高三政治 文化生活第三單元考點(diǎn)分析課件 新人教版

1、(1)燦爛的中華文化燦爛的中華文化中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深中華文化的包容性中華文化的包容性中國各民族對中華文化的貢獻(xiàn)中國各民族對中華文化的貢獻(xiàn)(2)弘揚(yáng)和培育民族精神弘揚(yáng)和培育民族精神中華民族精神的基本內(nèi)涵中華民族精神的基本內(nèi)涵中華民族精神的核心中華民族精神的核心民族精神的時(shí)代特征民族精神的時(shí)代特征弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義 一、源遠(yuǎn)流長的中華文化一、源遠(yuǎn)流長的中華文化1 1古代輝煌的歷程。古代輝煌的歷程。2 2中華文化源遠(yuǎn)流長的見證：中華文化源遠(yuǎn)流長的見證： 和史學(xué)典籍。和史學(xué)典籍。二、博大精深的中華文化二、博大精深的中華文化1

2、1獨(dú)特性：獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷：體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)獨(dú)特性：獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷：體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和和 上。上。2 2區(qū)域性：一方水土，一方區(qū)域性：一方水土，一方 ：比較吳越文化和滇：比較吳越文化和滇黔文化。黔文化。漢字漢字科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)文化文化3 3民族性：中華之瑰寶，民族之民族性：中華之瑰寶，民族之 ：民族文化：民族文化的典型表現(xiàn)。的典型表現(xiàn)。三、中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，一個(gè)重三、中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，一個(gè)重要原因在于它所特有的要原因在于它所特有的 。 驕傲驕傲包容性包容性【考點(diǎn)】：中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深1 1、源遠(yuǎn)流長的中華文化、源遠(yuǎn)流長的中華文

3、化殷周殷周時(shí)期時(shí)期“天命神權(quán)天命神權(quán)”、“敬德保民敬德保民”思想影響早期的中華文化。思想影響早期的中華文化。春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴，形成了中華文化的雛形。時(shí)期百家爭鳴，形成了中華文化的雛形。秦朝秦朝統(tǒng)一中國，促進(jìn)了中華文化的統(tǒng)一。統(tǒng)一中國，促進(jìn)了中華文化的統(tǒng)一。漢代漢代儒學(xué)確立至尊地位。儒學(xué)確立至尊地位。隋唐隋唐時(shí)期中華文化進(jìn)入全盛時(shí)代。時(shí)期中華文化進(jìn)入全盛時(shí)代。宋元明宋元明延續(xù)隋唐文化的輝煌，產(chǎn)生宋明理學(xué)。延續(xù)隋唐文化的輝煌，產(chǎn)生宋明理學(xué)。明清明清時(shí)期，中華文化受到西方工業(yè)文明的沖擊。時(shí)期，中華文化受到西方工業(yè)文明的沖擊。今天今天，中華文化史冊掀開了嶄新的一頁，中華文化正在續(xù)寫更加，中

4、華文化史冊掀開了嶄新的一頁，中華文化正在續(xù)寫更加輝煌的篇章。輝煌的篇章?！究键c(diǎn)】：中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深2.2.源遠(yuǎn)流長的見證源遠(yuǎn)流長的見證 漢字與史書典籍漢字與史書典籍 文字，是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡文字，是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。和豐富成果。 文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類文明文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類文明進(jìn)入文明時(shí)代。進(jìn)入文明時(shí)代。 漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。史書典籍，是中華文化一脈相承的重要見證。史書典籍，是中華文化一脈相承的重要

5、見證。 中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料；歷朝歷代都設(shè)置史官。資料；歷朝歷代都設(shè)置史官。 下列關(guān)于中華文化的說法，正確的是下列關(guān)于中華文化的說法，正確的是殷周時(shí)期是古代中華文化的形成時(shí)期殷周時(shí)期是古代中華文化的形成時(shí)期春秋戰(zhàn)國時(shí)期是古代中華文化的誕生時(shí)期春秋戰(zhàn)國時(shí)期是古代中華文化的誕生時(shí)期秦的統(tǒng)一促進(jìn)了古代中華文化的發(fā)展秦的統(tǒng)一促進(jìn)了古代中華文化的發(fā)展?jié)h代儒家學(xué)說成為古代中華文化的漢代儒家學(xué)說成為古代中華文化的“強(qiáng)勢強(qiáng)勢文化文化”隋唐時(shí)期是古代中華文化高度發(fā)展、隋唐時(shí)期是古代中華文化高度發(fā)展、進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代進(jìn)入氣度恢弘

