現(xiàn)1 .人類(lèi)形成的時(shí)間： （知道人類(lèi)形成的三個(gè)階段）2 .人類(lèi)形成的標(biāo)志：3 .最早的人類(lèi)出現(xiàn)在： （熟悉南方古猿等早期人類(lèi)的代表）4 .“完全形成的人”四個(gè)進(jìn)化階段 ：5 .世界上的三大人種：6 .人種差異形成的原因： 。（二）、氏族社會(huì)1 .氏族出現(xiàn)的原因：2 .氏族社會(huì)

2、的兩個(gè)階段：3 .母系氏族過(guò)渡到父系氏族的原因： 4 .母系氏族的特點(diǎn)：5 .父系氏族的特點(diǎn)：6 .原始社會(huì)瓦解的根本原因：三、課內(nèi)探究課堂探究1請(qǐng)大家以醫(yī)生名義為人類(lèi)的填一份出生證明。人類(lèi)誕生時(shí)間最早誕生地誕生原因誕生標(biāo)志課堂探究2列表比較母系氏族和父系氏族的異同。不同點(diǎn)相同點(diǎn)母系氏族父系氏族四、當(dāng)堂訓(xùn)練一一鏈接中考1 .大多數(shù)人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為現(xiàn)代人類(lèi)起源于（）A.臘瑪古猿B .南方古猿C.海猿D.外星人2 .人類(lèi)最初經(jīng)歷的社會(huì)是（）A.原始人群B.氏族社會(huì)C.奴隸社會(huì)D.封建社會(huì)3 .根據(jù)人的體貌特征，世界人類(lèi)分為（）A.黑種人白種人B有色人種無(wú)色人種C.黑種人 白種人黃種人 D .黑色人種

3、黃色人種4 .下列說(shuō)法不正確的是（ ）A.在母系氏族中，人們“只知其母，不知其父”8 .在母系氏族中，婦女在社會(huì)中占主導(dǎo)地位C.在父系氏族中，人們“既知其父，又知其母”D.在原始社會(huì)末，出現(xiàn)階級(jí)壓迫是人類(lèi)的倒退9 .父系氏族代替母系氏族的根本原因是（）A.男子在生活中占主導(dǎo)地位B .男子是生產(chǎn)和生活的組織者C.男子主要從事打獵和捕漁D .社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步10 人和動(dòng)物的根本區(qū)別是（）A.使用語(yǔ)言B .建造房屋C .燒制陶器D .制造工具11 二戰(zhàn)期間，希特勒制造了駭人聽(tīng)聞的反猶狂潮，認(rèn)為猶太人是劣等民族，并對(duì)猶 太人進(jìn)行驅(qū)逐和殺害。你認(rèn)為希特勒的說(shuō)法和做法對(duì)嗎？為什么？五、課后提升（見(jiàn)相

4、關(guān)作業(yè)本）第2課大河流域一一人類(lèi)文明的搖籃一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：1.知道古代埃及的金字塔、古巴比倫的漢謨拉比法典和古代印度的種姓制度， 了解人類(lèi)早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境。過(guò)程與方法：3.識(shí)讀歷史地圖、插圖2。參與課堂討論情感、態(tài)度與價(jià)值觀：1 .體會(huì)古代人民用集體智慧和力量創(chuàng)造的世界奇跡。大、課前預(yù)習(xí)一一 根據(jù)要求、結(jié)合課本填空。（一）金字塔的國(guó)度一一1. 古埃及的發(fā)源地：2. 古埃及文明產(chǎn)生的大致時(shí)間： 約公元前 年，初步統(tǒng)一的古代埃及國(guó)家建立起來(lái)。3. 自稱(chēng)是神的化身，他們的陵墓 是權(quán)力的象征。（二）新月沃地孕育的古國(guó)一一1. 古巴比倫王國(guó)的發(fā)源地： 兩河流域文明產(chǎn)生的大致的時(shí)間： 2

5、. 古巴比倫王國(guó)建立的時(shí)間： , 國(guó)王：3. 為維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱(chēng) 它是 的法典。（三）古代印度的種姓制度1 .印度文明的發(fā)源地： 產(chǎn)生時(shí)間： 2 .種姓制度的內(nèi)容：（1）根據(jù)這個(gè)制度，社會(huì)分為 個(gè)等級(jí)，即、（2）種姓制度的影響：三、課內(nèi)探究課堂探究1完成古代東方文明古國(guó)概況簡(jiǎn)表。文明古國(guó)地理位直發(fā)源地產(chǎn)生時(shí)間主要標(biāo)志古代埃及古巴比倫古代印度古代中國(guó)課堂探究2開(kāi)動(dòng)腦筋思考作答:問(wèn)題一：東方四大文明古國(guó)產(chǎn)生的共同地理環(huán)境是什么?問(wèn)題二：東方文明為什么會(huì)產(chǎn)生在這樣的自然地理環(huán)境中?四、當(dāng)堂訓(xùn)練一一鏈接中考1 .古希臘歷史學(xué)家希羅多德稱(chēng)“埃及是尼羅河的饋贈(zèng)”，這句話(huà)的意思

