高三下語文綜合模擬卷

1、2015年3月高三語文綜合模擬試卷一、古代詩文閱讀（27分）（一）默寫常見的名句名篇（6分）1補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）寄蜉蝣于天地， 。 （蘇軾赤壁賦）（2） ，枯松倒掛倚絕壁。 （李白蜀道難）（3）長太息以掩涕兮， 。（屈原離騷） （4）潮平兩岸闊， 。 （王灣次北固山下）（5） ，衣冠簡樸古風(fēng)存。 （陸游游山西村）（6）水何澹澹， 。 （曹操觀滄海）（二）文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成25題。張 敞 傳 【東漢】班固張敞字子高，本河?xùn)|平陽人也。勃海、膠東盜賊并起，敞上書自請治之。天子征敞，拜膠東相，賜黃金三十斤。敞辭之官，自請治劇郡非賞罰無以勸善懲惡，吏追

2、捕有功效者，愿得一切比三輔尤異。天子許之。敞到膠東，明設(shè)購賞，開群盜令相捕斬除罪。吏追捕有功，上名尚書調(diào)補(bǔ)縣令者數(shù)十人。由是盜賊解散，傳相捕斬。吏民翕然，國中遂平。是時潁川太守黃霸以治行第一入守京兆尹。霸視事數(shù)月，不稱，罷歸潁川。于是制詔御史：“其以膠東相敞守京兆尹?！弊在w廣漢誅后，比更守尹，如霸等數(shù)人皆不稱職。京師漸廢，長安市偷盜尤多，百賈苦之。上以問敞，敞以為可禁。敞既視事，求問長安父老。偷盜酋長數(shù)人，居皆溫厚，出從童騎，閭里以為長者。敞皆召見責(zé)問，因貰其罪，把其宿負(fù)，令致諸偷以自贖。偷長曰：“今一旦召詣府，恐諸偷驚駭。愿一切受署?！背ń砸詾槔?，遣歸休。置酒，小偷悉來賀，且飲醉，偷長以赭污

3、其衣裾。吏坐里閭閱出者，污赭輒收縛之，一日捕得數(shù)百人。窮治所犯，或一人百余發(fā)，由是桴鼓稀鳴，市無偷盜，天子嘉之。敞為京兆，朝廷每有大議，引古今，處便宜，公卿皆服，天子數(shù)從之。然敞無威儀，時罷朝會，過走馬章臺街，使御吏驅(qū)，自以便面拊馬。又為婦畫眉，長安中傳張京兆眉嫵。有司以奏敞。上問之，對曰：“臣聞閨房之內(nèi)，夫婦之私，有過于畫眉者。”上愛其能，弗備責(zé)也。然終不得大位。 （節(jié)選自漢書·張敞傳）【注】一切：暫時；權(quán)宜。貰：赦免。受署：接受官府委任官職。便面：扇子。因其便于遮面而稱“便面”。2對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）A拜膠東相 拜：授官 B國中遂平 國：全國C出

4、從童騎 從：帶著 D長安中傳張京兆眉嫵 嫵：漂亮3 下列各組句子中，全部表明張敞治賊行為的一組是（ ）（3分）開群盜令相捕斬除罪 居皆溫厚，出從童騎令致諸偷以自贖 敞皆以為吏，遣歸休引古今，處便宜 過走馬章臺街，使御吏驅(qū)A B C D4下列對原文內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（ ）（3分）A張敞任京兆尹時得到皇帝特許，捕盜有功的官吏可以得到比京畿三輔更優(yōu)厚的獎勵。B張敞治賊自告奮勇，有勇氣；能聽取別人意見，很虛心；采取的辦法多，取得良好效果。C黃霸曾被評為政績第一，但是任京兆尹時不稱職，結(jié)果長安治安混亂，盜賊特別多。D雖然皇帝器重張敞，愛惜他的才能，多次聽從他的建議，但最終還是沒有進(jìn)一步重用

5、他。 5請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）長安市偷盜尤多，百賈苦之。（3分） （2）吏坐里閭閱出者，污赭輒收縛之。（3分）： 6閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。（6分）南樓令【清】馬廷萱川溟暮云平，寒潮帶月生。沂江天一色，空明。山外有山千萬疊，遮不斷，望鄉(xiāng)情。風(fēng)正片帆輕，中流一笛聲。謝嫦娥遠(yuǎn)伴，孤征。還想深閨眠不穩(wěn)，應(yīng)屈指，數(shù)歸程。注：馬廷萱，福建汀州人，仕于山東多年。溟，昏暗。沂，山東的一條河流。（1）“川溟暮云平，寒潮帶月生” 描繪了怎樣的景色？營造了怎樣的氛圍？（3分） （2）“還想深閨眠不穩(wěn)，應(yīng)屈指，數(shù)歸程”在表情達(dá)意上很有特色，請簡析。（3分） 二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典

