八年級(jí)下冊(cè)四五單元筆記答案

1、1122.為為人人民民服服務(wù)務(wù)二、課文學(xué)習(xí)1、【明確】此題旨在理清毛澤東的這篇演講詞的思路。圍繞著“為人民服務(wù)”這一主題,作者主要講了以下內(nèi)容:第一段:指出我們的隊(duì)伍是“徹底地為人民的利益工作的”,張思德同志就是隊(duì)伍中的一員。第二段:指出張思德是“為人民利益而死的”,他的死比泰山還要重。第三段:指出我們要為人民的利益堅(jiān)持好的,改正錯(cuò)的。第四段:指出為人民的利益而犧牲是“死得其所”,但要盡量減少不必要的犧牲。第五段:號(hào)召大家追悼為人民的利益而犧牲的同志,寄托哀思,團(tuán)結(jié)起來。2、【明確】此題旨在引導(dǎo)我們?cè)陂喿x課文中“注重情感體驗(yàn)”。格言警句主要有:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?！薄拔覀?nèi)绻?/p>

2、有缺點(diǎn),就不怕別人批評(píng)指出?！薄爸灰覀?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的,為人民的利益改正錯(cuò)的,我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來?！钡鹊取?、【解析】中心句就是一段中能表達(dá)段的中心意思的句子,常用概括、提示或總結(jié)的方式來進(jìn)行表述。議論文段中其他的句子往往對(duì)中心句起證明、詮釋或補(bǔ)充作用。此類題旨在理解和掌握中心句,并能分析中心句或其他各句的關(guān)系。我們?cè)谡抑行木鋾r(shí)要注意:大部分中心句都在段首或段尾,起提示或結(jié)論作用;少數(shù)是在段中間,還有少數(shù)段中沒有,靠我們自己去總結(jié)?！久鞔_】這段的中心句是最后一句,即:“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的,為人民的利益改正錯(cuò)的,我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來?！鼻懊嫠e的事例“精兵簡政”

3、和論述都是對(duì)中心句起證明、詮釋的作用,中心句是在論述和舉例基礎(chǔ)上的總結(jié)。4、【解析】關(guān)聯(lián)詞語主要表達(dá)句與句之間的嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。準(zhǔn)確地使用關(guān)聯(lián)詞語,不僅能清楚地表達(dá)作者的觀點(diǎn),而且使語言簡煉、準(zhǔn)確。此類題考查學(xué)生對(duì)句中關(guān)聯(lián)詞語作用的把握能力,我們分析時(shí),首先要清楚關(guān)聯(lián)詞語之間的關(guān)系(即是什么關(guān)聯(lián)關(guān)系,然后結(jié)合課文內(nèi)容作具體的分析?！久鞔_】不能去掉。“因?yàn)椤薄八浴北硪蚬P(guān)系,強(qiáng)調(diào)“不怕別人批評(píng)指出缺點(diǎn)”是因?yàn)橛袨槿嗣穹?wù)的良好動(dòng)機(jī);“如果”“就”表假設(shè)關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了有缺點(diǎn)這個(gè)前提?！爸灰薄熬汀北?xiàng)l件關(guān)系,準(zhǔn)確地表達(dá)出了為人民服務(wù)和我們隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)系。5、【解析】排比是指結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)

4、、語氣一致的三個(gè)或三個(gè)以上的短語或句子排列起來的一種修辭方法。一般來說,排比的各項(xiàng)之間是并列關(guān)系,但有時(shí)也有先后、大小、輕重等區(qū)別,這時(shí)就要注意它們的排列順序。以上所說必須注意,任何一項(xiàng)不符合就會(huì)出錯(cuò)。排比的作用見下面答案。本題旨在考查對(duì)排比這種修辭手法的掌握和運(yùn)用,理解排比修辭在文章中所起的作用?！久鞔_】排比往往給人一氣呵成的感覺,語言暢達(dá),節(jié)奏感強(qiáng),有氣勢(shì),能增強(qiáng)文章的說服力和感染力。1133.應(yīng)應(yīng)有有格格物物致致知知精精神神一、基礎(chǔ)知識(shí)【參考答案】1、丁肇中(zho 授予(y 遵照(zn 彷徨(png hung 實(shí)踐(jin 不知所措(cu2、實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家 諾貝爾物理學(xué) 人民大會(huì)堂 情系

5、中華 特別榮譽(yù)二、課文學(xué)習(xí)1、【明確】格物致知:從探察物體而得到知識(shí)?！案裎镏轮弊钤缡窃诖髮W(xué)里提到的。2、【明確】科學(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們,新的知識(shí)只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到,不是由自我探討或哲理的清談就可求到的。 真正的格物致知精神,不但在學(xué)術(shù)中不可缺少,而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可缺少的。3、【明確】此題旨在理解課文主要內(nèi)容。王陽明的“格物”不是通過做實(shí)驗(yàn)對(duì)竹子進(jìn)行研究,而是對(duì)著竹子空想,要達(dá)到“誠意、正心、修身、齊家、治國的田地,從而追求儒家的最高理想平天下”的目的,這樣做,就遠(yuǎn)離了格物致知的真正意義,所以作者說:“這樣,格物致知的真正意義就被淹沒了。”從上下文來看,在作者心中,格物致

6、知的真正意義是:尋求真理的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索;探索的過程不是消極的袖手旁觀,而需要有想象力的有計(jì)劃的探索。也就是說要有真正的實(shí)驗(yàn)精神。4、【明確】此題旨在體味和推敲重要詞句在語境中的意義和作用。作者認(rèn)為,造成中國學(xué)生面臨“需要主意的研究工作時(shí),就常常不知所措”的原因是大家受王陽明思想的支配,偏向理論而輕視實(shí)驗(yàn),偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。要改變這種狀況,人們就必須培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神,培養(yǎng)真正的格物致知精神。5、【明確】此題旨在結(jié)合上下文理解課文中詞語的意思,在閱讀中積累關(guān)聯(lián)詞語。(1作者強(qiáng)調(diào)實(shí)地實(shí)驗(yàn)對(duì)獲得新知識(shí)的重要作用?！爸荒懿豢赡堋痹诰渲衅鸬搅藦?qiáng)調(diào)作用。(2作者強(qiáng)調(diào)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的過程是積極

