2015電大教育學(xué)形成性考核冊(cè)參完整版

1、教育學(xué)形成性考核冊(cè)參考答案 教育調(diào)查作業(yè) 農(nóng)村教師的教學(xué)方法與學(xué)生的學(xué)習(xí)概況 一、調(diào)查概況 我于 2021 年 12 月份，前往安康市漢濱區(qū)一所農(nóng)村小學(xué)做調(diào)查。在為期 5 天的調(diào)查過(guò)程中， 對(duì)農(nóng)村教育有了一定的了解并且對(duì)這所學(xué)校的教學(xué)老師以及學(xué)生的學(xué)習(xí)概況有了初步的了 解。通過(guò)調(diào)查研究，對(duì)農(nóng)村教師的教學(xué)方法以及學(xué)生的學(xué)習(xí)概況有了初步的了解，為準(zhǔn)確地 把握當(dāng)前農(nóng)村教師的教學(xué)動(dòng)態(tài)，深化教學(xué)改革，加強(qiáng)教育教學(xué)的針對(duì)性，提高教育教學(xué)的實(shí) 效性，展開(kāi)了調(diào)查研究。 二、調(diào)查對(duì)象 教學(xué)老師，全體學(xué)生 三、調(diào)查時(shí)間 2021 年 12 月份 四、正文 本次對(duì)農(nóng)村教師教學(xué)設(shè)計(jì)調(diào)查， 通過(guò)對(duì)學(xué)生以及老師進(jìn)行訪談發(fā)

2、現(xiàn)， 農(nóng)村教師在教學(xué)設(shè)計(jì)的 完整性和教學(xué)過(guò)程策略的選擇上有待提高和完善， 針對(duì)存在的問(wèn)題， 提出了教學(xué)的系統(tǒng)性設(shè) 計(jì)、師生互動(dòng)和教學(xué)評(píng)價(jià)體系等解決策略。 在全國(guó)教育如火如茶開(kāi)展的時(shí)候，提高農(nóng)村 教育的教學(xué)質(zhì)量， 并以此全面完善和提高學(xué)生的人格素養(yǎng)和技能水平， 成為了農(nóng)村教育教學(xué) 的關(guān)鍵目標(biāo)。 而教學(xué)設(shè)計(jì)作為教學(xué)的靈魂和前提， 對(duì)于幫助學(xué)生確立學(xué)習(xí)目標(biāo)以及開(kāi)展方向， 激發(fā)學(xué)生的專學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)成效是十分關(guān)鍵的。 在信息化、知識(shí)化、科技化的今天，教師必須要在教學(xué)過(guò)程中適應(yīng)社會(huì)需要，合理選擇 教學(xué)內(nèi)容、選擇適宜的教學(xué)方法、匹配適宜的傳播形式以及選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)評(píng)價(jià)，都必須經(jīng) 過(guò)精心的教學(xué)

3、設(shè)計(jì)。 近幾年，隨著國(guó)家對(duì)教育的關(guān)注和投人力度的加大，農(nóng)村教育教學(xué)取得了一些成績(jī)，一些 教師越來(lái)越重視教學(xué)設(shè)計(jì)。 但是當(dāng)前在教學(xué)設(shè)計(jì)中存在很多問(wèn)題， 為了更好地通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)， 明確教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、策略等，減少和克服在正式教學(xué)活動(dòng)中的盲目性和隨意性， 增強(qiáng)和提高教學(xué)活動(dòng)的有效性和可控性。 在調(diào)查研究的 5 天里，我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)的準(zhǔn)備階段設(shè)計(jì)中，進(jìn)行備課和課堂總結(jié)的教師不多， 所占比例一般。在備課設(shè)計(jì)中，作為教學(xué)設(shè)計(jì)重要環(huán)節(jié)的了解學(xué)生根本情況很少，準(zhǔn)備教案 都明顯偏低，而作為教學(xué)設(shè)計(jì)靈魂的制定教學(xué)目標(biāo)竟 只有為數(shù)不多的教師，可見(jiàn)農(nóng)村教師對(duì)制定教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)設(shè)計(jì)中的重要性沒(méi)有足夠重視。 在正式

4、的教學(xué)實(shí)施階段的設(shè)計(jì)中，盡管每一位教師都有表述，但在復(fù)習(xí)舊課、導(dǎo)入新課以及 教學(xué)策略選擇方面相差巨大， 其中在注重學(xué)生實(shí)踐上值得一提。 很大局部的教師都比擬注重 學(xué)生的自主實(shí)踐上， 而在教師與學(xué)生的互動(dòng)、 教學(xué)過(guò)程中的形成性評(píng)價(jià)反響方面卻不太樂(lè)觀， 有待加強(qiáng)。 一討論 1、對(duì)于教師的教學(xué)的討論 1教學(xué)實(shí)施設(shè)計(jì)階段各教學(xué)策略和方法 師生互動(dòng)與問(wèn)答教學(xué)，案例教學(xué)與學(xué)生實(shí)踐，演示法教學(xué)與學(xué)生實(shí)踐，問(wèn)答與學(xué)生實(shí)踐， 這些方法都是許多老師普遍使用的， 但是很少有老師幾種方法互相穿插在教學(xué)中使用， 有極 少一局部教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中沒(méi)有應(yīng)用任何策略和方法。 2農(nóng)村教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)是一個(gè)系統(tǒng) 性、整體性工程，應(yīng)精心設(shè)

5、計(jì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié) 一些農(nóng)村教師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)注度不夠， 始終認(rèn)為它與教學(xué)的聯(lián)系不大， 甚至無(wú)視教學(xué)設(shè)計(jì)。 其實(shí)， 教學(xué)設(shè)計(jì)在很大程度上影響著教學(xué)的有效性和操作性。 教學(xué)設(shè)計(jì)的最終目的是提高教 學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生獲得良好的開(kāi)展。以培養(yǎng)第一線人才的農(nóng)村教育，教學(xué)的效率和 質(zhì)量直接反映在所培養(yǎng)的學(xué)生是否具有充足的知識(shí)。 教學(xué)作為一個(gè)整體性的系統(tǒng)， 要求教師 在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)，尤其是教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)，在教學(xué)中 都是不可或缺的。 要改變這種現(xiàn)狀，農(nóng)村教師必須加深對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)和理解，系統(tǒng)地、綜合地、整體性地 設(shè)計(jì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，并根據(jù)市場(chǎng)和社會(huì)的變化，做出動(dòng)態(tài)的調(diào)整，

6、只有這樣，才能使學(xué)生 全面掌握知識(shí)和培養(yǎng)能力，提高創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。 3教學(xué)策略的選擇應(yīng)適宜，應(yīng) 以注重師生互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性、參與度和創(chuàng)造性為前提 在培養(yǎng)以人為本的農(nóng)村教育的過(guò)程中，教學(xué)方法的選擇是至關(guān)重要的，教學(xué)方法選擇的 合理與否，直接影響到學(xué)生掌握知識(shí)的水平。但這都有一個(gè)前提，就是在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該突 出學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)情境和氣氛，而不是教師以自我為中心，單純地采 取“滿堂灌的方式。 從本次調(diào)查中我看到，農(nóng)村教師對(duì)教學(xué)方法的選擇是多樣的，存在案例教學(xué)、分組教學(xué)、 演示教學(xué)、問(wèn)答教學(xué)等形式。例如，案例教學(xué)占了教學(xué)過(guò)程的四分之一，學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐那么 到達(dá)了一半，這些都

7、與教育培養(yǎng)從事生產(chǎn)、建設(shè)、管理、效勞的教育目標(biāo)是相對(duì)應(yīng)的。但是 同時(shí)我們也要注意其中存在的問(wèn)題： 這些方法的選擇是否都與培養(yǎng)學(xué)生的技能相關(guān)， 是否能 在教學(xué)過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望和興趣?例如，在對(duì)上課過(guò)程的相關(guān)分析中，在教學(xué) 過(guò)程中選擇的分組法與案例不存在顯著的相關(guān)， 說(shuō)明教師在教學(xué)過(guò)程中采用的教學(xué)方法難以 充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，難以形成師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)情境和氣氛。 總之，教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)作為整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的主體，其中各種教學(xué)策略的選擇都應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以 促進(jìn)學(xué)生能力的開(kāi)展、提高和完善為中心。教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造一種適宜初學(xué)習(xí)情境，充分調(diào) 動(dòng)學(xué)生求知欲，在教學(xué)過(guò)程中師生共學(xué)，共同開(kāi)展，共同提高。 4注重教