6、閱讀（12分） （一）文學(xué)名著閱讀(6分) 7下列各項對作品故事情節(jié)的敘述，不正確的兩項是（ ）（ ）（6分）A袁紹的兒子聯(lián)合遼東太守對抗曹操，曹操采納郭嘉“兵貴神速”的建議，出奇兵千里奔襲，迅速平定了遼東。（三國演義） B黛玉的丫鬟紫鵑為了試探寶玉對黛玉是否真心，故意說黛玉明年將回林家，寶玉聽后信以為真，急得癡病發(fā)作。（紅樓夢） C覺新深愛青梅竹馬的梅表妹，但高老太爺為了早日抱重孫，親自用拈鬮的辦法為覺新定了門親事，讓他與瑞玨完婚。（家） D趙伯韜想拉攏杜竹齋做公債，杜竹齋起初不感興趣，但當(dāng)趙伯韜說可以通過出錢操縱軍隊以影響公債時，他不禁心動。（子夜）

7、E歐也妮生日時，克羅旭和格拉桑兩家前來祝壽，葛朗臺認(rèn)為這兩家人是看中他的錢，正好可以利用他們謀取好處。（歐也妮·葛朗臺） （二）文化經(jīng)典閱讀（6分） 8閱讀下面的論語和孟子選段，完成后面的題目。（6分）子曰：“事父母，幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨?！保ㄕ撜Z·里仁） （孟子）曰：“親之過大而不怨，是愈疏也。愈疏，不孝也。”（孟子·告子下） 注幾：委婉。見志不從：看到自己的意見沒有被父母接受。勞：憂愁。過：過錯。 （1）請概括上面兩個選段主張的共同之處。（2分）   （2）上面兩個選段主張的不

8、同之處是什么？請簡要分析。（4分）  三、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀莫入“偽科學(xué)”陷阱耿磊偽科學(xué)與傳統(tǒng)意義上的謠言一樣，內(nèi)容常與日常生活有關(guān)，多以人際傳播為主，具有傳播快、范圍廣等特點。常說“謠言止于智者”，真實的情況并沒有這么簡單。大部分謠言通過人們的閑聊傳播，在這個過程中，人們往往會自然地、無意地簡化已知事實，只強(qiáng)化部分細(xì)節(jié)，并加入個人情感的判斷與“臨題發(fā)揮”，以至于謠言越傳越不靠譜。比起謠言來，偽科學(xué)更具欺騙性。這些“科普”文章中給出了許多貌似有理的“論據(jù)”。許多人很自然地選擇相信，并當(dāng)做知識來傳播，而且這種信任往往持續(xù)很久，直至偽科學(xué)被戳破的一天。普

9、通的謠言引發(fā)的社會反應(yīng)多如疾風(fēng)驟雨席卷而來，大多會引起人們的警覺，當(dāng)相關(guān)領(lǐng)域的機(jī)構(gòu)出面辟謠后它就迅速散去。偽科學(xué)更多是“潤物無聲”，它往往以科普知識的形式出現(xiàn)，不會引起人們太多的重視，而人們一旦將偽科學(xué)視為真理，多會對其深信不疑，造成無法彌補(bǔ)的嚴(yán)重后果。偽科學(xué)之所以有如此巨大的市場，與這個時代“快”的特點密不可分。在這個信息爆炸的時代，我們每天接觸到海量的信息，這些信息良莠不齊，再加上碎片化的閱讀方式，導(dǎo)致我們很多時候難以深入思考一個概念或命題的真實性、可靠性。另一方面，科學(xué)知識的普遍匱乏也給了偽科學(xué)以可乘之機(jī)。隨著國民教育水平的提高，人們對于科學(xué)知識的渴求日益增加，但目前市面上的科普讀物難以

