高中歷史 近代民主思想與實踐 第一單元 從“朕即國家”到“主權(quán)在民”3 近代民主思想的發(fā)展課件 岳麓版選修2-岳麓版高二選修2歷史課件

1、第3課近代民主思想的發(fā)展知識點一知識點二17世紀(jì)荷蘭、英國的民主思想1.斯賓諾莎的民主政體最優(yōu)論(1)歷史背景:16世紀(jì)末,荷蘭最早發(fā)生資產(chǎn)階級革命,成立了共和國。17世紀(jì),荷蘭成為歐洲最自由的地方,實行宗教寬容。荷蘭共和國的自由是富人特權(quán)階級的自由,議會代表壟斷共和國和城鎮(zhèn)的權(quán)力,普通人不能自由發(fā)表意見。(2)基本主張:主張“在一個自由的國家每人都可以自由思想,自由發(fā)表意見”。認(rèn)為只有民主政體才能保證思想和言論自由。反對君主專制,認(rèn)為民主制是最優(yōu)越的。(3)意義:開啟了近代民主思想的先河。自主思考民主政體最優(yōu)論產(chǎn)生的最主要條件是什么?提示:16世紀(jì)末,荷蘭通過資產(chǎn)階級革命確立起資產(chǎn)階級統(tǒng)治。

2、知識點一知識點二2.洛克的天賦人權(quán)論(1)歷史背景:1688年光榮革命結(jié)束。1689年洛克發(fā)表政府論,為新秩序提出理論論證。(2)主要思想:第一次系統(tǒng)地提出天賦人權(quán)學(xué)說,包括自由權(quán)、生命權(quán)和財產(chǎn)權(quán)。強調(diào)自由和法律不可分,認(rèn)為只有實行法治,人民才能充分享有自由。認(rèn)為政府是為了保護人權(quán)而設(shè)立的,主張限制政府的權(quán)力,實行分權(quán)。(3)歷史意義:洛克提出的自由、法治與分權(quán)的政治原則,對啟蒙運動、美國獨立戰(zhàn)爭和法國革命以及西方政治制度產(chǎn)生了深遠的影響。知識點一知識點二自主思考洛克提出了人人具有什么人權(quán)?為保障人權(quán),他主張采取哪些措施?提示:自由權(quán)、生命權(quán)和財產(chǎn)權(quán)。一是實行法治,二是實行分權(quán),限制政府權(quán)力。

3、知識點一知識點二18世紀(jì)法國的民主思想1.孟德斯鳩的“三權(quán)分立”學(xué)說(1)實行分權(quán)原因:西方社會早已存在的分權(quán)思想,到啟蒙運動時期成為普遍的主張。民主制、貴族制和君主制都可能是合理的政體,但合理的政體也可能腐化,其結(jié)果都是導(dǎo)致專制。只有分權(quán)才能使權(quán)力相互制約,防止專制,保障自由。(2)“三權(quán)分立”學(xué)說:主張把國家權(quán)力劃分為立法權(quán)、行政權(quán)和 司法權(quán)三部分,分屬于議會、國王和法院。(3)歷史評價:吸收和發(fā)展了洛克、斯賓諾莎等人的思想,創(chuàng)立了三權(quán)分立學(xué)說,為西方民主政治的實踐提供了重要的理論依據(jù)。知識點一知識點二自主思考孟德斯鳩的“三權(quán)分立”學(xué)說體現(xiàn)了怎樣的原則?有何影響?提示:原則:權(quán)力間的制約與

4、平衡。影響: 起到防止專制、保障自由的作用;后來成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則。知識點一知識點二2.盧梭的人民主權(quán)論(1)背景:啟蒙運動深入開展。(2)內(nèi)容:以平等為追求的首要目標(biāo),不僅要求法律上的平等,而且主張事實上的經(jīng)濟平等。主張通過一種新的社會契約,建立起新的人民主權(quán)的政府。(3)意義:人民主權(quán)思想具有開創(chuàng)性的意義。對法國大革命起了指導(dǎo)作用,產(chǎn)生了巨大社會反響。自主思考盧梭的人民主權(quán)思想具有明顯的開創(chuàng)性,其主要表現(xiàn)是什么?這一思想對法國有何影響?提示:表現(xiàn):按社會契約,建立人民都有參政權(quán)的共和政府。影響:成為法國大革命的理論武器,對法國大革命起了指導(dǎo)作用。探究點一探究點二洛克、孟德斯鳩的

5、分權(quán)學(xué)說及核心思想史料導(dǎo)入洛克認(rèn)為國家應(yīng)該分權(quán)治理,這是保障自由、平等和私有財產(chǎn),防止專制壓迫的最好辦法。他把國家的權(quán)力分成立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務(wù)的權(quán)力,它們分別由議會和君主掌握。互動探究(1)據(jù)史料,分析洛克“分權(quán)”學(xué)說的基本內(nèi)容。(2)孟德斯鳩對洛克的“分權(quán)”學(xué)說作了發(fā)展,其學(xué)說與洛克的“分權(quán)”學(xué)說有何差異?(3)孟德斯鳩“三權(quán)分立”學(xué)說有何歷史進步意義?(4)說明“三權(quán)分立”原則在美國政治制度中是如何體現(xiàn)的。探究點一探究點二提示:(1)認(rèn)為國家權(quán)力有三種:立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務(wù)權(quán)。立法權(quán)屬于議會,行政權(quán)和外交權(quán)屬于君主。(2)洛克對行政權(quán)和外交權(quán)加以區(qū)分,并把兩者均歸于君主;