8、學(xué)評(píng)價(jià) 作為教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要方面，教學(xué)評(píng)價(jià)是一個(gè)評(píng)價(jià)教學(xué)效果、教學(xué)效率的措施，特別 是基于農(nóng)村教育本身固有的屬性，教學(xué)評(píng)價(jià)不可或缺。在本次調(diào)查研究中，我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村教師 在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行課堂評(píng)價(jià)意識(shí)較其他方面還是比擬樂(lè)觀的， 占到了很大比例。 但在總的教 學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)中，卻只占到了五分之一。雖然在課堂小結(jié)環(huán)節(jié)，教師也可能有教學(xué)評(píng)價(jià)方面的 內(nèi)容， 但教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中卻未表現(xiàn)出來(lái)， 況且有課堂小結(jié)的人數(shù)只占到了總體的五分之二， 在這方面還是存在缺乏的。 因此， 新時(shí)期應(yīng)鼓勵(lì)和提倡教師在教學(xué)過(guò)程中的形成性評(píng)價(jià)體系， 這要求農(nóng)村教師在教學(xué)過(guò)程中， 應(yīng)該對(duì)學(xué)生的成績(jī)給予評(píng)價(jià)， 及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生或者幫助學(xué)生改 正

9、自己的缺乏，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才能勝任工作。 總之，在農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)該把教學(xué)設(shè)計(jì)提高到一個(gè)新的高度，對(duì)教學(xué)進(jìn)行認(rèn) 真的設(shè)計(jì)， 不斷適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)和科技迅速開(kāi)展對(duì)學(xué)生的新要求， 敢于對(duì)教學(xué)進(jìn)行改革與創(chuàng)新， 努力為社會(huì)造就全方位的人才。 2、對(duì)于學(xué)生的討論轉(zhuǎn)貼于 中國(guó)論文下載 1學(xué)習(xí)態(tài)度 調(diào)查結(jié)果說(shuō)明，絕大局部的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情較高，少數(shù)的學(xué)生害怕學(xué)習(xí)。值得注意的是， 害怕學(xué)習(xí)的學(xué)生數(shù)占相當(dāng)份額。而且，我在訪談中還發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一局部的學(xué)生都有自己“最 討厭的課程 。 學(xué)生害怕學(xué)習(xí)或討厭某些課程的根本原因， 一是與教師的教學(xué)方法緊密相關(guān)； 二是與該課程的實(shí)用價(jià)值緊密相關(guān)。 很大一局部學(xué)生對(duì)與現(xiàn)

10、實(shí)生活聯(lián)系緊、 實(shí)用性強(qiáng)的語(yǔ)文、 數(shù)學(xué)、化學(xué)熱情較高，而對(duì)學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的生物、英語(yǔ)不感興趣。在學(xué)生討厭的課程中，英語(yǔ) 是農(nóng)村教育的核心課程之一，有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為“英語(yǔ)對(duì)于我們以后的生活幾乎沒(méi)有用 處 。 2學(xué)習(xí)需求 當(dāng)前， “特長(zhǎng)是師生共同關(guān)心的熱門(mén)話題，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，大 局部學(xué)生對(duì)“特長(zhǎng)有正確的認(rèn)識(shí)，其中，將近 90的學(xué)生有自己感興趣的目標(biāo)，且有一 半的學(xué)生希望得到教師的指導(dǎo)。同時(shí)，一局部的學(xué)生希望學(xué)到較多的、實(shí)用的知識(shí)，使之能 對(duì)他們以后的生活工作有所幫助。 二建議 1、激發(fā)學(xué)生求學(xué)欲望 我曾在 8 班收過(guò)學(xué)生的作業(yè)本，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生錯(cuò)別字特別多，并且許多常用的字詞不會(huì)寫(xiě)，語(yǔ) 言表達(dá)能力也有待

11、提高，所以把這樣的孩子推向社會(huì)，我們認(rèn)為對(duì)他們自己是不負(fù)責(zé)任的， 所以班主任等老師要對(duì)學(xué)生做細(xì)致的思想工作，要撥動(dòng)學(xué)生內(nèi)心求學(xué)的那根弦。 2、加 強(qiáng)正面宣傳 對(duì)于農(nóng)村學(xué)校在社會(huì)上流傳的負(fù)面反響要一分為二地客觀看待，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)學(xué)校成績(jī)是 主流的，教育局和學(xué)校正在加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村學(xué)校的督查和考核。 經(jīng)過(guò)為期 5 天的調(diào)查研究， 目前農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生還尚未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，大多數(shù)學(xué)生還沒(méi)有適合自己的學(xué)習(xí)方法， 要改變這種情況，除班主任幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改良學(xué)習(xí)方法之外，教學(xué)老師也應(yīng)該在 講課之前先檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，講課時(shí)，要抓住教學(xué)的關(guān)鍵，將適當(dāng)啟發(fā)和適當(dāng)精講相結(jié) 合，盡可能找學(xué)生感興趣的素材進(jìn)行教

12、學(xué)。這樣，學(xué)生注意力才能集中，才能圍繞老師問(wèn)題 重點(diǎn)認(rèn)真思考，找出規(guī)律，解除預(yù)習(xí)中的疑難，學(xué)生攻克了學(xué)習(xí)過(guò)程中的薄弱環(huán)節(jié)，體會(huì)到 方法在學(xué)習(xí)中的作用，才能真正提高學(xué)習(xí)效率。 教育學(xué)作業(yè) 1 一、辨析題 1、教育是人類和動(dòng)物界都具有的一種現(xiàn)象。錯(cuò)。 2、社會(huì)可以制約教育的開(kāi)展，而教育無(wú)法制約社會(huì)的開(kāi)展。錯(cuò)。 3、教育能推進(jìn)一個(gè)社會(huì)的民主化進(jìn)程。對(duì)。 4、社會(huì)可以制約教育的開(kāi)展，而教育無(wú)法制約社會(huì)的開(kāi)展。錯(cuò)。 5、人的素質(zhì)不是先天遺傳的，完全是后天影響教育的結(jié)果，人完全是教育的產(chǎn)物。錯(cuò)。 6、兒童的思維具有了“守恒性和“可逆性這個(gè)階段，在皮亞杰認(rèn)知開(kāi)展四個(gè)階段中， 屬于形式運(yùn)算階段。錯(cuò)。 二、論述

13、題 1、描述教育學(xué)產(chǎn)生和開(kāi)展的重要軌跡及各階段的代表人物與著作，請(qǐng)用一兩句話來(lái)介紹代 表人物的重要教育思想。 (1)教育學(xué)的萌芽。其標(biāo)志有中國(guó)古代的?論語(yǔ)?和?學(xué)記? 。前者是反映中國(guó)古代教育思想 的代表性著作，論及了教、學(xué)等方面的教育思想;后者是中國(guó)古代乃至世界上最早的一部教 育專著。論述了教育目的、教育制度等豐富的教育思想。西方古代教育學(xué)思想根源于雅典與 斯巴達(dá)的教育實(shí)踐。代表有古希臘的蘇格拉底、柏拉圖?理想國(guó)? 、亞里士多德?政治學(xué)? 、 ?倫理學(xué)? 。蘇格拉底的教育學(xué)智慧是“產(chǎn)婆術(shù);柏拉圖的洞穴理論證明了教育的作用，把 培育和養(yǎng)育健康智慧的人作為國(guó)家的大事來(lái)抓， 系統(tǒng)地提出了國(guó)家統(tǒng)一掌