10、滿足人們的需求。許多科普讀物從寫作的手法到營銷推廣的方式，都難以引起人們的閱讀興趣。缺少了解科學(xué)的渠道，科學(xué)之于民眾便產(chǎn)生了一種神秘感，這種神秘感讓人們對科學(xué)產(chǎn)生一種盲目的崇拜。盲目崇拜往往被偽科學(xué)利用，以至一些謠言打著科學(xué)的旗號，大行其道。該如何對付偽科學(xué)呢？古人有云“學(xué)貴知疑”，當(dāng)我們讀到一個看似傳播知識的信息，不要輕易相信，多問自己幾個問題：它的發(fā)布者是誰；發(fā)布者有沒有做科學(xué)的調(diào)查；它的論證邏輯是否嚴(yán)密，論據(jù)是否充分；這則信息在轉(zhuǎn)發(fā)過程中是否存在斷章取義的問題弄明白了這些，再作判斷不遲。另外，與其“刷屏”看“小龍蝦原來是一種昆蟲”這樣的偽科學(xué)文章，不如找來法布爾的昆蟲記，在妙趣橫生與科學(xué)

11、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖掷镄虚g，了解“真昆蟲”的世界。學(xué)習(xí)科普知識不只是兒童的“專利”，不斷更新自己的知識系統(tǒng)、借助科普閱讀更清晰地了解我們周圍的世界，這對每個人來說都是成長的應(yīng)有之義。（摘編自人民日報2014年8月26日）9下列對文章所說 “偽科學(xué)”有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）（3分）A“偽科學(xué)”內(nèi)容大多與日常生活有關(guān)，以人際傳播為主要渠道，傳播適度快、范圍廣、市場大。B“偽科學(xué)”或論證的邏輯不夠嚴(yán)密，或論據(jù)不夠充分，或完全未經(jīng)科學(xué)的調(diào)查，普遍存在錯誤。C生活節(jié)奏的加速，信息的大量增加，人們科學(xué)知識的普遍匱乏，為“偽科學(xué)”的傳播提供了便利。D隨著當(dāng)下國民教育水平的不斷提高，對于科學(xué)知識渴求的日益增加

12、， “偽科學(xué)”也就更難生存了。10請根據(jù)文章內(nèi)容，分條簡述“比起謠言來，偽科學(xué)更具欺騙性”的原因。（3分） 11根據(jù)文章內(nèi)容，人們在閱讀時應(yīng)注意什么，以避免陷入 “偽科學(xué)”陷阱？（3分） （二）文學(xué)類、實用類文本閱讀（選考）（15分）本題為選做題，請從甲乙兩類文本中選一類作答，不得再做另一類文本的題目。（甲）文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成1214題一棵奇怪的樹謝宗玉在瑤村，棕樹算得上是最特立獨行的了。每一棵棕樹都瘦瘦的站得很直。一根主桿上去，千手佛般的葉子全聚在樹冠。每一柄葉子都寬寬闊闊的，砍下來，稍稍修剪，便是一柄蒲扇。棕樹的樣子很像一枝擎立的闊荷，按理說，它應(yīng)該有女子的模樣，

13、可怎么看，都看不出女子那份嫵媚來。春天黯雨夾著東風(fēng)，夏季暴雨夾著南風(fēng)，瑤村所有的植物，都在風(fēng)雨中哆嗦顫抖。風(fēng)雨過后，幾乎沒有哪種植物不丟枝棄葉，傷痕累累，有些甚至夭折了。唯獨棕樹沒事一般，再大的風(fēng)雨，也傷不到它。它泰然自若地站在那里，連彎一下腰都不肯。瑤村的棕樹一出生，就像忍者一般把自己與外界孤立起來，一出生，就像有某種神秘的使命在等待它們。它們的姿態(tài)就是一副修心煉性的姿態(tài)，這種修煉還不是無為無不為的那種，而是帶有極為堅忍的色彩，像金庸筆下的小龍女，躺寒床臥草繩，連睡覺的時候也不忘修煉。這實在與南方的植物涇渭分明！南方的植物都是抱著無可無不可的姿態(tài)存活，樣子多是蔓蔓枝枝、松松垮垮的，風(fēng)雨旱雪都

14、可以改變它們生長的樣式。譬如說吧，天旱的時候，好些南方植物萎萎縮縮的，像個落難的叫花子，一旦雨水充足了，一個個又昂揚得像個暴發(fā)戶，枝那個粗呀，葉那個肥呀，好像把能吃的養(yǎng)料水分全吃進(jìn)去了，像城里的胖娃，典型的飲食無度、暴殄天物。棕樹的生長就一點也不受外界的干擾。它們永遠(yuǎn)是精瘦精瘦的，它們的生命似乎不是為了享受，而是為了經(jīng)受某種磨難。就連它們的葉子也一片都不旁逸，全是圍繞主心生長，一副保駕護(hù)航的模樣。紗網(wǎng)似的葉柄把主桿像纏足般地緊緊包扎，留給主心的只有一片小小藍(lán)天，所以主心只能心無旁騖地朝著藍(lán)天攀上去。棕樹也許就是因為怕受南方鶯鶯燕燕、花花草草的影響，才會在一開始就讓佛手般的葉子把自己圈成一個獨立

