安徽省合肥市2015-2016學(xué)年高一語文下冊(cè)期中考試題

1、科大附中2015-2016學(xué)年第二學(xué)期期中考試高一年級(jí) 語文試卷命題人：王超 審題人：張傳進(jìn) 第卷(51分)一、現(xiàn)代文閱讀（每小題2分，共6分）閱讀下面的文字，完成13題。“萬物一齊”與“物之不齊”李智福莊子與孟子同是戰(zhàn)國(guó)中期人，同為思想巨擘，他們對(duì)“物之齊否”持兩種完全相反的態(tài)度。莊子提出“以道觀之，物無貴賤”“萬物一齊，孰短孰長(zhǎng)”的觀點(diǎn)，孟子則針鋒相對(duì)地提出“物之不齊，物之情也”的命題。形式上，“萬物一齊”與“物之不齊”是兩種截然相反的觀點(diǎn)，二者歧見之大，歸本于哲人對(duì)世道人生不同的關(guān)懷方式和迥異的觀照態(tài)度。莊子不是將萬物強(qiáng)定為一尊，而是以承認(rèn)“萬物之不齊”為前提的，這種“齊”意味著承認(rèn)一切

2、存在皆有合法性、合理性。章太炎說：“齊其不齊，下士之鄙執(zhí)；不齊而齊，上哲之玄談?！闭谴艘狻Ｇf子因“不齊”而走向的“齊”，是一種平等的眼光和寬容的胸懷，對(duì)差異的包容，對(duì)弱勢(shì)群體、 少數(shù)群體、獨(dú)異個(gè)體的尊重，這與中庸所說的“萬物并育而不相害，道并行而不相?！苯啤Ｍ瑫r(shí)，當(dāng)他以平等的眼光看待天地萬物時(shí)，齊萬物，一生死，生命也從高下區(qū)分的利益焦灼中懸解了出來。另外，莊子認(rèn)為“齊物”的初始圖景是人類未開化時(shí)的“至德之世”，那個(gè)時(shí)候，“山無蹊隧，澤無舟梁，萬物群生，連屬其鄉(xiāng)，禽獸成群，草木遂長(zhǎng)”，莊子對(duì)“至德之世”的呼喚滲透著濃濃的詩人之鄉(xiāng)愁意識(shí)和哲人之批判精神，警醒著人類不可妄自尊大，時(shí)時(shí)需要反省。孟

3、子沒有像莊子那樣悉心去論證“物之齊否”，而是用一句常識(shí)之語“物之不齊，物之情也”對(duì)提倡“君臣并耕”的農(nóng)家學(xué)派展開批評(píng)。當(dāng)時(shí)，農(nóng)家學(xué)派之許行從楚國(guó)到滕國(guó)傳道，宋國(guó)的陳相、陳辛兄弟聞風(fēng)而來，盡棄前學(xué)，從師許行。陳相將許行之學(xué)轉(zhuǎn)告孟子，孟子深不以為然，乃從社會(huì)分化、商品交換、勞心與勞力分工等角度論證了這種“君民同耕”是不合時(shí)宜的，不現(xiàn)實(shí)的，甚至是荒唐的。孟子說：“夫物之不齊，物之情也；或相倍蓰，或相什百，或相千萬。子比而同之，是亂天下也。巨屨小屨同賈，人豈為之哉？從許子之道，相率而為偽者也，惡能治國(guó)家？”孟子強(qiáng)調(diào)“物之不齊，物之情也”恰恰是反對(duì)對(duì)天下萬物整齊劃一，比而同之。天下之物的價(jià)值本應(yīng)有大小多

