七年級(jí)上冊(cè)第六單元說(shuō)明

1、七年級(jí)上冊(cè)第六單元說(shuō)明這個(gè)單元所選的課文體裁多樣，有童話、神話、寓言和詩(shī)歌。童話、神話和寓言一般稱作想象和幻想類作品，想象力豐富是它們的共同特征；所選詩(shī)歌是郭沫若的天上的街市和靜夜，也帶有濃厚的想象色彩。本單元就是在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略由“想象”創(chuàng)造出來(lái)的“別一世界”的魅力的同時(shí)，讓學(xué)生對(duì)聯(lián)想和想象有初步的了解，培養(yǎng)他們的發(fā)散性和創(chuàng)造性思維。思維活躍后，眼界也會(huì)跟著放開，對(duì)事物和問題的看法會(huì)更全面，更新穎，更帶有個(gè)性色彩，本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是發(fā)表對(duì)事物的看法，正是基于這一點(diǎn)提出來(lái)的。這一點(diǎn)已體現(xiàn)并貫串到各篇課文的閱讀提示、研討與練習(xí)中。皇帝的新裝是安徒生的代表作，是童話作品中的名篇。它本身包含的意義豐富

2、，耐人尋味。因此，它雖然是一篇“老”課文，我們完全可以從中發(fā)掘若干新意，使之更富于時(shí)代色彩。比如在閱讀提示中寫道，“如果注意到上自皇帝下至百姓，幾乎人人都違心地說(shuō)假話這一現(xiàn)象，我們的思考也許能更深入一層”，就是提醒學(xué)生注意，在這場(chǎng)騙局的進(jìn)行過程中，只要有一個(gè)人敢于表示對(duì)“新裝”的懷疑，騙局就隨時(shí)都有可能終止，但是，沒有這樣的人?；实酃庵碜优e行游行大典的丑劇最終上演了。如果說(shuō)皇帝的官員們?yōu)榱吮Ｗ∽约旱墓俾毢偷匚?，因而不敢輕易說(shuō)真話的話，那普通百姓是因?yàn)槭裁茨兀繐?dān)心皇帝降罪，可能是一個(gè)原因。另外，從課文中來(lái)看，“大家也都渴望借這個(gè)機(jī)會(huì)測(cè)驗(yàn)一下：他們的鄰人究竟有多么笨，或者有多么傻”，這里揭示了人

3、普遍存在的很微妙的心理：誰(shuí)都覺得自己是聰明人，并希望在笨人或傻子的襯托下顯得自己更聰明；又因?yàn)橛X得自己是聰明人，所以又格外害怕在別人面前出丑，背上“笨人”“傻子”的名聲，因此，維護(hù)面子就顯得比什么都重要，為此而說(shuō)謊就是自然而然的事情了。就這樣，因?yàn)檫^分擔(dān)心自己顯得“不聰明”，派生出盲目從眾的心理，于是，一場(chǎng)一眼就可以識(shí)破的騙局就在眾多“聰明人”眼皮底下上演了。這真是絕妙的諷刺！思索普通百姓也為“新裝”所蒙蔽的原因，可以提醒我們認(rèn)識(shí)到在生活中能保持理智和清醒的頭腦并非易事，它需要良好的個(gè)性與健全的人格做基礎(chǔ)。童話結(jié)尾安排由一個(gè)孩子說(shuō)出真話，孩子的話像是一泓清泉，一縷陽(yáng)光，沖散了成人世界里由虛假造

4、成的令人窒息的沉悶空氣，又像是一柄利劍，刺破了彌漫在成人世界中的虛偽與怯懦?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生討論：為什么小孩子可以說(shuō)出心里話？學(xué)生的意見可能是多樣的，但有一個(gè)基本事實(shí)不容忽視，那就是孩子涉世不深，還不會(huì)從現(xiàn)實(shí)功利的角度出發(fā)去限制自己的言行，所謂無(wú)私者無(wú)畏，所以敢說(shuō)出真話。通過討論，既讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到說(shuō)真話的可貴，也會(huì)有意識(shí)無(wú)意識(shí)地聯(lián)系到自己在生活中的表現(xiàn)，會(huì)有所反思，從而對(duì)學(xué)生起著熏陶、教育的作用。幫助學(xué)生培養(yǎng)高尚情操，形成良好的個(gè)性和健全的人格，是語(yǔ)文學(xué)科的重要任務(wù)?；实鄣男卵b正可以在這方面加強(qiáng)引導(dǎo)。當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)“新意”，并不是說(shuō)置童話的主旨于不顧。這篇童話諷刺的主要矛頭是皇帝，皇帝是騙局得以開始