15、的王國。修煉的棕樹在忘我的境界里幻度一生，甚至都不記得自己的年齡，它沒有年輪。當(dāng)農(nóng)人每年把棕樹的葉柄剝下來做蓑衣的時候，留下來的那一圈圈傷痕，才是棕樹的年齡，也是它的修煉進(jìn)度。據(jù)說練內(nèi)功的武士一般以九重為最高。棕樹呢，棕樹的最高境界是幾重？藍(lán)天浩渺，如果想抵達(dá)宇宙，棕樹的最高境界便是無窮了。棕樹的心氣實在是太高了。棕樹的確是瑤村長得最高的樹木之一。棕樹把自己送入高高的天空，圍繞主心的那一簇闊葉，就如懸在半空的樓閣，讓瑤村的孩子們心生羨慕。懸在那么高的地方生活，想必別是一番滋味，在陸地上行走的我們當(dāng)然無法領(lǐng)略。瑤村每天的第一縷天風(fēng)，每一片陽光，第一顆雨，第一滴露，都是先由棕樹品嘗，然后才是其他萬

16、物。其實棕樹的根基并不好，棕樹的每條根都長不到拇指那般粗，這要在年年颶風(fēng)橫掃的瑤村生存是多么艱難。為了彌補(bǔ)根太細(xì)的不足，棕樹長出無數(shù)的根來，并且每一條根都往土地的縱深處扎，就像葉心向著藍(lán)天生長那樣，都是一副鍥而不舍的架勢。所以颶風(fēng)來時，其他粗枝大葉暴發(fā)戶般模樣的樹木也許會被連根拔起，站穩(wěn)了腳跟的棕樹卻安然無恙。我生長于瑤村，我一直認(rèn)為，瑤村那些花花草草的日子太愜意了，棕樹那種苦行僧般的生活我是學(xué)不來的。如果我要做一棵樹，我就隨便做瑤村的其他什么樹好了，就不要做棕樹?，幋宓牡谝黄柟狻⒌谝坏斡晁陀伤穱L好了，我甘愿睡個懶覺，遲遲起來，承受瑤村的第N縷陽光，第N瓢雨水。而現(xiàn)在，城里的生活，讓我時

17、時刻刻都有一種被包扎的感覺，我對周圍喧囂的人和事常常失去興致。我想重回瑤村，但再也回不去了?，F(xiàn)在我只能緊閉家門，在一頁一頁的書卷中幻度光陰。一不小心，我就過成瑤村棕樹的生活了。（摘編自光明日報2014年7月11日）12下列對作品的概括與分析，不正確的兩項是（ ）（ ）（5分）A文章段說“它應(yīng)該有女子的模樣，可怎么看，都看不出女子那份嫵媚來”，表達(dá)出作者對棕樹沒有表現(xiàn)出女子嫵媚的一絲遺憾。B疊詞“寬寬闊闊、蔓蔓枝枝、鶯鶯燕燕、花花草草”等既增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感，使文章的語言更富韻味，又表現(xiàn)了作者對描寫對象的贊頌之情。C文章段和段分別從長得高、扎得深的特點來贊揚棕樹：長得高，所以能第一時間享受美好事

18、物；扎得深，所以能在颶風(fēng)中巍然挺立。D段“學(xué)不來”“不要做棕樹” 等詞句，說明了棕樹表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)和崇高境界是一般人比較難達(dá)到的，它委婉地表達(dá)出作者的敬佩之情。E文章融敘事、抒情等為一體，對比、擬人等多種修辭手法綜合運用，讓個人情思與哲理意蘊(yùn)相互映襯，形象鮮明，內(nèi)涵豐富，意味深長。13文章段把南方植物和瑤村棕樹進(jìn)行了對比，請結(jié)合文段內(nèi)容分析其表達(dá)效果。（4分） 14文章段表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（6分） （乙）實用類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字，完成1214題。榫卯之美 趙廣超在剛剛結(jié)束的北京保利春季拍賣會上，三件全榫卯紅木家具舊紅木扇形南官帽椅、紅木三屏風(fēng)羅漢床、舊紅木四面平琴幾連凳