4、少之分，因此不可以“同價(jià)”賈之，如若以“同價(jià)”來買不同之物，必然會(huì)造成良莠不齊，以次充好。若這種“比而同之”的思想上升至社會(huì)政治領(lǐng)域就必然會(huì)造成天下大亂。在孟子看來，正常的社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)由“勞心者”與“勞力者”兩個(gè)階層組成的社會(huì)?！皠谛恼摺睆氖轮卫怼⒔M織和教化之事，是“食稅者”，古代圣賢如后稷、堯、禹等都屬于這類人；“勞力者”從事生產(chǎn)勞動(dòng)，包括耕作、做工和經(jīng)商，他們要“上稅”，為“勞心者”提供衣食之資?？梢?，孟子言“物之不齊，物之情也”這一常識(shí)之語目的在于證明社會(huì)分工的合理性和必然性。莊子持“萬物一齊”，孟子持“物之不齊”，二者不可同，不能同，不必同，亦無高下之分。在那個(gè)戰(zhàn)亂頻仍、世道窳敗的戰(zhàn)

5、國(guó)之世，他們發(fā)現(xiàn)的是不同的癥結(jié)，因此對(duì)“君臣佐使”的調(diào)配，亦大不同。唯其不同，才證明了思想史的豐富性和復(fù)雜性。二人在中國(guó)思想史上實(shí)現(xiàn)了互諍互補(bǔ)。以孟子對(duì)人性之善的信念補(bǔ)莊子的自然天性論，以免人性的沉淪、墮落和虛無；以莊子“萬物一齊”之自在的、詩意的、藝術(shù)的覺悟精神補(bǔ)孟子哲學(xué)所許諾人生之過于沉重的負(fù)擔(dān)、責(zé)任和義務(wù)，以避免人生的異化、僵化、道學(xué)化。 （選自光明日?qǐng)?bào)2015年07月27日第16版，有刪改）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（2分）（ ）A莊子雖承認(rèn)“萬物不齊”，但是，萬物的存在都有其合法性和合理性，因而他又認(rèn)為，“以道觀之，萬物一齊”，無所謂貴賤短長(zhǎng)。B莊子的“萬物一齊”是強(qiáng)調(diào)

6、因“不齊”而走向“齊”?！褒R其不齊”和“不齊而齊”正是他以平等的眼光看待天地萬物的思想基礎(chǔ)。C中庸所說的“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?，體現(xiàn)了對(duì)差異的包容，對(duì)弱勢(shì)群體、少數(shù)群體、獨(dú)異個(gè)體的尊重。D莊子的“齊物論”是對(duì)人類未開化時(shí)的“至德之世”初始圖景的呼喚和向往，滲透了一種詩人的鄉(xiāng)愁意識(shí)和一種哲人的批判精神。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（2分）（ ）A孟子認(rèn)為，“物之不齊，物之情也”是一種客觀常識(shí)，天地萬物本來就存在個(gè)體之間的差異，因而，不能對(duì)天下萬物整齊劃一，比而同之。B孟子從社會(huì)分化、商品交換、勞心與勞力分工等角度進(jìn)行分析，認(rèn)為“君民同耕”的農(nóng)家學(xué)派的做法是不合時(shí)宜的，而

7、且會(huì)造成天下大亂。C由于存在社會(huì)分工是必然和合理的，一個(gè)正常的社會(huì)應(yīng)由“勞心者”和“勞力者”兩個(gè)階層組成，所以，孟子得出“物之不齊，物之情也”的結(jié)論。D孟子認(rèn)為天下之物的價(jià)值有大小多少之分，因此價(jià)格不一樣；“勞心者”和甜勞力者”從事不同的工作，他們的社會(huì)職責(zé)也不盡相同。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（2分）（ ）A由于對(duì)世道人生的關(guān)懷方式和觀照態(tài)度的迥然不同，莊子與孟子對(duì)“物之齊否”的觀點(diǎn)和態(tài)度迥然不同，莊子持“萬物一齊”，孟子持“物之不齊”。B莊子“萬物一齊”的處世態(tài)度可以把生命從高下區(qū)分的利益焦灼中解放出來；孟子“物之不齊”的觀點(diǎn)在一定程度上維護(hù)了社會(huì)的等級(jí)制度，為階級(jí)剝削提