14、管和整體實(shí)施的教育大綱;亞里士多德第一次按照人的年齡對(duì)人的教育階段進(jìn)行了系統(tǒng)分期，首次依據(jù)人的發(fā) 展階段系統(tǒng)論述了人的和諧開(kāi)展理論。(2)獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生。英國(guó)哲學(xué)家培根于 1623 年首次將教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科劃分了出來(lái)， 標(biāo)志教育學(xué)有了自己獨(dú)立的學(xué)科地位。 代表 有夸美紐斯?大教學(xué)論? 、赫爾巴特?普通教育學(xué)?等。夸美紐斯“泛智理論提出具有強(qiáng) 烈民主性的普及教育的方案及單軌的學(xué)校體系， 第一次系統(tǒng)地論述了教學(xué)的根本原那么， 是第 一個(gè)設(shè)想出全面完整教育學(xué)的人;赫爾巴特依據(jù)實(shí)踐哲學(xué)說(shuō)明教育目的，依據(jù)心理學(xué)說(shuō)明教 育的途徑、手段與障礙，論述了“管理 、 “教學(xué) 、 “訓(xùn)育三個(gè)核心概念及其

15、理論體系，系 統(tǒng)論述了教學(xué)材料、教學(xué)方式、教學(xué)過(guò)程。(3)教育學(xué)的科學(xué)化開(kāi)展。20 世紀(jì)初，形成世界 性科學(xué)化教育學(xué)研究運(yùn)動(dòng)。 標(biāo)志是馬克思主義教育學(xué)、 拉伊與 ?實(shí)驗(yàn)教育學(xué)? 及桑代克的 ?教 育心理學(xué)?等。馬克思主義教育學(xué)科學(xué)論證里教育的本質(zhì)、作用、目的、任務(wù)及教育、環(huán)境 與人的開(kāi)展等理論，深刻論述了教育和生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系，人的全面開(kāi)展，教育與生 產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，綜合技術(shù)教育等教育問(wèn)題;拉伊在對(duì)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的觀察、統(tǒng)計(jì)、實(shí)驗(yàn)方法進(jìn) 行了系統(tǒng)研究的根底上，從實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的角度論述了一般教育學(xué);桑代克從外部行為的觀察 來(lái)研究動(dòng)物和人類的心理，從對(duì)動(dòng)物學(xué)習(xí)的研究中，提出“嘗試-失敗-再嘗試-成功

16、的學(xué)習(xí) 過(guò)程論， 認(rèn)為教育是一種改變?nèi)祟愋袨榈乃囆g(shù)和科學(xué)， 教育研究重在探討人與環(huán)境的廣泛聯(lián) 系并使人性適應(yīng)環(huán)境的變化。(4)教育學(xué)的多元化開(kāi)展。教育學(xué)開(kāi)始走向自然科學(xué)導(dǎo)向下的 以定量為特征的開(kāi)展方向， 研究中心向美國(guó)和蘇聯(lián)轉(zhuǎn)移。 標(biāo)志是教育學(xué)出現(xiàn)繁榮開(kāi)展的特征。 代表有杜威?民主主義與教育? 、馬卡連柯?教育詩(shī)? 、凱洛夫?教育學(xué)? 、贊科夫?科學(xué)與 開(kāi)展? 、蘇霍姆林斯基?帕夫雷什中學(xué)? 、陶行知等。杜威提出了代表進(jìn)步教育的根本主張： 學(xué)校即社會(huì)、教育即生活、兒童中心;馬卡連柯提出了“遠(yuǎn)景教育理論及“通過(guò)集體 “在 集體中 “為了集體的“平行影響集體教育學(xué)說(shuō);凱洛夫提出了教育的勞動(dòng)起源說(shuō)、

17、教育 學(xué)的根本概念是教育、 教養(yǎng)和教學(xué)等教育學(xué)總論和教學(xué)理論(教學(xué)法);贊科夫研究教學(xué)與開(kāi)展 間的關(guān)系， 把 “觀察、 抽象思維和實(shí)際操作 作為促進(jìn)學(xué)習(xí)一般發(fā)生的三條渠道和可行途徑， 其實(shí)驗(yàn)教學(xué)特點(diǎn)表達(dá)為五大實(shí)驗(yàn)教學(xué)原那么;蘇霍姆林斯基探索學(xué)生“全面和諧開(kāi)展的理論 和實(shí)踐模式，創(chuàng)立了“活的教育學(xué);陶行知提倡平民教育、鄉(xiāng)村教育、普及教育三大運(yùn)動(dòng)， 創(chuàng)造和實(shí)踐了中國(guó)特色的“生活教育理論。 2、你對(duì)教材中關(guān)于教育政治功能的描述有什么看法?你的觀點(diǎn)是什么? 教育的政治功能：維系社會(huì)政治穩(wěn)定：自古以來(lái)，任何國(guó)家或政權(quán)都無(wú)一例外以教育作為 維系政治穩(wěn)定的根本途徑。 教育維系社會(huì)政治穩(wěn)定主要通過(guò)兩方面實(shí)現(xiàn)，

18、 即為社會(huì)培養(yǎng)各種 政治人才和培養(yǎng)具有一定政治素質(zhì)的社會(huì)公民。 促進(jìn)社會(huì)政治變革： 教育普及化水平的不 斷提高將有力推動(dòng)社會(huì)政治的變革與進(jìn)步， 教育通過(guò)傳播先進(jìn)思想和弘揚(yáng)優(yōu)良道德促進(jìn)社會(huì) 政治變革， 教育水平的提高是實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治民主化的重要前提和根底。 培養(yǎng)社會(huì)政治人才： 教育是培養(yǎng)人的工具， 教育是通過(guò)培養(yǎng)一定社會(huì)所需要的合格公民和政治人才去實(shí)現(xiàn)教育的 政治作用。推進(jìn)社會(huì)政治民主：在現(xiàn)代社會(huì)，教育發(fā)揮著弘揚(yáng)社會(huì)政治、思想、道德及文 化領(lǐng)域中的正面因素，抑制與抵抗腐朽、落后的消極因素，進(jìn)而推進(jìn)政治民主化的作用。一 個(gè)國(guó)家的政治是否民主，取決于該國(guó)的政體，也與人民的文化素質(zhì)、教育水平密切相關(guān)。國(guó)

19、 民教育的開(kāi)展和全體國(guó)民公民素質(zhì)的不斷提高，是推進(jìn)政治民主化的重要前提和保證。 3、結(jié)合你自身的實(shí)際情況，對(duì)照教師素質(zhì)現(xiàn)代化，談?wù)勀阍谀切┓矫孢€需要加強(qiáng)? 教師素質(zhì)現(xiàn)代化包括：(1)教師思想觀念的現(xiàn)代化，即處在現(xiàn)代教育總體時(shí)代背景中的教師， 應(yīng)具有符合時(shí)代需要和歷史開(kāi)展潮流的科學(xué)教育觀，如全面質(zhì)量觀和評(píng)價(jià)觀、學(xué)生主體觀、 整體優(yōu)化觀等。(2)教師職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化，既包括繼承歷史上的優(yōu)秀職業(yè)道德，也包 括與現(xiàn)代社會(huì)開(kāi)展相一致的民主意識(shí)、法制意識(shí)等及時(shí)間觀念、效率觀念等。 (3)教師知識(shí) 構(gòu)成上的現(xiàn)代化， 即教師應(yīng)擁有一個(gè)與現(xiàn)代人才培養(yǎng)需要相適應(yīng)的知識(shí)庫(kù)、 理論庫(kù)、 資料庫(kù)、 問(wèn)題庫(kù)。教師不僅

20、應(yīng)具有獲取新知識(shí)的良好動(dòng)機(jī)，而且應(yīng)富有高度的時(shí)代性，能保持獲取知 識(shí)的過(guò)程始終是一個(gè)吐故納新的過(guò)程。(4)教師能力素質(zhì)的現(xiàn)代化，即教師應(yīng)具有一個(gè)完善 的能力結(jié)構(gòu)，包括教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用能力、新的教學(xué)技術(shù)與手段的操作能力、敏銳的學(xué)術(shù)意識(shí) 和學(xué)術(shù)視野等。(結(jié)合實(shí)際略) 4、杜威認(rèn)為，教育不是奢侈品，而是必需品，是嬰孩時(shí)期到成人時(shí)期的擺渡船。通過(guò)這只 擺渡船，使人獲得賴以生存的資本(經(jīng)驗(yàn)和知識(shí))，并把這些資根源源不斷地傳給子孫。你對(duì) 這個(gè)觀點(diǎn)有什么看法? (1)人是教育的對(duì)象。人通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)了自身的完善與開(kāi)展，成為真正的人。人來(lái)到這個(gè)世 界上就必須通過(guò)接受教育和學(xué)習(xí)來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)復(fù)雜的世界。 人原那么上，

