人民版九年級(jí)政治知識(shí)點(diǎn)梳理

1、九年級(jí)思想品德第一輪復(fù)習(xí)提綱第一課 生活在地球村1.地球村形成原因：交通工具的飛速發(fā)展，通信技術(shù)的更新?lián)Q代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的全面運(yùn)用，使得高山大海，沙漠險(xiǎn)灘都不再是難以跨越的阻隔。我們居住的這個(gè)龐大星球好像變小了，成了名副其實(shí)的地球村。2.村里生活很不錯(cuò)表現(xiàn)在哪些方面？或地球村里的生活充滿希望和機(jī)遇，表現(xiàn)在哪些方面？（1）鄰里交往很方便便捷的交通有何意義：便捷的交通為人們提供了全球性的活動(dòng)舞臺(tái)，開闊了人們的眼界，豐富了人們的閱歷，增長(zhǎng)了人們的智慧。更重要的是，交往的增多使世界各地的人民加深了相互間的理解，減少了因閉塞、交流困難而導(dǎo)致的摩擦。（2）互通有無好處多a.經(jīng)濟(jì)全球化出現(xiàn)原因：今天，越來越多的

2、國(guó)家和地區(qū)在致力于建設(shè)和發(fā)展自身經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，還積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作，使世界各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越密切。這種國(guó)與國(guó)之間的分工協(xié)作使各國(guó)經(jīng)濟(jì)都能從中獲利，世界經(jīng)濟(jì)日益呈現(xiàn)出全球化的發(fā)展趨勢(shì)。b.經(jīng)濟(jì)全球化的意義：國(guó)與國(guó)之間互通有無，調(diào)劑余缺，使得各國(guó)消費(fèi)者都能夠享受別國(guó)創(chuàng)造的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)，從而提升了人們的生活水平和生活質(zhì)量。（3）相互學(xué)習(xí)真精彩a.當(dāng)今世界是一個(gè)開放的世界，各種文明之間溝通、融合、共進(jìn)將成為人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象。b.人類文明多樣性的地位：是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。作用：各國(guó)文明之間的交流，推動(dòng)著整個(gè)人類文明不斷提高到新的水平。c.如何維護(hù)文明多樣性？（我們?nèi)绾螌?duì)待文明的多樣性？）維護(hù)

3、文明的多樣性，尊重發(fā)展模式的多樣化，不斷推動(dòng)不同文明間的溝通和對(duì)話，才能增進(jìn)人與人之間以及國(guó)與國(guó)之間的相互理解，實(shí)現(xiàn)和睦相處，才能更好地建設(shè)我們共同的家園。d.各國(guó)不同的文化不是交往的障礙，而是相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。3.煩惱出現(xiàn)的原因：（1）不公正、不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序沒有根本改變，（2）影響和平與發(fā)展的不確定因素在增加，（3）霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn)，（4）民族、宗教矛盾和邊界、領(lǐng)土爭(zhēng)端導(dǎo)致的局部沖突此起彼伏，（5）南北差距進(jìn)一步擴(kuò)大。4.村里煩惱的表現(xiàn)在哪些方面？或地球村里又充滿危機(jī)和挑戰(zhàn)表現(xiàn)在哪些方面？（1）資源問題。隨著人類對(duì)自然資源的消耗不斷增加，很多自然資源變得越

4、來越稀缺，不同國(guó)家或民族為爭(zhēng)奪資源時(shí)常發(fā)生沖突。（2）.環(huán)境問題。隨著交通、通訊的發(fā)展，世界范圍內(nèi)人流、物流和信息流的流動(dòng)速度大大加快。這在方便人們生活的同時(shí)，也給人類帶來了諸多煩惱。（3）文化問題。（對(duì)策：如何正確對(duì)待外來文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化？答：我們一方面要吸收別國(guó)文化中的有益因子，創(chuàng)造更為璀璨的中華文明，另一方面也要保持并發(fā)揚(yáng)本國(guó)的文化傳統(tǒng)，防止發(fā)生文化迷失現(xiàn)象，使中華文明傲立于世界文明之林。）如何對(duì)待我國(guó)的傳統(tǒng)文化：取其精華，去其糟粕，要批判地繼承（4）南北問題。原因是南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距不斷擴(kuò)大。對(duì)策：建立國(guó)家經(jīng)濟(jì)新秩序；發(fā)展中國(guó)家大力發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)綜合國(guó)

5、力；大力加強(qiáng)國(guó)際交流與合作。（5）戰(zhàn)爭(zhēng)問題。產(chǎn)生的原因：影響世界和平的不和諧因素仍然存在；強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義的存在。危害：戰(zhàn)爭(zhēng)的危害是方方面面的。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來了人類生命的損失。引起國(guó)家之間、民族之間的仇恨；破壞生態(tài)平衡，造成環(huán)境污染；破壞人類文明；破壞經(jīng)濟(jì)；戰(zhàn)后人們的心靈創(chuàng)傷難以愈合；性別失衡等等。對(duì)策：縮小國(guó)與國(guó)之間的貧富差距；平等對(duì)話和平解決問題爭(zhēng)端。5.地球村的其他問題：地球村的生活還有哪些煩惱?答：和平問題、發(fā)展問題，宗教矛盾，恐怖活動(dòng)，傳染性疾病，科技發(fā)展與倫理道德的矛盾，核威脅。疾病問題、人口問題、糧食問題等等。6.面對(duì)地球村存在的和平問題、發(fā)展問題，你認(rèn)為解決的根本途徑是什么？答：反