7、的、有計(jì)劃的探測的過程?！安皇嵌恰笔潜聿⒘嘘P(guān)系的復(fù)句,一般強(qiáng)調(diào)“而是”后面的內(nèi)容。(3作者強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)需要具體細(xì)致的計(jì)劃?！安皇恰睂?duì)“毫無選擇的測量”作了否定。(4作者強(qiáng)調(diào)了“我們要自己有判斷力”?！安荒芤膊荒堋睆膬煞矫娣穸隋e(cuò)誤的做法。6、【明確】(1舉例論證。文中第4段舉了王陽明的例子;第11段、12段聯(lián)系實(shí)際,舉了中國學(xué)生及作者自己的事例,有力地證明了論點(diǎn)。(2道理論證。第5段、第89段,第13段都運(yùn)用了道理論證方法,增強(qiáng)了文章的說服力。7、【明確】議論文中舉例要有針對(duì)性,有實(shí)際意義。舉王陽明的例子,可以有力地說明不重視真正的格物致知精神的中國傳統(tǒng)教育對(duì)中國學(xué)生的影響,很有現(xiàn)實(shí)意義;舉作者

8、自己的例子,現(xiàn)身說法,有力地說明了有實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)研究中的重要性。這樣的舉例,有針對(duì)性,增強(qiáng)了文章的說服力。8、【明確】古代大學(xué)里的格物致知其目的是平天下,所以它所格的物一般是向自己的內(nèi)心去探索,所謂的治國平天下之道,側(cè)重于抽象的道理,而當(dāng)今世界要求的格物致知,其目的是了解自然、認(rèn)識(shí)自然,獲得新知為人服務(wù),所以側(cè)重于實(shí)地實(shí)驗(yàn)的精神。9、【明確】因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí),而是使人適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。10、【明確】首先,作者在演講過程中注重結(jié)合自己的真實(shí)體驗(yàn),使讀者真切感受到格物致知精神的重要。第二,作者善于運(yùn)用通俗易懂的語言,生動(dòng)的事例來表述自己的觀點(diǎn)。11、【明確】從探察物體而得

9、到知識(shí)。不是,王陽明格竹子并沒有探察竹子的過程,而是坐在凳子上硬想,他把探察外界誤以為探討自己,結(jié)果以失敗而告終。因此,王陽明的做法不是真正意義上的格物致知。12、【明確】中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn),偏向于抽象思維而不愿動(dòng)手,往往功課念得好,對(duì)于一些需要主意的研究工作卻不知所措。主要是由于傳統(tǒng)教育這個(gè)文化背景。如何彌補(bǔ)略。13、【明確】尋求真理的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索;探索的過程不是消極的袖手旁觀,而需要有想象力的有計(jì)劃的探索。聯(lián)系實(shí)例略.1144.我我有有一一個(gè)個(gè)夢(mèng)夢(mèng)想想一、基礎(chǔ)知識(shí)【參考答案】1、簽署sh 束縛f 壓榨zh 枷鎖ji 颶風(fēng)j 鐐銬lioko 一隅y 駭人hi 締造

10、d 蛻變tu 履行I 戳子chu侈談ch 崛起ju 磐石pn 填膺yng 贖罪sh 蜿蜒wnyn5、美 民權(quán) 牧師 神學(xué)博士 非暴力主義 非暴力抵抗 諾貝爾和平 貧民進(jìn)軍二、課文學(xué)習(xí)1、【明確】黑人真解放、實(shí)現(xiàn)真自由。這些語句抒情性強(qiáng)、感情激昂、文字優(yōu)美,極富感染力和號(hào)召力。2、【明確】要求美國政府盡快解放黑人,還黑人以真自由。告誡黑人同胞:勇于忍受痛苦,堅(jiān)定自己的信念毫不動(dòng)搖,反對(duì)采取暴力行為。3、【明確】他雖然不斷地為黑人解放而斗爭,但他一向主張采用和平的方式,可以說,他的斗爭是用和平的方式追求和平。所以,馬丁路德金被授予諾貝爾和平獎(jiǎng)是當(dāng)之無愧的。4【明確】作者為實(shí)現(xiàn)自己的理想,表現(xiàn)出了勇

11、于忍受痛苦的精神,堅(jiān)持自己的主張毫不動(dòng)搖的精神、反對(duì)暴力行動(dòng)的精神。正是具有這樣一些偉大的精神,他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。今天,他的這些精神依然給人們以啟發(fā)?！窘馕觥拷獯鸫祟},我們首先要認(rèn)真地讀懂原文,看看作者在全文中所要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么,其次我們還要結(jié)合作者的時(shí)代背景,來分析這種精神的可貴之處。此類題旨在幫助學(xué)生加深對(duì)課文的理解,從而獲得對(duì)社會(huì)對(duì)人生的有益啟示。也可以用具體的實(shí)例來說明自己的見解,這樣更好。5、【明確】這是一篇抒情性很強(qiáng)的演講詞。馬丁路德金是出色的演說家,被譽(yù)為“黑人之音”。美國展示雜志將他列為近百年世界最具有說服力的演說家之一。本篇演講發(fā)表于1963年的示威集會(huì)。全文以美國憲法

12、和解放宣言為依據(jù),猛烈抨擊種族歧視政策。6、【明確】作者的夢(mèng)想是讓黑人獲得真正的解放,實(shí)現(xiàn)真正的自由和平等。作者用抒情的語言勾勒了這一夢(mèng)想。7、【明確】作者的主張包括兩個(gè)方面。對(duì)美國政府,他要求政府實(shí)踐自己的諾言,履行神圣的義務(wù)。對(duì)黑人同胞,他提出了以下幾點(diǎn):不要采取錯(cuò)誤的做法;不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲;斗爭時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體,紀(jì)律嚴(yán)明;不允許抗議蛻變?yōu)楸┝?不斷地升華到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去;要堅(jiān)決相信,忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪;回到自己所住的地方去,不要陷入絕望而不能自拔。8、【解析】此題旨在引導(dǎo)學(xué)生品味作品中富于表現(xiàn)力的語言?！久鞔_】本文使用最頻繁

13、的修辭手法是排比、比喻,例第2段“一百年后的今天,一百年后的今天;一百年后的今天”,連用三個(gè)“一百年后的今天”,把黑人還沒有得到自由的悲慘事實(shí)展現(xiàn)在讀者面前。很有氣勢(shì),使人無法回避。作者還用“鐐銬”“枷鎖”“孤島”“流亡者”等來比喻黑人所受的種族壓迫與種族隔離。第5自然段一連用了六個(gè)“現(xiàn)在是時(shí)刻”表明,美國已經(jīng)到了危急關(guān)頭,黑人反叛的颶風(fēng)就要?jiǎng)訐u這個(gè)國家的基礎(chǔ)。最為精彩的是第11段至第17段,一口氣用了六個(gè)“我夢(mèng)想有一天”為我們勾勒了一幅平等自由的美好藍(lán)圖,使人產(chǎn)生無窮無盡的遐想。篇末還連用了十個(gè)“讓自由之聲”作者不厭其繁地列舉美國各州各大山峰的名稱。給人一種回聲蕩漾,余聲繚繞的感覺,仿佛看到