8、供了借口。C莊子自在的、詩意的、藝術(shù)的覺悟精神使人沉淪、墮落和虛無；孟子宣揚(yáng)的人生過于沉重的負(fù)擔(dān)、責(zé)任和義務(wù)，則導(dǎo)致人生的異化、僵化和道學(xué)化。D莊子的“萬物一齊”反對(duì)將萬物強(qiáng)定為一尊，警醒著人類不可妄自尊大，具有樸素的平等思想；孟子強(qiáng)調(diào)“物之不齊”目的是建立有序合理的社會(huì)秩序。二、古詩文閱讀（26分）閱讀下面的文言文，完成47題。（12分）孔穎達(dá)，字仲達(dá)，冀州衡水人。八歲就學(xué)，誦記日千余言，暗記三禮義宗。及長(zhǎng)，明服氏春秋傳、鄭氏尚書、詩、禮記、王氏易，善屬文，通步歷。嘗造同郡劉焯，焯名重海內(nèi)，初不之禮，及請(qǐng)質(zhì)所疑，遂大畏服。 隋大業(yè)初，舉明經(jīng)高第，授河內(nèi)郡博士。煬帝召天下儒官集東都，詔國(guó)子秘書

9、學(xué)士與論議，穎達(dá)為冠，又年最少，老師宿儒恥出其下，陰遣客刺之，匿楊玄感家得免。補(bǔ)太學(xué)助教。隋亂，避地虎牢。 太宗平洛，授文學(xué)館學(xué)士，遷國(guó)子博士。貞觀初，封曲阜縣男，轉(zhuǎn)給事中。時(shí)帝新即位，穎達(dá)數(shù)以忠言進(jìn)。帝問：“孔子稱以能問于不能，以多問于寡，有若無，實(shí)若虛，何謂也？”對(duì)曰：“此圣人教人謙耳。己雖能仍就不能之人以咨所未能己雖多仍就寡少之人更資其多內(nèi)有道外若無中雖實(shí)容若虛非特匹夫，君德亦然。故易稱蒙以養(yǎng)正、明夷以蒞眾。若其據(jù)尊極之位，炫聰耀明，恃才以肆，則上下不通，君臣道乖。自古滅亡，莫不由此?！钡鄯Q善。除國(guó)子司業(yè)，歲余，以太子右庶子兼司業(yè)。與諸儒議歷及明堂事，多從其說。以論撰勞，加散騎常侍，爵為

10、子。 皇太子令穎達(dá)撰孝經(jīng)章句，因文以盡箴諷。帝知數(shù)爭(zhēng)太子失，賜黃金一斤、絹百匹。久之，拜祭酒，侍講東宮。帝幸太學(xué)觀釋菜，命穎達(dá)講經(jīng)，畢，上釋奠頌，有詔褒美。后太子稍不法，穎達(dá)爭(zhēng)不已，乳夫人曰：“太子既長(zhǎng)，不宜數(shù)面折之?！睂?duì)曰：“蒙國(guó)厚恩，雖死不恨。”剴切愈至。后致仕，卒，陪葬昭陵，贈(zèng)太常卿，謚曰憲。 初，穎達(dá)與顏師古、司馬才章、王恭、王琰受詔撰五經(jīng)義訓(xùn)凡百余篇，號(hào)義贊，詔改為正義云。雖包貫異家為詳博，然其中不能無謬冗，博士馬嘉運(yùn)駁正其失，至相譏詆。有詔更令裁定，功未就。永徽二年，詔中書門下與國(guó)子三館博士、弘文館學(xué)士考正之，于是尚書左仆射于志寧、右仆射張行成、侍中高季輔就加增損，書始布下。 （選

11、自新唐書卷一百二十三節(jié)選）4對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（2分）（ ）A嘗造同郡劉焯 造：培養(yǎng)B非特匹夫，君德亦然 特：只是C加散騎常侍，爵為子 爵：封爵D后致仕，卒，陪葬昭陵  致仕：辭官回家5對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（2分）（ ）A己雖能/仍就不能之人以咨所未能己/雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道外/若無/中雖實(shí)/容若虛B己雖能仍/就不能之人以咨所未/己雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道外/若無/中雖實(shí)/容若虛/C己雖能/仍就不能之人以咨所未能/己雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道/外若無/中雖實(shí)/容若虛D己雖能仍/就不能之人以咨所未能己/雖多/仍就寡