6、對(duì)恐怖主義；建立公正、合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。7.中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，應(yīng)采取怎樣的內(nèi)外政策？答：對(duì)內(nèi)：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力；加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，提高人民軍隊(duì)在現(xiàn)代化條件下的作戰(zhàn)能力。對(duì)外：堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策；積極倡導(dǎo)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。8.我國(guó)資源特點(diǎn)：自然資源總量大種類多，但人均占有量少，開發(fā)難度大，資源利用率低，損失浪費(fèi)嚴(yán)重。9.我國(guó)水資源短缺的原因：地區(qū)分布不均；人們節(jié)約水資源的意識(shí)差，浪費(fèi)嚴(yán)重；水資源污染加劇；水資源管理體制混亂。10.針對(duì)地球村存在的問題，應(yīng)該采取哪些措施？或國(guó)家應(yīng)該做的是什么？或如何做負(fù)責(zé)任的村民?（1）經(jīng)濟(jì)上：堅(jiān)

7、持平等原則，實(shí)現(xiàn)共贏，（2）資源環(huán)境上：節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展，（3）文化上：應(yīng)該相互尊重，相互借鑒，共同繁榮，維護(hù)文化的多樣性，（4）政治上：反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，建立公正合理的國(guó)際新秩序，致力于消除南北差距，化解地區(qū)矛盾，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。學(xué)生應(yīng)該做的是什么？或做負(fù)責(zé)人的村民，我們中學(xué)生應(yīng)該怎么做？（1）樹立節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，積極宣傳保護(hù)資源和環(huán)境的知識(shí)，從身邊小事做起，做力所能及的事，為保護(hù)資源和環(huán)境做貢獻(xiàn)，（2）尊重、學(xué)習(xí)一切優(yōu)秀文化，批判的繼承并且弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，（3）努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，成長(zhǎng)為社會(huì)有用之才，（4）樹立全球意識(shí)，胸懷天下，為促進(jìn)世界和

8、平與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。第二課 中國(guó)的聲音1、為什么中國(guó)的聲音很響亮：中國(guó)以其充滿自信和富有原則性的獨(dú)特聲音，向世人彰顯著現(xiàn)今中國(guó)的綜合國(guó)力、國(guó)際地位以及原則立場(chǎng)。（綜合國(guó)力提高，改革開放以來，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事上取得巨大成就，大國(guó)地位日益提升。）2、為什么中國(guó)的聲音會(huì)在全球引起極大反響？中國(guó)的聲音代表著13億愛好和平、渴望發(fā)展的中國(guó)人的心聲。不論是國(guó)際組織，還是主權(quán)國(guó)家和地區(qū)，甚至是想遏制中國(guó)發(fā)展的一些國(guó)家，對(duì)中國(guó)正義和富有建設(shè)意義的聲音，都不得不認(rèn)真聆聽。國(guó)際社會(huì)越來越重視中國(guó)發(fā)出的聲音，越來越多的中國(guó)聲音受到國(guó)際社會(huì)的理解、響應(yīng)和支持。（中國(guó)發(fā)出的聲音是富有正義和建設(shè)意義的，是以維護(hù)國(guó)家利

9、益和促進(jìn)世界和平與發(fā)展為根本目標(biāo)的，體現(xiàn)了一個(gè)講原則、負(fù)責(zé)任、守承諾的大國(guó)風(fēng)范，所以中國(guó)發(fā)出的聲音會(huì)受到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同。）3.世界發(fā)展趨勢(shì)：經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化4.為什么我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家：中國(guó)和其他發(fā)展中國(guó)家一樣面臨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比較低，科技水平和民族文化素質(zhì)不高，人口、資源、環(huán)境壓力大等國(guó)情。5.改革開放以來中國(guó)發(fā)展的表現(xiàn)或取得的成就：改革開放以來，中國(guó)成為世界上經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快的國(guó)家之一，實(shí)現(xiàn)了跨越式的發(fā)展，綜合國(guó)力不斷邁上新臺(tái)階。中國(guó)在二十多年間創(chuàng)造的巨大財(cái)富，使13億中國(guó)人基本解決了溫飽問題，總體上達(dá)到了小康。6.改革開放以來，中國(guó)發(fā)展的作用：為中國(guó)能在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮更大的作用、

10、維護(hù)世界和平與發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)。作為最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)的發(fā)展對(duì)其他發(fā)展中國(guó)家是一種激勵(lì)，也是一種借鑒。7.列舉新中國(guó)成立，特別是改革開放以來我國(guó)取得的重大成就：神州系列飛船發(fā)射成功；上海世博會(huì)的成功舉辦；2010年我國(guó)的GDP總量超過日本，位居世界第二。8.我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距表現(xiàn)在哪些方面？或我國(guó)發(fā)展的不足之處表現(xiàn)在哪些地方？我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到：我國(guó)仍然是發(fā)展中國(guó)家，與發(fā)達(dá)國(guó)家還存在較大差距。我國(guó)的生產(chǎn)力和科技、教育水平總體上還比較落后；城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還沒有根本改變；人口問題還在繼續(xù)增加，生態(tài)環(huán)境、自然資源和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾日益突出。這些差距說明了什么？說明了我國(guó)仍然是發(fā)展中國(guó)家

11、。 9.中國(guó)的大國(guó)地位表現(xiàn)在哪些方面？答：表現(xiàn)在中國(guó)是最大的發(fā)展中國(guó)家；是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)；是貿(mào)易大國(guó)。10.中國(guó)作為安理會(huì)常任理事國(guó)擁有哪項(xiàng)權(quán)利？否決權(quán)。即對(duì)安理會(huì)關(guān)于國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、制裁及維和行動(dòng)等方面擁有否決權(quán)。11.擁有否決權(quán)的原因：改革開放以來，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，中國(guó)的國(guó)際地位也顯著提高，在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮的作用也越來越重要。12.堅(jiān)持什么原則行使否決權(quán)權(quán)利？中國(guó)根據(jù)國(guó)際事務(wù)本身的是非曲直決定自己的態(tài)度和政策。13.產(chǎn)生了怎樣的影響：中國(guó)盡自己的能力推動(dòng)持久和平、共同繁榮的和諧世界建設(shè)，受到世界上廣大愛好和平的國(guó)家的敬重。14.世界需要中國(guó)，中國(guó)也需要世界，中國(guó)正積極融