14、作者揮動(dòng)著指揮棒,頃刻之間自由之聲在美國上下,每一個(gè)村莊,每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起。字里行間傳達(dá)出作者美好憧憬和殷切期望。作者比喻手法的運(yùn)用也令人稱道。比如:把無法兌現(xiàn)的諾言比作是“空頭支票”,支票上蓋著“資金不足”的戳子;“正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)”,“儲(chǔ)備機(jī)遇的巨大金庫里竟然沒有足夠的儲(chǔ)備”,這些比喻諷刺了美國對(duì)黑人的敷衍欺騙。還有“鎮(zhèn)定劑”“黑暗的深淵”“流沙”非常形象地表現(xiàn)了種族歧視與種族隔離給國家?guī)砩钪氐臑?zāi)難。把“自由平等的爽朗金秋”與“黑人義憤填膺的酷暑”相比較,勸誡人們不要心急用“不要抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲”,希望人們要堅(jiān)定信念“從絕望之嶺劈出一塊希望之石”。1155.你你是是你你的

15、的船船長長一、基礎(chǔ)知識(shí)【參考答案】1、 墜(zhu地 掐(qi 抽屜(ti 敞(ch ng 開障礙(i 歧(q視 鄙(b 視2、家長 親切 心與心 演講二、課文學(xué)習(xí)1、【明確】其含義是:你是你人生航船的主宰,你的人生之旅怎樣全在你自己把握,全在你平時(shí)的修養(yǎng),包括品德、知識(shí)與能力。2、【明確】不矛盾。正文主要是通過一事三問及其回答,告訴孩子們應(yīng)該養(yǎng)成公平、公正的習(xí)慣,應(yīng)該做一個(gè)有同情心、有正義感的人,這樣才能走好自己的人生之旅,從而把好自己的人生航向。3、【明確】作者演講目的在于讓同學(xué)自己把握住自己的人生航船,成為一個(gè)有同情心、有正義感的人。【解析】從作者的演講目的考慮。4、【明確】 掐一掐你們

16、的胳膊或自己的臉,看疼不疼? 我們當(dāng)然知道自己的疼痛,但別人是不是也知道我們的疼痛呢? 別人能夠感到我們的疼痛,而我們是不是也能夠感到別人的疼痛?5、【明確】吸引聽眾(在場的孩子和家長。 引出中心觀點(diǎn)。6、【明確】此題旨在體味和推敲重要語句在語境中的意義。(1作者希望孩子們富有同情心,能夠以一個(gè)善良的心去感受別人的幸?？鞓泛筒恍彝纯唷?2作者希望孩子們養(yǎng)成公平、公正的觀念。(3作者在說理前用直觀形象的實(shí)踐引起同學(xué)們的興趣,為下面講抽象的道理提出了一個(gè)具體的事例論證。帶有懸念性,引論巧妙。(4“公平、公正、正義”這些詞表現(xiàn)作者用詞的準(zhǔn)確性,分寸感?！爸饾u”表明是一個(gè)養(yǎng)成過程,是長期行為;“公平”

17、是“公正”的前導(dǎo);公平、公正又是正義的感性基礎(chǔ)。十分富有說服力。7、【明確】比較分析:是一般疑問句,是設(shè)問句,都能引起聽眾或讀者的注意與思考。8、【明確】你是你的船長:“你們要做自己的船長,把握自己生命的航程。”寄語十五歲:“讓我們逐漸養(yǎng)成公平、公正的觀念,”“希望你們將來成為一個(gè)有同情心、有正義感的人?！?9、【明確】 其中“這里”指“你們整整齊齊地你們年輕的生命在互相交換著能量。”作者是這樣開始的:讓同學(xué)們伸手掐自己的胳膊或臉,看疼不疼。這樣做有的好處是:引起聽眾興趣,活躍氣氛,便于進(jìn)一步引入自己的話題。10、【明確】此題旨在引導(dǎo)學(xué)生理清演講的思路。作者希望學(xué)生們養(yǎng)成公平、公正的觀念,做一

18、個(gè)有同情心、有正義感的人。為了闡述這一觀點(diǎn),作者采取了層層推進(jìn)的方法。作者首先提出了一個(gè)很簡單的問題:掐一掐你們的胳膊或自己的臉,看疼不疼?為了啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考,她又提出了第二個(gè)問題:我們當(dāng)然知道自己的疼痛,但別人是不是也知道我們的疼痛呢?接著,她再次提出了第三個(gè)問題,別人能夠感到我們的疼痛,而我們是不是也能夠感到別人的疼痛?三個(gè)問題形成了一個(gè)系列,層層深入,讓學(xué)生們推己及人,認(rèn)識(shí)到人與人之間的關(guān)系,從而引出中心觀點(diǎn),巧妙地引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣做一名稱職的船長。1166.南南京京大大屠屠殺殺一、基礎(chǔ)知識(shí)【參考答案】1、櫥窗(ch 蹣跚(pnshn 悚然(s ng 蹂躪(ru ln 庵觀(ngun

19、 自焚(fn 僥幸(ji o 虐待(n徘徊(pihui 尸骸(hi 襤褸(lnl 惡煞(sh籠罩(zho 簇?fù)?c 逾(y 熏天(xn 蠱惑(g hu 撰寫(zhun 人寰(hun 尋覓(m4、報(bào)告文學(xué) 靜緣老太太 三十多萬 明確今后的路該怎么走二、課文學(xué)習(xí)1、【明確】景與人形成的反差、對(duì)比,給人震撼力、沖擊力,提醒人們毋忘國恥。2、【明確】從老太太的精神失常證明日寇令人發(fā)指的罪行。3、【明確】議論;告誡人們牢記民族災(zāi)難,毋忘國恥。抒情;抒發(fā)了為祖國強(qiáng)盛而倍感欣慰、自豪之情。議論;強(qiáng)調(diào)作為歷史的回顧,我們既要了解祖國的民族的光榮,也應(yīng)牢記祖國的深重災(zāi)難,民族的奇恥大辱。4、【明確】(11937