21、并且始終是需要教育的。 人的整個(gè)一生都需要不斷接受教育，教育是幫助人類實(shí)現(xiàn)個(gè)體生存和種族繁衍的必要手段。 人性是不完善的，人需要通過(guò)教育完善自己，進(jìn)而展開(kāi)美好生活。 (2)人需要通過(guò)教育傳遞 和創(chuàng)造社會(huì)文明。人類教育傳遞的正是人類社會(huì)共同體積累的“類經(jīng)驗(yàn)，不只是個(gè)體的直 接經(jīng)驗(yàn)。從過(guò)去到現(xiàn)在，從宏觀到微觀，全社會(huì)、全人類的所有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)財(cái)富都可以為人 類所掌握， 人類的經(jīng)驗(yàn)可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)遺傳就在于人接受了教育。 實(shí)現(xiàn)人類智慧結(jié)晶傳遞的重 要條件就是人必須接受教育，教育使人具備了開(kāi)展文化、創(chuàng)造文化、傳遞文化的素質(zhì)。在教 育活動(dòng)中，人類個(gè)體特有的認(rèn)識(shí)路線為社會(huì)文明的遺傳提供了可能。人類社會(huì)要進(jìn)步，人

22、類 自身的生產(chǎn)要優(yōu)化，社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)要變得豐富，都離不開(kāi)教育對(duì)人的培養(yǎng)。正是人通過(guò)接受 教育提高自身的素質(zhì)， 才能改善自身的蒙昧于野蠻狀態(tài)， 推動(dòng)人類社會(huì)走向更高一級(jí)的文明 階段，才能承當(dāng)傳播、創(chuàng)造人類文明的重任。 5、現(xiàn)在有些家長(zhǎng)選擇了在家教育孩子，而不是送孩子到學(xué)校接受教育，而我們的教材 (90 頁(yè)第 10 行)認(rèn)為： 正常人缺少學(xué)校教育可以得到開(kāi)展， 但不會(huì)以有效的方式得到完滿的開(kāi)展， 你認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎?(答復(fù)可參考學(xué)校教育對(duì)個(gè)體開(kāi)展的功能， 也可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)中學(xué)校教育的 成功與失敗，談自己的觀點(diǎn))。 要點(diǎn)：學(xué)校教育對(duì)個(gè)體開(kāi)展的功能：(1)引導(dǎo)個(gè)體開(kāi)展的方向。教育對(duì)個(gè)體開(kāi)展的引領(lǐng)作用 主要表

23、現(xiàn)為對(duì)后天開(kāi)展方向的定位。人的開(kāi)展方向既要合目的(社會(huì)的目的和個(gè)人的意向)， 又要合規(guī)律(社會(huì)的規(guī)律和個(gè)體的開(kāi)展特質(zhì) )，教育就在于為個(gè)體身心的開(kāi)展確立適宜的方 向。(2)提供個(gè)體開(kāi)展的動(dòng)力，促進(jìn)人的主體意識(shí)的形成。人的身心開(kāi)展是一個(gè)持續(xù)不斷的 過(guò)程。個(gè)體開(kāi)展到一定階段，起作用的不再是生理上的遺傳素質(zhì)和身心成熟，而是個(gè)體后天 再改階段到達(dá)的開(kāi)展水平。這包括兩個(gè)因素，個(gè)體知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的積累水平和結(jié)構(gòu)等，和個(gè)體 自我意識(shí)和主體性的開(kāi)展水平。而最直接的開(kāi)展動(dòng)因就是后者。教育作為專門(mén)的育人活動(dòng)， 無(wú)疑對(duì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得、 自我意識(shí)的培養(yǎng)和主體性的激發(fā)， 即對(duì)人的整體開(kāi)展水平的提升承 擔(dān)著主要的責(zé)任。(3)

24、喚醒個(gè)體的開(kāi)展意識(shí)，挖掘開(kāi)展的潛能。人的開(kāi)展過(guò)程，一定意義上 就是潛能的不斷開(kāi)發(fā)。而意識(shí)能不斷地將人的潛能開(kāi)掘開(kāi)來(lái)。認(rèn)識(shí)到意識(shí)對(duì)潛能開(kāi)掘，進(jìn)而 對(duì)人的開(kāi)展的重要意義， 教育就必須著眼于意識(shí)的喚醒。 教育的最終目的是從人生命深處喚 起他沉睡的自我意識(shí)，將人的創(chuàng)造力、生命感、價(jià)值感喚醒。(4)促進(jìn)個(gè)體差異的開(kāi)展，形 成人的獨(dú)特性。每個(gè)人都具有獨(dú)特的個(gè)性。個(gè)性的差異客觀存在，教育首先要尊重個(gè)性，給 個(gè)性創(chuàng)造一個(gè)施展和張揚(yáng)的空間和時(shí)機(jī)。 在目前班級(jí)集體教學(xué)的狀況下， 可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬 松的環(huán)境，使個(gè)性得到表現(xiàn)和開(kāi)展，最重要的是保護(hù)和培養(yǎng)人的創(chuàng)造性。 三、案例分析 案例： 讀者薛女士反映，轉(zhuǎn)學(xué)還不到一學(xué)

25、期的 10 歲兒子小雷跟過(guò)去比好似換了個(gè)人，以往由于喜 歡小動(dòng)作，小雷沒(méi)少挨老師的罵，結(jié)果看到老師就害怕，不得不轉(zhuǎn)學(xué)。到新學(xué)校后不久，小 雷在上課時(shí)又忍不住做起了小動(dòng)作，被老師發(fā)現(xiàn)了。新老師什么也沒(méi)有說(shuō)，只是微笑著輕輕 拍了一下他的背，便繼續(xù)上課了。以后，每次老師走過(guò)小雷身邊，如果小雷沒(méi)有小動(dòng)作，老 師就會(huì)對(duì)他微笑并點(diǎn)頭表示贊許。很快，小雷改掉了壞習(xí)慣，還愛(ài)上了學(xué)習(xí)，自信心大增。 問(wèn)題：請(qǐng)從小學(xué)生的生理及心理開(kāi)展特點(diǎn)分析，對(duì)待有問(wèn)題的學(xué)生新老師的教育機(jī)智。 答:小學(xué)生身高體重處于兩次增長(zhǎng)頂峰期之間，是相對(duì)穩(wěn)定開(kāi)展時(shí)期。他們的有意注意 已開(kāi)始開(kāi)展，但無(wú)意注意仍占優(yōu)勢(shì)，他們的注意力不穩(wěn)定不持久，小

26、學(xué)生的情感不穩(wěn)定性以 及不善于控制的特點(diǎn)也很突出， 特別是小學(xué)低年級(jí)還是依據(jù)他人的要求評(píng)價(jià)自己。 這些都是 小學(xué)生的生理及心理的開(kāi)展特點(diǎn)。 上面這位新老師正是正確認(rèn)識(shí)到了這點(diǎn)， 并機(jī)智地運(yùn)用這個(gè)特點(diǎn)來(lái)引導(dǎo)小雷， 既糾正了 他，又不傷害他的自尊心，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，一定要注重培養(yǎng)孩子的情感，這對(duì)孩子 的健康成長(zhǎng)更為重要和緊迫。 教育學(xué)作業(yè) 2 一、辨析題 自己寫(xiě)的答案，僅供參考 1.教育目的表達(dá)了人類開(kāi)展的總體方向，可以超越國(guó)家、社會(huì)、歷史而存在，不 具有時(shí)代性。錯(cuò)。 2、教育目的的“社會(huì)本位論無(wú)視了受教育者個(gè)人的開(kāi)展，因此，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育目的 的“個(gè)人本位論 。錯(cuò) 3、學(xué)制即指修業(yè)年限。