6、的全盛時(shí)代A BC D1中華文明與其他文明相比較，從發(fā)中華文明與其他文明相比較，從發(fā)展結(jié)果看，其特征是展結(jié)果看，其特征是()A發(fā)源地不同發(fā)源地不同B傳承的民族不同傳承的民族不同C傳承的范圍、地區(qū)不同傳承的范圍、地區(qū)不同D傳承的連續(xù)性不同傳承的連續(xù)性不同解析：解析：注意題干的限制性注意題干的限制性從發(fā)展結(jié)果看。從發(fā)展結(jié)果看。其他文明從發(fā)展結(jié)果看，有的衰落，有的消其他文明從發(fā)展結(jié)果看，有的衰落，有的消亡，有的被融合，只有中華文明薪火相傳，亡，有的被融合，只有中華文明薪火相傳，傳承至今，故選傳承至今，故選D D項(xiàng)。其他三項(xiàng)不符合題意。項(xiàng)。其他三項(xiàng)不符合題意。答案：答案：D D【考點(diǎn)】：中華文化源遠(yuǎn)流

7、長、博大精深中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深2 2、博大精深、博大精深 獨(dú)特性獨(dú)特性 獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。 文學(xué)藝術(shù)文學(xué)藝術(shù) 科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)區(qū)域性區(qū)域性 一方水土，一方文化一方水土，一方文化 民族性民族性 中華之瑰寶，民族之驕傲中華之瑰寶，民族之驕傲 1中華文化的基本特征是源遠(yuǎn)流長和博大精深中華文化的基本特征是源遠(yuǎn)流長和博大精深2源遠(yuǎn)流長和博大精深的關(guān)系源遠(yuǎn)流長和博大精深的關(guān)系1.1.下列關(guān)于漢字文化的敘述不正確的是下列關(guān)于漢字文化的敘述不正確的是A.A.漢字是中華文化的基本載體漢字是中華文化的基本載體B.B.漢字文化是中華文明的重要標(biāo)識(shí)漢字文化是中華文明的重要標(biāo)識(shí)C.C.我國

8、各民族各方言區(qū)都使用漢字我國各民族各方言區(qū)都使用漢字D.D.漢字的正式文字從甲骨文開始漢字的正式文字從甲骨文開始2.2.下列選項(xiàng)可以證明中華文化博大精深的是下列選項(xiàng)可以證明中華文化博大精深的是文學(xué)藝術(shù)在世界上占有重要地位文學(xué)藝術(shù)在世界上占有重要地位 科技成就科技成就始終處于世界前列始終處于世界前列 地方文化各具風(fēng)采地方文化各具風(fēng)采 民族文化異彩紛呈民族文化異彩紛呈A.A. B. B. C. C. D. D. 3.3.我國各地區(qū)的文化帶有明顯得區(qū)域特征，這是因我國各地區(qū)的文化帶有明顯得區(qū)域特征，這是因?yàn)闉樽匀粭l件不同自然條件不同 經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同 對中華文化的認(rèn)同感和歸屬

9、感不同對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感不同 受歷史、受歷史、地理等因素影響的不同地理等因素影響的不同A.A. B. B. C.C. D. D.【考點(diǎn)2】：中華文化的包容性中華文化的包容性 1 1、含義、含義求同存異和兼收并蓄求同存異和兼收并蓄 所謂所謂“求同存異求同存異”，就是能與其他民族的文，就是能與其他民族的文化和諧相處；化和諧相處； 所謂所謂“兼收并蓄兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。收、借鑒其他民族文化中的積極成分。2 2、意義、意義 有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同，對外域文

10、化的理解。強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同，對外域文化的理解。2世界人類文明的發(fā)祥地，除了中華文明仍然具世界人類文明的發(fā)祥地，除了中華文明仍然具有頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力外，其他文明有的有頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力外，其他文明有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。這衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。這說明說明()A中華文明是悠久古老的文明中華文明是悠久古老的文明B源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征C中華文明是世界文明的重要組成部分中華文明是世界文明的重要組成部分D中華文化博大精深中華文化博大精深解析：本題考查中華文明的特征。解析：本題考查中華文明的特征。D雖是其特征，雖是其特