5、和順利發(fā)展下去的關(guān)鍵人物，他的愛慕虛榮、窮奢極欲、昏庸腐朽、妄自尊大在童話中都有生動(dòng)的表現(xiàn)。教材中練習(xí)二專就皇帝的愛好和心理活動(dòng)設(shè)題，就是為了讓學(xué)生對(duì)皇帝獲得比較全面、深刻的認(rèn)識(shí)，教師在教學(xué)過程中，可再?gòu)恼n文中挑選一些類似的片段做分析。郭沫若詩(shī)兩首選的是天上的街市和靜夜，兩首詩(shī)都選自郭沫若的詩(shī)集星空，它們的結(jié)構(gòu)、手法和情調(diào)都頗為類似，便于進(jìn)行比較教學(xué)。這兩首詩(shī)都是寫夜空的，但具體景致不同，由此喚起的聯(lián)想與想象也不同。天上的街市描寫的是晴朗的繁星滿天的夜空，靜夜描寫的則是天上飄著團(tuán)團(tuán)白云，遮住了天河，遮住了星星，月亮也不甚明亮的夜空，前者引起的想象是牛郎織女在天街閑游，顯然，這是動(dòng)景，后者引起的

6、想象是鮫人在天河岸邊對(duì)著月亮流下串串珠淚，這是靜景，流淚也是無(wú)聲的。當(dāng)然，詩(shī)人由景物引發(fā)起什么樣的奇妙的想象往往并不完全決定于景物自身，還有作者的主觀情緒等方面的影響，如分析天上的街市時(shí)，一般都要講到作者寫作這首詩(shī)時(shí)所處的環(huán)境，認(rèn)為作者是借天上的理想世界表達(dá)自己對(duì)美好生活的向往與追求。不過，從這兩首詩(shī)來(lái)看，景物和由此引起的聯(lián)想和想象之間的關(guān)系還是很清楚的。教學(xué)時(shí)可以適當(dāng)指出這一點(diǎn)，以便使學(xué)生獲得對(duì)詩(shī)歌的細(xì)微處的體味。研討與練習(xí)一是讓學(xué)生“用自己的話描述兩首詩(shī)里的想象世界”，一方面是為了讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人的聯(lián)想與想象產(chǎn)生的過程獲得一些了解，一方面是要激發(fā)學(xué)生的想象力。要讓學(xué)生充分調(diào)動(dòng)想象力，把文字在腦

7、海里轉(zhuǎn)換成畫面，這樣，描述時(shí)才能達(dá)到活靈活現(xiàn)的效果，而不是簡(jiǎn)單地把原有的詩(shī)歌語(yǔ)言替換成平常的“白話”。靜夜初次入選教材，這里就它多談一點(diǎn)。這首詩(shī)初讀之下，并不覺得有什么特別的好處。第1小節(jié)寫景平常，第2小節(jié)引入“鮫人泣珠”的傳說(shuō)，似乎又顯得突兀。教學(xué)時(shí)大致講一下“鮫人泣珠”的傳說(shuō)，然后重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體味鮫人“對(duì)月流珠”是一幅很美的畫面：瑩潔的月亮，沐浴在月光里的鮫人，圓潤(rùn)的珍珠淚而這一切被海霧遮掩，虛幻飄渺，引人追念不已。然后從標(biāo)題“靜夜”入手，引導(dǎo)學(xué)生體味，詩(shī)中描寫的人間世界和天上世界，主調(diào)都是一個(gè)“靜”字，籠罩天地的“靜”使這首詩(shī)成為一個(gè)和諧的、統(tǒng)一的整體。這首詩(shī)看似平淡無(wú)奇，卻愈讀愈覺其清