12、入經(jīng)濟(jì)全球化的大潮中來。15.中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易發(fā)展的表現(xiàn)：一方面，中國(guó)制造的各種產(chǎn)品出口國(guó)外，另一方面，中國(guó)作為世界上最大的潛在市場(chǎng)，又吸引著眾多外國(guó)商品和企業(yè)進(jìn)入中國(guó)；中國(guó)現(xiàn)在已成為世界第三大進(jìn)口市場(chǎng)和亞洲第一大進(jìn)口市場(chǎng)。16.我國(guó)對(duì)外貿(mào)易中奉行什么策略：互利共贏的開放策略。17.中國(guó)的國(guó)家形象是：和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題18.和平的重要性：人類社會(huì)的存在和發(fā)展必須以和平為基本條件，戰(zhàn)亂和沖突只能給世界的發(fā)展帶來災(zāi)難性的打擊。18.中國(guó)對(duì)維護(hù)世界和平起什么作用：我國(guó)作為聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)，高舉和平、發(fā)展、合作旗幟，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，始終不渝地走和平發(fā)展道路，對(duì)維護(hù)世界和平發(fā)揮著舉足輕

13、重的作用。19.中國(guó)在維護(hù)世界和平方面所做的努力或貢獻(xiàn)：（1）反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、反對(duì)軍備競(jìng)賽、。（霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是當(dāng)今世界和平與發(fā)展的主要障礙）（2）加大參與國(guó)際反恐合作的力度。（恐怖主義是危害世界和平與穩(wěn)定的一大公害，中國(guó)反對(duì)一切形式的恐怖主義。）（3）支持聯(lián)合國(guó)的維和行動(dòng)。20.發(fā)展的重要性：謀求發(fā)展與繁榮是人類社會(huì)永恒的課題。當(dāng)今世界國(guó)與國(guó)之間存在的貧富差距，影響著世界的和平與穩(wěn)定。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是維護(hù)世界和平的重要基礎(chǔ)。21.中國(guó)推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)或貢獻(xiàn)：（1）力所能及地援助發(fā)展中國(guó)家。（2）推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)全球化。（3）為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出必要犧牲。13.中國(guó)是怎樣對(duì)自己

14、的行為負(fù)責(zé)？答：（1）中國(guó)政府歷來敢于對(duì)自己作為一個(gè)大國(guó)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任向國(guó)際社會(huì)做出承諾，并嚴(yán)格恪守自己的承諾。（2）中國(guó)對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的表現(xiàn)：a.不搞軍備競(jìng)賽（我國(guó)奉行防御性的國(guó)防政策）。B.共同呵護(hù)地球家園c.促進(jìn)人權(quán)事業(yè)的發(fā)展。14.為什么說“中國(guó)的和平崛起不會(huì)妨礙任何人，也不會(huì)威脅到任何人”？答：因?yàn)槲覈?guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，為維護(hù)和平，我們堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治；加大參與反對(duì)恐怖主義合作的力度；積極支持聯(lián)合國(guó)的維和行動(dòng)。15.從和平與發(fā)展的關(guān)系看，中國(guó)的和平崛起將給世界帶來什么影響？答：和平是發(fā)展的前提，發(fā)展是和平的重要基礎(chǔ)。，中國(guó)的和平崛起既是中國(guó)自身的發(fā)展，同時(shí)對(duì)整個(gè)世界

15、經(jīng)濟(jì)尤其是發(fā)展中國(guó)家來說是一個(gè)福音，中國(guó)的和平崛起會(huì)推動(dòng)世界的和平與發(fā)展的進(jìn)程。一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)，有利于維護(hù)一個(gè)和平的世界。16.為使中國(guó)和平崛起，青少年要做好哪些準(zhǔn)備？答：樹立全球意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握本領(lǐng)，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新精神，為投身于現(xiàn)代化建設(shè)做準(zhǔn)備。第三課 中國(guó)的道路1.當(dāng)代中國(guó)的歷史坐標(biāo)：中國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段（也是我國(guó)的最基本國(guó)情）2.社會(huì)主義初級(jí)階段的含義：社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：第一，就社會(huì)性質(zhì)而言，我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；第二，就發(fā)展程度而言，我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段。.3.為什么我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段？或

16、有人說：“中國(guó)已經(jīng)強(qiáng)大了，不在是發(fā)展中國(guó)家了”。你贊同這種觀點(diǎn)嗎？（答：不贊成。）為什么？因?yàn)椋含F(xiàn)階段，我國(guó)生產(chǎn)力總體水平還比較低，地區(qū)發(fā)展不平衡；科學(xué)技術(shù)水平和民族文化素質(zhì)還不高，受經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平的制約，我國(guó)的社會(huì)主義制度還不完善，體制還不夠健全。這表明我國(guó)還處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。4.社會(huì)主義初級(jí)階段的特征：社會(huì)主義初級(jí)階段是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段，是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。5現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同目標(biāo)是什么？或社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)：把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。6.社會(huì)主義

17、初級(jí)階段的基本路線的制定依據(jù)：我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和歷史任；出發(fā)點(diǎn)是：全國(guó)各族人民的根本利益。7社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。8社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的核心內(nèi)容：是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”?！耙粋€(gè)中心”是指以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心?！皟蓚€(gè)基本點(diǎn)”是指堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。9以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的地位：是一切工作的中心。10四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛

18、澤東思想。四項(xiàng)基本原則的地位：立國(guó)之本。改革開放的地位：強(qiáng)國(guó)之路11.中國(guó)特色社會(huì)主義道路的含義：就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。12.我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展13.基本經(jīng)濟(jì)制度由什么決定的？我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的基本國(guó)情決定的。14.中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的形式包括哪些？答：公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)15公有制經(jīng)濟(jì)的