19、，當(dāng)著現(xiàn)場數(shù)百位收藏家和媒體記者的面，全部拆開并重裝，絲毫不影響其外觀和牢固度。最終分別以97750元、805000元、115000元的高價成交，遠(yuǎn)超預(yù)期的價格，成為此次拍賣會的一大看點。榫卯就活像是隱藏在兩塊木頭里的靈魂，當(dāng)古代的工匠將多余的部分鑿掉后，兩塊木頭便會緊緊地互相握著，不再分開。同一方向的榫卯嵌接在毫無干擾的情況下，長時間受大自然作用力的牽引，便會自動松脫，就如潮汐漲退的道理一樣。然而，當(dāng)嵌接是從不同方向的話，張緊與松脫的作用力便會抵消。無數(shù)的榫卯組合在一起時，就會出現(xiàn)極其復(fù)雜微妙的平衡。榫卯構(gòu)件受到更大的壓力時，就會變得越牢固。古老的木構(gòu)建筑可以經(jīng)歷多次地震之后安然無恙，除了由

20、于木材的延展力強(qiáng)之外，還有一個個的榫卯在挽手維系著早在河姆渡時期，先祖?zhèn)優(yōu)榱嗽炷痉?，靈機(jī)一動而產(chǎn)生可拆卸的創(chuàng)意?？梢姡久夹g(shù)比起漢字發(fā)源更早。榫卯技術(shù)在宋代達(dá)到巔峰，一整棟大型宮殿成千上萬的構(gòu)件，不靠一枚釘就能緊緊扣在一起。1937年，梁思成教授在山西五臺山找到一座建筑簡練古樸的廟宇，這座興建于唐代大中十一年（857年）的佛光寺已經(jīng)在山野叢林中靜候了一千多年，梁柱間的榫卯結(jié)構(gòu)還像當(dāng)初一樣互相緊扣，不離不棄。如果有諸如“滅佛”運動之類的人為破壞，如果命運沒有安排梁教授率領(lǐng)的勘查隊伍走上通往佛光寺的崎嶇小徑，這些珍貴的唐代建筑孤例，相信還會靜靜地再等待另一個一千年，直至我們“有幸”來到它的面前，

21、撥開“積存幾寸厚，踩上去像棉花一樣的塵土”（梁思成文集·記五臺山佛光寺的建筑），才能讓我們驚嘆它那巧妙到接近于神奇的建筑技術(shù)。而今，日本大阪有一對累積三十多年木工經(jīng)驗的兄弟，矢志要將日本國內(nèi)的古木建筑保存下來。于是他們逐一將這些古老的木建筑按比例縮成十分之一的模型，然后在各大學(xué)及美術(shù)館巡回展覽，讓每一代的人都可以目睹昔日的建筑藝術(shù)。這對有心的兄弟在完成“最具保留價值”的唐招提寺后，當(dāng)接受訪問時，一再贊嘆，古代的大師如何得以掌握每一種木材在漫長的歲月里，在不同的氣溫、干濕度條件下的膨脹和收縮度，并使之始終保持著當(dāng)初的強(qiáng)度。縱然中國人從未刻意將建筑置于藝術(shù)創(chuàng)造的范疇內(nèi)，然而古人的匠心毫無

22、疑問地是和每一塊木頭互相滲透著的。古代大師的心血好像和木頭結(jié)合成為一個有情的生命，木材纖維內(nèi)的水分就像汩汩血脈那樣，時刻都在調(diào)整平衡。從日出到月出，潮漲到潮退，由東邊到西邊，每一刻都在循環(huán)消長，生生不息法國一家電視臺曾經(jīng)以埃菲爾鐵塔為對象制作了一個特輯，內(nèi)容描述鐵塔內(nèi)那些龐大如車輪的鋼鐵螺絲帽要定時重新擰緊，否則就會因為溫差關(guān)系而自動松脫，一旦棄用螺栓改為焊接的話，整個金屬塔架便會因為金屬的不規(guī)則膨脹而扭曲倒塌，原來象征機(jī)械的凱旋的“鋼鐵陣容”也有它的煩惱。這邊廂，每一棟古老的木構(gòu)房子，在經(jīng)歷無限風(fēng)霜之后，屋內(nèi)每一塊木頭，以至每一件家具的榫和卯都仿佛仍在竊竊私語榫對卯說：執(zhí)子之手。卯對榫說：與

