七年級上冊道德與法治知識點(diǎn)總結(jié)

1、會?(1) 少年有夢，不應(yīng)止于心動，更在于行動。七年級上冊道德與法治知識點(diǎn)總結(jié)第一單元 成長的節(jié)拍第一課 中學(xué)時代1. 為什么說中學(xué)生活使我們站在一個新的起點(diǎn)上(1) 我們有了一個新的名字中學(xué)生。(2) 中學(xué)生活把我們帶進(jìn)一個別樣的天地：富有挑戰(zhàn) 的課程，新奇的實(shí)驗(yàn)器材，豐富多彩的社團(tuán)，新校 園、新老師、新同學(xué)我們站在一個新的起點(diǎn)上。2. 中學(xué)時代對人的一生有什么重要的意義 ?(1) 中學(xué)時代是人生發(fā)展的一個新階段。這段時間可 以為我們的一生奠定重要基礎(chǔ)。(2) 中學(xué)時代見證著一個人從少年到青年的生命進(jìn) 階。 隨著身心的不斷發(fā)展，我們開始深入探尋生命的 奧秘，撩開精神世界的面紗。 隨著自我意識

2、的逐步覺醒，我們開始主動發(fā)現(xiàn)和 認(rèn)識自己。 隨著思維水平和理解能力的不斷提高，我們對世 界的認(rèn)識越發(fā)具體而深入。 隨著生活體驗(yàn)的日漸豐富，我們開始自覺磨礪意志和品格，思考生活的意義3. 中學(xué)生活為我們提供了哪些發(fā)展自我的多種機(jī)(1) 集體生活，涵養(yǎng)我們的品格，豐富我們的個性。(2) 新的課程，引領(lǐng)我們探索新的知識領(lǐng)域。(3) 豐富多彩的社團(tuán)活動，給我們提供發(fā)展興趣的平 臺。(4) 各種各樣的社會實(shí)踐，為我們打開認(rèn)識社會之門。4. 在中學(xué)這個新的環(huán)境中，我們會塑造一個怎樣的 “我?”越來越有活力， 能堅(jiān)持， 有韌勁； 越來越堅(jiān)強(qiáng)， 會合作，能包容；越來越有主見，敢于表達(dá)自我。5. 夢想的含義：是

3、我們對未來美好生活的愿望。6. 少年為什么要有夢想 ?(1) 編織人生夢想，是青少年時期的重要生命主題。(2) 夢想能不斷激發(fā)生命的熱情和勇氣，讓生活更有 色彩。(3) 有夢想，就有希望。(4) 少年的夢想， 是人類天真無邪、 美麗可愛的愿望。 雖然總是和現(xiàn)實(shí)有一定距離，但正因?yàn)橛辛诉@樣的 夢想，人類才能不斷地進(jìn)步和發(fā)展。7. 今天的少年夢想具有怎樣的特點(diǎn)?(1) 與個人的人生目標(biāo)緊密相連。(2) 與時代的脈搏緊密相連，與中國夢密不可分。怎樣拉近夢想與現(xiàn)實(shí)的距離(怎么樣實(shí)現(xiàn)夢想)1(2) 努力，是夢想與現(xiàn)實(shí)之問的橋梁。知識的獲取。#1. 初中階段的學(xué)習(xí)包括哪些內(nèi)容8. 什么是努力 ?(1) 努

4、力是一種生活態(tài)度。(2) 努力是一種不服輸?shù)膱?jiān)忍和失敗后從頭再來的 勇氣。(3) 努力是對自我的堅(jiān)定信念和對美好的不懈追求。9. 怎樣為實(shí)現(xiàn)夢想而努力 ?(1) 努力，需要立志。 志向是人生的航標(biāo)。 青少年要從小學(xué)習(xí)立志，早立志，立大志，立長 志，并且把自己最重要的人生志向同祖國和人民聯(lián) 系在一起。(2) 努力，需要堅(jiān)持。 把努力落實(shí)在每一天的具體行動中。 只要堅(jiān)持努力，即使過程再艱難，也有機(jī)會離夢 想更近一步。實(shí)現(xiàn)理想的途徑：(1) 需要對人生作出規(guī)劃。(2) 要腳踏實(shí)地、全力以赴。(3) 要不斷增強(qiáng)自身能力，提高自身素質(zhì)。(4) 要不屈不撓、堅(jiān)持不懈。第二課 學(xué)習(xí)新天地(1) 各種能力的培

5、養(yǎng)。2. 生活中，學(xué)習(xí)表現(xiàn)在哪些方面?(1) 學(xué)習(xí)不僅僅局限在學(xué)校。(2) 學(xué)習(xí)不僅表現(xiàn)為接受和掌握，而且表現(xiàn)為探究、 發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)和感悟。(3) 從經(jīng)歷中學(xué)習(xí)： 學(xué)習(xí)思考， 認(rèn)識世界， 關(guān)愛他人， 遵守規(guī)則3. 學(xué)習(xí)態(tài)度：自覺、主動。4. 為什么我們要終生學(xué)習(xí)？(1) 學(xué)習(xí)伴隨著我們的成長。 人有學(xué)習(xí)的天性。 人的成長，是一個不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展的過程。(2) 學(xué)習(xí)沒有終點(diǎn)。 我們終生都在學(xué)習(xí)，終生都需要學(xué)習(xí)，即使離開 了學(xué)校，也要不斷堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己。 只有善于抓住和利用各種機(jī)會去學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)不斷發(fā)展的社會。5. 學(xué)習(xí)是怎樣點(diǎn)亮生命的 ?(1) 學(xué)習(xí)，讓我們能夠生存， 讓我們有更充實(shí)的生