19、內(nèi)容：國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。16.公有制經(jīng)濟(jì)的地位：主體地位。主要體現(xiàn)在：就全國(guó)而言，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。17.非公有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)。18.社會(huì)主義制度區(qū)別于其他制度的根本特征：我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制的主體地位。19.為什么要發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)：由于我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平比較低，發(fā)展不平衡，這就需要在堅(jiān)持公有制為主體的前提下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。20我國(guó)為什么要堅(jiān)持這一基本經(jīng)濟(jì)制度？答：因?yàn)槲覈?guó)是社會(huì)主義國(guó)家，所以必須堅(jiān)持公有制為主體，但我社會(huì)仍然

20、處于初級(jí)階段，所以必須鼓勵(lì)多種所有制共同發(fā)展。21.三個(gè)有利于指的是什么？一切有利于發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平。22.中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的內(nèi)容包括哪些？：人民民主專政的國(guó)家制度、人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。23.我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)：是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。24. 實(shí)行人民代表大會(huì)制度的目的：為保證人民當(dāng)家作主的政治權(quán)利25. 中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。（全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)）全國(guó)人民代表

21、大會(huì)和人民代表大會(huì)制度在我國(guó)政治生活中分別占什么地位？答：全國(guó)人民代表大會(huì)的地位是：它是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)；人民代表大會(huì)制度的地位是：它是我國(guó)的根本政治制度。人民是如何行使國(guó)家權(quán)力？答：通過行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)，選出自己滿意的人民代表，再由人民代表代表人民行使權(quán)力的。26.我國(guó)的根本制度是社會(huì)主義制度；我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。27.人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系是怎樣的？人民代表大會(huì)代表人民行使國(guó)家權(quán)力，其他所有國(guó)家機(jī)關(guān)如國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)等，都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生。并對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。28人民代表大會(huì)制度的作用：人民代表大會(huì)制度是與我國(guó)國(guó)體相適應(yīng)、符合中國(guó)國(guó)

22、情的制度，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本途徑和最好形式，體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和社會(huì)主義民主的廣泛性。29.我國(guó)的執(zhí)政黨：中國(guó)共產(chǎn)黨30.我國(guó)的基本政治制度：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。31.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的地位：是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是中國(guó)人民愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。人民政協(xié)的主要職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。假如你是一名人民政協(xié)代表，你會(huì)為我國(guó)的發(fā)展做些什么？答：宣傳黨的方針政策；對(duì)民主建設(shè)實(shí)行監(jiān)督；積極參政議政，為國(guó)家發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策；反映人民群眾心聲，當(dāng)好群眾的代言人；擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的

23、領(lǐng)導(dǎo)，與中國(guó)共產(chǎn)黨肝膽相照，榮辱與共等。32.中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派共存的指導(dǎo)方針或（關(guān)系）：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。33.社會(huì)主義新型民族關(guān)系：平等互助、團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同繁榮34.我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。35.實(shí)施民族區(qū)域自治制度的原因：為了維護(hù)平等互助、團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同繁榮的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。意義：體現(xiàn)了國(guó)家充分尊重和保障各少數(shù)民族管理本民族事務(wù)權(quán)利的精神，體現(xiàn)了堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的原則。36.什么是民族區(qū)域自治制度：在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，使少數(shù)民族人民當(dāng)家

24、作主，自己管理本自治地方的內(nèi)部事務(wù)。37.我國(guó)處理民族關(guān)系的基本政策是：民族區(qū)域自治制度38.維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，我們可以做些什么？答：積極宣傳黨的民族政策、宗教政策，尊重各民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字，積極做有利于民族團(tuán)結(jié)的事，積極同破壞民族團(tuán)結(jié)的言行作斗爭(zhēng)等。第四課 伸出你的手1在我們每個(gè)人的背后，都有無數(shù)雙關(guān)愛的手。正是這些手的攙扶，孕育了我們的自信和堅(jiān)強(qiáng)、正直和善良。我們應(yīng)該用心記住那些關(guān)愛過我們的人，并因此常懷感恩的心。2.懷有感恩之心有什么意義？如果我們每個(gè)人都能懷有感恩之心，我們就會(huì)愛父母、愛師長(zhǎng)、愛一切善良的人們，就會(huì)平等待人、與人為善、幫助弱小與不幸之人，就會(huì)把愛心播撒在我們

25、周圍，讓更多的人得到關(guān)愛。3.關(guān)愛他人的意義：關(guān)愛他人是一種幸福。當(dāng)我們真誠(chéng)地關(guān)心和幫助別人時(shí)，會(huì)感受到比得到幫助時(shí)更大的快樂，會(huì)感到自己是一個(gè)有益于他人、有益于社會(huì)的人。4.關(guān)愛他人是人類文明的標(biāo)志，是做人的基本道德。日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛是溫馨的，對(duì)于那些需要幫助的人來說，真誠(chéng)的關(guān)愛更是如金子般寶貴。5.誰都希望生活在溫暖的環(huán)境中，而創(chuàng)造這個(gè)溫暖環(huán)境的正是我們自己。只有人人都伸出溫暖的手，關(guān)心、幫助生活中不幸的人，世界才能處處充滿陽光。6.為什么關(guān)愛他人是一門藝術(shù)：關(guān)愛他人是一門藝術(shù)。假如我們只懂得愛心需要傳遞，而不注意傳遞愛心的方式，不考慮被幫助者的心理感受，也許反而會(huì)傷害被幫助者。7.