20、年12月10日,日軍軍官向井敏明、野田巖展開屠殺中國人比賽,半天分別殺死毫無抵抗之力的中國平民106人、105人。(21937年12月13日,在燕子磯日寇槍殺5萬中國人。(31937年12月15日,日寇焚燒庵觀,瘋狂蹂躪靜緣。(41937年12月15日夜,數(shù)千中國人被日軍綁縛槍殺后丟進(jìn)江中。(51937年12月17日,日軍集體槍殺被俘的中國士兵。5、【明確】“報(bào)告”,講究事實(shí)的真實(shí)性。“文學(xué)”講究典型性、藝術(shù)性等。6、【明確】因?yàn)檫@畢竟是不光彩的歷史,不利于日本在國際上的形象,也不利于日本國內(nèi)對(duì)青年人的統(tǒng)治,尤其是少數(shù)日本政客和極右翼分子的狹隘民族主義和軍國主義的影響,使不明真相的日本青年再次

21、上當(dāng)受騙。發(fā)生在1982年、1986年及2001年的審定通過歪曲歷史的教科書事件,便是明證。7、【明確】這是從中日關(guān)系大局出發(fā),從中華民族的長遠(yuǎn)利益出發(fā)做出的正確選擇。并不是中國人健忘,也不是中國人麻木。中日關(guān)系的原則應(yīng)是正視歷史、放眼未來。所以國家放棄了戰(zhàn)爭賠償,但不放棄民間的賠償。8、【明確】夾敘夾議。其中末句的議論,強(qiáng)調(diào)了牢記民族災(zāi)難,毋忘國恥的重要性。這里的議論既提示了日寇殺人競賽的慘無人道,又起到了過渡的作用。9、【明確】文章開頭選取了靜緣老人路經(jīng)老槐樹下受刺激精神失常的描寫,引出半個(gè)世紀(jì)前她所遭受的令人發(fā)指的暴行,把讀者的思緒拉回到令人無法忘卻的“南京大屠殺”。作者通過人物的神態(tài)動(dòng)

22、作的描寫,增強(qiáng)報(bào)告文學(xué)的文學(xué)性。第1段:描寫老太太身體瘦弱、右目殘缺、步履蹣跚、眼睛流露出恐懼和絕望、雙手哆嗦、沒命奔跑、絕望地呼叫。表現(xiàn)出作者對(duì)受害者的無限同情,對(duì)日寇暴行的憤怒的控訴與聲討。在對(duì)燕子磯大屠殺的描寫中也做到了點(diǎn)面結(jié)合。寫江邊聚集著近十萬黑壓壓的人群,他們極度恐懼,四散逃去,子彈像雨點(diǎn)般向人群飛來,遍地都是死尸,層層疊疊。在這十萬逃難者隊(duì)伍中,作者把鏡頭對(duì)準(zhǔn)一位衣著華麗的少婦,詳細(xì)描寫了她慘遭殺害的整個(gè)過程:她滿面淚痕,毫不猶豫地跳入刺骨的江水中,幾乎快摸到船舷了,突然右手被人用木槳狠狠地砸了一下,她尖叫一聲沉入水里,少婦中彈倒下,刺刀穿過母親心臟扎入孩子右肋,又一刀穿透母親的

23、腹部扎到孩子下身。整個(gè)過程慘不忍睹。這種點(diǎn)面結(jié)合的方式,使人有身臨其境之感。作者在取材方面頗具匠心。因?yàn)橄抻谄?作者的敘述難以表達(dá)歷史災(zāi)難的萬一,日軍犯下的暴行絕非筆墨所能形容。所以作者力求選取有代表性的典型事例。有幸存者的控訴,有當(dāng)年殺戮者的敘述,有當(dāng)年日軍新聞媒體的報(bào)道,有軍事法庭的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。10、【明確】讓我們記住這場中華民族的奇恥大辱,自強(qiáng)奮進(jìn),振興祖國,絕不讓歷史重演。日本右翼勢(shì)力曾于1982年、1986年兩次通過歪曲歷史的教科書,企圖否定南京大屠殺,作者寫作此文正是為了警告那些企圖抹殺歷史的人:中國人民絕不容許任何形式的否認(rèn)、抹殺或歪曲南京大屠殺歷史事實(shí)的思潮和勢(shì)力抬頭?！窘馕觥?/p>

24、報(bào)告文學(xué)的現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng),回答時(shí)要結(jié)合其寫作背景。11、【明確】作者從三個(gè)方面敘述了日寇的獸行。第一層次主要寫日軍集體大屠殺的三件慘案。燕了磯大屠殺、下關(guān)大屠殺和草鞋峽大屠殺。第二層次主要寫日軍零散屠殺的兩個(gè)典型慘案。兩個(gè)殺人惡魔的殺人比賽和田中軍吉以“助廣”寶劍連殺無辜中國人三百多人的血腥事件。第三層次寫法庭查證、舉證日軍在南京大屠殺中集體大屠殺和零散大屠殺的案數(shù)和個(gè)數(shù)。【解析】此題較簡單。回答時(shí)應(yīng)注意語言要簡練。12、【明確】寫了三大屠殺慘案:(112月13日的燕子磯大屠殺;(212月15日夜的下關(guān)大屠殺;(312月18日的草鞋峽大屠殺。13、【明確】對(duì)于恥辱可從兩個(gè)方面來理解:一是從人數(shù)上說

25、,被屠殺的南京市民竟有三十多萬;一是從精神上說,被屠殺的市民竟毫無反抗,甘心被殺戮。我準(zhǔn)備拼死一搏。因?yàn)橥瑯邮撬?一定要轟轟烈烈地死,象李清照說的那樣“死亦為鬼雄”?！窘馕觥靠蓪⒋耸录c歷史上盛唐時(shí)期日本屢次來華學(xué)習(xí)比較;也可想象假如事件的雙方交換,各自反應(yīng)如何。 我國歷史上有很多有骨氣的例子,如文天祥、聞一多等。事情雖不可同日而語,但做人的原則是相同的,像毛澤東說的“生的偉大,死的光榮”。14、【明確】這是一場史無前例的罕見的大屠殺,是對(duì)人性、人的尊嚴(yán)的嚴(yán)重踐踏?！窘馕觥靠蓪⒋伺c納粹德國瘋狂屠殺猶太人相聯(lián)系。15、【明確】首先,引用這類資料增強(qiáng)了文章的真實(shí)性:既活現(xiàn)了幸存者親身經(jīng)歷的大屠殺,