6、活。 學(xué)習(xí)，打開了生命的視窗，讓我們面前的世界變得更廣闊、更精彩。 學(xué)習(xí)，拓展了新的通道，讓我們體驗(yàn)不同的生活 方式。 學(xué)習(xí)，改變了思維方式和行為，提升我們的能力 和智慧。 學(xué)習(xí)，帶來了更多的選擇，讓我們變得更加獨(dú)立 和自由。(2) 學(xué)習(xí)就是給生命添加養(yǎng)料。(3) 學(xué)習(xí)點(diǎn)亮我們內(nèi)心不熄的明燈，激發(fā)前進(jìn)的持續(xù) 動力。(4) 在學(xué)習(xí)中，我們分享生命經(jīng)驗(yàn)，獲得成長，同時 也增益他人，服務(wù)社會，為幸福生活奠基 .6. 如何認(rèn)識學(xué)習(xí)是苦樂交織的 ?(1) 學(xué)習(xí)中有快樂。 對某方面的知識有強(qiáng)烈興趣時。 自己解決某個問題時。 學(xué)習(xí)中找到志趣相投的同伴時。 發(fā)現(xiàn)自己的潛能時。(2) 學(xué)習(xí)中有辛苦。 學(xué)習(xí)過程中

7、需要集中注意力、耗費(fèi)精力。 遇到困難和阻撓時需要調(diào)節(jié)不良情緒等。 學(xué)習(xí)需要我們憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志作出努力。(3) 學(xué)習(xí)過程帶給我們美妙享受。當(dāng)我們經(jīng)歷了學(xué)習(xí)的辛苦，收獲學(xué)習(xí)的成果時，那種發(fā)自內(nèi)心的愉悅 讓我們體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的美好。7. 怎樣學(xué)會學(xué)習(xí) ?(1) 需要發(fā)現(xiàn)并保持對學(xué)習(xí)的興趣。(2) 需要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。(3) 要善于運(yùn)用不同的學(xué)習(xí)方式。 我們可以與同伴相互幫助、分工合作，在交流切 磋中共同完成任務(wù)。 我們也可以帶著問題、猜想或假設(shè)去探究，獨(dú)立思考，不斷質(zhì)疑，在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)觀察、想象、分析、推理等方面的能力。8. 怎樣發(fā)現(xiàn)和保持對學(xué)習(xí)的興趣?(1)學(xué)習(xí)興趣與個人的學(xué)習(xí)目的密切相關(guān)，一個

8、有遠(yuǎn) 大志向和明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的人，學(xué)習(xí)興趣就會濃厚而 持久。9. 提升學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法有哪些 ?(1) 合理安排學(xué)習(xí)時間，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷 提升自己的學(xué)習(xí)能力。(2) 學(xué)習(xí)方法因人而異，適合自己的方法就是最好的 方法。緩解學(xué)習(xí)壓力的方法：(1) 明確學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，是我們緩解 學(xué)習(xí)壓力的有效方法。(2) 了解學(xué)習(xí)壓力，學(xué)會正確對待壓力，學(xué)會將壓力 化為動力。第三課 發(fā)現(xiàn)自己1. 我們越來越關(guān)注自己的原因：自我意識的不斷增強(qiáng)。2. 正確認(rèn)識自己有什么重要的意義 ?(1)可以促進(jìn)自我發(fā)展。每個人都是獨(dú)一無二的個體，認(rèn)識到自己的稟賦和獨(dú)特性，有助于我們增強(qiáng)對自 己的信心，更好地發(fā)展自

9、己的能力。(2) 可以促進(jìn)與他人的交往。有助于我們認(rèn)識到自己離不開他人和社會。更好地理解、 寬容和善待他人， 與他人積極互動。3. 我們可以從哪些方面來認(rèn)識自己 ?(1)生理方面：從身體特征和生理狀況來認(rèn)識自己， 如自己的身材、相貌、體能、性別等。(2)心理方面： 從個性心理特征來認(rèn)識自己， 如性格、 氣質(zhì)等。(3) 社會方面：從在群體中的關(guān)系來認(rèn)識自己，如自 己在家庭或班級中的角色等。4. 認(rèn)識自己的途徑：自我評價和他人評價。5. 自我評價和他人評價對正確認(rèn)識自己有什么意義?(1)自我評價的意義： 能幫助我們接受自己，對自己抱有正確的態(tài)度，不驕傲也不自卑。 能幫助我們調(diào)節(jié)和控制自己的行為。(