23、子偕老。 節(jié)選自不只中國木建筑（有刪改）【注】榫（sn）卯：榫是器物兩部分利用凹凸相接的凸出的部分，卯則是器物接榫的凹入部分。唐招提寺：日本佛教建筑群，在奈良市西京五條。由唐朝高僧鑒真主持并親手興建，于759年建成。執(zhí)子之手：與“與子偕老”皆出自詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓。本表達(dá)戰(zhàn)士間同生共死的深厚感情，今多用來形容夫妻情深。12下面對作品的概括與分析，不正確的兩項是（ ）（ ）（5分）A第段主要突出了北京保利春季拍賣會上的三件全榫卯紅木家具的拍賣價格之高，這充分體現(xiàn)了榫卯技術(shù)的難能可貴，并為下文引出榫卯技術(shù)的介紹做鋪墊。B無數(shù)榫卯張緊與松脫的作用力因不同方向的嵌接而抵消，進(jìn)而達(dá)到一

24、種平衡，加上木材具有較強(qiáng)的延展力，所以，古老的木構(gòu)建筑經(jīng)歷多次地震仍安然無恙。C榫卯技術(shù)的發(fā)源要比漢字來得早。而在唐代，日本的招提寺就是用這種技術(shù)來建造的。到了宋代，這種技術(shù)達(dá)到巔峰的一個標(biāo)志便是在大型宮殿的構(gòu)件銜接上采用榫卯技術(shù)來完成。D如果有人為的破壞，或者如果當(dāng)初梁思成教授沒有發(fā)現(xiàn)佛光寺這些珍貴的唐代建筑孤例，那么我們今天仍舊難以發(fā)現(xiàn)榫卯這種巧妙到接近神奇的技術(shù)。E由于木匠們掌握了木材在漫長歲月里，不同氣溫、干濕度條件下的膨脹和收縮度，因此，木質(zhì)的榫卯和埃菲爾鐵塔的鋼鐵螺絲帽不同，它們不會因溫差而自動松脫。13文章第段是否可以刪去？請說明理由。（4分） 14請簡要分析劃線句子“榫對卯說：

25、執(zhí)子之手。卯對榫說：與子偕老”在文中的用意。（6分） 四、語言文字運用（17分） 15下列各句中加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）(3分) A作家不深入生活，坐在家里管窺蠡測，就創(chuàng)作不出群眾喜歡的作品。B他的講座內(nèi)容翔實，深入淺出，不時被聽眾振聾發(fā)聵的掌聲打斷。C他倆二十多年沒見面了，今天重逢，卻依然一見如故，非常激動。 D歷經(jīng)70載風(fēng)雨，福興堂依舊美輪美奐，堪稱閩南傳統(tǒng)建筑的典范。 16下列各句中，沒有語病的一項是（ ）（3分） A建筑工程公司投入的人力和設(shè)備，每天奮戰(zhàn)在工地上，放棄休假，加班加點，搶進(jìn)度，趕工期。 B隨著我國生態(tài)保護(hù)

26、力度的不斷加強(qiáng)，野生動物保護(hù)工作取得了一定的成效，但形勢仍然嚴(yán)峻。 C兩隊實力存在較大差距，比賽過程呈現(xiàn)一邊倒的態(tài)勢，精彩程度不夠，最后的比分相差懸殊。 D黨的基層組織能否始終發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗，是需要常抓不懈的工作。 17下面是一家金融機(jī)構(gòu)的廣告，其中有不得體的地方，請指出并改正。（3分） 本公司主營貸款業(yè)務(wù)，經(jīng)驗豐富，資金雄厚，深受用戶擁戴。我們將向您惠贈信息，在投資方向、投資策略方面鼎力相助。 答：          

27、   改成                            改成                  &#

28、160;          改成                18將下列材料整合成一個單句，對“工匠精神”作一解說。（可適當(dāng)增刪詞語，但不得改變原意）（3分） 后工業(yè)化時代需要借鑒傳統(tǒng)的“工匠精神”。傳統(tǒng)工匠注重細(xì)節(jié)。 工匠精神代表一種信仰和理想。 傳統(tǒng)工匠追求專業(yè)的極致。 答：工匠精神是 。 19閱讀下面

29、的材料，完成后面的題目。（5分） 乘坐公交地鐵時，年輕人給老年人讓座是很平常的事。河南鄭州市卻有20多位老年人志愿者走上街頭，發(fā)出“給年輕人讓座”的倡議。 對此你有什么看法？請簡要闡述。（要求：表達(dá)簡明連貫，言之成理；120字左右。）  五、寫作(70分)  20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(70分) 不論在什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止; 不論在什么時候結(jié)束，重要的是結(jié)束之后就不要悔恨 。 上面的材料，引發(fā)你怎樣的感悟和聯(lián)想?請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。 要求：(

