國家開放大學電大?？啤渡鐓^(qū)工作》單選論述題題庫及答案

1、最新國家開放大學電大?？粕鐓^(qū)工作單選論述題題庫及答案（試卷號：2517）盜傳必究一、單選題1. 社區(qū)作為居民生活的共同體，在其四大要素中，（）是社區(qū)活動得以展開的社會組織形式。A. 地域B. 人口C. 組織結(jié)構(gòu)D. 文化2. 一般而言，確定社區(qū)工作者身份的標準不包括下列哪-項？（）A. 工作內(nèi)容或?qū)ο驜. 職業(yè)身份C. 社會工作認證制度D. 社區(qū)工作者職業(yè)保護3. 在社會策劃模式下，關于社區(qū)服務機構(gòu)，下列說法錯誤的是（）oA. 所有。的服務機構(gòu)都有共廚的服務理念和使命B. 澄清規(guī)劃機構(gòu)的服務理念可以鼓勵社區(qū)工作者對機構(gòu)的認同C. 澄清規(guī)劃機構(gòu)的服務理念可以指引社區(qū)工作者工作的方向D. 澄清規(guī)劃

2、機構(gòu)的服務理念可以確定社區(qū)工作者的服務范圍4. “社區(qū)”最早是由（）提出的。A. F.滕尼斯B. R.帕克C. 喬治希勒里D. 費孝通5. 美國心理學家（）將需求劃分為五級：生理的需求、安拿的需求、社交的需求、尊重的需求、自 我實現(xiàn)的需求。A. 羅杰斯B. 班杜拉C. 馬斯洛D. 沙利文6. 社區(qū)照顧的（）就是努力促使需要照顧的人留在社區(qū)內(nèi)，盡可能保障其過正常人的生活。A. 具體目標B. 過程目標C. 終極目標D. 基本目標7. 聯(lián)合國發(fā)表專題報告，指出()的目的是動員和教育社區(qū)內(nèi)居民積極參與社區(qū)和國家建設，充 分發(fā)揮創(chuàng)造性，與政府一起大力改變貧窮落后狀況，以促進經(jīng)濟的增長和社會的全面進步。A

3、. 社區(qū)照顧B. 社區(qū)發(fā)展C. 社會策劃D. 社會行動8. ()將倫理分為兩種：一是適用于所有人的倫理，另一種則適用于特定團體的倫理。A. 迪爾凱姆B. 科伊爾C. 奧爾波特D. 紐斯泰特9. 關于社區(qū)教育，下列說法錯誤的是()。A. 現(xiàn)代社區(qū)教育的基本特征在于充分利用社區(qū)資源，對社區(qū)成員實施全方位、全過程的再學習過程B. 解放式社區(qū)教育是指使基層群眾從一些陳舊的、落后的思想束縛和控制中解脫出來，發(fā)揮他們各 個方面的潛能和積極性C. 社區(qū)教育是在開發(fā)和利用本社區(qū)資源的基礎上，解決本社區(qū)的社會問題和促進社區(qū)發(fā)展D. 社區(qū)教育的內(nèi)容和形式是多樣的，具有固定的模式10. ()是建設社區(qū)的基本措施，也

4、是落實社區(qū)計劃的根本保證。A. 建立社區(qū)機構(gòu)B. 組織社區(qū)調(diào)查C. 協(xié)調(diào)社區(qū)力量D. 解決社區(qū)問題11. ()作為一種專門的社區(qū)工作方法，形成于20世紀50年代。A. 社區(qū)發(fā)展B. 社區(qū)照顧C. 社區(qū)教育D. 社區(qū)策劃12. 以下說法不正確的是()。A. 社區(qū)工作是一種介入方法B. 社區(qū)工作是一項有計劃的行動C. 社區(qū)工作是一種意識形態(tài)D. 社區(qū)工作是一個過程13. 群眾應遵守交通規(guī)則，在公共場合不抽煙，如不遵守規(guī)則要受到一定的懲罰。這屬于下列哪種社區(qū)教育？（）A. 補償式教育B. 控制式教育C. 解放式教育D. 非正規(guī)教育14. 社區(qū)工作三大模式不包括（）。A. 社區(qū)整合B. 社區(qū)發(fā)展C.