10、2)他人評價的意義： 他人評價是我們認(rèn)識自己的一面鏡子。 有助于我們形成對自己更為客觀、完整、清晰的認(rèn)識。6. 怎樣正確對待他人評價 ?(P30)(1) 我們要重視他人的態(tài)度與評價，但也要客觀冷靜 分析，既不能盲從，也不能忽視。(2) 用理性的心態(tài)面對他人的冷嘲熱諷是成熟的表 現(xiàn)。7. 接納與欣賞自己的原因；我們每個人在性格、興趣等方面都有自己的特點(diǎn)。 8.怎樣接納自己 ?(1) 需要接納自己的全部。 既接納自己的優(yōu)點(diǎn)，也接納自己的不完美。 既接納自己的性格，也接納自己的身材、相貌。 既接納自己的現(xiàn)在，也接納自己的過去。8. 怎樣欣賞自己 ?學(xué)會欣賞自己有什么意義?(2) 需要樂觀的心態(tài)，更需

11、要勇氣和智慧。(1) 要求：欣賞自己的獨(dú)特，欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)，欣賞自己的努力，欣賞自己為他人的奉獻(xiàn)。欣賞自己，不是驕傲自大，也不是目中無人。(2) 意義：既能展現(xiàn)自己的風(fēng)采，也能看到他人的美麗。既能為自己鼓掌，也能為他人喝彩。9. 怎樣做更好的自己 ?(1) 需要揚(yáng)長避短。要善于利用自己的優(yōu)點(diǎn)和長處， 最大限度地展現(xiàn)自己的才華。(2) 需要主動改正缺點(diǎn)。 改正缺點(diǎn)需要決心、信心、勇氣和毅力。 改正缺點(diǎn)的過程就是自我完善、 自我發(fā)展的過程。(3) 需要不斷激發(fā)自己的潛能。(4) 更好的自己，是在和他人共同生活的過程中不斷成長的，更是在為他人、為社會帶來福祉的過程中實(shí)現(xiàn)的。1 0.怎樣激發(fā)我們的潛能

12、 ?(1) 珍視自己的興趣愛好，專注自己喜愛的領(lǐng)域。(2) 廣泛參與多方面的活動，發(fā)現(xiàn)他人和社會對自己 的需要。(3) 通過積極合作，與他人共同完成任務(wù)。 正確認(rèn)識自己的意義和方法：明己之長，知己之短；發(fā)掘自身潛能，提高自身素質(zhì)。(2)方法和途徑：正視現(xiàn)實(shí)，實(shí)事求是，全面客觀；用發(fā)展的眼 光；自我觀察、與他人比較、他人的評價等。第二單元 友誼的天空第四課 友誼與成長同行1. 長大，意味著什么？(1) 外面的世界如此廣闊，我們渴望有人相伴一起飛翔。(2) 伙伴、同學(xué)、朋友，成為我們生命中越來越重要 的部分。2. 隨著年齡的增長，交友的范圍、與朋友活動的內(nèi) 容有什么變化 ?(1) 自己的交往范圍擴(kuò)

13、大了，朋友圈也擴(kuò)大了，交往 內(nèi)容更豐富了。(2) 自己的朋友圈比以前變小了，但是交往更加深入， 朋友關(guān)系更加密切。3. 我們的交友現(xiàn)狀是什么 ?了解、 反思自己的交友現(xiàn) 狀有什么意義 ?(1) 交友現(xiàn)狀：對友誼的渴望，讓我們相互靠近。5#意義：#6.真摯友誼的特質(zhì)體現(xiàn)在哪些方面在與朋友的交往中。 有歡笑， 也有淚水； 有甜蜜，害。7也有苦澀。(1) 意義：可以更好地覺察自己對友誼的真正期待。學(xué)會處理交友中遇到的各種問題。4. 朋友對我們有哪些影響 ?(1)朋友對一個人的影響很大，我們的言談舉止、興 趣愛好甚至性格等都或多或少地受到朋友的影響。(2) 朋友正在做的事情，我們會關(guān)注；朋友覺得有趣

14、的事情，我們會去嘗試。(3) 與樂觀開朗的朋友相處，我們會變得豁達(dá)；與樂 于助人的朋友相處，我們會變得富有愛心。5. 朋友的積極作用體現(xiàn)在哪些方面 ?(1)朋友，見證了我們一起走過的成長歷程，我們需 要真誠友善的朋友。 因?yàn)榕笥?，我們少了幾分孤?dú)，多了些許溫暖，活得更加自在。 因?yàn)榕笥?，我們感受到自身的價值，多了一份對自己的欣賞。 因?yàn)榕笥?，我們學(xué)會了更好地與人相處，享受交 往的快樂。(2)朋友豐富了我們的生活經(jīng)驗(yàn)，友誼讓我們更深刻(1) 友誼是一種親密的關(guān)系。 每個人都希望在友誼中得到理解和支持、忠誠和 信任、肯定和關(guān)心。 朋友的理解和支持、忠誠和信任、肯定和關(guān)心能 讓我們在精神上得到滿足。