8、淡有余味。女媧造人是根據(jù)漢代應(yīng)邵的風(fēng)俗通里有關(guān)女媧的神話傳說(shuō)改編的。風(fēng)俗通里的記載極其簡(jiǎn)單，只交代了最基本的事實(shí)，課文作者袁珂在尊重基本事實(shí)的基礎(chǔ)上，從人性化的角度對(duì)女媧造人的經(jīng)過進(jìn)行豐富和擴(kuò)展，課文中的女媧成為一個(gè)充滿生命活力和母性的大神形象。這篇課文是很有感染力的，和風(fēng)俗通里干巴巴的記載截然不同。教學(xué)時(shí)可以在學(xué)生熟悉課文內(nèi)容后，結(jié)合研討與練習(xí)一讓學(xué)生對(duì)照風(fēng)俗通里的有關(guān)記載，看看本篇課文“豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見出作者的想象力”，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，女媧造人的起因，女媧造人的靈感，女媧造出第一個(gè)人時(shí)的歡欣與喜悅，女媧不辭辛苦地不停地造人，都是原有記載里所沒有的，“女媧造人”的故事骨架經(jīng)過袁珂的再創(chuàng)造

9、后，豐滿充實(shí)起來(lái)，很有感染力。兩相對(duì)照，可以讓學(xué)生充分感受到想象的魅力。還可要求學(xué)生就課文中的某一部分進(jìn)行更細(xì)化的、合情合理地加工。課文中有許多表現(xiàn)作為人類的喜悅感與自豪感的語(yǔ)句，如“可是單單沒有人類，這世間總不免顯得有些荒涼寂寞”“接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂”“（人類）看起來(lái)便似乎有一種管理宇宙的非凡的氣概”等，教師可以適當(dāng)加以點(diǎn)撥，使學(xué)生產(chǎn)生生而為人的自豪感，并初步認(rèn)識(shí)到生命的可貴。我們還就這篇課文設(shè)計(jì)了“追尋人類起源”的“綜合性學(xué)習(xí)”內(nèi)容，以便使學(xué)生對(duì)“人類到底從何而來(lái)”獲得比較全面深入的認(rèn)識(shí)。并通過搜集科學(xué)資料，消除神話有可能帶來(lái)的認(rèn)識(shí)上的混亂。盲孩子和他的影子

10、是一篇美麗的抒情童話，它的主題是“關(guān)愛”，倡導(dǎo)我們同情、幫助弱小者和有困難的人，這樣我們自己的精神境界也會(huì)得到提升。這個(gè)主題并不新鮮，很容易落入俗套?？蛇@篇童話讀起來(lái)非常吸引人，它所講的故事并不曲折而且篇幅又比較長(zhǎng)，不過我們還是能一口氣讀下去，并且被深深地打動(dòng)。為什么具有這樣的效果呢？首先是它的描寫細(xì)膩真實(shí)。這篇童話故事是以盲孩子逐漸獲得光明的過程為線索來(lái)安排情節(jié)的，這個(gè)過程大致可分為這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)：盲孩子只能靠聽覺來(lái)感知世界，生活得很寂寞有了影子的陪伴后，盲孩子似乎感受到光明，看到了色彩。他很快樂在夏夜的小樹林里，盲孩子看見了一只螢火蟲的光，他的心情好極了在眾多光明的照耀下，盲孩子看到了一切！

11、作者設(shè)身處地地寫出盲孩子在不同階段感知世界的方式與心理上的變化，筆端帶著濃濃深情。比如文中有這樣一段描寫：他（盲孩子）只覺得手心里癢酥酥的，是一只小蟲子在爬。他情不自禁地把手掌挨近自己的眼睛，仔仔細(xì)細(xì)地看著。不停地眨巴著眼睛。他多么希望看見這只會(huì)發(fā)光的螢火蟲??！他注視著他那一片漆黑的世界，就像深不見底的黑洞。忽然，在他的“黑洞”里，他第一次看見一個(gè)淡淡的光點(diǎn)在他的手心里移動(dòng)著。同時(shí)，他手心也感到癢酥酥的。那光點(diǎn)漸漸地變亮了。他永久的黑夜消失了。先是只能在觸覺上感到螢火蟲“手心里癢酥酥的”，我們完全可以理解此時(shí)盲孩子的感受：螢火蟲在手心里的輕微的觸動(dòng)讓他新奇而驚喜，這更喚起了他想親眼看看這只螢火