26、又反映了外國人目睹的日軍暴行,還以法庭查證證實(shí)史實(shí)的毋庸置疑,也通過戰(zhàn)犯本人的交待,道出了大屠殺的真相。這樣多角度、多側(cè)面敘述南京大屠殺慘狀,更具現(xiàn)場感、真實(shí)性,更有沖擊力、震撼力。其次,引用這類資料還有其現(xiàn)實(shí)意義:現(xiàn)在在日本有人甚至企圖把南京大屠殺事件當(dāng)作“無稽之談”。文中大量引用日本眾多媒體的報(bào)道和戰(zhàn)犯本人的交待,無疑起到了“以子之矛攻子之盾”的作用,有力批駁了妄圖否認(rèn)南京大屠殺者的彌天大謊。16、【明確】第一部分末段“入夜,我在長江邊徘徊。大江東去,逝者如斯。時(shí)光可以流逝,受害人終離人世,然而歷史無法忘卻,也不應(yīng)該忘卻”,夾敘夾議。其中末句的議論,強(qiáng)調(diào)了牢記民族災(zāi)難,勿忘國恥的重要性。第

27、二部分在寫三個(gè)集體大屠殺后,轉(zhuǎn)入寫“日軍在南京的殺人競賽”前,有“人類歷史上,恐怕沒有比日軍在南京的殺人競賽更殘暴、更無人性的了”一句議論,這里的議論既揭示了日寇殺人競賽的慘無人道,又起到了過渡的作用。同樣由寫日軍殺人競賽轉(zhuǎn)到寫田中軍吉以“助廣”寶劍連殺無辜中國人三百多人時(shí),也用了一個(gè)議論句(“如果說向井敏明和野田巖是兩只殺紅了眼的惡魔,那么田中軍吉簡直比惡魔更兇殘”起承上啟下作用。文章第二部分末段,也是夾敘夾議。第三部分是較為集中的議論、抒情部分,也是文章的總結(jié)、點(diǎn)題及升華主題的部分。其中第一自然段,借記敘抒情。第二自然段,夾敘夾議,揭露日本法西斯難以計(jì)數(shù)的令人發(fā)指的罪行。第三自然段,前一句

28、夾敘夾議,后一句借議論抒情,抒發(fā)了為祖國強(qiáng)盛而備感欣慰、自豪之情。第四自然段,議論,強(qiáng)調(diào)作為歷史的回顧,我們既要了解祖國的文明、民族的光榮,也應(yīng)該牢記祖國的深重災(zāi)難、民族的奇恥大辱。第五自然段,議論,是對(duì)第四自然段的闡釋,也是點(diǎn)題。1177.尋尋找找時(shí)時(shí)傳傳祥祥一、基礎(chǔ)知識(shí)【參考答案】1、偌大(ru 老繭(ji n 誠摯(zh 黯然(n 薯干(sh gn 瑞(ru 倪(n 聊天(lio 4、通訊 重訪精神高原 一等獎(jiǎng) 時(shí)傳祥 劉少奇 正直 敬業(yè) 實(shí)在二、課文學(xué)習(xí)二、課文學(xué)習(xí) 1、【明確】一個(gè)掏糞工人,一個(gè)國家主席,地位懸殊之大,卻將他們相提并論,引起人們的極大興趣。在讀者心中會(huì)產(chǎn)生很多疑問:他

29、們?yōu)槭裁赐烙谝粓雒小拔幕钡母锩?他們?cè)谑裁辞闆r下互相握了手,等等。激起讀者對(duì)人物命運(yùn)的關(guān)注。這些懸念在下文都一一得到解答。2、【明確】(1探求;尋找。(2從眼睛中透露出不關(guān)心不在意的樣子。(3誠懇真摯。(4形容情緒低落的樣子。【解析】本題意在考查學(xué)生根據(jù)語境來思考?xì)w納詞語的能力。做這樣的題,一要聯(lián)系句子,有時(shí)還要聯(lián)系語段等來整體感知全句的含義,并初步體會(huì)標(biāo)紅色字體詞語的意思,二要了解解釋詞語的常見方法。如:利用形聲字來理解字詞的含義的方法;分合法;比喻形容法等。例句中的“探尋”和“誠摯”可利用分合法,而“雙眼漠然”和“黯然”可結(jié)合利用形聲字及比喻形容法來解釋即可。這類題實(shí)屬對(duì)詞語的理解和

30、運(yùn)用題。做好這類題,一方面應(yīng)平時(shí)多積累語言,特別是應(yīng)弄清詞語的含義;另一方面還應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用詞語、用好詞語。3、【明確】面對(duì)物欲橫流的花花世界,公德的淪落,尋找時(shí)傳祥實(shí)際上是尋找一種精神正直、敬業(yè)、本分、實(shí)在的一種起碼的做人品格。我們現(xiàn)在的社會(huì)需要像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè),實(shí)實(shí)在在干活,本本分分做人的人。時(shí)傳祥是北京掏糞工人;是全國勞動(dòng)模范,曾出席過“全國群英會(huì)”,受到毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見;當(dāng)選為第三屆全國人大代表;文革中被遣送回鄉(xiāng);1975年去世?！窘馕觥繉懸粋€(gè)人物的根本出發(fā)點(diǎn)是社會(huì)的需要,時(shí)代的呼喚。第二問要點(diǎn)為職業(yè)、榮譽(yù)。4、【明確】中學(xué)生“搖頭”、大學(xué)生“雙眼漠然”

31、,幾位老師傅先“驚訝”,后“激動(dòng)”。說明年輕人對(duì)時(shí)傳祥已相當(dāng)陌生,上了年紀(jì)的人對(duì)他則相當(dāng)熟悉,對(duì)那個(gè)時(shí)代相當(dāng)懷念。人們對(duì)勞模(實(shí)際是一種精神的象征的漠然,引發(fā)一個(gè)深邃而重大的主題,即不斷變革的今天,我們應(yīng)該有怎樣的人生觀、價(jià)值觀,也說明了寫作本文的必要性?！窘馕觥窟@里使用了對(duì)比的方法,意在強(qiáng)調(diào)重提時(shí)傳祥的必要,如果人們都熟悉他,就不必再說了。5、【明確】時(shí)代改變,但為社會(huì)勤奮勞動(dòng)和真誠做人的道理不該變。時(shí)代需要尋找時(shí)傳祥精神,時(shí)代需要呼喚時(shí)傳祥精神?！窘馕觥俊案咴痹谶@里是一種比喻的說法,“精神高原”當(dāng)指一種崇高的精神境界,“重”有第二次的意思?！爸卦L精神高原”含有一種再次追尋當(dāng)年那種崇高的精