27、錯(cuò) 4、義務(wù)教育即所有適齡兒童、少年必須接受的強(qiáng)迫教育。對(duì) 5、課程即學(xué)生所學(xué)的科目的教材。錯(cuò) 6、隱性課程是學(xué)校課程的重要組成局部之一。對(duì)7、開(kāi)展性學(xué)生評(píng)價(jià)的根本目的是為了提高教學(xué)質(zhì)量。錯(cuò) 二、論述題 1、聯(lián)系您本人所在的義務(wù)教育的普及現(xiàn)狀，試分析我國(guó)當(dāng)前穩(wěn)固提高九年義務(wù)教育水平應(yīng) 注意的問(wèn)題。 答： 經(jīng)過(guò)多方面的努力， 我國(guó)在世紀(jì)之交率先于其他開(kāi)展中人口大國(guó)根本普及了九年義務(wù)教 育，目前接近全面普及九年義務(wù)教育，并已逐步實(shí)現(xiàn)了免費(fèi)義務(wù)教育。但義務(wù)教育穩(wěn)固和提 高的任務(wù)依然艱巨，義務(wù)教育開(kāi)展不均衡問(wèn)題依舊突出。為此， ?教育規(guī)劃綱要?確立了義 務(wù)教育開(kāi)展目標(biāo)：到 2021 年，全面提高普及水

28、平，全面提高教育質(zhì)量，根本實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)均 衡開(kāi)展，確保適齡兒童和少年接受良好義務(wù)教育。并做出了一系列工作部署：通過(guò)合理規(guī)劃 學(xué)校布局等措施穩(wěn)固義務(wù)教育普及成果； 通過(guò)建立國(guó)家義務(wù)教育質(zhì)量根本標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)測(cè)制度等 措施提高義務(wù)教育質(zhì)量；通過(guò)推進(jìn)義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)等措施，切實(shí)縮小校際、城鄉(xiāng)和 區(qū)域差距，全面推進(jìn)義務(wù)教育均衡開(kāi)展。 2、新課程改革的理念有哪些？評(píng)述新課程的目標(biāo)指向及其在現(xiàn)實(shí)中的得與失。 答： 1 、改革課程功能：強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，在學(xué)習(xí)根底知識(shí)與根本技 能的同時(shí)，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，形成正確的價(jià)值觀。( 2)、改革課程結(jié)構(gòu)：適應(yīng)時(shí)代要 求及不同地區(qū)和學(xué)生開(kāi)展的要求，表達(dá)

29、課程的科學(xué)性、均衡性、綜合性和選擇性。 (3)、改 革課程內(nèi)容： 加強(qiáng)與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)、 科技開(kāi)展的聯(lián)系， 重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)， 精選終身學(xué)習(xí)必備的根底知識(shí)和技能。(4)、改革課程實(shí)施方式：倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于 探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的 能力以及交流與合作的能力。 5 、改革課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：要發(fā)揮評(píng)價(jià)在促進(jìn)學(xué)生全面開(kāi)展、 教師素質(zhì)提高、改良教學(xué)實(shí)踐、推進(jìn)素質(zhì)教育上的功能。 6 、改革課程管理：實(shí)行國(guó)家、 地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程的適應(yīng)性。 總之，要構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的根底教育課程體系，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)中

30、 華民族偉大復(fù)興重任的一代新人。 1觀念創(chuàng)新 ：新的課程功能觀、教學(xué)觀、教師觀、學(xué) 生觀、質(zhì)量觀。 2學(xué)習(xí)方式教學(xué)方式創(chuàng)新：1、自主學(xué)習(xí)： 2、合作學(xué)習(xí)： 3、探究 學(xué)習(xí)： 3評(píng)價(jià)創(chuàng)新： 1、評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化。2、評(píng)價(jià)方式的多樣性 3、過(guò)程與結(jié)果評(píng)價(jià)并 重。過(guò)程評(píng)價(jià)主要在于促進(jìn)開(kāi)展，結(jié)果評(píng)價(jià)那么有比擬明顯選拔甄別功能。4、促進(jìn)學(xué)生開(kāi)展， 教師提高。 3、 以表格的形式對(duì)照分析開(kāi)展性教師評(píng)價(jià)、 開(kāi)展性學(xué)生評(píng)價(jià)和開(kāi)展性課堂評(píng)價(jià)的主要特點(diǎn)。 三、案例分析： 案例： 從 2001 年秋季開(kāi)始，江西省的小學(xué)生們辭別了一貫的百分制，實(shí)行新型的成績(jī)考核評(píng)價(jià)機(jī) 制“等級(jí)+特長(zhǎng)+評(píng)語(yǔ) 。 目前，山東濰坊市小學(xué)已經(jīng)

31、取消各種形式的統(tǒng)考，廢除了“百分制 ，代之以“評(píng)語(yǔ)+特長(zhǎng)+ 等級(jí)的新的評(píng)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)禁以升學(xué)率作為考核、評(píng)價(jià)學(xué)校、評(píng)價(jià)教師工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 問(wèn)題： 你怎樣看待江西和山東濰坊市所開(kāi)展的教育評(píng)價(jià)改革？請(qǐng)從促進(jìn)學(xué)生開(kāi)展的角度來(lái)談 該項(xiàng)改革。 答：我對(duì)江西和山東濰坊市所開(kāi)展的教育評(píng)價(jià)改革持肯定態(tài)度。 江西和山東濰坊市所開(kāi)展的教育評(píng)價(jià)改革是符合當(dāng)前素質(zhì)教育的需求， 廢除百分制， 使擺脫 應(yīng)試教育的束縛，用“等級(jí)+特長(zhǎng)+評(píng)語(yǔ) ，因材而評(píng)價(jià)，面向全體學(xué)生，也促進(jìn)學(xué)生的全面 開(kāi)展，這才是教育的目的所在。 這種教育評(píng)價(jià)改革正是新課程實(shí)施的表達(dá)，新課程評(píng)價(jià)改 革的方向，對(duì)推動(dòng)我國(guó)的新一輪根底教育改革與開(kāi)展非常有利。

32、 教育學(xué)作業(yè) 3 一、辨析題 自己寫(xiě)的答案，僅供參考 1 學(xué)校教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該放在思維訓(xùn)練和一般問(wèn)題解決的方法上， 而不應(yīng)該放在學(xué)科根底知 識(shí)和根本技能的教學(xué)上。X 2 教學(xué)內(nèi)容就是教材展現(xiàn)給學(xué)生的知識(shí)、觀念。 3、非指導(dǎo)性教學(xué)模式就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)。X 4、學(xué)校德育就是道德教育，別無(wú)它意。X 5、德育為首，就是無(wú)論在什么時(shí)間什么情況下，無(wú)論進(jìn)行什么教育，都要首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行 思想德育教育。 . 6德育中對(duì)人的陶冶，其內(nèi)涵就是環(huán)境陶冶。X “自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的，在你的教學(xué)體驗(yàn)中， 如何恰當(dāng)使用這種方式來(lái)真正促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和自我開(kāi)展。 1自主學(xué)習(xí)實(shí)際上是元認(rèn)知監(jiān)考的學(xué)習(xí)，是學(xué)生根據(jù)自己的

33、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的 要求， 積極主動(dòng)地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和努力的過(guò)程。 自主學(xué)習(xí)可以發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能 動(dòng)性。在實(shí)踐的教學(xué)中，教師應(yīng)該倡導(dǎo)“學(xué)生為主，教師為輔的教學(xué)手段，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng) 參與， 樂(lè)于探究， 勤于動(dòng)手，主動(dòng)交流與合作。 2 合作學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)采用小組合作學(xué)習(xí)的形式， 指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)， 有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。 它有助于在 課堂上培養(yǎng)學(xué)生“團(tuán)隊(duì)合作，互相幫助的人文精神，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，有助于彌 補(bǔ)一個(gè)教師面向眾多有差異學(xué)生的教學(xué)弊端， 從而真正實(shí)現(xiàn)使每個(gè)學(xué)生都得到開(kāi)展。 但在學(xué) 生合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師不應(yīng)該只是旁觀者，更不應(yīng)該是局外人，而應(yīng)該是組