15、(2) 友誼是平等的、雙向的。 接受幫助，也學(xué)習(xí)幫助對方；感受關(guān)懷，也學(xué)習(xí) 關(guān)懷對方。 我們共同分享，也相互分擔(dān)，在相處中體驗(yàn)積極 的情感。(3) 友誼是一種心靈的相遇。 友誼的美好在于它可以超越物質(zhì)條件、家庭背景、學(xué)習(xí)成績等。 志同道合、志趣相投的友誼，更能夠經(jīng)得住時間 的考驗(yàn)和風(fēng)雨的洗禮。7.對于友誼，我們需要澄清的認(rèn)識有哪些 ?(1) 友誼不是一成不變的。 原因：自己變了、對方變了、環(huán)境變了 要求： 我們要學(xué)會接受一段友誼的淡出， 坦然接 受新的友誼。競爭并不必然傷害友誼，差別對待競爭的態(tài)度。害。#害。#地體悟生命的美好。害。#如果我們能夠坦然接受并欣賞朋友的成就， 就不3. 怎樣培養(yǎng)和

16、發(fā)展真摯的友誼？（答案是建立和呵害。#會沉溺于失利的痛苦 .在競爭中自我反省和激勵，我們會收獲更多。（3）友誼不能沒有原則。 友誼需要信任和忠誠， 這并不等于不加分辨地為 朋友做任何事。 當(dāng)朋友誤人歧途， 不予規(guī)勸甚至推波助瀾， 反而 會傷害朋友，傷害友誼。易錯易混為朋友兩肋插刀， 做事“夠朋友”才是真正的友誼。點(diǎn)撥：這種觀點(diǎn)是錯誤的，為朋友兩肋插刀， 是“江湖義氣”的表現(xiàn)，不是真正的友誼， 其結(jié)果只能 是傷害朋友，傷害友誼。第五課 交友的智慧1. 如何建立友誼？（1）建立友誼，需要開放自己（ 2）建立友誼，需要持續(xù)行動2. 如何呵護(hù)友誼？（ 1）呵護(hù)友誼，需要用心去關(guān)懷對方。（ 2）呵護(hù)友誼

17、，需要學(xué)會尊重對方。（ 3）呵護(hù)友誼，需要學(xué)會正確處理沖突。（ 4）呵護(hù)友誼， 需要學(xué)會正確對待交友中受到的傷護(hù)友誼的方法，見第 1 題和第 2 題）4. 網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn)？虛擬、平等、自主5. 慎重結(jié)交網(wǎng)友應(yīng)該怎樣做？（或者我們?yōu)槭裁匆?慎重結(jié)交網(wǎng)友？ ）答：網(wǎng)上交友，需要考慮對自己學(xué)習(xí)和生活的影 響，學(xué)會理性辨別、慎重選擇。 虛擬世界的交往，帶有很多不確定的因素，我們 要有一定的自我保護(hù)意識。 將網(wǎng)上的朋友轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的朋友，需要慎重。 虛擬的交往難以觸摸到生活中的真實(shí)，我們要學(xué) 會在現(xiàn)實(shí)中與同伴交往，增加真實(shí)而貼近的感受， 奠定友誼更可靠的基礎(chǔ)。6. 在網(wǎng)絡(luò)世界里應(yīng)該如何保護(hù)自己？ 虛擬世

18、界的交往，帶有很多不確定的因素，我們 要有一定的自我保護(hù)意識。 對陌生人的邀請，不輕易接受。 對個人的家庭住址、經(jīng)濟(jì)狀況、聯(lián)系方式等，要注意保密。 遇到問題時，要學(xué)會求助。第三單元 師長情誼第六課 師生之間1. 如何了解教師職業(yè)？(教師職業(yè)的特點(diǎn)和要求) p61-62(1) 教師是一個古老的職業(yè)。教師作為教育工作者， 是人類文明的主要傳承者之一。(2) 在現(xiàn)代社會，教師已發(fā)展成為一種專門職業(yè)。教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人的使命。中華人民共和國教師法明確規(guī)定了教 師的資格、任用、培養(yǎng)和培訓(xùn)等要求。(3) 時代在發(fā)展，教師的工作理念和工作方式發(fā)生了很大變化，也對教師提出了更高的要

19、求。今天的教 師要努力成為有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué) 識、有仁愛之心的好教師。2. 如何走進(jìn)風(fēng)格不同的老師？(要學(xué)會接納和尊重 不同風(fēng)格的教師)(1) 原因：由于年齡、學(xué)識、閱歷、性格、情感與思 維方式等差異，每位老師解決問題的方法和表達(dá)方 式不同，由此呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格。(2) 態(tài)度：我們要承認(rèn)老師之間的差異，接納每位老 師的不同，他們身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。無 論什么風(fēng)格的老師都應(yīng)該受到尊重。(3) 意義：尊重老師的“不同”，可以讓我們走近老師， 更深入地了解老師。( 1)承認(rèn)老師的差別。( 2)發(fā)現(xiàn)不同風(fēng)格老師的優(yōu)點(diǎn)。( 3)了解老師教育行為的目的。( 4)主動交往。4. 怎樣理

