大學(xué)語(yǔ)文網(wǎng)上作業(yè)

1、東北農(nóng)業(yè)大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院大學(xué)語(yǔ)文網(wǎng)上作業(yè)題大學(xué)語(yǔ)文試題1一、單項(xiàng)選擇題：（30分，每題3分）1 .穌禹治水的神話記載在典籍（C ）中。A.淮南子 B. 楚辭 C. 山海經(jīng) D.莊子2 .盤古開天的神話屬于（B ）。A.始祖神話B.創(chuàng)世神話C.英雄神話D. 戰(zhàn)爭(zhēng)神話3 .中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人是（ C ）。A.李白 B. 杜甫 C. 屈原 D.陸游4 .家喻戶曉的勵(lì)志名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”正是出自屈原的（A ）。A.離騷 B.九歌 C.天問(wèn) D.招魂5 .“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”出自李白的（D）A.蜀道難 B.將進(jìn)酒 C.梁甫吟 D.峨眉山月歌6 .下面詩(shī)歌

2、屬于李白絕句的是（B）A.蜀道難B.靜夜思C.夢(mèng)游天姥吟留別D.丁都護(hù)歌7 .下面哪一句不是陶淵明的詩(shī)？CA.少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。B.久在樊籠里，復(fù)得返自然。C.池塘生春草，園柳變鳴禽。D.采菊東籬下，悠然見南山。8 .”回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”表現(xiàn)了蘇軾（A ）的心態(tài)。A.失意落寞 B. 曠達(dá)超脫 C. 無(wú)所適從D.渴求汲引9 .賈府“四春”中，哪位小姐被下人戲稱為“二木頭”？ （ B ）A.探春 B.迎春C.惜春 D.元春10 .劉備三顧茅廬，求取賢相（ C ）。|A.賈詡B.魯肅C.諸葛亮D.徐庶二、判斷題：（15分，每題3分）而是要發(fā)揮親親之道，宗法之1 .詩(shī)經(jīng)中的燕

3、饗詩(shī)所描述的燕饗并不都是單純?yōu)榱讼順?lè), 義。2 .九歌、天問(wèn)都是屈原的作品。（3 .詩(shī)句“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”出自高適少年行。（x ）4 .紅樓夢(mèng)第五回金陵十二釵的判詞中，“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！狈氖橇主煊窈脱氣O的結(jié)局。（，）5 .“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”這 是我國(guó)古典文學(xué)名著三國(guó)演義的開篇詞。（，） 三、填空題：（15分，每題3分）1 .我國(guó)最早的詩(shī)歌總集是J寺經(jīng)。2 .山海經(jīng)是我國(guó)古代最具神話學(xué)價(jià)值的一部文獻(xiàn).3 .史記是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體 通史。4 .奠定王維在唐詩(shī)史上大師地位的，是其抒寫隱逸

4、情懷的 山居秋瞑 ，5 .寶玉19年的人生經(jīng)歷與歸宿：石一人一石，體現(xiàn)了道家的 循環(huán) 思想。四、賞析題：分析衛(wèi)風(fēng)？氓中氓的形瞿0分）氓氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。 將子無(wú)怒，秋以為期。乘彼施垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。 以爾車來(lái)，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑甚。于嗟女兮，無(wú)與土耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也； 女之耽兮，不可說(shuō)也！桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。 士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣

5、。兄弟不知，噬其笑矣。 靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！答：一，詩(shī)經(jīng)開始描繪了陷入熱戀中不可自拔的女生， 日日期盼情郎上門提親，甚至主動(dòng)思嫁。二，接著講述了深深迷戀新婚的女子三，接下來(lái)講述了繁重的生活負(fù)擔(dān)下的婚姻不順的女子在夫妻爭(zhēng)執(zhí)中飽受情傷。四，最后這位普通而不幸的女子希望脫離苦海平凡生活，即離婚。五、簡(jiǎn)述三國(guó)演義中曹操、孫權(quán)、劉備的用人之道（20 分）答:曹操的用人之道首先，曹操用人，不以地位高低論取舍。其次，曹操在用人方面還頒布了一條重要命令：“惟才是舉令”。凡是有才能的人，都予以重用。由 于這一命令