34、織者、引導(dǎo) 者與合作者。 3探究學(xué)習(xí)是指在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn) 行研究， 并在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)并應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。 4 自主、 合作、 探究學(xué)習(xí)方式的交匯運(yùn)用。 教師要在教學(xué)中注意運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)方式， 發(fā)揮學(xué)生的自主性和 獨(dú)立性，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使課堂教學(xué)的實(shí)效性得以落實(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能夠得到充 分的開(kāi)展。在實(shí)際的教學(xué)情境中，這三種方式并不是相互獨(dú)立的，而更多的是融會(huì)貫穿、交 互使用。 2.新的教學(xué)理念，每一種都有其特點(diǎn)和適用領(lǐng)域，請(qǐng)你進(jìn)一步思考一下，在你的教學(xué)工作中 這些教學(xué)理念經(jīng)常運(yùn)用到嗎？哪些是你無(wú)視的？ 中國(guó)的教學(xué)新理念有以下幾種：

35、 1有效教學(xué)。就是教師和學(xué)生在特定的環(huán)境和條件 下，基于預(yù)定的課程教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)交流與互動(dòng)所達(dá)成的有效果與有效益的教學(xué)。它關(guān)注學(xué) 生的進(jìn)步和開(kāi)展；關(guān)注教學(xué)效益；講究適應(yīng)性。 2 對(duì)話教學(xué)。學(xué)生在教師的組織引導(dǎo)下， 在民主與平等的氣氛中，以對(duì)話為原那么，師生雙方與文本、課程、自然、社會(huì)、自我，以及 與過(guò)去、未來(lái)敞開(kāi)心扉和彼此接納，不斷地體會(huì)、吸納、批判、反思、重構(gòu)和創(chuàng)造的過(guò)程。 它要求引發(fā)興趣，翻開(kāi)對(duì)話教學(xué)之門(mén)；創(chuàng)設(shè)和諧自由、平等的對(duì)話氣氛。 3體驗(yàn)教學(xué)。以 文本為中介， 引發(fā)學(xué)生對(duì)文本中蘊(yùn)含的思想感情的體味或?qū)ψ约荷罱?jīng)歷的反思， 從而獲得 對(duì)文本、 內(nèi)涵和自我人生的一種感受和領(lǐng)悟的教學(xué)新理念

36、。 它以培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立性、 自主、 創(chuàng)新等主體精神為目標(biāo)，以營(yíng)造教學(xué)氣氛、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點(diǎn)。 4實(shí)踐教學(xué)。要求 學(xué)生依據(jù)書(shū)本知識(shí)，投身于實(shí)踐中去，循序漸進(jìn)地升華理論，在實(shí)踐中收獲知識(shí)和能力。它 倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過(guò)程，用自己的方式去探求、 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，使學(xué)生學(xué)有收獲。 5反思性教學(xué)。教師借助開(kāi)展邏輯推理的技能和仔細(xì)推敲的 判斷以及支持反思的態(tài)度進(jìn)行的批判性分析的過(guò)程。 它的特點(diǎn)是增強(qiáng)教師的反思意識(shí)和反思 能力；在反思中解決實(shí)踐問(wèn)題。 6生成性教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，由教師和學(xué)生根據(jù)不同的 教學(xué)情境，自主建構(gòu)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程。增強(qiáng)師生的幸福感是其價(jià)值追求；動(dòng)態(tài)

37、性和創(chuàng)造性是 其本質(zhì)特點(diǎn)。精心預(yù)設(shè)是課堂生成的根底；多維互動(dòng)是拓展動(dòng)態(tài)生成的有效途徑。 7生命 化教學(xué)。教師與學(xué)生以生命開(kāi)展為根底，通過(guò)對(duì)生活世界的關(guān)注，使學(xué)生得到情感體驗(yàn)、人 格提升、個(gè)性張揚(yáng)，同時(shí)使教師的職業(yè)生命活力得以煥發(fā)，師生生命在交往互動(dòng)、共同經(jīng)歷 中不斷生成的過(guò)程。它的特征是關(guān)注生活的體驗(yàn)；教學(xué)的交往互動(dòng)性；教學(xué)的生成開(kāi)展性。 3.“寧給好心不給好臉這種教育行為，里面不乏有為學(xué)生好的初衷和關(guān)心學(xué)生的情感，這 樣是否能完全到達(dá)預(yù)期的教育目的？教育中何以要講究“愛(ài)要得體和“嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有 方？ 德育實(shí)施的根本原那么之一是引導(dǎo)學(xué)生自主的原那么， 其一要求嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié) 合，即德

38、育中既要尊重信任學(xué)生，又要按照生活準(zhǔn)那么和品德標(biāo)準(zhǔn)等嚴(yán)格要求他們，通過(guò)這兩 個(gè)方面的結(jié)合來(lái)促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和開(kāi)展。這一原那么在實(shí)踐中要注重三個(gè)問(wèn)題： 1 要在尊重和信任學(xué)生的根底上提出嚴(yán)格要求。 2 要在嚴(yán)格要求的過(guò)程中表達(dá)對(duì)學(xué)生的信任， 熱情幫助學(xué)生完成要求。 3對(duì)學(xué)生的尊重、熱愛(ài)和嚴(yán)格要求固然不可缺少，但應(yīng)注意愛(ài)要 得體、嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有方。 4.現(xiàn)實(shí)教育中，什么樣的評(píng)價(jià)容易誘發(fā)學(xué)生單純追求肯定性評(píng)價(jià)的動(dòng)機(jī)和行為？評(píng)價(jià)導(dǎo)致的 這種結(jié)果你是如何看待的？ 品德評(píng)價(jià)法是德育工作的根本方法之一， 它是指通過(guò)對(duì)學(xué)生品德給予一定的評(píng)價(jià)來(lái)培 養(yǎng)學(xué)生品德的一種方法。進(jìn)行品德評(píng)價(jià)應(yīng)注意：要注意表達(dá)和發(fā)

39、揮它的教育功能。品德評(píng)價(jià) 有教育性，但這種教育性不是自然產(chǎn)生的，它與教育者能否正確地進(jìn)行評(píng)價(jià)有密切關(guān)系。正 確的評(píng)價(jià)可以使學(xué)生從中受到深刻的教育， 不正確的評(píng)價(jià)容易使學(xué)生產(chǎn)生破罐子破摔的消極 心理，或誘發(fā)學(xué)生單純追求肯定性評(píng)價(jià)的動(dòng)機(jī)和行為。 三、案例分析 案例 1： 下面一個(gè)事例教師會(huì)經(jīng)常遇到，如果處理不好，教師會(huì)陷入為難境地。 “上課說(shuō)話，為什么不注意聽(tīng)課？出去 ，老師對(duì)一位學(xué)生發(fā)出嚴(yán)令。這位學(xué)生沒(méi)有出去， “聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有，叫你出去 ，老師加重了語(yǔ)氣，學(xué)生仍不出去，老師奔下講臺(tái)，沖到學(xué)生眼前， 用力往外拉，學(xué)生死命拉住桌子，眼里含有敵意，全班學(xué)生看著這位威嚴(yán)的老師，老師陷入十分為難的境地。 問(wèn)題

40、：分析上面案例中教師的做法。如果你是老師，遇到這樣的情況你會(huì)怎樣解決？ 上述老師之所以陷入如此為難的境地，一個(gè)重要原因是他還沒(méi)樹(shù)立起有效教學(xué)的理 念。有效教學(xué)是教師和學(xué)生在特定的環(huán)境和條件下，基于預(yù)定的課程教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)交流與 互動(dòng)所達(dá)成的有效果與有效益的教學(xué)。 要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的理念， 首先要關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā) 展。教學(xué)不是“獨(dú)角戲 ，在教學(xué)時(shí)要滿足學(xué)生情感、認(rèn)知和升學(xué)的需求，讓學(xué)生具有最穩(wěn) 定持久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才是有效益、有效果的教學(xué)。反言之，在實(shí)際教學(xué)中，不管教師教得多 么賣力、多么認(rèn)真、多么辛苦，也不管學(xué)生不愿學(xué)還是學(xué)不會(huì)，只要學(xué)生沒(méi)有取得“預(yù)期的 應(yīng)有的進(jìn)步和開(kāi)展 ，這種教學(xué)就不是有效的