6、孟德斯鳩則把行政權(quán)和外交權(quán)加以合并,統(tǒng)稱為行政權(quán),同時增加了司法權(quán),并主張人民集體享有立法權(quán),司法權(quán)獨立,君主享有行政權(quán),從而使三權(quán)之間真正形成了三足鼎立并互相監(jiān)督、制約的關(guān)系。(3)進步意義:推動了西方反對封建專制制度的斗爭,為西方民主政治的實踐提供了重要的理論依據(jù)。(4)美國將國家權(quán)力設(shè)置為立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)三個部分,分別由國會、最高法院和總統(tǒng)執(zhí)掌,三權(quán)相互制約、監(jiān)督。探究點一探究點二名師精講1.洛克的分權(quán)學(xué)說(1)內(nèi)容:國家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務(wù)的權(quán)力。立法權(quán)屬于議會,行政權(quán)和外交權(quán)屬于君主,前者高于后者。(2)影響:對啟蒙運動及法國革命和西方政治制度產(chǎn)生了深遠影響。探

7、究點一探究點二2.孟德斯鳩的“三權(quán)分立”學(xué)說(1)目的:防止政府專制,保障自由民主。(2)基本內(nèi)容:把國家權(quán)力分為三個部分:立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán),并規(guī)定三權(quán)分別屬于議會、國王和法院。(3)與洛克“分權(quán)”學(xué)說的關(guān)系:孟德斯鳩是在洛克分權(quán)學(xué)說的基礎(chǔ)上提出“三權(quán)分立”學(xué)說的,洛克只是籠統(tǒng)地提出政府的權(quán)力不能太大,必須實行分權(quán),而孟德斯鳩則完整地、系統(tǒng)地提出分權(quán)理論。(4)影響:為后來資產(chǎn)階級革命及各國政治制度的建立奠定了理論基礎(chǔ),成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則。(5)核心思想:權(quán)力的制約與平衡。探究點一探究點二【例題1】 閱讀材料:材料一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬古不易的一條經(jīng)驗。從事物的

8、性質(zhì)來說,要防止濫用權(quán)力,就必須以權(quán)力約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體,其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合,又相互制約。孟德斯鳩論法的精神請回答:(1)材料體現(xiàn)了孟德斯鳩怎樣的思想主張?結(jié)合所學(xué)知識分析其淵源。(2)試舉一例說明該思想的實踐,并分析這一思想主張?zhí)岢龅谋举|(zhì)目的。探究點一探究點二題目立意:本題考查孟德斯鳩“三權(quán)分立”學(xué)說的提出淵源、本質(zhì)目的、實踐,考查分析歸納材料和遷移運用所學(xué)知識分析、理解問題的能力。解題指導(dǎo):第(1)問中的“主張”可依據(jù)材料一中“以權(quán)力約束權(quán)力”等信息進行歸納,“淵源”可結(jié)合孟德斯鳩思想主張的歷史背景進行分析。第(2)問結(jié)合美國政府權(quán)力的設(shè)置及緊扣“本質(zhì)”方面分析。參考

9、答案:(1)主張:實行分權(quán),防止專制。淵源:西方長期存在的分權(quán)思想;洛克的分權(quán)主張。(2)美國1787年憲法確立了三權(quán)分立的原則。(言之成理即可)本質(zhì)目的:否定君主專制,保障資產(chǎn)階級民主。探究點一探究點二關(guān)于盧梭等近代民主思想家的共性思想及追求的永恒法則史料導(dǎo)入人們應(yīng)自由簽訂社會契約,組成國家。社會契約就是共同意志的體現(xiàn),代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán),不可侵犯,不得轉(zhuǎn)讓,不受限制,不準(zhǔn)分割。摘編自盧梭社會契約論互動探究(1)史料體現(xiàn)了盧梭怎樣的思想主張?其提出的目的是什么?(2)據(jù)史料和所學(xué)知識,分析歸納盧梭、斯賓諾莎及洛克思想的共同之處。(3)結(jié)合所學(xué)知識,分析盧梭等近代民

10、主思想家的民主思想對民主制度建設(shè)的意義。探究點一探究點二提示:(1)通過社會契約建立人民主權(quán)的國家。目的:實現(xiàn)平等的社會。(2)主張社會契約、自由平等,反對封建君主專制,實行資產(chǎn)階級民主政治。(3)奠定了近代資產(chǎn)階級民主政治制度的基本原則,為民主政治的發(fā)展提供了政治藍圖。探究點一探究點二名師精講盧梭、洛克、斯賓諾莎民主思想的共同點(1)背景方面:隨著資本主義的發(fā)展,資產(chǎn)階級的力量不斷壯大,與封建統(tǒng)治者之間的矛盾日益尖銳。(2)內(nèi)容方面:都具有天賦人權(quán)的精神。斯賓諾莎從天賦人權(quán)的角度論證思想自由的重要性;洛克第一次系統(tǒng)地提出了天賦人權(quán)學(xué)說;盧梭以天賦人權(quán)為前提論證人民主權(quán)思想。都包含社會契約論的