32、神境界的意思,在這里指時(shí)傳祥精神。6、【明確】本題旨在理清思路,整體把握。寫他敬業(yè)、實(shí)在:一是通過為耿大爺家從廁坑撈磚、洗磚、壘墻、清廁的事來寫的;二是通過運(yùn)糞改用汽車后,他帶領(lǐng)工友自我加壓,增加工作強(qiáng)度,提高工作效率的事例。寫他正直、本分:一是通過時(shí)傳祥家人的話;二是通過“有身份人士”的話以及時(shí)傳祥自己的實(shí)際行動(dòng)來寫的。7、【明確】“尋找”的含義有兩層:一是要發(fā)掘勞模時(shí)傳祥身上仍閃爍時(shí)代光芒的精神特質(zhì),呼喚人們像時(shí)傳祥那樣正真、敬業(yè)、實(shí)在、本分地做人;二是含蓄地指出在“動(dòng)蕩不定的精神家園”里,雖然有人迷失了,但心存美好的人們卻仍然渴望與向往時(shí)傳祥精神。8、【解析】這是一道既聯(lián)系課文理解思想內(nèi)

33、容,又從課內(nèi)走向課外的開放性題。做好這道題,可分二步,一步是深入理解課文,找出時(shí)傳祥的人格魅力;二步是關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì),尋覓像時(shí)傳祥式的人物即可。這類開放性題目,已成為平時(shí)各類考試及中考中的一道亮麗風(fēng)景線。做這類題,一應(yīng)關(guān)注課文,二應(yīng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。結(jié)合課內(nèi)外答準(zhǔn)答全?！久鞔_】時(shí)傳祥的人格魅力主要表現(xiàn)在:他敬業(yè)、實(shí)在、正直、本分,他堅(jiān)持實(shí)實(shí)在在干活,本本分分做人。在現(xiàn)實(shí)生活中仍存在著具有時(shí)傳祥精神的人,如徐虎、李素麗、李國友、葉景林等。9、【明確】首先,這篇通訊開掘了一個(gè)深邃的思想和重大的主題,即今天我們應(yīng)該有怎樣的人生觀、價(jià)值觀。其次,個(gè)性特征鮮明。全文透露出一種十分平實(shí)、十分樸素的風(fēng)格,但字里行間,

34、又體現(xiàn)出熱烈而鮮明的情感。這篇報(bào)道十分重視用事實(shí)說話。另外,作品的謀篇布局和細(xì)節(jié)處理、語言運(yùn)用等,也都比較講究,可讀性強(qiáng)?！窘馕觥窟@是文章的寫作特點(diǎn),也是我們學(xué)習(xí)本文的目的。這樣的題應(yīng)從主題的挖掘、語言風(fēng)格,文章結(jié)構(gòu)等幾方面考慮。四、遷移訓(xùn)練【參考答案】1.污蔑:誣蔑;捏造事實(shí)毀壞別人的名譽(yù)。黯然:情緒低落的樣子。2.側(cè)重寫時(shí)傳祥的正直、本分,并通過家人及“挺有身份的人士”的話,說明時(shí)代呼喚時(shí)傳祥精神。3.插敘。寫了五六十年代時(shí)傳祥成為全國著名勞模后,回鄉(xiāng)仍堅(jiān)持掃村里大道的事,表現(xiàn)了時(shí)傳祥做人一貫的本分、正直。4.寫作者采訪時(shí)傳祥老伴、寫中央首長關(guān)心時(shí)傳祥家人。5.目的是寫善良正直的人們從內(nèi)心

35、深處贊美時(shí)傳祥精神。6.語言平實(shí)、樸素,感情熱烈鮮明;開頭異峰突起,給人以歷史縱深感,結(jié)尾含蓄,深化了主題;用事實(shí)說話,追求真實(shí)性。1188.阿阿炳炳在在11995500一、基礎(chǔ)知識(shí)【參考答案】1、儲(chǔ)師(ch 竹 生涯(y 稀罕(xhan 便攜式(xi 琵琶(ppa 蹣跚(pnshn 5、(1華彥鈞 二泉映月 楊蔭瀏 曹安和(2記憶 (3二泉映月聽松寒春風(fēng)曲大浪淘沙昭君出塞龍船二、課文學(xué)習(xí) 1、【明確】1950年是阿炳生命的最后一年,也是他人生最重要的一年。這一年中央音樂學(xué)院的兩位音樂家來到剛解放的無錫,為民間藝術(shù)家阿炳錄音,這次錄音改變了阿炳的命運(yùn),挽救了阿炳的藝術(shù)生命,并使二泉映月名垂中外

36、音樂史冊(cè)。所以,標(biāo)題命名為阿炳在1950?！窘馕觥坑晌恼碌谌糠?尤其是寫到二泉映月的巨大影響可以看出。2、【明確】阿炳,原名華彥鈞,江蘇無錫人。在道觀長大。十五六歲時(shí),已是無錫道教界一名出色的樂師。1928年,他雙目失明,人們從此習(xí)慣叫他瞎子阿炳。他一生大部分時(shí)間是在流浪賣藝中度過的。阿炳演奏的許多樂曲,都是他自編的。代表作為二泉映月。其他作品有聽松、寒春風(fēng)曲、大浪淘沙、昭君出塞、龍船等。1950年,中央音樂學(xué)院的楊蔭瀏、曹安和兩位音樂家來到剛解放的無錫,為民間藝術(shù)家阿炳錄音,正是這次錄音改變了阿炳的命運(yùn),挽救了阿炳的藝術(shù)生命,并使二泉映月得以名垂中外音樂史冊(cè)。所以說1950年是他人生最重要

37、的一年?！窘馕觥看祟}并不難,要善于組織語言。3、【明確】說明黎松壽老先生當(dāng)年對(duì)阿炳的二泉映月的旋律非常熟悉,非常喜歡,二泉映月似乎已成了黎松壽自己的曲子,所以很自然地就拉了出來。這也反映了二泉映月被發(fā)現(xiàn)是必然的,而發(fā)現(xiàn)時(shí)間、發(fā)現(xiàn)的機(jī)緣,相關(guān)人物是偶然的。這就是偶然中包含著必然?！窘馕觥渴苋讼矏鄣氖挛锏纳κ呛茴B強(qiáng)的,它終有為眾人所知的一天。這是必然性。而其他因素如發(fā)現(xiàn)時(shí)間、發(fā)現(xiàn)人物等就具有很大的偶然性了。4、【明確】敢叛逆,有正義感。【解析】敢說別人敢怒不敢言之事。5、【明確】這一年中央音樂學(xué)院的四位音樂家來到剛解放的無錫,為民間藝術(shù)家阿炳錄音,正是這次錄音改變了阿炳的命運(yùn),挽救了阿炳的藝術(shù)

