傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)應(yīng)用

1、傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)應(yīng)用主講-謝秀紅 傳統(tǒng)圖案： 世代相傳，具有特點(diǎn)的圖案藝術(shù)。傳統(tǒng)圖案代表著一個(gè)時(shí)期的文化和審美，具有經(jīng)典的涵義。 有纏枝花圖案、卷草圖案、團(tuán)畫(huà)圖案、中國(guó)吉祥圖案、佩茲利圖案、日本友禪圖案、印度紗麗圖案、夏威夷圖案、東南亞蠟防圖案、非洲蠟防圖案、土著樹(shù)皮圖案、東非康茄圖案、法國(guó)朱伊圖案、英國(guó)莫里斯圖案等。佩茲利紋樣（Paisley） 佩茲利佩茲利(Paisley)(Paisley)位于格拉斯位于格拉斯哥的西郊，這座城鎮(zhèn)因?yàn)楦绲奈鹘?，這座城鎮(zhèn)因?yàn)榕迤澙麥u旋紋(Paisley Pattern)(Paisley Pattern)而而聞名，佩茲利是設(shè)計(jì)者佩茲利聞名，佩茲利是設(shè)計(jì)者佩茲利真正長(zhǎng)

2、大的地方。佩茲利渦旋真正長(zhǎng)大的地方。佩茲利渦旋紋是一種以渦旋紋組成淚珠形紋是一種以渦旋紋組成淚珠形或者松果形圖案的花呢布，她或者松果形圖案的花呢布，她的設(shè)計(jì)理念源自一條從印度買(mǎi)的設(shè)計(jì)理念源自一條從印度買(mǎi)回來(lái)的方形披巾。這座城鎮(zhèn)在回來(lái)的方形披巾。這座城鎮(zhèn)在1919世紀(jì)成為印染棉布和羊毛布世紀(jì)成為印染棉布和羊毛布的主要產(chǎn)地，曾經(jīng)是世界最大的主要產(chǎn)地，曾經(jīng)是世界最大的棉線(xiàn)產(chǎn)地。的棉線(xiàn)產(chǎn)地。 起源于南亞次大陸北部克什米爾地區(qū) 佩茲利紋樣在中國(guó)稱(chēng)其為“火腿紋樣”；伊朗以及克什米爾地區(qū)稱(chēng)為“巴旦姆紋樣”或“克什米爾紋樣”；日本稱(chēng)為“曲玉紋樣”；在非洲稱(chēng)為“腰果紋樣”；西方國(guó)家稱(chēng)為“佩茲利紋樣”。纏枝花紋（

3、Entangled Floral Branch） 纏枝花圖案是傳統(tǒng)裝飾植物圖案，常以常青藤、扶芳藤、紫藤、金銀花、爬山虎、凌霄、葡萄等藤蔓植物的枝莖表現(xiàn)成波狀波狀、渦旋形渦旋形或S形形，并綴以葉子、花卉、動(dòng)物等，構(gòu)成二方連續(xù)或四方連續(xù)圖案樣式，寓意美好吉祥和延綿不斷，生生不息。 纏枝花可謂是世界范疇的紋樣，其源起有眾多說(shuō)法，可以確定的是其早在中亞和西亞地區(qū)就有影響并盛行于歐洲，在波斯、印度等精美的地毯和服飾面料中看見(jiàn)其蹤影。在中國(guó)，纏枝紋興起于宋代，在元，明，清三代尤為盛行，枝莖與不同的花卉組合而得名為纏枝蓮花、纏枝牡丹、纏枝寶相花等，表現(xiàn)在“纏枝蓮紋兩色緞”、“纏枝變體妝花緞”等許多傳世織物

4、中。 卷草圖案（Motif of Rolled Grass） 盛行于中國(guó)的唐代。而有“唐草”之名。中國(guó)絲綢藝術(shù)史有記載“忍冬的骨架啟發(fā)了唐草的思路，葡萄和石榴的形象又為唐草增添了無(wú)窮的變化”。 卷草圖案以其動(dòng)感流暢、柔中帶剛的藝術(shù)特性流行于全世界。 團(tuán)畫(huà)圖案（Motif of Grouped Floral） 中國(guó)傳統(tǒng)紋樣，以精美細(xì)致、飽滿(mǎn)華麗的藝術(shù)樣式著稱(chēng)，多以刺繡工藝為主。外形圓潤(rùn)成團(tuán)狀，似圓形適合紋樣。中國(guó)吉祥圖案（Motif of Chinese Fortune Design） “圖必有意，意必吉祥”，中國(guó)的審美文化心理形成了“吉祥”的圖案特色。如龍鳳、云紋；蓮花、鯉魚(yú)（連年有余）；喜鵲