6、是（）A.有了古代埃及文明，就有了尼羅河B.尼羅河哺育了古代埃及文明C.古代埃及人民把尼羅河治理得很好D.尼羅河流域是古代埃及的勢(shì)力范圍2 .動(dòng)蕩不安的伊拉克是當(dāng)今世界關(guān)注的焦點(diǎn)，伊拉克所在的兩河流域是世界文明的發(fā)祥地之一。下列哪一文明成果是出自該地區(qū)（）A.金字塔B .佛教 C .漢謨拉比法典D .種姓制度3 .你看過(guò)獲得奧斯卡最佳外語(yǔ)獎(jiǎng)的印度電影阿育王嗎？阿育王在印度家喻戶(hù)曉，他 在位時(shí)，孔雀王朝成為印度歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的大帝國(guó)。按古印度“種姓制度”的劃分， 阿育王應(yīng)屬于（）A.婆羅門(mén)B .剎帝利 C .吠舍 D .首陀羅4 .某班舉行四大文明古國(guó)圖片展，按照四大文明古國(guó)出現(xiàn)的先后順序應(yīng)當(dāng)

7、是（）A.巴比倫、埃及、中國(guó)、印度 B .埃及、巴比倫、中國(guó)、印度C.埃及、巴比倫、印度、中國(guó) D .埃及、印度、巴比倫、中國(guó)5 .古代埃及、古巴比倫、印度、中國(guó)被稱(chēng)為四大發(fā)明古國(guó)的最主要原因是（）A.人類(lèi)最早居住的地區(qū)B.創(chuàng)造了人類(lèi)最早的文字C.最先由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)D.對(duì)人類(lèi)文化貢獻(xiàn)最大6 .以下是古代的一些法律條文，括號(hào)里的字是后人按前后文的意思增補(bǔ)的，以便于閱讀。材料一：婆羅門(mén)教為維護(hù)自己的利益，宣揚(yáng)：婆羅門(mén)種姓是梵天（即神）用自己的口創(chuàng)造出來(lái)的，而把其他三個(gè)種姓分別說(shuō)成是梵天用自己的手、腿和腳創(chuàng)造出來(lái)的。材料二：“殺害婆羅門(mén)者應(yīng)損毀自己，并三次投入火中。殺一個(gè)剎帝利，（應(yīng)立）誓守

8、戒六年，并交出1000頭母牛和一頭公牛。（殺）一個(gè)吠舍，（應(yīng)同樣立誓守戒）三年，并交出100頭母牛和一頭公牛。（殺）一個(gè)首陀羅，（應(yīng)同樣立誓守戒）一年，并交出 10頭公 牛和一頭母牛。請(qǐng)回答：(1)這些法律條文體現(xiàn)的是哪一國(guó)家的什么制度？(2)這種制度維護(hù)了哪一階級(jí)的利益？它主要包括哪些社會(huì)等級(jí)?(3)它造成了怎樣的社會(huì)影響？五、課后提升(見(jiàn)相關(guān)作業(yè)本)第3課西方文明之源一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：1 . 了解伯里克利時(shí)代雅典民主政治的基本狀況，知道古希臘是西方文明的發(fā)源地。2 .講述布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，了解羅馬共和國(guó)的興衰。過(guò)程與方法：1.自主、合作、探究情感、態(tài)度與價(jià)值觀：1.體會(huì)杰出人物對(duì)歷史發(fā)

9、展的推動(dòng)作用。二、課前預(yù)習(xí)一一 根據(jù)要求、結(jié)合課本填空。(一)雅典城邦的繁榮1. 歐洲文明的源頭 。2. 雅典是 的重要城邦，是 制國(guó)家。3. 公元前 世紀(jì)后半期， 當(dāng)政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛：經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，政治發(fā)展到古代世界的最高峰。(二)羅馬共和國(guó)的興亡1 .“布匿戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)間是 ,戰(zhàn)爭(zhēng)雙方是 和。結(jié)果是 影響是2 .羅馬共和國(guó)建立的時(shí)間是 ,羅馬帝國(guó)建立的時(shí)間是 ,羅馬帝 國(guó)的建立者是 。3 .羅馬共和國(guó)發(fā)展成為羅馬帝國(guó)的原因是 。三、課內(nèi)探究課堂探究1完成表格“古希臘雅典繁榮的表現(xiàn)和原因”主要表現(xiàn)政治上經(jīng)濟(jì)上文化上主要原因課堂探究2請(qǐng)你參觀古羅馬國(guó)家歷史發(fā)展歷程展覽:羅馬城 （ ） （