5、社會策劃D. 社會行動15. 在介入和建立專業(yè)關系階段，社區(qū)工作者進入社區(qū)要取得社區(qū)的信任，其中的關鍵因素是（）。A. 對社區(qū)居民進行家訪B. 獲得社區(qū)重要組織與人士的了解和支持C. 開展有組織的宣傳活動D. 介入社區(qū)事件16. （）是建設社區(qū)的基本措施，是落實社區(qū)計劃的根本保證。A. 建立社區(qū)機構(gòu)B. 組織社區(qū)調(diào)查C. 協(xié)調(diào)社區(qū)力量D. 解決社區(qū)問題17. 在社區(qū)工作的專業(yè)價值觀特點中，（）體現(xiàn)了人的尊嚴和社會正義，也是實現(xiàn)人的尊嚴和社會 正義的途徑。A. 集體取向的人的價值和尊嚴B. 制度取向的社會正義C. 民主取向的社會參與D. 互助取向的助人服務18. 一般而言，確定社區(qū)工作者身份的標

6、準不包括下列哪一項？（）A. 工作內(nèi)容或?qū)ο驜. 職業(yè)身份C. 社會工作認證制度D. 社區(qū)工作者職業(yè)保護19. 在社區(qū)工作的行為守則中，要注重（）的發(fā)展目標。A. 以人為中心B. 以社區(qū)為中心C. 以社區(qū)工作者為中心D. 以社區(qū)工作價值為中心20. 下列有關院舍照顧，說法錯誤的是（）。A. 欠缺人性化服務B. 使被照顧人員產(chǎn)生依賴C. 受照顧者被視為弱者D. 能充分滿足受照顧者的需求21. “社區(qū)”最早是由（）提出的。A. F.滕尼斯B. R.帕克C. 喬治-希勒里D. 費孝通22. 在社區(qū)工作的專業(yè)價值觀特點中，（）體現(xiàn)了人的尊嚴和社會正義，也是實現(xiàn)人的尊嚴和社會正 義的途徑。A. 民主取向

7、的社會參與B. 制度取向的社會正義C. 集體取向的人的價值和尊嚴D. 互助取向的助人服務23. 在社區(qū)工作的價值假設中，關于（）,社區(qū)工作認為：人除了對自己負責之外，也要想到其他人; 社區(qū)成員會互相關懷和互相照顧。A. 人B. 與他人的關系C. 社會D. 工作手法24. 關于社區(qū)照顧的具體目標，下列說法錯誤的是（）oA. 協(xié)助需要照顧者融人社區(qū)B. 培養(yǎng)需要照顧者的參與意識C. 強化居民的社區(qū)意識D. 以非正規(guī)照顧取代正規(guī)照顧25. 在社區(qū)問題調(diào)查分析的基礎上，（）是進行社會策劃的重要內(nèi)容。A. 澄清機構(gòu)理念B. 制定服務方案C. 確立社區(qū)工作目標D. 調(diào)查分析社區(qū)26. 社區(qū)工作三大模式不包

8、括（）oA. 社區(qū)整合B. 社區(qū)發(fā)展C. 社會策劃D. 社會行動27. 下列哪一項不屬于社區(qū)工作者的自我完善能力？（）A. 自我學習能力B. 自我批評能力C. 自我反省能力D. 自我控制能力28. 社區(qū)的服務組織有兩個特點，一個是街（委）、企（事）結(jié)合，二是（）oA. 政府主導B. 社區(qū)自治C. 居民自治D. 社區(qū)、居民自治29. 專門機構(gòu)模式和社區(qū)發(fā)展協(xié)會模式相比較而言，下列說法錯誤的是（）。A. 專門機構(gòu)模式就是在一個專門服務機構(gòu)內(nèi)，由社區(qū)工作者組織成立一個社區(qū)工作隊，形成一個服 務網(wǎng)絡，對特定的服務對象進行服務和照顧B. 社區(qū)發(fā)展協(xié)會模式就是在社區(qū)范圍內(nèi)，由社區(qū)工作者連接各有關專門服務機