5、、梅花（喜上眉梢）；更有“雙鳳朝陽(yáng)”、“梅蘭竹菊”等。日本友禪圖（Motif of Japanese Yuzen） 和服的圖案紋樣衣料均稱(chēng)為“友祥綢”，友祥紋樣則是圖案方式的具體體現(xiàn)。由日本扇繪師宮崎友禪齋創(chuàng)造并得名的，是以糯米制成的防染糊料進(jìn)行描繪染色的技法。 友禪圖案由櫻花、竹葉、蘭草、紅葉、牡丹等植物圖案與扇面、龜甲、清海波、雷紋等器物、幾何紋樣組合描繪。印度紗麗圖案（Motif of Indian Sari） 紗麗已有5000多年的歷史，是現(xiàn)代印度的“正裝”，無(wú)需針線(xiàn)縫制的裹裝代表。長(zhǎng)6米左右，寬1米多。穿著史緊緊纏裹在肚臍一下長(zhǎng)至腳面，一端可披在肩上或裹在頭上。 傳統(tǒng)紗麗圖案由主紋樣

6、、邊飾紋樣構(gòu)成，題材豐富，色彩艷麗，并配以印花和手工刺繡及各種面料，呈現(xiàn)豐富華美且秩序性強(qiáng)的造型樣式。夏威夷圖案（Motif of Hawaiian） 源于美國(guó)夏威夷群島，在中國(guó)也稱(chēng)“阿洛哈（ALOHA歡迎你或再見(jiàn)）”花樣，自1961年開(kāi)始流行。 夏威夷圖案多以扶?；?、椰子樹(shù)作為主要紋樣，并配以龜背葉、羊齒草等熱帶植物、風(fēng)光及生活景物、海洋生物為背景和輔助圖案，同時(shí)在紋樣間點(diǎn)綴土著語(yǔ)與英文單詞。通常都是大花形，配置明快對(duì)比的濃烈色彩，風(fēng)格獨(dú)特。東南亞蠟防圖案 （Motif of Southeast Asia Batik） 產(chǎn)于印度尼西亞和馬來(lái)西亞的圖案，以爪哇地區(qū)為代表，亦稱(chēng)爪哇印花布，主要用

7、于紗籠裙，現(xiàn)已發(fā)展成具有審美價(jià)值的裝飾品。 用似鋼筆的小型黃銅工具蘸蠟液在布上勾勒細(xì)膩的圖形，再予染色，脫蠟，曾用做宮中御用布。多以動(dòng)植物紋構(gòu)成，圖案緊密細(xì)致，色彩對(duì)比豐富，呈現(xiàn)的植物造型繁茂華美，動(dòng)物造型靈動(dòng)多姿，具有很強(qiáng)的民族特色。 非洲蠟防圖案（非洲蠟防圖案（Motif of Africa Batik） 非洲的蠟染工藝，有說(shuō)是由埃及或東南亞傳入的，而其與東南亞和中國(guó)蠟染的最大區(qū)別莫過(guò)是圖案的造型了，圖案風(fēng)格熱烈奔放、粗獷剛健、深沉拙樸，使其與木雕等藝術(shù)品構(gòu)成了非洲的民間藝術(shù)樣式。非洲蠟防圖案多以裝飾感強(qiáng)烈的塊面表現(xiàn)花卉、動(dòng)物和抽象造型，同時(shí)非常注重底紋的表現(xiàn)，抽象而生動(dòng)多變的細(xì)線(xiàn)與主花構(gòu)

8、成有機(jī)的整體。色彩多以深褐、米黃、深藍(lán)為主要套色。單純而強(qiáng)烈。土著樹(shù)皮圖案（土著樹(shù)皮圖案（Motif of Barkcloth） 樹(shù)皮(Bark特指用樹(shù)木的內(nèi)皮強(qiáng)纖維感的層面)圖案，是一種在非洲的許多部落和南太平洋島嶼的土著民族中流傳甚廣的古老服裝面料圖案，非紡織面料構(gòu)成了它的特殊性。 傳統(tǒng)工藝的樹(shù)皮圖案因制作成本高，而變得越來(lái)越少，只有巴布亞新幾內(nèi)亞、斐濟(jì)、湯加等島嶼還依舊保留著這種原始的制作工藝。為了提高產(chǎn)量與發(fā)展的需要，應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生了絲網(wǎng)印的樹(shù)皮布，圖案也變得更加豐富多樣。 樹(shù)皮圖案在古樸間透著現(xiàn)代時(shí)尚的簡(jiǎn)潔美樹(shù)皮圖案在古樸間透著現(xiàn)代時(shí)尚的簡(jiǎn)潔美感，具有鮮活的藝術(shù)生命力，給現(xiàn)代服飾感，具有鮮

9、活的藝術(shù)生命力，給現(xiàn)代服飾圖案的沒(méi)計(jì)帶來(lái)啟迪。無(wú)論是夏季的長(zhǎng)裙圖案的沒(méi)計(jì)帶來(lái)啟迪。無(wú)論是夏季的長(zhǎng)裙還是冬季的厚外套，印花、提花、編織等還是冬季的厚外套，印花、提花、編織等各種工藝和材質(zhì)的風(fēng)格眼飾，都可讓設(shè)計(jì)各種工藝和材質(zhì)的風(fēng)格眼飾，都可讓設(shè)計(jì)師從樹(shù)皮的圖案原型中尋找到創(chuàng)作靈感。師從樹(shù)皮的圖案原型中尋找到創(chuàng)作靈感。東非康茄圖案（東非康茄圖案（Motif of Kanga in East Africa） 康茄(kanga)起源于19世紀(jì)中葉的東非的斯瓦希利民(Kiswahili)，是整個(gè)東非婦女的服飾用品。傳統(tǒng)康茄圖案內(nèi)容以半寫(xiě)意的花卉居多，而現(xiàn)今內(nèi)容涉及家禽、明星肖像、著名景點(diǎn)等，甚至還有具政治