20、解“教學(xué)相長”？P66(1) 教與學(xué)是師生相互陪伴、相互促進(jìn)、共同成長的 過程。一方面，我們的學(xué)習(xí)離不開老師的引領(lǐng)和指 導(dǎo)；另一方面，我們與老師交流互動，也可以促進(jìn) 老師更好地“教”。(2) 學(xué)生的態(tài)度及發(fā)揮的作用：面對老師的引領(lǐng)和指 導(dǎo)，主動參與、勤學(xué)好問的態(tài)度有助于我們與老師 相互交流。真誠、恰當(dāng)?shù)叵蚶蠋煴磉_(dá)自己的觀點(diǎn) 和見解，既是對老師的積極反饋，也是師生共同學(xué) 習(xí)的新資源；與老師分享自己的學(xué)習(xí)感受、學(xué)習(xí) 成果，可以促進(jìn)師生共同進(jìn)步。5. 如何對待老師的表揚(yáng)和批評 ?P67(1) 學(xué)會正確對待老師的表揚(yáng)和批評，是我們成長的 重要內(nèi)容。3. 如何面對風(fēng)格不同的老師？ P64和用意上，理解老

21、師的良苦用心。老師的表揚(yáng)意味著肯定、鼓勵和期待，激勵我們 更好地學(xué)習(xí)和發(fā)展；老師的批評意味著關(guān)心、提醒 和勸誡，可以幫助我們反省自己，改進(jìn)不足。對待 老師的批評，我們要把注意力放在老師批評的內(nèi)容害。96. 師生交往的良好狀態(tài)是什么 ?P68坦誠相待， 注意溝通方式： 主動找老師交換意見，11學(xué)生樂于學(xué)習(xí)， 老師寓教于樂， 師生之間彼此尊重、相互關(guān)心、攜手共進(jìn)，是師生交往的良好狀態(tài)。7. 在師生交往中，怎樣建立起亦師亦友的關(guān)系？P68-69(1) 彼此尊重，是我們與老師建立良好關(guān)系的開始。 師生彼此尊重，意味著尊重對方的人格尊嚴(yán)、個性差異、勞動成果等。 尊重老師，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們作為

22、“晚輩”的基本道德修養(yǎng)，它不僅體現(xiàn)我們內(nèi)心的情感 和態(tài)度， 而且表現(xiàn)在與老師日常交往的言談舉止中。(2) 在平等相待、相互促進(jìn)的師生交往中，我們可以 和老師成為朋友。老師是我們知識學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者， 也是我們精神成長的引路人。老師給予我們生活上 的關(guān)心和情感的關(guān)懷，我們也應(yīng)該主動關(guān)心老師、 理解老師。歸納提升8. 與老師發(fā)生分歧時的處理辦法： P69(1) 自我反思，冷靜、客觀地分析原因：反思自己在 哪些方面做得不好， 如何改變。如果是老師的原因， 要思考怎樣與老師溝通。(2) 相信善意，多些寬容和理解：相信老師的善意， 愿意理解老師， 做到有理恰當(dāng)表達(dá)， 無理主動認(rèn)錯。 清晰、冷靜、坦誠地說出自

23、己的觀點(diǎn)，有理有據(jù)；選擇恰當(dāng)?shù)臅r間、地點(diǎn)和場合；選擇老師容易接受 的表達(dá)方式。(2) 求同存異，主動關(guān)心：師生問的矛盾多因溝通方 式不當(dāng)引發(fā)。 要找出共同點(diǎn)， 保留不同意見， 尊重、 關(guān)心老師。第七課 親情之愛1. 什么是家庭 ?由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生 活組織。2. 家庭的功能有哪些 ?(1) 家是我們身心的寄居之所。每個人都有一個屬于自己的家，我們的生命是父母給予的，我們的成長 也離不開家庭的哺育和支持。(2) 家是我們心靈的港灣。家不止是一所房子、某個 地域，家里有親人，家中有親情。親情，激勵我們 奮斗拼搏，讓我們的心靈有所依靠。2. 在中華文化中，“家”意味著什么

24、?在中華文化中，家有著深厚的意味、豐富的內(nèi)涵。 在中國人的心目中，家是代代傳承、血脈相連的生 活共同體，是甜蜜、溫暖、輕松的避風(fēng)港。4. 我們?yōu)槭裁匆⒂H敬長 ?怎樣盡孝 ?(1) 原因：在中國的家庭文化中，“孝”是重要的精神 內(nèi)涵。孝親敬長是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個 中國公民的法律義務(wù)。(2) 要求：盡孝在當(dāng)下。孝敬雙親長輩，關(guān)愛家人， 不僅僅是長大成人以后的事，從現(xiàn)在開始，我們就 應(yīng)該用行動表達(dá)孝敬之心。5. 什么是親情之愛 ?每個人的內(nèi)心都有一份對家人割舍不斷的情感， 這種情感就是家庭中的親情之愛。6. 為什么有時我們體味不到親情之愛 ?每個家庭的親情表現(xiàn)不同，有的溫馨和睦，有 的磕