9、構(gòu)和人員，成立社區(qū) 發(fā)展協(xié)會，由該協(xié)會協(xié)調(diào)有關方而形成覆蓋整個社區(qū)的照顧網(wǎng)絡C. 專門機構(gòu)模式在經(jīng)費、人力、物力、設施、場地等方面的要求較高，所以專門機構(gòu)模式的服務不 夠?qū)I(yè)，效果也不如社區(qū)發(fā)展協(xié)會模式好D. 社區(qū)發(fā)展協(xié)會模式的特點是，不受專業(yè)機構(gòu)的限制，可以利用現(xiàn)有的社區(qū)組織和有關協(xié)會來推動 社區(qū)照顧服務，普及性較高30. （）是建設社區(qū)的基本措施，是落實社區(qū)計劃的根本保證。A. 建立社區(qū)機構(gòu)B. 組織社區(qū)調(diào)查C. 協(xié)調(diào)社區(qū)力量D. 解決社區(qū)問題31. 中國的社區(qū)服務萌芽于（）oA. 20世紀60年代B. 20世紀70年代C. 20世紀80年代初期D. 20世紀90年代32. （）是社區(qū)行動

10、的先決條件。A. 居民民主參與B. 設計工作步驟C. 社區(qū)自主決策D. 地方領導人才的選拔與訓練33. 社區(qū)工作三大模式不包括（）oA. 社區(qū)整合B. 社區(qū)發(fā)展C. 社會策劃D. 社會行動34. 在社會策劃模式下，關于社區(qū)服務機構(gòu)下列說法錯誤的是（）oA. 所有的服務機構(gòu)都有共同的服務理念和使命B. 澄清規(guī)劃機構(gòu)的服務理念可以鼓勵社區(qū)工作者對機構(gòu)的認同C. 澄清規(guī)劃機構(gòu)的服務理念可以指引社區(qū)工作者工作的方向D. 澄清規(guī)劃機構(gòu)的服務理念可以確定社區(qū)工作者的服務范圍35. 社區(qū)照顧的（）就是努力促使需要照顧的人留在社區(qū)內(nèi)，盡可能保障其過正常人的生活。A. 具體目標B. 過程目標C. 終極目標D.

11、基本目標36. 下列不屬于社區(qū)照顧中行動照顧的是（）。A. 起居飲食的照顧B. 打掃居所C. 代為購物D. 發(fā)動周圍資源以支持37. 群眾應遵守交通規(guī)則，在公共場合不抽煙，如不遵守規(guī)則要受到一定的懲罰。這屬于下列哪種社區(qū)教育？（）A. 補償式教育B. 控制式教育C. 解放式教育D. 非正規(guī)教育38. （）是建設社區(qū)的基本措施，是落實社區(qū)計劃的根本保證。A. 建立社區(qū)機構(gòu)B. 組織社區(qū)調(diào)查C. 協(xié)調(diào)社區(qū)力量D. 解決社區(qū)問題39. 在介入和建立專業(yè)關系階段，社區(qū)工作者進入社區(qū)要取得社區(qū)的信任，其中的關鍵因素是（）。A. 對社區(qū)居民進行家訪B. 獲得社區(qū)重要組織與人士的了解和支持C. 開展有組織的

12、宣傳活動D. 介入社區(qū)事件40. 在社區(qū)服務工作的要素中，（）是服務手段，它標志著社區(qū)服務的發(fā)展水平。A. 項目B. 財力C. 政策法規(guī)D. 人力41. （）作為一種專門的社區(qū)工作方法，形成于20世紀50年代。A. 社區(qū)發(fā)展B. 社區(qū)照顧C. 社區(qū)教育D. 社區(qū)策劃42. 社區(qū)照顧的（）就是努力促使需要照顧的人留在社區(qū)內(nèi)，盡可能保障其過正常人的生活。A. 具體目標B. 過程目標C. 終極目標D. 基本目標43. 社區(qū)睦鄰運動發(fā)生在19世紀80年代，它的發(fā)起人是英國牧師（）oA. 巴涅特B. 索里C. 湯恩比D. 哥爾亭44. 在社會策劃模式下r關于社區(qū)服務機構(gòu)下列說法錯誤的是（）。A. 所有的

13、服務機構(gòu)都有共同的服務理念和使命B. 澄清規(guī)劃機構(gòu)的服務理念可以鼓勵社區(qū)工作者對機構(gòu)的認同C. 澄清規(guī)劃機構(gòu)的服務理念可以指引社區(qū)工作者工作的方向D. 澄清規(guī)劃機構(gòu)的服務理念可以確定社區(qū)工作者的服務范圍45. 以下說法不正確的是（）。A. 社區(qū)工作是一種介入方法B. 社區(qū)工作是一項有計劃的行動C. 社區(qū)工作是一種意識形態(tài)D. 社區(qū)工作是一個過程46. 社會行動要贏得公眾的同情和支持，以和平手段換來公眾的支持。這是社會行動的（）oA. 爭取讓步而非破壞原則B. 循序漸進原則C. 避免使用暴力爭取輿論支持原則D. 行動的連串性原則47. 聯(lián)合國發(fā)表專題報告，指出（）的目的是動員和教育社區(qū)內(nèi)居民積極