6、的頒布并付諸實(shí)施，天下賢士爭(zhēng)相歸附。曹操知人善任，惟才是舉，不以地位高低論取舍，必定表現(xiàn)出愛才如命、求賢若渴的特點(diǎn)。曹操為了 得到一個(gè)人才，不惜采用任何手段。他禮賢下士，廣招賢才，天下賢士歸附他，有如水之歸海。第三，給后來(lái)的降將以來(lái)投之路。不僅如此，曹操還采用挖墻腳的辦法，從敵方挖人才 .曹操雖然求賢若渴，愛才如命，用人惟才，但同樣擺脫不了嫉賢妒能的狹猿思想的束縛。曹操既要籠絡(luò)天下賢士之心，廣開賢路，而對(duì)一些“狂傲”之徒又不能容忍。曹操雖然知人善任，但有時(shí)也有不明之舉。最重要的一點(diǎn)，是曹操多疑，愛猜忌。曹操在總之，曹操之所以為曹操，就在于他有得有失，不失為一個(gè)實(shí)實(shí)在在的真人。他“用人惟才”，為

7、許 多中下層優(yōu)秀知識(shí)分子提供了仕進(jìn)的機(jī)會(huì)，也為許多出身低賤的壯士提供了一顯雄風(fēng)的舞臺(tái)。用人方面為后世提供了值得借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在這一點(diǎn)上，不難看出，不管三國(guó)演義的作者是如 何的尊劉抑曹，但在用人的具體描寫中，卻始終掩蓋不住曹操的熠熠光彩，字里行間不時(shí)閃爍著對(duì)曹 操用人之道的贊美之辭。作者把曹操用人的得失與他事業(yè)的興衰交織在一起，交相輝映，鑄成一座赫 赫豐碑，矗立在讀者眼前，讓曹操用人之道的熠熠光輝，照徹古今，長(zhǎng)存讀者心中。二、孫吳的用人之道縱觀孫權(quán)的用人之道，有一個(gè)顯著的特色，那就是敢于大膽起用新人。孫權(quán)任用周瑜破曹操于赤壁之 時(shí)，周瑜不過(guò)二十幾歲，人們呼為周郎；周瑜死后，孫權(quán)又任用魯肅接管軍

8、國(guó)大事，使曹操不敢正眼覷江南；魯肅之后，呂蒙接任，也是少年英俊，才華橫溢，敗蜀漢“五虎大將”之首的關(guān)羽于荊州, 為東吳奪回了這一戰(zhàn)略重地；后劉備起傾國(guó)之兵伐吳，報(bào)殺弟之仇，孫權(quán)更是大膽起用白面書生的無(wú)名小輩陸遜，陸遜風(fēng)流儒雅而韜略滿腹，火燒連營(yíng)七百里，大敗劉備于就亭。由于孫權(quán)采取了一條獨(dú)具特色的用人策略，使東吳在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中人才輩出，后繼有人，沒(méi)有出現(xiàn)蜀漢類似的人才危機(jī)。在這一點(diǎn)上，東吳顯得比蜀漢棋高一著，籌高一等，確實(shí)是一條寶貴的經(jīng)驗(yàn)。三、劉備和諸葛亮的用人之道首先，劉備善于籠絡(luò)人心，禮賢下士。其次，劉備也采用挖墻腳的方法尋覓人才?！拔寤⒋髮ⅰ敝坏内w云，就是他從老同學(xué)公孫瓚那里挖過(guò)來(lái)的。劉備善于籠絡(luò)人才，也善于運(yùn)用人才。但是在用人方面劉備勢(shì)必忽視了一個(gè)重要問(wèn)題一一起用新人（而這又恰恰是魏吳都頗為重視的）。因此，在這場(chǎng)智慧與力量