41、。因此，教師應(yīng)非常重視教學(xué)藝術(shù)，更要講究 教學(xué)方法， 在關(guān)注情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)中實(shí)現(xiàn)著教育的創(chuàng)新， 而不是簡(jiǎn)單地責(zé)備學(xué)生不注 意聽(tīng)課，導(dǎo)致陷入如此為難的境地。 案例 2： 一位家長(zhǎng)在星期一發(fā)現(xiàn)兒子上學(xué)時(shí)磨磨蹭蹭，遂追問(wèn)是怎么回事，孩子猶豫 了半天才道出了實(shí)情。原來(lái)在上個(gè)星期二早上，班主任老師召開(kāi)了全班同學(xué)會(huì)議，用無(wú)記名 的方式評(píng)選 3 名“壞學(xué)生 ，因有兩名同學(xué)在最近違反了學(xué)校紀(jì)律，無(wú)可爭(zhēng)議地成了“壞學(xué) 生 。而經(jīng)過(guò)一番評(píng)選，第三頂“壞學(xué)生的帽子便落在兒子頭上，這個(gè) 9 歲的小男孩，居 然被同學(xué)選出了 18 條“罪狀 。當(dāng)天下午二年級(jí)組長(zhǎng)召集評(píng)選出來(lái)的“壞學(xué)生開(kāi)會(huì)，對(duì)這 三個(gè)孩子進(jìn)行批評(píng)和警

42、告，要求他們寫(xiě)一份檢查，將自己的壞事都寫(xiě)出來(lái)，讓家長(zhǎng)簽字，星 期一交到年級(jí)組長(zhǎng)手中。 該家長(zhǎng)當(dāng)著孩子的面，沒(méi)有表示什么，簽了字便打發(fā)孩子去上學(xué)了。隨后，她打通班 主任的 ，詢問(wèn)到底是怎么回事，班主任說(shuō)： “你的孩子是班上最壞的孩子，這是同學(xué)們 用無(wú)記名投票的方式選出來(lái)的。 當(dāng)她質(zhì)疑這種方法挫傷了孩子的自尊心時(shí)，老師卻答復(fù)： “自尊心是自己樹(shù)立的，不是別人給的 ，并說(shuō)他們不認(rèn)為有什么不對(duì)，其目的也是為了孩 子好。 自從這個(gè) 9 歲的孩子被評(píng)為“壞學(xué)生后，情緒一直非常低落，總是想方設(shè)法找借口 逃學(xué)。 問(wèn)題：請(qǐng)用相關(guān)的德育原理對(duì)該班主任的做法進(jìn)行評(píng)價(jià)。 參考要點(diǎn)：該班主任用無(wú)記名方式評(píng)選了 3 名&

43、quot;壞學(xué)生"，其用意是想以其嚴(yán)格要求 學(xué)生，讓學(xué)生引以為戒，想用此對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，但這種做法違反了德育原那么中"以積極因 素克服消極因素"的原那么，致使消極因素增長(zhǎng)。 身為一名教育工作者，應(yīng)該在教育中因勢(shì)利導(dǎo)，長(zhǎng)善救失，運(yùn)用各種形式，不斷強(qiáng)化 和發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身積極向上的一面，抑制或消除落后的一面。 教育學(xué)作業(yè) 4 一、辨析題 1依據(jù)知識(shí)社會(huì)學(xué)的知識(shí)人類角色分類，教師的社會(huì)角色是知識(shí)的創(chuàng)造者。X 2所有被稱呼為“老師的都是教師。 X 3、所有教師都要資格當(dāng)班主任。X 4、學(xué)生當(dāng)下的生活并不重要，重要的是能否為將來(lái)的生活做好準(zhǔn)備。X 5、中學(xué)生的自制力很差，必須要

44、由教師時(shí)時(shí)看管，事事嚴(yán)格控制才行。 X 6、自出生起，女性就優(yōu)于男性；直到初中前期，男生開(kāi)始優(yōu)于女生。X 二、論述題 1.教師的職業(yè)角色如何定位？教師的職業(yè)形象為什么會(huì)有如此多的比喻？你對(duì)這些隱喻持 有什么看法？ 教師職業(yè)角色是“知識(shí)的傳播者中的一類教育者，即教師在普通教育過(guò)程中把 知識(shí)傳授給年輕人， 為他們未來(lái)成為組織社會(huì)中的成員做好準(zhǔn)備。 教育者依賴的是對(duì)兒童社 會(huì)化有幫助的知識(shí)，包括自然科學(xué)知識(shí)和人文科學(xué)知識(shí)，參與知識(shí)的方式是傳播知識(shí)。教師 在學(xué)校的角色即教師的業(yè)內(nèi)角色。 每一個(gè)教師在學(xué)校都同時(shí)在扮演著雙重角色： 相對(duì)于學(xué)生 來(lái)講是教育者， 相對(duì)于其他教師來(lái)說(shuō)那么是同事。 教師每天在學(xué)校

45、進(jìn)行雙重角色間的頻繁變換。 教師職業(yè)形象的本質(zhì)特性是學(xué)高身正。教師的職業(yè)形象隨著時(shí)代的開(kāi)展而發(fā)生著變 化。 1教師的傳統(tǒng)職業(yè)形象是“教書(shū)的 、 “教書(shū)匠 。教師作為知識(shí)的“傳授者被認(rèn)為 是具有專業(yè)技能的。 2教師具有農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社會(huì)特性的職業(yè)形象是“園丁 、 “人類靈 魂的工程師 、 “臨床醫(yī)生 。即教師要像園丁一樣把“德行與虔信灌輸?shù)剿纳砩?。而“人 類靈魂的工程師 是從教師對(duì)兒童進(jìn)行主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)的道德價(jià)值取向影響方面具有直接 作用的意義上說(shuō)的，并且對(duì)人的改造要依照國(guó)家的意志去設(shè)計(jì)。 “臨床醫(yī)生那么是社會(huì)期待 教師具有幫助學(xué)生解決成長(zhǎng)中的困難、障礙并使學(xué)生健康成長(zhǎng)能力的專業(yè)能力。 3

46、教師的 職業(yè)道德形象是“蠟燭和“春蠶 。教師不計(jì)酬勞和辛苦，為了教育學(xué)生而嘔心瀝血、辛 勤工作，因其燃燒自己照亮別人、奉獻(xiàn)自己被視為美德而為社會(huì)所贊頌。 4教師具有信息 時(shí)代特性的職業(yè)形象是“學(xué)者和“研究者 。教師要有文化知識(shí)本身，教師又要有教人學(xué) 習(xí)的知識(shí)、教學(xué)論的知識(shí)。 5近年新出現(xiàn)的職業(yè)形象是“伴奏者 、 “協(xié)助者 、 “促進(jìn)者 、 “領(lǐng)導(dǎo)者 。 “伴奏者 、 “協(xié)助者要求教師和學(xué)生要建立一種新的關(guān)系，幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、 組織和管理知識(shí)，引導(dǎo)他們而非塑造他們。 “促進(jìn)者是從教育目的的角度提出的，教育的 目的是促進(jìn)人的開(kāi)展。 “領(lǐng)導(dǎo)者是未來(lái)教師在學(xué)習(xí)型社會(huì)里應(yīng)該具有的職業(yè)形象。它要求 教師具

47、有同家長(zhǎng)協(xié)作的能力，必須能成為社區(qū)的學(xué)習(xí)組織者、管理者。學(xué)習(xí)型社會(huì)，教育處 于社會(huì)的核心位置，教師必須成為其中的領(lǐng)導(dǎo)者。 2.在新學(xué)年你被任命為初中一年級(jí)班主任，描述一下組建班級(jí)組織和運(yùn)行機(jī)制的設(shè)想。 班主任必須通過(guò)建設(shè)一個(gè)可以有效運(yùn)行的班級(jí)組織， 并通過(guò)發(fā)揮其功能來(lái)管理班級(jí)。 1構(gòu)建班級(jí)組織的結(jié)構(gòu)。班級(jí)組織結(jié)構(gòu)分為行政組織機(jī)構(gòu)和黨、團(tuán)、少先隊(duì)組織。行政 組織即班委會(huì)，可以由班長(zhǎng)、副班長(zhǎng)、學(xué)習(xí)委員、生活委員、體育委員、文娛委員等組成。 初一班級(jí)以團(tuán)支部為主，設(shè)支部書(shū)記、組織委員、宣傳委員各一人。通過(guò)班委會(huì)和團(tuán)支部的 分工，可以把班里常規(guī)工作分配得非常得體、明確，使班委會(huì)和團(tuán)支部真正成為班主任管