25、磕絆絆，有的內(nèi)斂深沉，有的自然隨和有 時我們可能因?yàn)樗钠匠６雎运袝r我們似乎 感受不到自己渴望的親情，甚至因此否認(rèn)親情的存 在。7. 怎樣把握親人離開、新成員出現(xiàn)的家庭中的親情 之愛?現(xiàn)實(shí)生活中， 由于親人的離開、 新成員的出現(xiàn)， 我們的家庭結(jié)構(gòu)也會因之改變。但是，只要我們用 心感悟就會發(fā)現(xiàn)，家中的親情仍在，盡管它的表現(xiàn) 形式可能會發(fā)生變化。8. 為什么會出現(xiàn)愛的碰撞？(1) 進(jìn)入初中的我們意識到自己長大了，和家人的關(guān) 系也發(fā)生了微妙的變化。一方面，我們希望父母像 對待成人一樣尊重我們， 不要過多干涉我們的生活； 另一方面，面對父母的信任和放手，有時我們又覺 得失落和不安，期望得到更多的

26、關(guān)注和呵護(hù)。(2) 我們開始審視父母給予我們的愛，開始質(zhì)疑父母， 甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威與經(jīng)驗(yàn)，親子之間的碰撞增多 了，這是我們成長中難以回避的問題。(3) 作為兩代人，由于我們與父母在心智、學(xué)識、經(jīng) 歷等方面差異較大，對問題的理解、感受等方面必 然存在差異，沖突難以避免。(4) 因?yàn)榕c父母的相處太平常，我們可能很少認(rèn)真感 受和體會與父母相處的那些瞬間。9. 怎樣化解愛的沖突 ? 有效地化解沖突，既需要父母做出榜樣，也需要 我們自己努力。(1) 愛是需要呵護(hù)的。 互動溝通的技巧和應(yīng)對沖突的智慧，是親子之間 愛的潤滑劑。 愛在溝通中加深，親子沖突需要雙方通過良好的 互動溝通來解決。情和不影響親子關(guān)系

27、的做法。(2) 如果與父母發(fā)生沖突，我們要選擇不傷害父母感 我們可以試著去接納父母的做法，理解父母行為 中蘊(yùn)含的愛。 我們可以嘗試讓父母了解我們的變化和需要，用他們能接受的方式表達(dá)我們的愛。10. 現(xiàn)代家庭發(fā)生了哪些變化 ?(1) 現(xiàn)代家庭的結(jié)構(gòu)、規(guī)模、觀念等都發(fā)生了不同程 度的變化。家庭變得越來越小，家庭關(guān)系也越來越 簡單。(2) 隨著人口的遷移和流動、現(xiàn)代溝通手段的豐富， 家庭成員的交流、溝通方式發(fā)生了較大的變化。(3) 家庭氛圍越來越平等、民主。11. 現(xiàn)代家庭生活的重要內(nèi)容有哪些 ?(1) 關(guān)心世界和國家大事，探討社會和人生問題。(2) 學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭。(3) 參

28、與社區(qū)活動。12. 為構(gòu)建和諧家庭，我們應(yīng)怎么做 ?(1) 家庭成員之間和睦相處是家庭美滿幸福的重要 條件，這需要家庭成員之間相互理解、信任、體諒 和包容。(2) 家庭成員之間有效交流和溝通，可以增進(jìn)理解， 化解矛盾和沖突。(3) 以良好的心態(tài)面對家庭發(fā)展中的問題，才能讓親學(xué)會在家人間傳遞愛，化解親子沖突(1) 每個人的內(nèi)心都有一份對家人割舍不斷的情感。這種情感就是家庭中的親情之愛。只要我們用心感 悟就會發(fā)現(xiàn)，盡管表現(xiàn)形式可能發(fā)生變化，但家中 的親情一直在。(2) 進(jìn)人初中，我們和家人的關(guān)系發(fā)生了微妙的變化，親子沖突不斷產(chǎn)生。但只要我們掌握互動溝通的技巧，擁有應(yīng)對沖突的智慧，親子沖突就可以化解

29、。第四單元 生命的思考第八課 探問生命1. 為什么說生命來之不易 ?在地球上，千姿百態(tài)的生命競相展現(xiàn)自己的活力， 生命是大自然的奇跡。 每個人的生命是在 無數(shù)的 偶然性中產(chǎn)生的，它是屬于我們自己的幸運(yùn)。2. 生命的特點(diǎn)是什么 ?(1) 生命是獨(dú)特的。 (2)生命是不可逆的 (3)生命也是 短暫的。3. 如何看待死亡 ?我們每個人都難以抗拒生命發(fā)展的自然規(guī)律。 死亡是人生不可避免的歸宿，它讓我們感激生命的 獲得。向死而生， 讓我們擁有一份好好活著的感動， 從容面對生命的不可預(yù)知，更加熱愛生命。15#情更濃，讓我們的家庭更和睦。如何看待生命的接續(xù) ?#(1) 在人類生命的接續(xù)中，我們總能為自己的生