26、如何關(guān)愛他人：關(guān)心和幫助他人，首先要學(xué)會(huì)尊重他人。當(dāng)我們幫助他人時(shí)，要尊重他人的隱私和缺陷，盡量避免觸及他人的痛楚、不幸和敏感之處。這樣，才能獲得他人的友誼和信任，才能真正給予他人心靈的慰藉。第五課 這是我的責(zé)任1.具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，是長(zhǎng)大成人的標(biāo)志。2.對(duì)自己負(fù)責(zé)，是具有責(zé)任感的最起碼的表現(xiàn)。3.如何對(duì)自己負(fù)責(zé)：（1）使自己有一個(gè)健康的體魄。（2）使自己得到全面發(fā)展，成為社會(huì)的有用之才。（3）對(duì)自己的人品、人格負(fù)責(zé)。4.一個(gè)具有責(zé)任感的人不僅能對(duì)自己負(fù)責(zé)，還會(huì)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。5.怎樣衡量一個(gè)人是否具有責(zé)任感？或?qū)τ谌魏问拢覀冏龀鰶Q定之前應(yīng)該考慮什么？在做出決定之前，有責(zé)任感的人心中總

27、是裝著他人。我們做任何事，都應(yīng)在決定和行動(dòng)之前，充分考慮自己的行為是否會(huì)給自己、他人、集體或社會(huì)造成不良影響，是否符合道德的要求和法律的規(guī)定。6.我們每個(gè)人在不同的階段、不同的場(chǎng)合扮演著不同的社會(huì)角色，而每種角色都有其相應(yīng)的責(zé)任。7.在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往同時(shí)具有多種社會(huì)身份，而不同的社會(huì)身份又包含著不同的責(zé)任。只有那些牢記并履行責(zé)任的人，才能得到他人的尊重和社會(huì)的肯定。8.列舉你說扮演的三種角色，并說說應(yīng)分別承擔(dān)什么責(zé)任？答：在家里我是子女，孝敬父母，為父母分憂是我的責(zé)任；在學(xué)校，我是學(xué)生，遵守學(xué)校紀(jì)律，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)是我的責(zé)任；在社會(huì)，我是公民，保護(hù)環(huán)境、熱心公益、履行義務(wù)是我的責(zé)

28、任。9.怎樣做一個(gè)負(fù)責(zé)人的公民？答：從小處著手，從身邊做起，認(rèn)真做好分內(nèi)的每一件事，這是我們承擔(dān)責(zé)任的起跑線；熱心公益，積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，服務(wù)社會(huì)，這是培養(yǎng)我們社會(huì)責(zé)任感的良好方式；努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，提升自己為他人，為社會(huì)服務(wù)的本領(lǐng)，誠(chéng)實(shí)守信，勇于承擔(dān)因自己的過失而造成的損失；樹立“天下興亡，匹夫有責(zé)”的意識(shí)，自覺維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和利益。 10.作為中學(xué)生，我們可以參加哪些公益活動(dòng)？答：參加義務(wù)植樹；給災(zāi)區(qū)或有困難的同學(xué)捐錢捐物；向居民宣傳防火知識(shí)。 11.為號(hào)召更多的人參與到志愿者服務(wù)中來，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語。答：志愿服務(wù)，溫馨你我。 12.如何看待志愿者的行為？答：志愿者的行為是

29、一種熱心公益、奉獻(xiàn)他人，服務(wù)社會(huì)的行為，值得我們學(xué)習(xí)。正是因?yàn)橛兴麄冊(cè)诼男胸?zé)任，我們的社會(huì)才更加安全、更加多彩、更加溫暖，更加充滿希望。他們這種奉獻(xiàn)精神，是社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)。 13.在今后的學(xué)習(xí)生活中，你打算怎樣向志愿者學(xué)習(xí)？答：自覺承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，無私奉獻(xiàn)，爭(zhēng)做志愿者，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，如：參加義務(wù)植樹。 14.談?wù)勀阍谏钪袘?yīng)該如何踐行責(zé)任？要自覺承擔(dān)責(zé)任，不逃避責(zé)任；從小處著手，從身邊的小事做起，認(rèn)真做好份內(nèi)的每一件事；熱心公益，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)服務(wù)社會(huì)。第六課 心中的天平1為什么說個(gè)人和社會(huì)都要公平？或公平的意義是什么？答：公平不僅是個(gè)人問題，更是社會(huì)問題。

30、公平可以保證人們應(yīng)得的利益，使人們各得其所。公平是對(duì)個(gè)體存在及其權(quán)利的認(rèn)可，是激發(fā)潛能的動(dòng)力，獲得公平可讓人們找到自己的尊嚴(yán)與價(jià)值。公平是合作的前提與基礎(chǔ)。有了公平，人們就會(huì)有一種平和的心態(tài)，更愿意各負(fù)其職、各盡其能；公平不僅能夠激發(fā)潛能、促進(jìn)合作，而且有助于提高效率、維護(hù)秩序。2不管是現(xiàn)在還是將來，我們都要堅(jiān)持這樣的原則：在堅(jiān)持公平的前提下提高效率，在講求效率的同時(shí)追求公平。3公平的含義是什么？或什么是公平？答：公平的首要意義在于一視同仁，不偏袒；即擁有平等的生存和發(fā)展的權(quán)利與機(jī)會(huì)；其次，在一視同仁的基礎(chǔ)上，還要合情合理；最后，公平意味著擁有選擇的權(quán)利。4.與“一視同仁”相聯(lián)系，有人將公平理

31、解為平等的生存和發(fā)展的權(quán)利與機(jī)會(huì)；5.與“合情合理”相聯(lián)系，有人將公平理解為權(quán)利與義務(wù)的對(duì)等或相稱，人與人之間在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化上的差距不能過大；6與選擇的權(quán)利相聯(lián)系，有人將公平理解為各盡所能，各司其職，各負(fù)其責(zé)，各得其所。7.維護(hù)公平，首先要反對(duì)對(duì)自己的不公平對(duì)待。個(gè)人維護(hù)公平8.如果自己受到了不公平的對(duì)待，要敢于表示異議。因?yàn)閷?duì)不公平對(duì)待的反對(duì)正是維護(hù)公平的一種方式。當(dāng)然，反對(duì)不公平對(duì)待要注意方式方法，要既維護(hù)自己的權(quán)利，又不激化矛盾。9.我們希望別人公平地對(duì)待自己，但同時(shí)我們也要公平地對(duì)待別人。如果一個(gè)人只要求別人對(duì)自己公平，而不能公平地對(duì)待別人，這本身就不公平。10.個(gè)人如何維護(hù)公平：