10、 ） （ ） （ ） （ ）西羅馬帝國(guó)滅亡（ ）課堂探究3一一開(kāi)動(dòng)腦筋思考作答：?jiǎn)栴}：從地理環(huán)境角度看，東方文明和西方文明產(chǎn)生的地區(qū)有何不同？四、當(dāng)堂訓(xùn)練一一鏈接中考1 .“如今有個(gè)趨勢(shì)，人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭?！保ㄓ?guó)歷史學(xué)家約翰索利語(yǔ)）這里的“她”是指（）A.斯巴達(dá)B.雅典C.羅馬帝國(guó)D.西羅馬帝國(guó)2 .古代文明的形成深受自然環(huán)境的影響。以下四個(gè)古代文明國(guó)家中，自然環(huán)境不同于其 他文明的是（）A.古巴比倫B .古埃及 C .古印度 D .古希臘3 . 一位與伯利克里同時(shí)代的人曾經(jīng)自豪地說(shuō)：“假如你未見(jiàn)過(guò)雅典，你是個(gè)笨蛋；假如圖你見(jiàn)到雅典而不狂喜，你是一頭蠢驢

11、；假如你自愿把雅典拋棄，你是一頭駱駝?！彼赃@樣說(shuō)，是因?yàn)椴死飼r(shí)代的雅典（）A.疆域最遼闊B.民主政治發(fā)展到頂峰C.經(jīng)濟(jì)最繁榮D.對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)屢獲勝利4 .根據(jù)下列第組的內(nèi)在關(guān)系，選擇一個(gè)合適的答案，使第組成立（）伯利克里-雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰（）一羅馬帝國(guó)建立A.亞歷山大 B .斯巴達(dá)克 C .凱撒 D .屋大維5 .在公元2世紀(jì)左右，這個(gè)歐洲國(guó)家繁盛開(kāi)放，以致中國(guó)的絲織品可以經(jīng)絲綢之路轉(zhuǎn)運(yùn) 到這里，而他的城市也可以與當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模很大的中國(guó)漢朝長(zhǎng)安城相媲美。世界各國(guó)商 賈都可云集于此。這個(gè)古老的歐洲國(guó)家是（）A .亞歷山大帝國(guó)B.羅馬帝國(guó)C.拜占廷帝國(guó)D.奧斯曼土耳其帝國(guó)6 .

12、“條條大路通羅馬”、“身在羅馬，就像羅馬人一樣行事”，這些西方諺語(yǔ)可以轉(zhuǎn)意為成語(yǔ)“殊途同歸”、“入鄉(xiāng)隨俗”。從歷史文化的角度看，這些西方諺語(yǔ)的形成說(shuō)明了A.羅馬帝國(guó)為了向外擴(kuò)張修建了許多道路B .當(dāng)時(shí)有很多外國(guó)人在羅馬學(xué)習(xí)、生活C.羅馬帝國(guó)的征服和統(tǒng)治充滿(mǎn)著暴力D.羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過(guò)的廣大地區(qū)7 .歷史診斷：下面有關(guān)歐洲文明起源的敘述，有四處錯(cuò)誤，請(qǐng)你指出并改正。西方文明源于埃及文明。雅典和斯巴達(dá)是當(dāng)時(shí)著名的封建制城邦。古代羅馬也是西方文明的締造者。羅馬帝國(guó)建立后，通過(guò)布匿戰(zhàn)爭(zhēng)和一系列對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，取得地中海的霸權(quán)，隨后被羅馬共和國(guó)所代替，西羅馬被外族滅亡，西歐奴隸社會(huì)終結(jié)。五、課后提升（見(jiàn)相關(guān)作業(yè)本）第1課人類(lèi)的形成1-9 CADBCCACA10. （1）黃色人種（2）三大人種，除黃種人外，還有白種人和黑種人。他們?cè)谕砥谥侨?出現(xiàn)的同時(shí)形成。（3）不正確。因?yàn)槭澜缛笕朔N外表特征的差異，是長(zhǎng)期適應(yīng)不同的自 然地理環(huán)境造成的，世界人種只有外表特征的不同，沒(méi)有種族優(yōu)劣之分。第2課大河流域一一人類(lèi)文明的搖籃1-7 BCCBCCC8. （1）體現(xiàn)的是古印度的種姓制度（2）維護(hù)了奴隸主階級(jí)的利益，主要包括婆羅門(mén)、剎 帝利兩個(gè)等級(jí)。（3）它激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾， 并給后來(lái)印度社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了不良影響。第3課西方文明之源1-7 BDBCDB