11、思想。斯賓諾莎認(rèn)為人們通過契約建立國家的目的在于保障人的生命和社會的安全;洛克認(rèn)為人民有權(quán)以武力推翻違背社會契約的國王或政府;盧梭進一步完善社會契約理論并提出了人民主權(quán)論。探究點一探究點二(3)影響方面:沉重打擊了封建君主專制制度及其思想體系,成為資產(chǎn)階級民主革命斗爭的思想武器;成為西方近代民主政治的核心內(nèi)容和資產(chǎn)階級民主制度的根本原則,為民主政治的出現(xiàn)提供了可操作的政治藍圖。探究點一探究點二【例題2】 閱讀下列材料:材料一斯賓諾莎說:“如果強迫有不同思想的人只能按照最高當(dāng)局的命令說話,就必然造成可悲的結(jié)果?！比嗽阶杂?便越自覺遵守他的國家的法令。洛克認(rèn)為,在自然狀態(tài)下,人人都是自由、平等的,

12、任何人都不能侵犯他人的生命和自由。材料二洛克認(rèn)為,財產(chǎn)權(quán)是通過勞動獲得的。誰運用自己的體力和智力去采摘大自然的果實,誰才有權(quán)享用。我耕種的土地及其成果都是我的,甚至“我的馬所吃的草,我的仆人所割的草皮”都是我的財產(chǎn)。這樣的財產(chǎn)權(quán)是上帝賦予的基本權(quán)利,是神圣和不可剝奪的。探究點一探究點二請回答:(1)歸納材料一反映的觀點。(2)談?wù)剬Σ牧隙^點的看法。(3)對于財產(chǎn)權(quán)的保護,洛克主張實行怎樣的手段?題目立意:本題考查近代民主思想的發(fā)展及提取材料信息歸納分析問題的能力。解題指導(dǎo):第(1)問材料一中斯賓諾莎強調(diào)思想自由的重要性,洛克強調(diào)了自由權(quán)、平等權(quán)和生命安全權(quán)的思想。第(2)問主要突出了私有財產(chǎn)

13、的神圣不可侵犯,體現(xiàn)了天賦人權(quán)的思想。第(3)問可結(jié)合教材所學(xué)知識,從實行法治、建立政府、實行分權(quán)等方面歸納。探究點一探究點二參考答案:(1)思想自由,行動守法;自由、平等和生命安全是人不可侵犯的權(quán)利。(2)主張只有通過勞動才能獲得果實,享用果實,這是對勞動的尊重,是進步的;私有財產(chǎn)不可侵犯的主張能保障私人的財產(chǎn)權(quán),但對一無所有靠勞動生存的人們是很不利的。(3)實行法治,建立實行分權(quán)的政府。234511.近代民主思想家斯賓諾莎明確提出“思想自由,行動守法”的觀點。下列相關(guān)的解釋不正確的是()A.思想自由是天賦人權(quán)的基本要求B.思想自由是政治民主的重要體現(xiàn)C.行動守法才能保證人的自由權(quán)利D.人的

14、思想和行動不能完全統(tǒng)一解析:法律是理性的體現(xiàn),人越自由,便越自覺地遵守國家的法令。人的思想與行動必須做到統(tǒng)一,才能真正地保證人的自由。答案:D234512.(原創(chuàng))君主和政府的權(quán)力來源于人民,立法權(quán)、行政權(quán)和外交權(quán)分屬不同部門掌握。下列人物思想與材料相符的是()A.斯賓諾莎B.盧梭C.洛克D.孟德斯鳩解析:材料反映了分權(quán)思想,故排除A、B兩項。孟德斯鳩的三權(quán)分立思想所體現(xiàn)的三權(quán)是指立法權(quán)、行政權(quán)與司法權(quán),故選C項。答案:C234513.孟德斯鳩說:“自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)利?！彼饕獜娬{(diào)()A.用法律保護人民的自由B.人民自由不容踐踏C.自由和權(quán)利受制于法律D.法制面前人人平等解析:據(jù)材料“法律所許可的”,可以看出孟德斯鳩強調(diào)自由和權(quán)利應(yīng)受制于法律。答案:C234514.“國王是上帝派到世間的最高權(quán)威,有無限的權(quán)力?！睆膰移鹪吹慕嵌确穸诉@一觀點的理論是()A.天賦人權(quán)B.三權(quán)分立C.社會契約D.君主立憲解析:本題考查啟蒙思想家的思想主張。根據(jù)所學(xué)知識可知,社會契約論從國家起源的角度闡述了權(quán)力的產(chǎn)生、傳承都是基于社會契約和人們的意志,這就從理論上否定了君權(quán)神授的觀念。答案:C234515.(圖文探究)閱讀下列材料:材料一我們已