30、1)必須符合文體要求；(2)角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；(3)不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；(4)不得抄襲，不得套作。 2015年3月高三語文綜合模擬試卷答題卡1、 班級 姓名 座號 2、（ ）（3分）3、（ ）（3分）4、（ ）（3分）5、（1）（3分） （2）（3分） 6、（1）（3分） （2）（3分） 7、（6分）（ ）（ ）8.（1）（3分） (2)（3分） 9、（3分）（ ）10、（3分） 11、（3分） 選（ ）文12、（分）（ ）（）13、（分） 14、（分） 15(3分)（ ） 16（3分）（ ） 17   

31、0;         改成                            改成            

32、                 改成                18（3分） 工匠精神是 。 19（5分）  （150字）2015年3月高三語文綜合模擬試卷參考答案一、古代詩文閱讀（27分）1（6分）（1）渺滄海之一粟 （2）連峰去天不盈尺 （3）哀民生

33、之多艱（4）風(fēng)正一帆懸 （5）簫鼓追隨春社近 （6）山島竦峙2（3分）B（國：膠東）3（3分）A （說的是“偷盜酋長”，不是張敞；說的是張敞不拘小節(jié)的生活行為）4（3分）A （這是擔(dān)任膠東相時的事。）5（6分）（1）長安集市上小偷特別多，眾商家對此感到很苦惱。（“市”1分，“苦”1分，句意通順1分）（2）官吏坐在巷口查看走出來的人，衣服涂著紅褐色顏料的就把他抓起來。（“閱”1分，“赭”1分，句意通順1分）【譯文】張敞，字子高，是河?xùn)|平陽人。勃海、膠東一帶盜賊猖獗，張敞自己上書請求治理勃海、膠東?；实壅僖姀埑ǎ蚊麨槟z東相，賜給他30斤黃金。張敞告辭皇帝到了任上，向皇帝上書提出，要治理治安混亂

34、的郡國，沒有鮮明的賞罰，就無法勉勵好人、懲罰壞人，對追捕盜賊有功的官吏，希望能夠權(quán)宜變通，獎勵比京畿三輔的更為優(yōu)厚?；实鄞饝?yīng)了張敞的請求。張敞到了膠東，公開實行懸賞，發(fā)動眾多盜賊，讓他們互相捕殺來免除罪責(zé)。官吏追捕盜賊有功的，張敞開出名單報請尚書，調(diào)補(bǔ)任縣令的有幾十人。從此以后，盜賊瓦解，互相捕殺。官吏百姓生活安定，膠東于是太平。當(dāng)時潁川太守黃霸憑治理業(yè)績第一進(jìn)京擔(dān)任京兆尹。黃霸上任幾個月，因為不稱職，被罷免京兆尹而回去潁川。于是皇帝下詔給御史：“還是任用膠東相張敞代理京兆尹。”自從趙廣漢被誅殺后，接連更換京兆尹，像黃霸等幾人都不稱職。京城的治安也漸漸廢弛，長安集市上小偷特別多，眾商家對此感到

35、很苦惱?；实劬痛耸抡髟儚埑ǖ囊庖?，張敞認(rèn)為可以禁絕偷盜。張敞上任后，登門向長安父老求教。了解到偷盜頭目有幾人，生活都十分富足，出門騎馬，帶著童仆。鄉(xiāng)里人以為是他們是有道德的人。張敞全都叫來責(zé)問，于是赦免他們的罪責(zé)，但抓住他們過去所做的壞事，讓他們?nèi)プバ⊥祦碲H自己的罪。偷盜頭目說：“如今一旦叫他們到京兆府，恐怕各個小偷都會害怕，希望能暫時接受官府委任官職?！睆埑ò淹当I頭目都任命為役吏，送他們回去。他們擺了酒席，小偷們?nèi)紒碜ＹR，而且喝醉了酒，偷盜頭目用紅褐色顏料在他們的衣襟上做記號。官吏坐在巷口查看走出來的人，衣裾涂著紅褐色顏料的就把他抓住捆綁，一天就逮捕了幾百人。追究他們所犯的罪責(zé)，有的一人作