11、征，但與材料不符。但與材料不符。A、C觀點(diǎn)正確，但不符合題意。觀點(diǎn)正確，但不符合題意。答案：答案：B解答選擇題要堅(jiān)持的原則解答選擇題要堅(jiān)持的原則：堅(jiān)持堅(jiān)持“直接性原直接性原則則”。最能直接表達(dá)或說明題于意思的題肢入。最能直接表達(dá)或說明題于意思的題肢入選，間接說明或引申意義的題肢一般不能選；選，間接說明或引申意義的題肢一般不能選；堅(jiān)持堅(jiān)持“整體性原則整體性原則”，能從整體上全面說明能從整體上全面說明題干意思的題肢入選，只能說明題干局部意思題干意思的題肢入選，只能說明題干局部意思的題肢不選。的題肢不選。(該項(xiàng)不適用于組合式選擇題或多該項(xiàng)不適用于組合式選擇題或多項(xiàng)選擇題項(xiàng)選擇題)； 堅(jiān)持堅(jiān)持“根本性

12、原則根本性原則”。即能從根本上回答或。即能從根本上回答或最為深刻的回答題干提出的問題的選肢入選；最為深刻的回答題干提出的問題的選肢入選； 堅(jiān)持堅(jiān)持“對應(yīng)性原則對應(yīng)性原則”。題肢強(qiáng)調(diào)的意思和題題肢強(qiáng)調(diào)的意思和題干的意思對應(yīng)或一致，則該選肢入選：干的意思對應(yīng)或一致，則該選肢入選： 堅(jiān)持堅(jiān)持“角度性原則角度性原則”。兩個(gè)或兩個(gè)以上的題兩個(gè)或兩個(gè)以上的題肢都符合試題材料內(nèi)容的，則符合設(shè)問角度者肢都符合試題材料內(nèi)容的，則符合設(shè)問角度者入選；入選； 堅(jiān)持堅(jiān)持“合理性原則合理性原則”。有些選擇題不能機(jī)械有些選擇題不能機(jī)械套用某一原則，而要靈活運(yùn)用幾項(xiàng)原則才可解套用某一原則，而要靈活運(yùn)用幾項(xiàng)原則才可解決問題。

13、能否答好選擇題，還取決于是否多做決問題。能否答好選擇題，還取決于是否多做練習(xí)。我們要在練習(xí)中總結(jié)和反思，在實(shí)踐中練習(xí)。我們要在練習(xí)中總結(jié)和反思，在實(shí)踐中增加經(jīng)驗(yàn)。增加經(jīng)驗(yàn)?！究键c(diǎn)3】：中國各民族對中華文化的貢獻(xiàn)中國各民族對中華文化的貢獻(xiàn) 中華文化是中華各民族文化的總稱。在中華中華文化是中華各民族文化的總稱。在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，它們都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。它們都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩。

14、族文化的豐富色彩。 各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對共同擁有促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。例例12009年年5月月13日至日至26日，日，“第三屆全國地方戲第三屆全國地方戲(南南

15、方片方片)優(yōu)秀劇目展演優(yōu)秀劇目展演”在浙江省杭州市舉行。該次展演在浙江省杭州市舉行。該次展演包括來自包括來自16個(gè)省、市、自治區(qū)的各具特色的越劇、黃個(gè)省、市、自治區(qū)的各具特色的越劇、黃梅戲、江西采茶戲、西藏藏劇等地方戲劇種。材料表梅戲、江西采茶戲、西藏藏劇等地方戲劇種。材料表明明一方水土，一方文化一方水土，一方文化各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征中華各民族的文化只有個(gè)性，沒有共性中華各民族的文化只有個(gè)性，沒有共性在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈呈A B C D解析：解析：中華各民族的文化，既有中華文化的共性，

16、中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，表述不科學(xué)。又有各自的民族特性，表述不科學(xué)。答案：答案：B2四大名著是中國乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)，四大名著是中國乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)，在整個(gè)華人世界中有著深遠(yuǎn)的影響。毛澤東說過：在整個(gè)華人世界中有著深遠(yuǎn)的影響。毛澤東說過：“生生子當(dāng)仲謀，交友如魯達(dá)，信心如唐僧，讀書就讀四大名子當(dāng)仲謀，交友如魯達(dá)，信心如唐僧，讀書就讀四大名著。著?！毖凶x中國四大名著，是瀏覽中國古典文學(xué)的智能研讀中國四大名著，是瀏覽中國古典文學(xué)的智能之海，也是閱歷中國傳統(tǒng)人文、社會(huì)、倫理、歷史、地之海，也是閱歷中國傳統(tǒng)人文、社會(huì)、倫理、歷史、地理、民