14、參與社區(qū)和國家建設，充分發(fā)揮創(chuàng)造性，與政府一起大力改變貧窮落后狀況，以促進經(jīng)濟的增長和社會的全面進步。A. 社區(qū)照顧B. 社區(qū)發(fā)展C. 社會策劃D. 社會行動48. 在社區(qū)服務工作的要素中，（）是服務手段，它標志著社區(qū)服務的發(fā)展水平。A. 項目B. 財力C. 政策法規(guī)D. 人力49. 關于社區(qū)服務的資源的原則，下列說法正確的是（）oA. 社區(qū)服務可以完全依靠政府提供外部資源B. 社區(qū)服務可以完全依靠社區(qū)的內(nèi)部資源C. 社區(qū)服務依賴于政府提供的外部資源和社區(qū)的內(nèi)部資源的結(jié)合，不分主次D. 社區(qū)服務以開發(fā)利用自身資源為主，接受政府等提供的外部資源為輔，而不能顛倒兩者的位置50. （）將倫理分為兩種

15、：一是適用于所有人的倫理；另一種則適用于特定團體的倫理。A. 迪爾凱姆B. 科伊爾C. 奧爾波特。D. 紐斯泰特51. （）是以社區(qū)為單位管理濟貧事務的制度。A. 德國的漢堡制B. 德國的愛爾伯福制C. 英美的慈善組織協(xié)會D. 英美的社區(qū)睦鄰運動52. 在社區(qū)服務工作的要素中，（）是關鍵，它是社區(qū)服務健康發(fā)展的基本保證。A. 需求B. 財力C. 政策法規(guī)D. 人力53. 不同的學者對“社區(qū)”有不同的界定，滕尼斯主要從（）角度對“社區(qū)"進行描述。A. 共同體價值取向B. 功能主義C. 行為主義D. 全方位、綜合性54. 下列屬于任務目標的是（）oA. 安置無家可歸者B. 發(fā)掘及培育社區(qū)

16、領袖參與社區(qū)事務C. 提升居民的社會意識D. 加強居民的歸屬感55. 下列不屬于社區(qū)照顧中行動照顧的是（）。A. 起居飲食的照顧B. 打掃居所C. 代為購物D. 發(fā)動周圍資源以支持56. 下面不屬于我國老年人社區(qū)服務的是（）。A. 老年公寓B. 提供以老人飯桌服務為主的小餐館C. 老年學校D. 康復中心57. 專門機構(gòu)模式和社區(qū)發(fā)展協(xié)會模式相比較而言，下列說法錯誤的是（）。A. 專門機構(gòu)模式就是在一個專門服務機構(gòu)內(nèi)，由社區(qū)工作者組織成立一個社區(qū)工作隊，形成一個服 務網(wǎng)絡，對特定的服務對象進行服務和照顧B. 社區(qū)發(fā)展協(xié)會模式就是在社區(qū)范圍內(nèi)，由社區(qū)工作者連接各有關專門服務機構(gòu)和人員，成立社區(qū) 發(fā)

17、展協(xié)會，由該協(xié)會協(xié)調(diào)有關方面形成覆蓋整個社區(qū)的照顧網(wǎng)絡C. 專門機構(gòu)模式在經(jīng)費、人力、物力、設施、場地等方面的要求較高，所以專門機構(gòu)模式的服務不 夠?qū)I(yè)，效果也不如社區(qū)發(fā)展協(xié)會模式好D. 社區(qū)發(fā)展協(xié)會模式的特點是，不受專業(yè)機構(gòu)的限制，可以利用現(xiàn)有的社區(qū)組織和有關協(xié)會來推動 社區(qū)照顧服務，普及型較高58. 在介入和建立專業(yè)關系階段，社區(qū)工作者進入社區(qū)要取得社區(qū)的信任，其中的關鍵因素是 （）。A. 對社區(qū)居民進行家訪B. 獲得社區(qū)重要組織與人士的了解和支持C. 開展有組織的宣傳活動D. 介入社區(qū)事件59. 在社區(qū)問題調(diào)查分析的基礎上，（）是進行社會策劃的重要內(nèi)容。A. 澄清機構(gòu)理念B. 制定服務方