32、維護(hù)公平是我們每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)，能否維護(hù)公平顯示的則是我們?nèi)烁窳α颗c道德水平。維護(hù)公平可以從身邊的點(diǎn)滴小事做起：對(duì)不公平的事情說不，公平地對(duì)待別人。當(dāng)我們盡力維護(hù)公平的時(shí)候，不公平的事情就會(huì)越來越少，公平的社會(huì)就會(huì)逐步形成。制度保障公平11.為什么要依靠制度來保障公平？答：通過個(gè)體行為去維護(hù)社會(huì)公平，依靠的是個(gè)人的道德力量。制度本身是人們獲得結(jié)果公平的前提和條件，公正的制度是人們獲得公平的保障。 12.列舉社會(huì)生活中存在的不公平現(xiàn)象。答：拖欠農(nóng)民工工資的現(xiàn)象依然存在、貧富差距的懸殊、貪污受賄現(xiàn)象還很嚴(yán)重。 13.列舉國(guó)家為了維護(hù)社會(huì)公平所采取的措施。答：取消農(nóng)業(yè)稅、實(shí)行西部大開發(fā)戰(zhàn)略、實(shí)行農(nóng)

33、村醫(yī)療保險(xiǎn)制度、實(shí)現(xiàn)農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。第七課 神圣的憲法1.憲法是國(guó)家的根本大法，是普通法律產(chǎn)生的依據(jù)。2.憲法具有至高無上的權(quán)威，表現(xiàn)在哪些方面？答：憲法在我國(guó)法律體系中居于首要地位，具有最高的法律效力和法律地位。普通法律必須依據(jù)憲法來制定的，并只能規(guī)定國(guó)家和社會(huì)生活中某一方面的問題，是憲法內(nèi)容的具體化。普通法律不得與憲法相抵觸，否則將被告修改或宣布無效。3.憲法與其他法律的關(guān)系是什么？答：母法與子法的關(guān)系。即憲法是母法，普通法律是子法。4.憲法規(guī)定了國(guó)家生活中的根本問題。即：國(guó)家的性質(zhì)、國(guó)家的根本制度、國(guó)家的根本任務(wù)、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度、國(guó)家機(jī)構(gòu)以及國(guó)家標(biāo)志等。5.國(guó)

34、家的根本任務(wù)：沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)?；蛞越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。6.我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)是：中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。7. 我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制。 8. 我國(guó)的中央國(guó)家機(jī)關(guān)由哪些部分組成：全國(guó)人民代表大會(huì)、中華人民共和國(guó)主席、全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)、中央軍委、最高人民法院、最高人民檢察院、國(guó)務(wù)院。9.我國(guó)的國(guó)家標(biāo)志：國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽、首都。10.憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利有：平等權(quán)利、政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)權(quán)利、受教育權(quán)、宗教信仰自由等等。11.權(quán)力和義務(wù)的關(guān)系是什么？答：權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一

35、的。憲法在規(guī)定公民享有的基本權(quán)利的同時(shí)，還規(guī)定了公民必須履行的基本義務(wù)。12.如何維護(hù)憲法：（1）憲法是每個(gè)公民維護(hù)其基本權(quán)利的武器，每個(gè)公民都應(yīng)該熟悉它，把它落實(shí)到社會(huì)生活的方方面面。然而，這需要憲法知識(shí)的普及，需要任重而道遠(yuǎn)的法制建設(shè)。（2）憲法和每個(gè)公民的生活息息相關(guān)，每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)憲法、宣傳憲法，自覺遵守憲法，用自己的實(shí)際行動(dòng)來維護(hù)憲法的尊嚴(yán)和權(quán)威。13. 憲法的制定與修改程序?yàn)槭裁匆绕胀ǚ筛鼮閲?yán)格？答：憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，憲法的穩(wěn)定是國(guó)家穩(wěn)定的基礎(chǔ)。因此，憲法的制定與修改程序要比普通法律更為嚴(yán)格。14.憲法的修改對(duì)普通的法律會(huì)不會(huì)產(chǎn)生影響？為什么？會(huì)產(chǎn)

36、生影響。因?yàn)槠胀ǚ墒且罁?jù)憲法來制定，是憲法的具體化，憲法的修改必然會(huì)影響到普通法律的變化。15.為什么我國(guó)的憲法要由全國(guó)人民代表大會(huì)來制定和修改？答：因?yàn)槿珖?guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，而我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的一切權(quán)利屬于人民，作為代表人民利益的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)享有這項(xiàng)權(quán)利。16.為什么說憲法是國(guó)家的根本大法？答：因?yàn)閺膬?nèi)容上看，憲法規(guī)定了國(guó)家生活中的根本問題；從效率上看，憲法具有最高的法律效率；從制定和修改的程序上看，憲法比普通法律更為嚴(yán)格；所以說憲法是國(guó)家的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程。第八課 依法治國(guó)1.黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是什么？答：依法治國(guó)是黨領(lǐng)

37、導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。2.中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。3.行政訴訟法的制定目的是什么？答：為了保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，維護(hù)和監(jiān)察行政機(jī)關(guān)依法行使職權(quán)。4.行政訴訟法的制定原因是什么？或?qū)τ趪?guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的違法失職行為，我們應(yīng)該怎么辦？答：我國(guó)憲法規(guī)定，公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利。5.近年來，行政訴訟案件逐年增多，說明了什么？答：說明了我國(guó)公民的法律意識(shí)的在覺醒和增強(qiáng)；它表明中國(guó)已經(jīng)選擇了依法治國(guó)的道路，一切國(guó)家機(jī)關(guān)、一切社會(huì)團(tuán)體和組織以及全體公民都必須在法律所許可的范圍內(nèi)活動(dòng)。6.為