17、俗、心理、處事策略的知識(shí)之庫。這體現(xiàn)了中華理、民俗、心理、處事策略的知識(shí)之庫。這體現(xiàn)了中華的文學(xué)藝術(shù)的文學(xué)藝術(shù)()輝煌而歷史悠久輝煌而歷史悠久風(fēng)格鮮明而獨(dú)特風(fēng)格鮮明而獨(dú)特是中華文化的唯一見證是中華文化的唯一見證內(nèi)涵豐富而絢麗內(nèi)涵豐富而絢麗A B C D解析：文字與史書典籍是中華文化的重要見證，解析：文字與史書典籍是中華文化的重要見證，錯(cuò)誤，符合要求，應(yīng)選錯(cuò)誤，符合要求，應(yīng)選D項(xiàng)。項(xiàng)。答案答案：D第七課 我們的民族精神一、中華文化的力量集中表現(xiàn)為一、中華文化的力量集中表現(xiàn)為 精神的力量精神的力量二、中華民族精神的基本內(nèi)涵二、中華民族精神的基本內(nèi)涵中華民族形成了以愛國主義為核心中華民族形成了以愛國

18、主義為核心、 、愛好和愛好和平、平、 的偉大民族精神。的偉大民族精神。三、中華民族精神的核心三、中華民族精神的核心愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿于民族精神的愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿于民族精神的各個(gè)方面。各個(gè)方面。 中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國主義的主題。是新時(shí)期愛國主義的主題。民族民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一團(tuán)結(jié)統(tǒng)一勤勞勇敢、自強(qiáng)不息勤勞勇敢、自強(qiáng)不息發(fā)展發(fā)展四、弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義四、弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義1途徑途徑我們?nèi)巳硕紤?yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者我們?nèi)巳硕紤?yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。和建設(shè)者。最重要

19、的是發(fā)揮最重要的是發(fā)揮 的作用。繼的作用。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；正確對待外來思承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；正確對待外來思想文化的影響；與弘揚(yáng)想文化的影響；與弘揚(yáng) 相結(jié)合。相結(jié)合。2意義意義(1)中華民族精神是中華民族之魂。中華民族精神是中華民族之魂。(2)弘揚(yáng)和培育中華民族精神有利于提高全民族弘揚(yáng)和培育中華民族精神有利于提高全民族綜合素質(zhì)，有利于不斷增強(qiáng)我國的綜合素質(zhì)，有利于不斷增強(qiáng)我國的 ；有利于堅(jiān)持社會(huì)主義方向。有利于堅(jiān)持社會(huì)主義方向。主心骨主心骨時(shí)代精神時(shí)代精神國際競爭力國際競爭力 1“中華民族之魂中華民族之魂”是指是指() A中華民族精神中華民族精神 B中華文化中華文化 C中國

20、的國情中國的國情 D創(chuàng)新和發(fā)展的思想創(chuàng)新和發(fā)展的思想2民族精神作為民族文化的結(jié)晶，隨民族精神作為民族文化的結(jié)晶，隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷地豐富。這說明民著時(shí)代的發(fā)展而不斷地豐富。這說明民族精神具有族精神具有()A時(shí)代性特點(diǎn)時(shí)代性特點(diǎn) B階級性特點(diǎn)階級性特點(diǎn)C中斷性特點(diǎn)中斷性特點(diǎn) D實(shí)踐性特點(diǎn)實(shí)踐性特點(diǎn)答案答案：A【考點(diǎn)】：中華民族精神的基本內(nèi)涵中華民族精神的基本內(nèi)涵1.民族精神的含義民族精神的含義:一個(gè)民族在適應(yīng)環(huán)境、改造世界、形成自己特有語言、一個(gè)民族在適應(yīng)環(huán)境、改造世界、形成自己特有語言、習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來的富有習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來的富有生命力的優(yōu)秀思