12、少之人更資其多/內(nèi)有道/外若無/中雖實(shí)/容若/6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）( )A孔穎達(dá),八歲就從師學(xué)習(xí)，博學(xué)多才，在與國(guó)子秘書學(xué)士辯論中，他最為突出，而且年齡最小。B孔穎達(dá)在回答太宗的詢問時(shí)，首先概括了孔子那句話的意義和作用，然后具體解釋了各句的意思，接著進(jìn)一步把道理引入執(zhí)政治國(guó)的事情中。C孔穎達(dá)奉皇太子命撰著孝經(jīng)章句，他借著書來盡力諷諫。太宗知道他多次直言批評(píng)太子過失，下詔褒揚(yáng)他，并拜他為祭酒，在東宮充任侍講。D孔穎達(dá)等人撰著五經(jīng)義訓(xùn)的百余篇文章，雖然包羅各家很是廣博，但其中不可能沒有謬誤，博士馬嘉運(yùn)批駁指正他們的失誤，以至于互相譏諷詆毀。7把文中畫橫線的句子譯成

13、現(xiàn)代漢語。（6分）（1）老師宿儒恥出其下，陰遣客刺之，匿楊玄感家得免。 （3分） （2）若其據(jù)尊極之位，炫聰耀明，恃才以肆，則上下不通，君臣道乖。（3分）閱讀下面這首詩歌，完成8-9題。（8分） 春日登樓遇雨 杜荀鶴 忽地晴天作雨天，全無暑氣似秋間。看看水沒來時(shí)路，漸漸云藏望處山。風(fēng)趁鷺鷥雙出葦，浪催漁父盡歸灣。一心準(zhǔn)擬閑登眺，卻被詩情使不閑?！咀⑨尅慷跑鼹Q：唐朝詩人，池州石埭人。8.詩人在頷聯(lián)和頸聯(lián)寫景時(shí)用了什么樣的表現(xiàn)手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分） 9.結(jié)合全詩，分析詩人表達(dá)的情感。（4分） 名篇名句默寫（6分）10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）曲終收拔當(dāng)心畫，四弦

14、一聲如裂帛。_ _，_ _。（白居易琵琶行）（2）杜甫在登高中發(fā)出“ ， ?！钡母锌?，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情。（3）       ，            。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。（杜甫詠懷古跡）三、文學(xué)類文本閱讀（19分）11閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。教 父趙 冬 我是在北方那座俄羅斯式的城市里長(zhǎng)大的。 那時(shí)候，教堂頂?shù)陌籽鈽巧系溺婍?，緊裹黑衣的修女無不誘惑著我對(duì)神秘殿堂產(chǎn)生不著邊際的遐想。 外公是

15、天主教徒，對(duì)耶穌十分虔誠(chéng)。他不僅自己信教，每周還要領(lǐng)兒孫們?nèi)ソ烫枚Y拜和做彌撒。他與教堂的老神父交情甚密，神父待人謙恭、和善，小孩們都喜歡圍著他蹦呀跳呀，或聽他講圣經(jīng)故事。 神父是外公的摯友，也是兩個(gè)舅舅的教父。閑暇時(shí)常來家里與外公聊天，對(duì)飲，一瓶酒，四碟菜，多至深夜。談得投機(jī)便與外公同榻而眠，情同手足。兩個(gè)舅舅才十八、九歲，對(duì)教父更是頂禮膜拜，言聽計(jì)從。 外公的興趣很廣泛，爬山、釣魚、打獵、打拳、下棋、舞文弄墨沒有他不好的。有一次去雪山打獵，一熬就是半個(gè)月，結(jié)果還真打死一頭黑熊，一個(gè)人把熊用爬犁拉了回來。他在人前最得意炫耀的是那件火狐貍皮大衣，據(jù)說是件寶物。外公說穿上它就是在雪地里睡上三天三夜