18、案C. 確立社區(qū)工作目標D. 調(diào)查分析社區(qū)60. （）是建設社區(qū)的基本措施，是落實社區(qū)計劃的根本保證。A. 建立社區(qū)機構(gòu)B. 組織社區(qū)調(diào)查C. 協(xié)調(diào)社區(qū)力量D. 解決社區(qū)問題二、論述題1. 試論述社區(qū)發(fā)展模式的工作步驟。答：第一步繪制社區(qū)資產(chǎn)圖譜第二步通過現(xiàn)有能力采取行動以動員社區(qū)資產(chǎn)參與動員社區(qū)資產(chǎn)是與社區(qū)資產(chǎn)建立關系的前期投資環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)中，社區(qū)服務中心作為動員其他資產(chǎn) 的平臺，并以此為中心產(chǎn)生磁場效力，吸引其他資產(chǎn)參與社區(qū)發(fā)展。第三步構(gòu)建資產(chǎn)關系并形成制度或規(guī)則當與社區(qū)資產(chǎn)發(fā)生持續(xù)的聯(lián)系時，就可以考慮構(gòu)建資產(chǎn)關系。資產(chǎn)關系既包括合作資源庫的建設，也 包括社區(qū)白組織的培育。在實際工作中，

19、社區(qū)工作者們培養(yǎng)的志愿者隊伍、各種文藝小組、興趣愛好團體, 或者建立的各種俱樂部，制定的各種會員制度，都屬于社區(qū)資產(chǎn)關系的構(gòu)建。第四步調(diào)整發(fā)展節(jié)奏解決內(nèi)部沖突、事物的發(fā)展并不是一帆風順的，它總是呈曲折或螺旋狀前進。社區(qū)資產(chǎn)關系也并非靜止不變的，如果 我們將某個資產(chǎn)關系做基線分析，就能形象地觀察到資產(chǎn)關系的變化情況。例如，志愿者隊伍的建設并非 一勞永逸的，在某個階段可能已經(jīng)達到了理想的狀態(tài)，但是運行到下一個階段又會出現(xiàn)新的問題，甚至出 現(xiàn)倒退的情況。實際工作中，我們常常忽略資產(chǎn)與資產(chǎn)之間的沖突。因此，在構(gòu)建資產(chǎn)關系之后，我們需 要做好迎接挑戰(zhàn)的準備，解決資產(chǎn)內(nèi)部的沖突。第五步拓展外部資源增強社區(qū)

20、能力資產(chǎn)為本的社區(qū)發(fā)展模式雖然強調(diào)社區(qū)內(nèi)在的動力，但并不排斥社區(qū)之外的力量介入。因此，在掘和 驅(qū)動內(nèi)在能力的同時，社區(qū)工作者還需要協(xié)助社區(qū)成員拓展和引入外部的能力，讓圍繞社區(qū)的內(nèi)外資產(chǎn)形 成穩(wěn)發(fā)固的網(wǎng)絡，共同作用于社區(qū)的發(fā)展。2. 試論述社區(qū)照顧模式在我國發(fā)展的必要性。答：我國的社會保障制度的最大特點是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。社會保障的重點在城市,農(nóng)村的社會保障依靠居民自籌和集體經(jīng)濟。但同時我國社會保障制度即使重 心在城市，也是不完善的,主要表現(xiàn)在：（1 ）以社會保險為核心的社會保障制度不能覆蓋全民；（2）城市 民展最低生活保障也只是針對城市貧困人口；（3 ）在全民發(fā)展型福利方而,政府的資金投入不足；（

21、4 ）專 業(yè)化的社區(qū)服務中心和機構(gòu)的發(fā)展在全國范圍比較緩慢，政府的資金支持不足，推行的社區(qū)服務與政府的 政策脫鉤。但是我國社會的發(fā)展雙對社區(qū)照顧提出了要求，推行社區(qū)照顧是必要的，主要表現(xiàn)在：（1 ）我國的工 業(yè)化、城市化進程必然伴隨著初級社會關系的解體,大量人口涌入城市，給城市的容納能力帶來了沉重的 壓力；（2 ）我國人口老齡化趨勢加劇,老年人服務的需求大大增加，養(yǎng)老成為一-個令人關注的社會問題； （3 ）社區(qū)照顧模式順應了我國社會保障制度改革的趨勢；（4 ）我國城市社會保障體系在計劃經(jīng)濟時代是以 單位為載體的，隨著我國經(jīng)濟改革的深入，城市居民的福利保障任務逐漸從單位中脫離，被推向社會。（5