38、什么老百姓可以提起行政訴訟：因?yàn)槲覈?guó)已經(jīng)走上了依法治國(guó)的道路。7.法治與人治的區(qū)別是什么？答：法治是相對(duì)人治而言的。劃分法治和人治的最根本的標(biāo)志，就是在法律與個(gè)人的意志發(fā)生沖突時(shí)，是法律的權(quán)威高于個(gè)人意志，還是個(gè)人意志凌駕于法律之上。凡是法律權(quán)威高于個(gè)人意志的治國(guó)方式，就是法治；反之，法律權(quán)威臣服于個(gè)人意志的治國(guó)方式便是人治。8.依法治國(guó)的含義是什么？或怎樣理解依法治國(guó)？答：依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過正當(dāng)途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變

39、而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。9.依法治國(guó)的基本要求：有法可依（立法）、有法必依（守法）、執(zhí)法必嚴(yán)（執(zhí)法）、違法必究（司法）。10.依法治國(guó)基本要求的地位：有法可依是前提條件、有法必依是中心環(huán)節(jié)、執(zhí)法必嚴(yán)是關(guān)鍵、違法必究是重要保證。11.執(zhí)法機(jī)關(guān)及其工作人員如何執(zhí)法？答：執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員在執(zhí)行法律時(shí)必須做到嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)明，切實(shí)做到以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，一絲不茍地維護(hù)法律的尊嚴(yán)和權(quán)威；反之，執(zhí)法不嚴(yán)，以言代法，以權(quán)亂法，徇私枉法，不僅使法律的權(quán)威得不到維護(hù)，而且會(huì)從根本上損害國(guó)家和人民的利益。12.依法治國(guó)的核心：依憲治國(guó)。依法治國(guó)的主體是：黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾。重要環(huán)節(jié)：

40、依法行政。13.如何實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)？或請(qǐng)你為依法治國(guó)提幾點(diǎn)合理化建議。答：實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)，要加強(qiáng)立法和執(zhí)法工作，進(jìn)一步完善法律監(jiān)督體系，加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督工作，解決做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法不究；加強(qiáng)法制宣傳，提高人民的法律意識(shí)，形成人人學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法的良好社會(huì)風(fēng)尚，鼓勵(lì)人民群眾積極參與，充分發(fā)揮群眾監(jiān)督和輿論監(jiān)督的作用。14.我國(guó)在依法治國(guó)的道路上取得了可喜的成績(jī)。可喜之處表現(xiàn)在：（1）初步構(gòu)成了中國(guó)特色的法律之網(wǎng)。（2）我國(guó)行政機(jī)關(guān)嚴(yán)格執(zhí)法、文明執(zhí)法。（3）在司法方面取得了很大的成績(jī)。（4）公民的法律意識(shí)和法制觀念不斷增強(qiáng)。15. 我國(guó)在依法治國(guó)的道路上還有許多的不足之處?？蓱n之

41、處表現(xiàn)在：（1）法制不健全。（2）行政機(jī)關(guān)不依法行政，執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究。（3）司法部門徇私舞弊，貪贓枉法。（4）部分公民法律意識(shí)淡薄，有法不依、知法犯法。 16.為什么要強(qiáng)調(diào)依法行政？答：在我國(guó)的國(guó)家機(jī)關(guān)體系中，行政機(jī)關(guān)所占比重最大，人數(shù)最多，與人民群眾關(guān)心最為密切，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的影響也最大，能否依法行政直接關(guān)系到人民群眾的切身利益。17.國(guó)家機(jī)關(guān)如何參與依法治國(guó)？答：依法治國(guó)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，也是一個(gè)長(zhǎng)期艱難的過程，需要各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)的參與。國(guó)家機(jī)關(guān)是法律的制定者、執(zhí)行者和監(jiān)督者。一方面，國(guó)家機(jī)關(guān)承擔(dān)起依法治國(guó)的責(zé)任是依法治國(guó)的應(yīng)有之義；另一方面，國(guó)家機(jī)關(guān)的依法行政對(duì)老百姓起著示范作用。

42、沒有各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)的參與，依法治國(guó)就成了一句空話。18.如果沒有人民群眾的參與，依法治國(guó)就是不完整的，也是不可能實(shí)現(xiàn)的。19.有人認(rèn)為：依法治國(guó)是政府和國(guó)家的事，與老百姓關(guān)系不大。你如何看待這一觀點(diǎn)。答：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。依法治國(guó)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，也是一個(gè)長(zhǎng)期艱難的過程，需要各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)的參與。但是如果沒有人民群眾的參與，依法治國(guó)是不完整的，也是不可能實(shí)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)法律知識(shí)，樹立法律意識(shí)，依法規(guī)范我們的行為，依法保護(hù)自己的合法權(quán)利，是時(shí)代對(duì)我們提出的要求，也是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重要內(nèi)容。依法治國(guó)要想搞好，人民應(yīng)該參與到守法、執(zhí)法和執(zhí)法監(jiān)督的全過程中，只有這樣，依法治國(guó)才能落到實(shí)處，社會(huì)主義

43、法治國(guó)家才大有希望。20.依法治國(guó)的意義是什么？答：只有依法治國(guó)，才能擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好地保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)和諧的目標(biāo)。 21談?wù)勔婪ㄖ螄?guó)與科教興國(guó)的關(guān)系是什么？答：依法治國(guó)與科教興國(guó)相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。新修訂的義務(wù)教育法，體現(xiàn)了有法可依，為依法治國(guó)提供了前提，這部法律的實(shí)施為義務(wù)教育的發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)和法律保障，有利于基礎(chǔ)教育的發(fā)展，推動(dòng)力科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施；開展法制征文比賽活動(dòng)，是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的表現(xiàn)，有利于提高學(xué)生的法律素養(yǎng)，有利于依法規(guī)范自身行為，符合依法治國(guó)對(duì)公民的要求。第九課 人大代表的責(zé)任 1.在我國(guó)，人民對(duì)國(guó)家的管理是通過選舉人大代表來實(shí)