38、生命。6、【解析】寫1950年是阿炳人生中的最后也是最重要的一年,這一年他的二泉映月被發(fā)現(xiàn),唱片出版轟動(dòng)全國全世界。課文重點(diǎn)記敘了二泉映月的誕生經(jīng)過。7、【解析】找表現(xiàn)二泉映月巨大影響的內(nèi)容。【明確】因?yàn)槎吃乱殉蔀榇碇袊褡逡魳返氖澜缧越?jīng)典曲目。日本著名的世界級(jí)指揮大師小澤征爾聽完二泉映月后,感動(dòng)得雙膝跪地,淚流滿面。許多世界級(jí)交響樂團(tuán)如美國波士頓交響樂團(tuán)、費(fèi)城交響樂團(tuán)等都先后演奏過二泉映月。8、【明確】有骨氣,清高?！窘馕觥坎灰┥?不為錢隨意改變自己,對(duì)錢并不特別看重。9、【明確】由民間音樂家阿炳創(chuàng)作的,由中央音樂學(xué)院的音樂家錄制保存下來的。10、【明確】(1成為中國民樂的代表。(2

39、被美國人民推薦為“世界十大名曲”之一。(3送入太空作為問候外星生物的禮物。11、【明確】(1人物自身的命運(yùn)展示。(2多個(gè)人、多角度地?cái)⑹?來揭示阿炳的藝術(shù)生涯和坎坷人生,以及他的個(gè)性,特別是對(duì)1950年他一生中最重要的一年二泉映月等樂曲的錄制等方面的描述來展示人物的命運(yùn)。12、【明確】倒敘,插敘;敢叛逆,有骨氣13、【明確】關(guān)于作者多角度、多層面展示阿炳人生這一特點(diǎn)。從內(nèi)容上看,作品既介紹了阿炳的人生經(jīng)歷,也敘述了二泉映月成為世界名曲的經(jīng)過;既“點(diǎn)”上寫1950年為阿炳錄音的經(jīng)過,又“面”上寫阿炳飽經(jīng)滄桑的一生。在“點(diǎn)”上寫為阿炳錄音經(jīng)過時(shí),既詳寫了為名曲二泉映月的錄制,也略寫了其他五首曲子的

40、錄制,并補(bǔ)充說明了二泉映月成為絕唱的原因;在“面”上寫阿炳一生時(shí),既寫了他的藝術(shù)生涯,也寫了他的錚錚傲骨,還同時(shí)敘寫了他的出身及愛情生活等。從結(jié)構(gòu)和寫作手法上看,電視片既有大量解說詞旁白,也有6人之多的出鏡與同期聲播出;既有正面描寫,也有側(cè)面描寫;既有順序,也有倒敘、插敘;既有敘述、說明,也有議論、抒情。如解說詞中大部分是記敘,但也恰到好處地插入了議論、抒情和說明。插入的議論兼抒情的部分如:(11950年是他在世的最后一年,也是他人生的重要一年。(2那些為阿炳錄音的人們也沒有意識(shí)到,這次錄音將在中國音樂史上留下重重的一筆;(3我們現(xiàn)在聽到阿炳的音樂,不管是阿炳親自演奏的,還是其他人改編的版本,

41、都會(huì)有一種高山仰止的感覺;(4可惜當(dāng)年錄音時(shí)由于錄音鋼絲不多,我們已無緣聽到了;(5這六首被搶錄下的樂曲成了阿炳的絕唱;(6如果不是黎松壽偶然拉響二泉映月的旋律,如果不是1950年楊蔭瀏、曹安和到無錫錄音,如果不是呂驥的造訪和熱心推薦,如果這些不經(jīng)意中發(fā)生的故事并沒有發(fā)生,我們也許就聽不到這一段千古絕唱;(7二泉映月已成為代表中國民族音樂的世界性經(jīng)典曲目,等等。插入的說明如:(1課文中插入介紹當(dāng)時(shí)無錫道教音樂的情況;(2據(jù)當(dāng)?shù)厥煜ぐ⒈囊魳沸屑一貞?阿炳錄音時(shí)已經(jīng)不在巔峰時(shí)代;(3這是阿炳一生中惟一的一次登臺(tái)演出;(4引用楊蔭瀏教授阿炳小傳中的資料等。14、【解析】阿炳是不幸的又是幸運(yùn)的。不幸

42、的是他遭受了太多的生活痛苦,雙目失明、身患重病、生活無著,音樂只能做為謀生的手段,很多曲目沒能很好地保存下來,真令人扼腕痛惜。但他又是幸運(yùn)的,他總算熬到了新社會(huì),遇到了那么多熱心于民間音樂發(fā)掘的專家、教授,使他6首曲目得以錄制和流傳。文中四個(gè)“如果”看似偶然,實(shí)有其必然性。首先阿炳的音樂情真意切,扣人心弦,充滿了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,再加上新中國剛成立,百廢待興,一些有高度責(zé)任感的音樂工作者,醉心于民間音樂的采集整理,熱心于發(fā)現(xiàn)人才使用人才。1950年9月中央音樂學(xué)院民樂系擬聘阿炳為教師。在這種情況下,1950年必然成為阿炳的幸運(yùn)之年,也是他一生中最幸運(yùn)的時(shí)刻,應(yīng)該說新中國改變了阿炳的命運(yùn),挽救了

43、他的藝術(shù)生命,使他的音樂成為民族的,也成為全世界的了。【明確】表面上看來這段話是課文所寫幾個(gè)部分內(nèi)容的一個(gè)概括,是作者為這些人不經(jīng)意中做的這些事叫好、慶幸。但透過字里行間及文中的背景材料,我們也可以感覺到作者對(duì)新中國的謳歌,對(duì)黨的文藝政策的歌頌。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國,又哪來阿炳藝術(shù)生命的新生?阿炳最值得慶幸的是他在世的最后兩年無錫解放了,中國解放了,是新中國改變了阿炳的命運(yùn),挽救了阿炳的藝術(shù)生命。1199.滑滑鐵鐵盧盧之之戰(zhàn)戰(zhàn)一、基礎(chǔ)知識(shí)【參考答案】1、妨礙(i 預(yù)兆(zho 陰郁(y 牝馬(pn 呼嘯(xio 馬鞍(n 畏懼(j 倏然(sh 空曠(kung 疲憊(bi 焦慮(l 焦灼(zh