22、） 推行社區(qū)照顧也是促進我國社會工作專業(yè)發(fā)展,推進社區(qū)服務機構(gòu)專業(yè)化的需要。3. 試論述霍曼斯提出的五個命題。答：第一是成功命題。這是就個人的全部行動而言的。人的行動與動物有著相似的地方，他要遵循報 酬原則。也就是說，如果個體的某個行動越是經(jīng)常受到報酬和獎勵，那么他就越有可能有經(jīng)常類似的行動。 因此，個人行動的頻率往往取決于得到報酬和獎勵的頻率以及獲得報酬與獎勵的方式?；艟惯M一步指 出，頻率的有規(guī)律性所獲得的報酬和獎勵要低于沒有規(guī)律所得到的獎勵和報酬。這是因為沒有規(guī)律的報 酬或獎勵更具有意外性與刺激性。第二個是刺激命題。在過去的某個時間里。如果某一特定的刺激或者一組刺激的出現(xiàn)會給某人的行 動

23、帶來某種報酬或獎勵。那么現(xiàn)在的刺激與過去的剌激越相似，個體就越有可能進行類似的行動。因此， 在日常生活領域，很多球星往往穿著固定顏色、固定號碼的衣服、保持著相對固定的發(fā)型就在于這種顏色、 號碼以及發(fā)型曾經(jīng)帶給他輝煌，使他獲得過巨大的成功，這種衣服和發(fā)型就成了他幸運的標志。因此只要 出現(xiàn)同樣的衣服和發(fā)型就能夠激發(fā)他的潛能。第三個是價值命題。正如同鴿子的某種行動可以得到食物的獎勵那樣。如果某種行動所產(chǎn)生的結(jié)果對 一個人來說越有價值。那么他就越有可能采取同樣的行動。反之，如果某種行動產(chǎn)生的結(jié)果使得此人受到 懲罰.那么他就有可能采取措施避免類似行動的發(fā)生。因此，在正常的人際交往過程中.人們常常會遵循趨

24、 利避害原則.總要花費-些時間去選擇能夠獲得較高報酬、獎勵即有價值的社會交往行動。當然.霍晶斯所 講的價值不僅僅指經(jīng)濟價值也包含了社會價值乃至倫理道德價值因素在內(nèi).第四個是剝奪一滿足命題。也就是獲得的報酬和獎勵遵循經(jīng)濟學上的邊際效用遞減規(guī)律。這就是說， 一個人在最近越是經(jīng)常地得到某種報酬，那么隨著報酬的增加此人所獲得此報酬的滿足感和價值感就會減 少。剝奪是指某人在得到某一報酬后所經(jīng)歷時間的長度。滿足是指一個人在剛剛過去時間里得到的報酬使 他不再馬上需要更多的酬賞。霍晶斯的這個命題是對前三個命題的限定，即個人的行動與獲得報酬的滿足 感必須把時間因素考慮進去。他說，如果一個人時常得到報酬，起初他會

25、有非常滿足的感覺，但此后這種 報酬果重復出現(xiàn)，其價值就會降低。其情形猶如一個非常饑餓的人吃第一個燒餅是感到極大的舒服，然 而繼續(xù)給他吃第二個、第三個以及第n個燒餅伴隨著他越來越飽，那種舒服感和滿足感會越來越小，乃至 消失。第五個是攻擊一贊同命題。這個命題包括兩層含義；其一，當某人的行動沒有得到他期望的報酬或 者他得到了料想不及的懲罰時，他將被激怒并越有可能采取攻擊性行為.而這種行為可以發(fā)泄他的不滿情 緒，因而對他來說有價值。其=Co當某人的行動獲得了他所期望的報酬。特別是報酬比預期的還要大， 或者他的錯誤行動沒有受到預想中的懲罰，他都會非常高興，繼續(xù)做得到報酬的行動或者避免錯誤行為的 再度發(fā)生?；艟拐J為，這五個命題是把斯金納對鴿子以及老鼠的研究所得出的結(jié)論推廣到對人類行為的研究與 分析。行動者進行社會行動時之所以會遵循上述原理就在于人是一個理性