44、現(xiàn)的。2.選舉人大代表的原因是什么？或法律為什么要賦予公民選舉權(quán)和被選舉權(quán)？答：我國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的國(guó)家，不可能做到讓人人都直接參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的管理。為此，我國(guó)憲法規(guī)定了公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。3.選舉權(quán)是指公民依法享有的選舉國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的代表，即選舉人大代表的權(quán)利。被選舉權(quán)是指公民依法享有的被選舉為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的代表，即被選為人大代表的權(quán)利。4.選舉權(quán)和被選舉權(quán)是我國(guó)公民參加國(guó)家管理的一項(xiàng)神圣的最基本的政治權(quán)利。5.人大代表分為全國(guó)人大代表和地方各級(jí)人大代表。6.民主選舉的方式有兩種：一種是由選民直接選舉產(chǎn)生，如縣、鄉(xiāng)兩級(jí)人民代表大會(huì)的代表。另一種是間接選舉，如縣級(jí)以上的（不

45、含縣級(jí)）7.直接選舉的程序：劃分選區(qū)、選民登記、提名候選人、投票選舉（無記名投票）、公布選舉結(jié)果。8.任何組織和個(gè)人不得非法剝奪公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。作為國(guó)家的公民，社會(huì)的主人，我們應(yīng)該十分珍惜選舉權(quán)和被選舉權(quán)。9.選舉權(quán)和被選舉權(quán)的意義：既保證了每個(gè)選民能充分表達(dá)自己的意愿，又使得人人都有參與管理國(guó)家事務(wù)的機(jī)會(huì)。10.假如你是一名新當(dāng)選的人大代表，你認(rèn)為怎樣做才能不辜負(fù)人民的重托？或人大代表如何為人民？答：人大代表要積極履行代表職責(zé)，充分掌握民情，廣泛集中民智，準(zhǔn)確反映民意，努力做到權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。11.人大代表參加哪些活動(dòng)：（1）參加人民代表大會(huì)是人大代表的一項(xiàng)重要活

46、動(dòng)。（2）人大代表在人民代表大會(huì)閉會(huì)期間的活動(dòng)，是履行神圣職責(zé)的另一個(gè)重要方面。12.人大代表代表人民行使哪些權(quán)利？答：審議權(quán)、提案權(quán)、選舉權(quán)、質(zhì)詢權(quán)、罷免權(quán)、表決權(quán)、提出建議、批評(píng)和意見等法定權(quán)利。第十課 幸福的味道1.幸福的含義：幸福，就一般意義來說，是指處于一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和歷史環(huán)境中的人們，在創(chuàng)造物質(zhì)生活條件和實(shí)踐中，感受到目標(biāo)和理想實(shí)現(xiàn)后而得到的精神上的滿足。2.人生幸福的重要組成部分：健康的體魄、適量的物質(zhì)、充實(shí)的精神。3.幸福蘊(yùn)藏在哪里：在一些生活細(xì)節(jié)中，在我們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)片斷里。4.何為幸福的爭(zhēng)論說明了：這些觀點(diǎn)都是基于自己的立場(chǎng)上談的，可以說都沒有錯(cuò)，但并不全面，對(duì)于幸福，

47、不同的人有不同的理解，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)可以衡量，所以在生活中不要“這山望著那山高”，只要用心品嘗，都能找到屬于自己的幸福。5. 幸福的真諦：幸福沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，也無法進(jìn)行比較。只要我們?cè)谏钪杏眯捏w味，就能品嘗到幸福的味道。 幸福是一種感覺，幸福是一種體驗(yàn)，幸福是一種源自內(nèi)心深處的平和與協(xié)調(diào)，幸福是一種精神上的滿足，幸福是樸實(shí)的，幸福就在你身邊，只要你用心去體會(huì)，就能找到幸福.6.為什么幸福是一種能力：你不但要有一雙發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛，還要能夠珍惜自己的幸福7.如何珍惜?答：珍惜幸福，首先要珍惜他人的付出，珍惜他人的勞動(dòng)成果。人的幸福感還來自與他人的相處，珍惜幸福，就要珍惜與他們?cè)谝黄鸬拿恳粋€(gè)日子，

48、珍惜每一次相處的感動(dòng)和開懷。8.幸福門票：培養(yǎng)興趣愛好，創(chuàng)造幸福的空間， 多結(jié)交朋友，體驗(yàn)更多的幸福，奉獻(xiàn)社會(huì)是幸福的源泉。9.青少年奉獻(xiàn)自己，獲取幸福的實(shí)際行動(dòng)：立足本職 熱心公益 奉獻(xiàn)集體 報(bào)效國(guó)家10.怎樣提升自己的幸福感？答：要對(duì)別人和社會(huì)盡責(zé)，實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值；學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)和工作中使自己的生活更加充實(shí)；要有一定的知足感；學(xué)會(huì)消除消極情緒，提升生活情趣。第十一課 在人群中挺立1.這個(gè)世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼：一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。2.品德高尚的人一定能成名得利嗎？為什么？答：不一定。的確，品德高尚的人不一定成名得利。但是，謊言不能擋住真相，欺詐也無法遮掩丑行，在事業(yè)征途中失掉人格和操守的人，一定不會(huì)成就真正偉大的事業(yè)。3.為什么說“德”是立身之本？或德對(duì)我們成長(zhǎng)的作用：德是成就事業(yè)的基石，也是人的精神追求。一個(gè)講道德的人，不僅能收獲內(nèi)心的充實(shí)、錘煉人格和提高思想境界，也會(huì)享受到真情的溫暖和別人的尊重，所以他們能活得更加愉快、更有價(jià)值。德，是成功的基石，也是一種修養(yǎng)，更是人格的光彩。純潔而高尚的品德是一個(gè)人的做人之本。4.弘揚(yáng)美德需要的勇氣有：不怕吃虧 勇于堅(jiān)持 注重細(xì)節(jié)5.細(xì)節(jié)小事的影響：有時(shí)候，難住我們的、體現(xiàn)我們的道德觀的，往往就是一些細(xì)枝末節(jié)的小事。這些小事就如同道德堤壩上的蟻穴，足以導(dǎo)致道德大壩的坍塌。6