30、命找 到一個位置，擔(dān)當(dāng)一份使命。(2) 生命的接續(xù)，使得每個人的生命不僅僅是“我”的 生命， 還是“我們”的生命。在生命的傳承關(guān)系中， 我 們能更好地認(rèn)識和面對自己的生命。(3) 在生命的接續(xù)中，人類生命不斷發(fā)展；人類的精 神文明也不斷積累和豐富。因此，生命對于我們而 言，不僅僅是身體的生命，還包括社會關(guān)系中的生 命、精神信念上的生命；我們每個人都不僅僅是在 身體上接續(xù)祖先的生命，也在精神上不斷繼承和創(chuàng) 造人類的文明成果。4. 為什么要對生命產(chǎn)生敬畏心 ?(1) 當(dāng)人的生命遭遇不可抗拒的自然災(zāi)害、人為的災(zāi)難、不可預(yù)知的結(jié)束我們會感受到生命是脆弱的、艱難的。(2) 當(dāng)人們?nèi)f眾一心，為挽救生命而努

31、力，為守護(hù)生命而拼搏，為悼念生命而默哀我們又會體味到 生命是堅(jiān)強(qiáng)的、 有力量的， 生命是崇高的、 神圣的。 我們對生命要有一種敬畏的情懷。(3) 當(dāng)我們對生命懷有敬畏之心時，我們就會珍視它。5. 怎樣理解生命至上 ?(1) 我們的生命都是寶貴的，每個人的生命都比金錢、 權(quán)勢等更重要。在這些外在的東西面前，生命價值 高于一切。(2) 生命至上，并不意味著只看到自己生命的重要性， 我們也必須承認(rèn)別人的生命同樣重要。(3) “仁者愛人”“推己及人”具，備這樣的情懷， 理解這 樣的道理，才會讓我們自覺地珍愛他人的生命，如 同珍愛自己的生命一樣。6. 怎樣做到休戚與共 ?(1) 敬畏生命，讓我們從對自己

32、生命的珍惜走向?qū)λ?人生命的關(guān)懷，使我們意識到每個人都需要與他人 共同生活。(2) 我們只有不漠視自己的生命，也不漠視他人的生 命，謹(jǐn)慎地對待生命關(guān)系、處理生命問題，才會尊 重、關(guān)注、關(guān)懷和善待身邊的每一個人。(3) 我們對生命的敬畏是內(nèi)心的自愿選擇。我們對待 他人生命的態(tài)度， 表達(dá)著我們?nèi)绾慰创约旱纳?當(dāng)我們能夠與周圍的生命休戚與共時，我們就走向 了道德的生活。不顧自身危險(xiǎn)去救他人不是不愛惜自己的生命，而是敬畏生命、生命至上的表現(xiàn)：(1)敬畏生命，讓我們從對自己生命的珍惜走向?qū)λ?人生命的關(guān)懷，使我們意識到每個人都需要與他人 共同生活。(2)我們只有不漠視自己的生命，也不漠視他人的生

33、命，謹(jǐn)慎地對待生命關(guān)系、處理生命問題，才會尊 重、關(guān)注、關(guān)懷和善待身邊的每一個人。(3) 我們對待他人生命的態(tài)度，表達(dá)著我們?nèi)绾慰创?自己的生命。 當(dāng)我們能夠與周圍的生命休戚與共時， 我們就走向了道德的生活。第九課 珍視生命1. 守護(hù)我們的生命應(yīng)注意什么 ?(1) 守護(hù)生命首先要關(guān)注自己的身體。關(guān)心身體的狀 況，養(yǎng)成健康的生活方式，是一種對生命負(fù)責(zé)任的 態(tài)度。(2)隨著年齡增長、心智發(fā)育，我們更加關(guān)注自己的 內(nèi)在感受。當(dāng)某些 內(nèi)心需要，如愛、被承認(rèn)、被接 納、尊嚴(yán)、自由等得不到滿足時，有的人經(jīng)不住一 時的挫折，容易做出過激的行為，甚至傷害自己的 身體。成長中的我們， 不能不珍視自己的肉體生命。

34、(3) 在生活中，我們會面對一些客觀存在的、非人力 可抗拒的自然災(zāi)害，或一些人為災(zāi)難。我們需要增 強(qiáng)安全意識、自我保護(hù)意識，提高安全防范能力，2. 守護(hù)生命為什么還需要養(yǎng)護(hù)精神 ?(1)我們每個人活著，除了要關(guān)注生理需要和身體健 康，還要過精神生活，滿足精神需求。(2)精神風(fēng)貌反映著我們的生命狀態(tài)，守護(hù)生命需要 關(guān)注并養(yǎng)護(hù)我們的精神。3. 我們的精神發(fā)育和物質(zhì)支持的關(guān)系是怎樣的(1)我們的精神發(fā)育，需要物質(zhì)的支持，但不完全受 物質(zhì)生活條件和外部環(huán)境的制約。(2)即使在物質(zhì)貧乏、外部環(huán)境艱苦的情況下，只要 我們守住自己的心靈，仍然可以看到真、善、美。(3) 相反，過度的物質(zhì)追求、物質(zhì)攀比，容易使