16、也凍不死。這件大衣是用好幾百只紅狐貍皮縫制的，我猜，皮大衣一定是很值錢的。 秋去冬來，北方的大地又覆蓋了一層白皚皚的冰雪。天氣冷得能凍掉行人的下巴頜，松花江被冰雪封了頂。外公是個(gè)不甘寂寞的老人，他不聽家人勸阻，拿著魚具到江面上戳出一個(gè)冰窟窿，下網(wǎng)撈起魚來。從清晨到黃昏，家人見這么久未歸，便去人尋找。江面的冰上擺著魚具，卻不見了老人。 全家人慌慌張張地奔到江邊，望著冰窟窿里蒸騰出的寒氣哭號(hào)不停。人們都說，一定是老頭子撈魚不慎跌進(jìn)冰窟窿里了。 由于未撈到尸首，外公的喪事也只好草草舉行。盡管這樣，還是趕來了許多人，都是他各界的朋友，人們大都受過外公的恩惠，希望能為老人做點(diǎn)什么忙前忙后，里外張羅得最歡

17、的要屬老神父了。分家的時(shí)候，他把我大舅拉到一旁，對(duì)他說：“告訴你，我昨晚做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見你爹在那邊呢”他用手指了指天空：“他蹲在雪地里，一絲也不掛呀！我看見他身體直打顫，好可憐呢！” 第二天，教父伏在二舅耳朵上，神秘地說： “孩啊，昨夜你爹又托夢(mèng)給我，他說那邊天冷，他快被凍死了” 兩個(gè)舅舅像兩只傻鵝，呆呆地望著教父，不知如何是好。 翌日，教父又來到我家，告訴舅舅說外公夢(mèng)中委托他把那件狐皮大衣給捎過去。 舅舅不敢怠慢，急忙取來大衣，讓教父拿走了。 做禮拜的時(shí)候，教父滿臉慈祥地拍了拍大舅的肩，眨著眼睛說：“你爹接到大衣穿上了，還夸你是個(gè)大孝子呢”幾句話說得大舅輕飄飄的。 可是，沒過幾天，外公突然活著

18、回來了。四鄰震驚不小，家人歡天喜地。 原來，那日外公在江面網(wǎng)魚，幾網(wǎng)下去，不見半個(gè)魚星，來了脾氣。旁邊正好有位老漁翁經(jīng)過，便賭氣扔下魚具，隨老漁翁到江下游用大網(wǎng)撈魚去了 從此，教父再也沒到家里來過。外公到教堂幾次，教父均以病相避。一連好幾年，外公怕教父難為情，也就換了一個(gè)教堂做禮拜。 記得外公臨終前，還念念不忘這件事。他躺在床上，用微弱的聲音對(duì)大家說：“唉，真沒想到，一件破大衣，竟傷了一位老朋友。罪過呀！”（1）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）（ ）A開篇描寫了北方城市里的教堂、鐘樓和修女，營(yíng)造了濃濃的宗教氛圍，屬于小說自然環(huán)境的描寫。B“我”生活在這座北方城市里，

19、小說以“我”的見聞串聯(lián)情節(jié)，內(nèi)容更加緊湊，更具有真實(shí)感。C神父待人謙恭、和善，雖然覬覦外公的大衣，但事后又幡然悔悟，所以得到了外公的原諒。D兩個(gè)舅舅一直對(duì)教父言聽計(jì)從，外公“遇難”后，舅舅們不知所措，這是神父陰謀得逞的原因。E小說以外公的懺悔結(jié)尾，臨終微弱的聲音卻展現(xiàn)了人性的至善至美，給讀者心靈以巨大的震撼。（2）小說結(jié)尾外公突然活著回來，出人意料，體現(xiàn)了作者怎樣的匠心？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（4分）（3）小說中外公有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。（4分）（4）小說題為“教父”，但寫外公的文字多，請(qǐng)結(jié)合全文探究這樣安排的理由。（6分）第卷（49分）四、語言文字運(yùn)用（9分）12依次填入下列各句