48、理 工作的得力助手，依靠班組織機(jī)構(gòu)把班級(jí)組織成一個(gè)有序的集體。 2發(fā)揮班級(jí)組織的功能 社會(huì)化和個(gè)性化?？梢詤⒖嘉簳?shū)生的做法，使班級(jí)管理到達(dá)“班級(jí)的事，事事有人做； 班級(jí)的人，人人有事做的境界，而且做到“時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做 。通過(guò)制定班規(guī)班 法， 并使班規(guī)班法成為班級(jí)日常運(yùn)行的指南， “以法治班 。 要發(fā)揮班級(jí)組織的社會(huì)化功能。 班級(jí)組織功能的發(fā)揮， 需要這個(gè)組織具有嚴(yán)密運(yùn)行的制度保障。 班級(jí)組織功能依托班級(jí)日常 事務(wù)釋放。在班級(jí)這個(gè)小社會(huì)里，讓學(xué)生學(xué)習(xí)處理各種社會(huì)關(guān)系和日常沖突，從生活細(xì)節(jié)出 發(fā)，培養(yǎng)做人的胸懷。要發(fā)揮班級(jí)組織的個(gè)性化功能。班主任要系統(tǒng)地教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)處理 自己和自己、自己和

49、他人、自己和集體國(guó)家之間的關(guān)系。在班級(jí)管理中，發(fā)揮集體的鼓勵(lì)作 用，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和專長(zhǎng)。充分發(fā)揮班級(jí)組織的選拔功能和保護(hù)功能。 3.目前現(xiàn)實(shí)中違背學(xué)生年齡特點(diǎn)的教育行為有哪些？試舉出一兩個(gè)例子來(lái)， 并說(shuō)明應(yīng)當(dāng)如何 改正。 學(xué)生的年齡特點(diǎn)， 是指在一定的社會(huì)和教育條件下， 不同年齡階段的學(xué)生在身體和心 理開(kāi)展方面所表現(xiàn)出來(lái)的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。每一階段學(xué)生的身心開(kāi)展既有階段 性又有連續(xù)性。 目前現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些違背學(xué)生年齡特點(diǎn)的教育行為。 而學(xué)生的年齡特 征，反映的是同一階段學(xué)生身心開(kāi)展的規(guī)律，是我們展開(kāi)教育工作的重要依據(jù)。只有遵循學(xué) 生身心開(kāi)展的規(guī)律， 明了學(xué)生開(kāi)展過(guò)程中的階

50、段性特征， 才能處理好教育與學(xué)生開(kāi)展的關(guān)系， 提高教育的有效性。 1童年期學(xué)生的教育：把學(xué)生的健康和體質(zhì)增強(qiáng)作為主要任務(wù)；開(kāi)展豐富的集體活 動(dòng)，立體地培養(yǎng)學(xué)生；正面鼓勵(lì)為主，鍛煉孩子的意志品質(zhì)；加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)的實(shí) 效性。 2少年期學(xué)生的教育：教師要針對(duì)學(xué)生生理變化，加強(qiáng)青春期教育；注重學(xué)生的獨(dú) 立自主意識(shí)，培養(yǎng)他們自我教育的能力；為初中生創(chuàng)造豐富、健康、良好的文化環(huán)境。 3 青年初期學(xué)生的教育：引導(dǎo)學(xué)生全面提高素養(yǎng)，為未來(lái)成長(zhǎng)打下根底；教育學(xué)生正確地處理 個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，走好人生之路；引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)與異性交往，正確地處理戀愛(ài)與學(xué)習(xí)的關(guān) 系。 4.教學(xué)督導(dǎo)做得好可以提高教學(xué)改革，增強(qiáng)教師

51、積極性，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量；做不好會(huì)得到 教師群體的反感和抵觸，失去督導(dǎo)的最初目的。在如何做好教學(xué)督導(dǎo)的具體實(shí)現(xiàn)方式上，你 有什么好的建議？ 學(xué)校教學(xué)督導(dǎo)評(píng)估主要指學(xué)習(xí)內(nèi)部教務(wù)機(jī)構(gòu)對(duì)教師的教學(xué)工作所進(jìn)行的指導(dǎo)評(píng)估。 教 學(xué)督導(dǎo)是學(xué)校教務(wù)管理的重要手段和方式。 教學(xué)督導(dǎo)評(píng)估往往建立綜合的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系， 從 整體考查教學(xué)效果。隨著學(xué)校教學(xué)工作的開(kāi)展和改革的不斷深入，教學(xué)形式不斷開(kāi)展變化， 新問(wèn)題不斷出現(xiàn)，新的任務(wù)不斷提出，教學(xué)督導(dǎo)工作的思想理念和工作方式方法等，也應(yīng)隨 著新形勢(shì)、新任務(wù)的要求而不斷變革和創(chuàng)新。教學(xué)督導(dǎo)要樹(shù)立以人為本的督導(dǎo)理念，正確處 理“督與“導(dǎo)的關(guān)系，由重“督轉(zhuǎn)為重“導(dǎo) ，督導(dǎo)內(nèi)容

52、既重督教，又重督學(xué)和督管， 要樹(shù)立現(xiàn)代教學(xué)理念，站在教學(xué)改革的制高點(diǎn)，用現(xiàn)代教育、教學(xué)理念包括現(xiàn)代課程觀、教 學(xué)觀、知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀和評(píng)價(jià)觀等進(jìn)行督導(dǎo)，否那么就會(huì)誤導(dǎo)甚至阻礙教學(xué)改革，不 利于學(xué)生綜合素質(zhì)和自主創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。因此，教學(xué)督導(dǎo)的具體方式上，除日常聽(tīng)課、評(píng) 課和教學(xué)秩序的監(jiān)控等常規(guī)督導(dǎo)外，可以重點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)課督導(dǎo)、專題督導(dǎo)、專題調(diào)研、常規(guī)督 導(dǎo)與說(shuō)課督導(dǎo)、專題督導(dǎo)、專題調(diào)研相結(jié)合、全體師生進(jìn)行民主督導(dǎo)等。教學(xué)督導(dǎo)只有以學(xué) 生為中心，以教師為本，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，發(fā)揮他們的支持、配合和參與作用，實(shí)行 民主督導(dǎo)，突出指導(dǎo)、效勞、咨詢功能，才能有更大的開(kāi)展空間。同時(shí)要把教學(xué)督導(dǎo)工作

53、置 于師生監(jiān)督之下，經(jīng)常聽(tīng)取師生對(duì)督導(dǎo)工作的意見(jiàn)和建議，增加督導(dǎo)工作的透明度，提高督 導(dǎo)質(zhì)量和效益。 三、案例分析 案例 1： 趙老師是某中學(xué)的一名青年教師， 現(xiàn)在正擔(dān)負(fù)著班主任工作， 他深知偉大的人民教育 家陶行知先生的“愛(ài)滿天下的教育格言，發(fā)誓要做一名熱愛(ài)學(xué)生的優(yōu)秀教師。大學(xué)畢業(yè)走 上工作崗位后，一心撲在教學(xué)上。為了解和接近學(xué)生，以便取得學(xué)生的信賴，他與學(xué)生一起 參加課外甚至校外活動(dòng)，如打球、下棋、逛電子游戲廳等，幾乎對(duì)學(xué)生的各種愿望都是有求 必應(yīng)。但是，一學(xué)年下來(lái)，趙老師卻感到非常沮喪，不僅學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)他過(guò)于放縱學(xué)生，而 且班上的同學(xué)也對(duì)他的管理方式頗有微詞，抱怨老師有偏向。為此，趙老師非?？鄲?，幾乎 動(dòng)了辭掉班主任職務(wù)的念頭。 問(wèn)題： 請(qǐng)根據(jù)教育學(xué)的有關(guān)原理，指出趙老師工作的主要問(wèn)題在哪里？ 試結(jié)合教師專業(yè)素養(yǎng)的理論觀點(diǎn)，談?wù)勅绾胃牧稼w老師的工作。 參考要點(diǎn)： 趙老師用教育家陶行知先生"愛(ài)滿天下"來(lái)鞭策自己是正確的， 立下的志