44、u 撤退(ch 拘泥(j 迂腐(y色子(sh i 癱軟(tn 卓絕(zhu 嘈雜(co 側(cè)翼(y孤注一擲(zh巋然不動(dòng)(ku優(yōu)柔寡斷(gu忐忑(tn t黑魆魆(x6、歷史特寫斯蒂芬茨威格作家1815比利時(shí)圣赫勒拿拿破侖威靈頓元帥二、課文學(xué)習(xí)1、【解析】此題意在考查學(xué)生結(jié)合語言環(huán)境理解關(guān)鍵詞語的含義。經(jīng)分析,題(1初看只是寫景句,描寫太陽光的昏黃,給人抑郁之感,實(shí)則為下文寫暴雨將要來臨,拿破侖在滑鐵盧之戰(zhàn)中失敗奠定了基礎(chǔ)。再來理解“只”、“陰郁”就迎刃而解了。題(2一句以副司令員的“急沖沖地”果斷英明來反襯格魯希的猶豫不決,惟命是從、缺乏膽識(shí),未能隨機(jī)應(yīng)變。這類題實(shí)則是抓住關(guān)鍵詞語來理解文章思想

45、內(nèi)容。做好此類題,首先應(yīng)整體感知全文,把握文章主旨,再應(yīng)結(jié)合關(guān)鍵詞語,聯(lián)系相關(guān)段落、前后句來深入理解其思想內(nèi)容及表達(dá)效果。【明確】(1“只”有僅之意,暗示天氣迅猛急變,一場暴風(fēng)雨即將來臨,也暗示這天氣將給拿破侖在滑鐵盧之戰(zhàn)中慘敗作鋪墊;“陰郁”既寫天氣給人陰森感覺,又寫拿破侖軍隊(duì)的氣氛不活躍。(2“急沖沖地”有迅速、立即和急忙之意,以熱拉爾的隨機(jī)應(yīng)變,又有膽識(shí)來反襯格魯希的惟命是從,缺乏膽識(shí),為下文寫拿破侖在這場戰(zhàn)爭中慘敗,格魯希承擔(dān)的責(zé)任是巨大的,他斷送了法蘭西和歐洲的命運(yùn)。2、【明確】以時(shí)間(上午、下午和人物兩條線索交織在一起敘寫戰(zhàn)爭始末。3、【明確】烘托戰(zhàn)爭即將開始的緊張氣氛,并暗示了拿

46、破侖軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗的結(jié)局。4、【明確】(1概括說明了本次戰(zhàn)爭的偉大意義以及這次戰(zhàn)爭變幻莫測的特點(diǎn),指出了這場戰(zhàn)爭的悲慘結(jié)局。(2渲染了戰(zhàn)場上的緊張氣氛,表明了時(shí)間在戰(zhàn)爭中的決定性作用。5、【明確】作者認(rèn)為格魯希應(yīng)承擔(dān)法軍失敗的責(zé)任。“然而格魯?？紤]的這一秒鐘卻決定了他自己的命運(yùn)、拿破侖的命運(yùn)和世界的命運(yùn)。在瓦爾海姆的一家農(nóng)舍里逝去的這一秒鐘決定了整個(gè)十九世紀(jì)?！边@說明作者將法軍失敗的全部責(zé)任都推到了格魯希身上。我認(rèn)為格魯?？紤]的一秒鐘及其作出的錯(cuò)誤決策,顯然加速了拿破侖的敗局,一定程度上也起到了改變世界歷史走向的作用。但不能將責(zé)任完全歸罪于格魯希。【解析】回答第二問應(yīng)有自己的觀點(diǎn),并應(yīng)說明理由。6、

47、【明確】關(guān)于文章的線索:這篇文章將時(shí)間和人物兩條線索交織來結(jié)構(gòu)全文。這是理解文章的關(guān)鍵。課文較長,掌握了線索,也就能理解文章內(nèi)容了。描寫戰(zhàn)爭,可以戰(zhàn)爭發(fā)展的階段為線索,這與時(shí)間有關(guān),這是最能全場景表現(xiàn)戰(zhàn)爭的一種結(jié)構(gòu)形式。但是作者認(rèn)為滑鐵盧之戰(zhàn)中格魯希應(yīng)對(duì)法軍潰敗承擔(dān)主要責(zé)任,所以人物,尤其是格魯希的言行也就成了文章的線索之一。理解了這一點(diǎn),就不難把握全文了。7、【明確】作者傾向于法軍一方,因?yàn)槲恼轮攸c(diǎn)敘述了法軍將領(lǐng)格魯希在滑鐵盧之戰(zhàn)中的所作所為,并且用很大的篇幅對(duì)格魯希的失誤的判斷進(jìn)行描繪,同時(shí)將失敗歸罪于格魯希。英普聯(lián)軍雖取得勝利,但作者對(duì)他們并未過多關(guān)注?！窘馕觥繌奈恼聰⑹鲋攸c(diǎn)及作者對(duì)人物

48、的感情傾向可看出。8、【明確】拿破侖失敗的最主要的客觀原因是暴雨。導(dǎo)致其最擅長的作戰(zhàn)方式無法使用。我認(rèn)為拿破侖的失誤在于作戰(zhàn)時(shí)機(jī)選擇有誤,不具備天時(shí);因時(shí)機(jī)不對(duì),其沉重的作戰(zhàn)裝備非但不能發(fā)揮作用,反而成了法軍擺脫不掉的包袱,泥濘的道路使法軍陷于被動(dòng),不具備地利;文中未講人心向背,但拿破侖選擇了優(yōu)柔寡斷的格魯希而非勇敢果斷的熱拉爾為將,選將有誤,用人失策。我認(rèn)為是這些原因?qū)е铝四闷苼龅氖　！窘馕觥康诙柣卮饘俑魇慵阂娦?應(yīng)盡自己所能,盡情發(fā)揮,只要言之有理,皆可予以肯定。9、【明確】我會(huì)告訴他:雖然軍令大如山,但是你要知道,戰(zhàn)場形勢(shì)瞬息萬變,一定要具體問題具體處理,如果只會(huì)執(zhí)行命令,那么隨便找個(gè)人就行。另外,要多聽取其他將領(lǐng),尤其是熱拉爾的意見,因?yàn)槿硕嗔讼氲镁腿媪?不要?jiǎng)傘棺杂谩！窘馕觥靠筛鶕?jù)對(duì)課文的理解及自己掌握的知識(shí)，提一些可行性建議，其實(shí)這是一種補(bǔ)救措施，所以可找出格 魯希的性格弱點(diǎn)，對(duì)癥下藥。 歷史特寫（ 10、【明確】這篇?dú)v史特寫（報(bào)告文學(xué)）由六個(gè)部分組成。就全文看，