20、橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)牡囊唤M是（     ）（2分）易中天教授將三國(guó)講活了，他那         的講解將人們帶進(jìn)了那個(gè)波瀾壯闊的歷史時(shí)代，也帶進(jìn)了他細(xì)膩豐富的內(nèi)心世界。 好的演員一定要內(nèi)心冷靜，這樣才能恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)所扮角色的熱烈情感，他先得學(xué)會(huì)不“動(dòng)于衷”，才能         ，才能把角色的喜怒哀樂生動(dòng)地“形之于外”。 關(guān)圣殿正中鑄有高13米、號(hào)稱亞洲最大的室內(nèi)關(guān)羽神像，關(guān)公手捋長(zhǎng)髯，微合二目，

21、夜讀春秋，寶相莊嚴(yán)，           。A惟妙惟肖  栩栩如生  繪聲繪色   B繪聲繪色   栩栩如生   惟妙惟肖C栩栩如生  惟妙惟肖  繪聲繪色  D繪聲繪色   惟妙惟肖   栩栩如生13.下列各句中，沒有語病的一句是（     ）（2分）A穩(wěn)定物價(jià)是個(gè)系統(tǒng)工程，需要在保增長(zhǎng)、控通脹、穩(wěn)民生之間

22、尋找一條平衡道路是必不可少的措施，這需要政府的智慧、耐心和持久的努力。 B一種政治體制越是缺乏對(duì)權(quán)力的制約，就越容易形成 “既得利益集團(tuán)”，這個(gè)集團(tuán)就越容易為了保衛(wèi)自己的既得利益而反對(duì)改革。C武力手段是不是解決南海問題最適合的手段？在中國(guó)周邊動(dòng)用武力是否會(huì)對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)環(huán)境造成不良影響？很多人對(duì)此持否定態(tài)度。D據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心統(tǒng)計(jì)，截至2011年12月，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶已突破2億多人，這些用戶以學(xué)生、白領(lǐng)等年輕人為主。14依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（     ）（2分）狗是忠義、勇敢而又聰明的動(dòng)物。，。，。，使狗成為人的得

23、力助手。專門訓(xùn)練軍犬、警犬，把狗用于軍事、案件偵破等方面它的嗅覺細(xì)胞數(shù)量是人的24倍，可以分辨大約兩萬種不同的氣味比如牧民的狗，為了保護(hù)羊群，敢于同惡狼猛斗人們充分利用狗的這種特殊的天賦狗可以聽到10萬赫茲以上的聲音代替主人做一些危險(xiǎn)的事 A BC D15在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。（3分） 很多人誤認(rèn)為竹子不開花。其實(shí)，竹子是有花植物。 ，這是受到了遺傳基因的影響。如群蕊竹一年左右開一次花，牡竹、版納甜竹30年左右才開花，有的種類甚至需要上百年才能開花。那么，為什么竹子開花之后會(huì)成片枯死呢？科學(xué)家解釋，有些植物為繁衍后代

24、，會(huì)在生命結(jié)束之前開花、結(jié)果。因?yàn)?，而這些養(yǎng)料來自植物的根、莖、葉，營(yíng)養(yǎng)器官中貯存的養(yǎng)料大部分被消耗，植物就會(huì)逐漸枯死。在天氣長(zhǎng)期干旱、土壤板結(jié)、雜草叢生的竹林中更容易發(fā)生竹子開花現(xiàn)象。可見， 。因此，我們可以根據(jù)竹子的特征，采取適當(dāng)?shù)拇胧?，為竹子?chuàng)造適宜的生長(zhǎng)環(huán)境。五、作文（40分）16閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有人說：人一生的狀態(tài)就是在路上。那么，你渴望在什么樣的路上？你又希望以怎樣的姿態(tài)在路上？請(qǐng)以“在路上”為題，寫一篇文章。 要求：正確弄懂其中“路”的含義，并據(jù)此作文；文體不限（詩歌除外）；不少于800字。 線名姓訂級(jí)班 裝 號(hào)證考準(zhǔn)高二語文試卷答題卷選擇題答題卡:題號(hào):1234