12、蟲的渴望，哪怕只看一眼也好。然而，眼前是一片漆黑，這是多么折磨人的痛苦！可盲孩子仍然癡迷地注視著接著，忽然間盲孩子看到螢火蟲的光亮了，這時(shí)作者再次寫了盲孩子的觸覺手心里癢酥酥的，有了視覺再去寫觸覺豈非多余？其實(shí)這正體現(xiàn)了作者的心思與筆觸之細(xì)膩。它恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了盲孩子此時(shí)屏住呼吸注視著他的視線里的第一點(diǎn)亮光、生怕眼前是幻覺時(shí)的情景。能突然看到螢火蟲的微弱的光，這在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能發(fā)生的奇跡，然而在童話里，在作者真切動(dòng)人的描述中，我們誰(shuí)還追究它的真實(shí)性呢？那么熱切地渴望得到光明的盲孩子，那么友愛的影子，那么美麗的螢火蟲，加在一起，還不足以創(chuàng)造奇跡嗎？課文中類似的描寫比比皆是。其次，這篇童話用詞遣句

13、優(yōu)美，有自然的韻律，是詩(shī)化的語(yǔ)言，有濃厚的抒情氣息。如“他還喜歡聽鳥兒黎明時(shí)的叫聲，春風(fēng)從耳邊吹過的聲音，連蜜蜂扇動(dòng)翅膀的聲音他也很喜歡”“攀上山坡去采摘野花野草，走過小木橋去聽潺潺的流水聲”，等等。細(xì)膩真實(shí)的描寫和詩(shī)一般的語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，相得益彰，并且使全文具有詩(shī)一樣的境界和氛圍。這篇童話被稱為“抒情童話”，是很有道理的。比如童話最后一部分寫盲孩子在經(jīng)受了完全無(wú)助的可怕境地后，眾多螢火蟲來(lái)到他身邊，影子也回來(lái)了，世間所有的光明都照耀著他，在這時(shí)候，盲孩子完全獲得了光明！這一部分情節(jié)波瀾起伏，扣人心弦：盲孩子一個(gè)人在風(fēng)雨里的弱小、無(wú)助與掙扎眾多螢火蟲趕到盲孩子的身邊，組成一盞美麗的燈天晴了，月亮

14、和太陽(yáng)同時(shí)掛在天上，還有那盞螢火蟲燈，一齊照耀著盲孩子和他的影子盲孩子看到了周圍的一切：太陽(yáng)、月亮、螢火蟲燈、彩虹、花朵、綠草、露珠，還有影子。就像是一段樂曲，先是低沉悲愴，音色黯淡，然后越來(lái)越歡暢，音色越來(lái)越明亮，直到最后所有的樂器一齊奏出最強(qiáng)有力的、最歡樂的曲調(diào)，達(dá)到高潮。讀者至此似乎也經(jīng)過一番蕩滌和洗禮，精神上輕松而振奮。這篇課文較長(zhǎng)，可以要求學(xué)生課外預(yù)習(xí)，了解課文的基本內(nèi)容。課堂上結(jié)合課文中具體內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這篇童話表現(xiàn)出來(lái)的上面所列舉的特色描寫、語(yǔ)言以及氛圍上具有的抒情化或者說(shuō)是詩(shī)化的特征，這有一定難度，教師要略加點(diǎn)撥，學(xué)生有所領(lǐng)會(huì)即可，不必太過細(xì)碎。教師應(yīng)充分利用朗讀這個(gè)理解內(nèi)容、體味感情和把握語(yǔ)言特色的得力手段。另外，這篇童話除了可以從“我們應(yīng)對(duì)弱小者付出我們的關(guān)愛和幫助”這樣的主題來(lái)理解以外，還可以從另外的角度來(lái)對(duì)它做出多種解讀。研討與練習(xí)一就意在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這篇內(nèi)涵豐富的童話做見仁見智的理解。出自自己的思考，能更好地融進(jìn)自己的血肉中，成為養(yǎng)料。同時(shí)，又鍛煉了學(xué)生的分析概括能力和表達(dá)能力。這篇課文比較長(zhǎng)，如果在課堂上進(jìn)行朗讀，可以選取從“夏天的一個(gè)夜晚，天氣陰沉沉的，沒有月光”開始直到結(jié)束這一部分進(jìn)行訓(xùn)練，因?yàn)檫@一部分情感變化快而且幅度較大，是很理想的朗讀材料。寓言四則選了兩則伊索寓言和兩則中國(guó)