35、我們 喪失對真、善、美的體驗(yàn)，丟失精神世界的財(cái)富。4. 我們?yōu)槭裁匆刈o(hù)精神家園，弘揚(yáng)民族精神(1)人類在發(fā)展過程中產(chǎn)生了不同的文化，每個國家 和民族都有著自己的精神史詩。(2)作為中國人，我們每個人的精神生命都流淌著民 族文化的血脈，離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。(3) 守護(hù)精神家園，我們不能丟失優(yōu)秀的民族文化，需要在個人精神世界的充盈中發(fā)揚(yáng)民族精神。5. 什么是挫折 ?掌握一些基本的自救自護(hù)放方法。生活的道路并不總是平坦的，在我們懷揣美好 的愿望、目標(biāo)、期待去努力的過程中，難免會遇到一些阻礙、 失利乃至失敗。 這些阻礙、 失利和失敗， 就是人們常說的挫折。6. 為什么人們面對挫折時的認(rèn)識和態(tài)度

36、有區(qū)別 ?(1) 面對不同的挫折，不同的人會有不同的情緒感受 和行為反應(yīng)。(2)即使遭遇同樣的挫折，不同人的情緒感受和行為 反應(yīng)也是不同的。(3) 同一個人在生命的不同時期，對于挫折也會有不 同的感受和行為反應(yīng)。(4) 產(chǎn)生這些不同感受和行為反應(yīng)的主要原因，是人 們對挫折的認(rèn)識和態(tài)度不同。7. 挫折的積極影響和消極影響 ?(1)積極影響：得意時，挫折使我們更清醒，避免盲目樂觀、精神懈怠；失意時，挫折會使我們獲得更加豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。我們需要及時調(diào)整自己，正確 看待挫折。(2)消極影響：面對挫折，我們可能會感到失落、焦 慮、難過、憤怒、不滿等。如果一味沉浸在負(fù)面情 緒中，我們就容易消沉，甚至做出不

37、恰當(dāng)?shù)男袨?. 面對挫折的正確態(tài)度是什么？(1)我們需要及時調(diào)整自己，正確看待挫折。(2) 認(rèn)識到生活中的挫折是我們生命成長的一部分。(1)我們需要發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘自己的生命力量。我們每個 人的生命都蘊(yùn)含一定的承受力、自我調(diào)節(jié)和自我修 復(fù)的能力。(2)面對挫折，發(fā)掘自身的生命力量，我們可以逐漸 培養(yǎng)自己面對困難的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的意志。(3) 發(fā)掘自身的力量并不排斥借助外力。作為新一代 的中國少年， 我們在堅(jiān)持目標(biāo)和不斷努力的道路上， 學(xué)會與他人建立聯(lián)系，向他人尋求幫助，獲得他人 的支持和鼓勵，有助于增強(qiáng)我們的生命力量。10. 增強(qiáng)生命韌性的方法有哪些 ? (1)欣賞、培養(yǎng)幽默感。 (2) 和自己信任的人

38、談一談。(3) 考慮并接受最糟糕的結(jié)果。 (4)關(guān)心、幫助他人。(5) 培養(yǎng)某方面的興趣。歸納提升古人云： “倉廩實(shí)而知禮節(jié)， 衣食足而知榮辱。這句話告訴我們養(yǎng)護(hù)精神會受物質(zhì)生活條件和外部 環(huán)境的制約。9. 如何發(fā)掘生命的力量 ?提。(1)這種看法有一定的道理，這句話的意思是只有在 解決了人們最基本的生存需要后，才能引導(dǎo)人們產(chǎn) 生正確的人生觀和價值觀， 用今天的話來說就是“倉 廩實(shí)、衣食足”是“知禮節(jié)、知榮辱”的必要條件，而 不是充分條件， 也就是說“倉廩實(shí)、 衣食足”只是個前(2)我們的精神發(fā)育，需要物質(zhì)的支持，但不完全受 物質(zhì)生活條件和外部環(huán)境的制約。 即使在物質(zhì)貧乏、 外部環(huán)境艱苦的情況下， 只要我們守住自己的心靈， 仍然可以看到真、 善、美。相反， 過度的物質(zhì)追求、 物質(zhì)攀比，容易使我們喪失對真、善、美的體驗(yàn)， 丟失精神世界的財(cái)富。(2) 作為中國人，我們每個人的精神生命都流淌著民 族文化的血脈，離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。守護(hù) 精神家園要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要在個人精 神世界的充盈中發(fā)揚(yáng)民族精神。第十課 綻放生命之花1.人活著為了什么？ 對于有些人來說，生活本身的豐富多彩和生命無窮的奧秘已經(jīng)是一個令人滿意的答案了。但是， 對有些人而言，是為了讓生命有意義，他們認(rèn)為探 索這個問題是有必要的。2.怎樣的一生是值得過的？(1)能夠活出自