10、色彩的圖案?？登褕D案十分講究塊面感，粗獷而明快，色彩也以明艷的紅與綠色、黃與棕色，加上黑色，少量套色穿插在復(fù)雜的圖案中呈現(xiàn)出豐富的視覺(jué)效果。 一塊長(zhǎng)方形的原茄，在非洲婦女身上卻能被十分巧妙地多功能地運(yùn)用：用來(lái)包在頭上充當(dāng)頭巾；折疊后纏在胸部當(dāng)成胸衣；展開(kāi)系在腰上充當(dāng)半身長(zhǎng)裙；展開(kāi)襄住身體充當(dāng)連衣裙；將兩角系在頸部垂直后再?gòu)囊d部反繞在腰部打結(jié)，充當(dāng)現(xiàn)代的泳衣；更有將2至3塊康茄同時(shí)包裹纏繞，成為日常的生活裝和節(jié)慶的舞蹈服。法國(guó)朱伊圖案（法國(guó)朱伊圖案（Motif of Toile de Jouy）源于源于1 8世紀(jì)晚期，位于巴黎郊外的朱伊世紀(jì)晚期，位于巴黎郊外的朱伊(Jouy)小鎮(zhèn)，由一個(gè)德籍年輕

11、人開(kāi)小鎮(zhèn)，由一個(gè)德籍年輕人開(kāi)設(shè)的棉布印染廠(chǎng)，生產(chǎn)一種原色棉布上進(jìn)行木版或銅版的印染圖案，其特點(diǎn)設(shè)的棉布印染廠(chǎng)，生產(chǎn)一種原色棉布上進(jìn)行木版或銅版的印染圖案，其特點(diǎn)是以風(fēng)景作為母題的人和自然的情景描繪，精細(xì)地刻畫(huà)出人物、動(dòng)物、植物、是以風(fēng)景作為母題的人和自然的情景描繪，精細(xì)地刻畫(huà)出人物、動(dòng)物、植物、建筑以及神話(huà)故事等形象，圖案層次分明，色調(diào)以單色相建筑以及神話(huà)故事等形象，圖案層次分明，色調(diào)以單色相(十多種色相中，十多種色相中，以藍(lán)、紅、綠、米色最為常用以藍(lán)、紅、綠、米色最為常用)的明度變化，印制在本色的明度變化，印制在本色(米白色米白色)的棉布或麻的棉布或麻布上，呈現(xiàn)古樸而浪漫的人間情愫，是繪畫(huà)藝

12、術(shù)和實(shí)用藝術(shù)結(jié)合的藝術(shù)典范。布上，呈現(xiàn)古樸而浪漫的人間情愫，是繪畫(huà)藝術(shù)和實(shí)用藝術(shù)結(jié)合的藝術(shù)典范。 朱伊圖案屬朱伊圖案屬于最具于最具“繪繪畫(huà)感畫(huà)感”的服的服飾圖案之一，飾圖案之一，圖形復(fù)雜、圖形復(fù)雜、形象繁多，形象繁多，并多以正向并多以正向圖形表現(xiàn)，圖形表現(xiàn)，統(tǒng)一的套色統(tǒng)一的套色和手法使圖和手法使圖案極具協(xié)調(diào)案極具協(xié)調(diào)感。感。英國(guó)莫里斯圖案（英國(guó)莫里斯圖案（Motif of Morris） 19世紀(jì)中葉的英國(guó)，機(jī)械化生產(chǎn)力高度發(fā)展，帶來(lái)了積極的意義，也產(chǎn)生了負(fù)面因素，即產(chǎn)品審美的下降。針對(duì)于此，以威廉莫里斯(William Morris)為代表的“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”應(yīng)運(yùn)而起，“人類(lèi)的手藝，只有在人的靈魂導(dǎo)引下，人的手才能創(chuàng)造出美和秩序，而現(xiàn)在的機(jī)械對(duì)我們并沒(méi)有起到改造靈魂之作用” ，莫里斯以獨(dú)特的哲學(xué)思想和設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)作了大量的設(shè)計(jì)作品，被喻為“古典時(shí)代的最后一抹余暉”，其中最具代表的便是棉印織物品，也因此形成了莫里斯圖案。 特點(diǎn)：內(nèi)容取材自然，藤蔓、花朵、葉子與鳥(niǎo)是其最常見(jiàn)的圖形，對(duì)稱(chēng)的骨格、舒展柔美的葉子、飽滿(mǎn)華美的朵花、靈動(dòng)的小鳥(niǎo)、密集的構(gòu)圖、雅致的配色