21、想、高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)歷史的范疇，隨著歷史的發(fā)展和時(shí)代主題的轉(zhuǎn)是一個(gè)歷史的范疇，隨著歷史的發(fā)展和時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換，民族精神也不斷地發(fā)展和躍遷。換，民族精神也不斷地發(fā)展和躍遷。 2.2.民族精神民族精神和和民族文化民族文化的關(guān)系的關(guān)系民族精神是民族文化的民族精神是民族文化的精華精華，是民族文化的一個(gè)極，是民族文化的一個(gè)極為重要的組成部分。離開了民族精神，民族文化就為重要的組成部分。離開了民族精神，民族文化就缺乏生機(jī)和創(chuàng)造力。缺乏生機(jī)和創(chuàng)造力。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。民族精神的力量。【考點(diǎn)】：中

22、華民族精神的基本內(nèi)涵中華民族精神的基本內(nèi)涵3.3.中華民族精神的基本內(nèi)涵中華民族精神的基本內(nèi)涵基本內(nèi)涵基本內(nèi)涵團(tuán)結(jié)統(tǒng)一團(tuán)結(jié)統(tǒng)一：求得生存和發(fā)展的重要力量。：求得生存和發(fā)展的重要力量。愛好和平愛好和平：走和平發(fā)展道路。：走和平發(fā)展道路。勤勞勇敢勤勞勇敢：奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。：奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。自強(qiáng)不息自強(qiáng)不息：積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，鞭策中華：積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量。兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量。【考點(diǎn)2】：中華民族精神的核心中華民族精神的核心 1 1、愛國主義愛國主義是中華民族精神的核心。是中華民族精神的核心。2、

23、愛國主義貫穿于民族精神的各個(gè)方面、愛國主義貫穿于民族精神的各個(gè)方面3 3、愛國主義是一個(gè)歷史范疇、愛國主義是一個(gè)歷史范疇 在不同的歷史時(shí)期有不同的具體內(nèi)涵。所以，愛在不同的歷史時(shí)期有不同的具體內(nèi)涵。所以，愛國主義是具體的，必須把愛國主義放在一定的歷史條國主義是具體的，必須把愛國主義放在一定的歷史條件下進(jìn)行考察。件下進(jìn)行考察。4 4、在當(dāng)代中國，愛國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。、在當(dāng)代中國，愛國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一是新時(shí)期愛建設(shè)中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一是新時(shí)期愛國主義的主題國主義的主題?！究键c(diǎn)3】：民族精神的時(shí)代特征民族精神的時(shí)代特征1、民族精神的

24、形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程，、民族精神的形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程，是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過程。是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過程。 時(shí)代性時(shí)代性2、中華民族精神的時(shí)代特征，主要體現(xiàn)在中國共、中華民族精神的時(shí)代特征，主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期。命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期。 表現(xiàn)表現(xiàn)在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人的革命精在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人的革命精神，就已經(jīng)成為現(xiàn)代中華民族精神的主體，具有深神，就已經(jīng)成為現(xiàn)代中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性厚的民

25、族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性 井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等等西柏坡精神等等【考點(diǎn)3】：民族精神的時(shí)代特征民族精神的時(shí)代特征新中國成立后，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，特別新中國成立后，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開放新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨把中華民族精神是在改革開放新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平。提升到了一個(gè)新水平。 雷鋒精神、雷鋒精神、“兩彈一星兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神、大慶精神、抗洪精神、載人航天精神、抗非典精神、抗震救災(zāi)精神精神、載人航天精神、抗非典精神、抗震救災(zāi)精神等等。等等。3如何弘揚(yáng)和培育中

26、華民族精神如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神(即途徑即途徑)(1)要立足于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，做中華民要立足于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，做中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。(2)弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨主心骨”的作用。的作用。中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，是我們應(yīng)對世界范圍相互激蕩的各種思想化最新成果，是我們應(yīng)對世界范圍相互激蕩的各種思想文化的文化的“主心骨主心骨”。有了。有了“主心骨主心骨”，才能在全社會(huì)形，才能在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱

27、。成共同理想和精神支柱。(3)弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜和愛護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)既要珍惜和愛護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長期革命建設(shè)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長期革命建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。和改革實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。(4)弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化的影響。的影響。既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，汲取世界各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我汲取世

28、界各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。國進(jìn)行西化、分化的圖謀。(5)弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合相結(jié)合。以愛國主義為核心的民族精神和以改。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成、相互支革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成、相互支撐，統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。撐，統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神才只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神才能使民族精神博采眾長、日益豐富。只有堅(jiān)持能使民族精神博采眾長、日益豐富。只有堅(jiān)持培育以愛國主義為核心的民族