25、56121314答案:7把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）（3分） （2）（3分） 8.（4分） 9.（4分） 10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）_ _，_ _。（白居易琵琶行）（2） ， 。（3）       ，            。（杜甫詠懷古跡）11（1）（5分） （2）（4分） （3）（4分） （4）（6分） 15（3分） 裝 訂 線200400600800高一語文參考答案：1. B（“齊其不齊

26、”是將萬物強(qiáng)定為一尊，不是莊子觀點(diǎn)；莊子承認(rèn)“萬物不齊”，主張“不齊而齊”?！褒R其不齊，下士之鄙執(zhí)；不齊而齊，上哲之玄談”是章太炎對(duì)齊物論的闡釋，他對(duì)“齊其不齊”持否定態(tài)度，對(duì)莊子“不齊而齊”大加贊賞。文中說章太炎的話“道出此意”，“此意”緊承上句加以理解。見段，關(guān)鍵是對(duì)“齊其不齊”的理解。）2. C（因果關(guān)系倒置，孟子提出“物之不齊，物之情也”是為了證明社會(huì)分工的合理性和必然性。）3C（片面強(qiáng)調(diào)消極影響，與原文意思不符，過于絕對(duì)。見段，“二人在中國(guó)思想史上實(shí)現(xiàn)了互諍互補(bǔ)?！?.A 造：造訪、拜訪。 5.C 6C 下詔褒揚(yáng)是“帝幸太學(xué)觀釋菜”一事中孔穎達(dá)講經(jīng)結(jié)束進(jìn)獻(xiàn)釋奠頌后的事。7（1）老師及

27、有修養(yǎng)的儒士恥于在他之下，暗中派刺客去刺殺他，他躲藏在楊玄感家中得以幸免。（譯出大意2分，“恥”“陰”“匿”三處，每譯對(duì)一處給1分。）（2）如果那人憑借至尊的地位，炫耀聰明，依仗才能而肆意行事，那就會(huì)上下不能通達(dá)，君臣之道互相背離。（譯出大意2分，“據(jù)”“侍”“乖”每譯對(duì)一處給1分。）8動(dòng)靜結(jié)合。頷聯(lián)具體寫雨中的靜景，雨淅淅瀝瀝的下著，回看來時(shí)的道路已經(jīng)漸漸被水淹沒，遠(yuǎn)處層疊的山峰，也漸漸被霧靄籠罩，失去原來的姿影；頸聯(lián)卻偏重于動(dòng)景的描寫，一對(duì)鷺鷥從湖邊蘆葦間乘著風(fēng)勢(shì)側(cè)身飛起，在浩渺的湖面上，片片漁舟乘風(fēng)破浪，組成了一幅鮮明和諧的圖畫。9通過登樓遠(yuǎn)眺，描寫了春雨中的景象。首聯(lián)寫春雨突然降臨，天

28、氣涼爽似秋，中間兩聯(lián)寫眺望雨中之景，歷歷如畫，結(jié)尾兩句更是直抒胸臆，處處都顯露出作者對(duì)春日雨中之景的贊美和熱愛之情。10. 東船西舫悄無言 唯見江心秋月白；萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)；畫圖省識(shí)春風(fēng)面 環(huán)佩空歸月夜魂。 11.（1）選E給3分，選B給2分，選D給1分，選AC不得分?！窘馕觥緼項(xiàng)表述錯(cuò)誤，屬于社會(huì)環(huán)境描寫。C選項(xiàng)對(duì)神父幡然悔悟的表達(dá)不準(zhǔn)確，文中沒有提及。D選項(xiàng)神父陰謀得逞的原因有兩個(gè)方面：神父因貪婪編造了一個(gè)“外公受凍”的謊言，這是主要原因；另外舅舅們對(duì)他的言聽計(jì)從和遇事的慌亂，也是他陰謀得逞的一個(gè)原因。 （2）從故事情節(jié)安排的角度來看，故事的結(jié)尾與前文相呼應(yīng)，增加了小說情節(jié)的