29、精神，才能使時(shí)培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色。代精神不移根基、不失本色。(民族精神與時(shí)代民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系精神的關(guān)系)(6)弘揚(yáng)和培育民族精神，需要堅(jiān)持不懈地在弘揚(yáng)和培育民族精神，需要堅(jiān)持不懈地在全體民眾中開展民族精神教育。全體民眾中開展民族精神教育。2中國古有中國古有“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡滅亡”，今有，今有“八榮八恥八榮八恥”。這表明。這表明()“八榮八恥八榮八恥”強(qiáng)調(diào)的是遵循古訓(xùn)強(qiáng)調(diào)的是遵循古訓(xùn)中華民族精神深深植根于我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中中華民族精神深深植根于我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新

30、的重要追求體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求踐行踐行“八榮八恥八榮八恥”已成為每個(gè)公民的價(jià)值選擇已成為每個(gè)公民的價(jià)值選擇A B C D解析解析：錯(cuò)誤，錯(cuò)誤，“八榮八恥八榮八恥”更強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義建設(shè)更強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的需要；錯(cuò)誤，踐行實(shí)踐的需要；錯(cuò)誤，踐行“八榮八恥八榮八恥”是社會(huì)主是社會(huì)主義道德的標(biāo)桿，而當(dāng)前公民道德意識(shí)水平層次不一；義道德的標(biāo)桿，而當(dāng)前公民道德意識(shí)水平層次不一；從材料看，從材料看，“八榮八恥八榮八恥”源于中華文化的優(yōu)秀成果，源于中華文化的優(yōu)秀成果，并對中華文化進(jìn)行了改造和創(chuàng)新，故符合題意。并對中華文化進(jìn)行了改造和創(chuàng)新，故符合題意。答案：答案：C3“瞞人之事弗為，害人之心弗存，

31、有益國家之瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。事雖死弗避?！毕铝杏^點(diǎn)與之不一致的是下列觀點(diǎn)與之不一致的是()A天下興亡，匹夫有責(zé)天下興亡，匹夫有責(zé)B先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂C克勤于邦，克儉于家克勤于邦，克儉于家D人生自古誰無死，留取丹心照汗青人生自古誰無死，留取丹心照汗青解析：解析：題中觀點(diǎn)是愛國主義思想，題中觀點(diǎn)是愛國主義思想，A、B、D三項(xiàng)均是三項(xiàng)均是愛國主義的表現(xiàn)，而愛國主義的表現(xiàn)，而C項(xiàng)主要體現(xiàn)了中華民族精神中項(xiàng)主要體現(xiàn)了中華民族精神中“勤勞勇敢勤勞勇敢”精神，本題為逆向選擇題，故選精神，本題為逆向選擇題，故選C項(xiàng)。項(xiàng)。答案：答案：C做

32、選擇題，確定完選項(xiàng)后，要注意檢查，將選取做選擇題，確定完選項(xiàng)后，要注意檢查，將選取的選項(xiàng)與設(shè)問連在一起讀一讀，看這樣說的選項(xiàng)與設(shè)問連在一起讀一讀，看這樣說是否是否有有道理，能不能講得通，道理，能不能講得通，是否是否與客觀事實(shí)相符合，與客觀事實(shí)相符合，是否是否在材料中體現(xiàn)出來。這是提高選擇題正答率在材料中體現(xiàn)出來。這是提高選擇題正答率的訣竅之一。的訣竅之一。(探究題探究題)某校高三某校高三(9)班為了配合學(xué)校開展以弘揚(yáng)和培育班為了配合學(xué)校開展以弘揚(yáng)和培育民族精神為主題的宣傳教育活動(dòng)，準(zhǔn)備開展以下活動(dòng)：民族精神為主題的宣傳教育活動(dòng)，準(zhǔn)備開展以下活動(dòng)：舉辦一次展覽，其內(nèi)容主要是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在舉辦一次展覽，其內(nèi)容主要是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期的實(shí)踐中豐富民族精神的具體成果。長期的實(shí)踐中豐富民族精神的具體成果。查閱相關(guān)資料，收集體現(xiàn)中華民族精神的格言和我國查閱相關(guān)資料，收集體現(xiàn)中華民族精神的格言和我國近現(xiàn)代歷史上最能體現(xiàn)偉大