29、曲折和波瀾，出人意料，引人人勝。（2分）從人物形象塑造的角度來看，故事的結(jié)尾粉碎了神父的謊言，讓我們認(rèn)清了他的本來面目；外公的臨終懺悔則豐富了人物形象的內(nèi)涵，凸顯其形象的高大。（2分）從小說主題表達(dá)的角度來看，這樣的結(jié)尾歌頌了寬容大度的人格魅力，深化主題，發(fā)人深省。（2分）（3）信仰虔誠(chéng)。外公自己信教，還帶著家人去教堂做禮拜和彌撒。（2分）熱愛生活。外公興趣廣泛，不甘于生活的寂寞。（2分）寬容大度。外公一生施人恩惠，不求回報(bào)，對(duì)待神父，寬容大度，堪為楷模。（2分）【解析】小說從三個(gè)不同的層面來呈現(xiàn)外公的形象特點(diǎn)，分別是對(duì)待信仰、對(duì)待生活和對(duì)待他人。概括人物形象的特點(diǎn)不能只貼標(biāo)簽，要聯(lián)系文章內(nèi)容

30、解說，結(jié)合小說的情節(jié)作答。標(biāo)題雖為“教父”，但文中的神父只是線索人物、次要人物，外公才是表現(xiàn)小說創(chuàng)作意圖的主人公。文中用大量筆墨描寫外公的為人行事，有助于突出外公的形象特點(diǎn)，使外公的形象豐滿。標(biāo)題雖為“教父”，但促進(jìn)神父性格前后發(fā)生巨大變化的是外公“死而復(fù)生”這一情節(jié)，在相對(duì)集中的情節(jié)中神父的虛偽貪婪的本來面目得以暴露，這樣的匠心安排使情節(jié)緊湊，行文波瀾起伏。標(biāo)題雖為“教父”，但對(duì)外公著墨較多，看似矛盾卻能引發(fā)人們深入思考文章的主旨。神父作為身份上的“教父”與外公作為人生指導(dǎo)意義上的“教父”形成鮮明對(duì)比，外公用自己的所作所為詮釋了“教父”的真正的內(nèi)涵，主旨深刻。標(biāo)題雖為“教父”，但對(duì)外公著墨較

31、多，這樣小說的標(biāo)題內(nèi)涵，就有了兩層意味：表面上是指文中的神父；深層意味是指外公，外公品德高尚，為人寬容，能給人人生教義上的指導(dǎo)。標(biāo)題巧妙，一語雙關(guān)，耐人尋味。以“教父”為標(biāo)題，而對(duì)外公的著墨較多，這樣的安排富有對(duì)比性，使小說在塑造人物上使用的對(duì)比藝術(shù)手法更加突出。神父由謙恭和善到貪婪虛偽，神父對(duì)外公由情同手足到避而不見，而外公卻不計(jì)前嫌甚至臨終懺悔，在對(duì)比中揭示人性的善惡。（任意回答四點(diǎn)即可得滿分，其他答案合理也可） 12D試題分析：此題考查詞義辨析的能力?！袄L聲繪色”指描繪聲音和容貌，多用于說描寫或描述得形象生動(dòng)。“惟妙惟肖”指“描寫”“模仿”得美妙逼真；“栩栩如生”強(qiáng)調(diào)描述對(duì)象不是有生命的，多用于雕塑、畫像之類。13.B(A，句式雜糅，刪掉第一個(gè)“需要”或者“是必不可少的措施”；C，兩面對(duì)一面，“否定態(tài)度”表意不明；D，不合邏輯“突破2億多人”。) 14. B按狗的特點(diǎn)及這種特點(diǎn)的作用分述。 15.不同的竹子開花周期不同 開花、結(jié)果要消耗大量養(yǎng)料 惡劣的環(huán)境會(huì)造成竹子開花（意對(duì)即可）附:文言文【參考譯文】孔穎達(dá)，字仲達(dá)，是冀州衡水人。八歲就從師學(xué)習(xí)，一天能夠誦記千余言，還能默讀熟記三禮義宗。長(zhǎng)大以后，通曉服氏的春秋傳、鄭氏的尚書、詩經(jīng)