36、案百余起，全都進(jìn)行處罰。自此以后，擊鼓打官司的很少，集市上沒有偷盜，皇帝嘉獎了張敞。張敞擔(dān)任京兆尹，朝廷每當(dāng)議論大事，他能引經(jīng)據(jù)典，處理適宜，大臣們都非常佩服他?；实鄱啻温爮膹埑ǖ囊庖?。但是張敞沒有做官的威儀，有時下朝，經(jīng)過可以跑馬的章臺街時，讓車夫趕馬快跑，自己用折扇拍馬。張敞又給妻子描畫眉毛，長安城中傳說張京兆畫的眉毛很漂亮。有司拿這事參奏張敞。皇帝問張敞有沒有此事，張敞回答：“我聽說閨房之內(nèi)，夫婦之間親昵的事，有比描畫眉毛更過分的?！被实蹛巯牟拍埽瑳]有責(zé)備他。但是，張敞最后也沒得到重用。6. （6分）（1）描繪了江面昏暗、暮云低垂、冷月初生的景色，營造出凄清、孤寂的氛圍。（2）作者不

37、直接抒發(fā)自己對親人、對妻子的思念，而是寫想象深閨中的妻子輾轉(zhuǎn)反側(cè)，屈指計算著丈夫回程的日子（2分）；從而使作者的思鄉(xiāng)之情表達(dá)得更深切動人，更耐人尋味（1分）。（具體運用的手法不必答出）7.A  C（A項：袁紹的兒子并沒有聯(lián)合遼東太守對抗曹操，而是投靠遼東太守并且企圖鳩占鵲巢。曹操采納郭嘉“兵貴神速”的建議，出奇兵千里奔襲，這是西征烏桓時發(fā)生的事情；曹操平定遼東，采用的是郭嘉的“緩兵”遺計。C項：用拈鬮的辦法為覺新定親事的是覺新的父親，而不是高老太爺。） （二）文化經(jīng)典閱讀（6分） 8.（1）要正確對待父母的過錯。（2分，意思對即可。答“要孝順父母”，給1

38、分。） （2）論語選段強(qiáng)調(diào)子女對父母不能有怨恨，認(rèn)為父母有過錯時，即使勸說無效也不能怨恨。孟子選段強(qiáng)調(diào)子女對父母可以有怨恨，認(rèn)為父母有大過錯時，子女的怨恨就是孝的表現(xiàn)。（4分，意思對即可。） 參考譯文：孔子說：“侍奉父母時，（發(fā)現(xiàn)父母有過錯，）要委婉地加以勸說?？吹阶约旱囊庖姏]有被父母接受，仍要恭恭敬敬地不觸犯父母，內(nèi)心憂愁但不去抱怨父母?！?#160;孟子說：“父母過錯大而子女不怨恨，這是更加疏遠(yuǎn)父母。更加疏遠(yuǎn)父母，這是不孝?！比?、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）文學(xué)名著閱讀（10分）9（3分）D（曲解段的內(nèi)容）10（3分）（1）大部分謠言在人們的閑聊傳播過程中往往不斷被改造，

39、越傳越不靠譜，容易被人識破；（2）偽科學(xué)往往提供許多貌似有理的“論據(jù)”，人們更容易相信；（3）偽科學(xué)往往以科普知識的形式出現(xiàn)，不易引起人們的重視。（大意對即可；答對1點給1分）11（3分）（1）改變碎片化的閱讀方式；（2）保持合理的懷疑或批判；（3）有意識地選擇科普讀物進(jìn)行閱讀并保持習(xí)慣與興趣。（大意對即可；答對1點給1分）（二）文學(xué)類、實用類文本閱讀（選考）（15分）（甲）文學(xué)類文本閱讀12（5分）A B13（4分）答案要點：南方植物和瑤村棕樹在各種環(huán)境下表現(xiàn)迥異，對比明顯：天旱和雨水充足時，南方植物表現(xiàn)出不同的精神狀況，現(xiàn)出隨意、毫無節(jié)制的缺點，而瑤村“棕樹的生長就一點也不受外界的干擾”“

40、永遠(yuǎn)是精瘦精瘦”；（2分）對比使瑤村棕樹產(chǎn)生了更強(qiáng)的藝術(shù)感染力，棕樹的獨立、堅守、一心向上等優(yōu)秀品性更顯突出，使人產(chǎn)生由衷的敬佩之情。（2分）14（6分）對被包扎及喧囂的城市生活的厭倦；懷想瑤村當(dāng)年簡單、淳樸的生活；贊美瑤村棕樹的意志品質(zhì)；對自己現(xiàn)今“幻度光陰”的生活和生活態(tài)度不滿；向往并鞭策自己能重新樹立瑤村棕樹般的斗志與追求。（答對一點得2分，二點得4分，三點得5分，四點得6分。其它答案，言之成理均可）（乙）12. AD（A項，第段主要不止在于突出榫卯紅木家具拍賣的價格之高，更在于彰顯這些采用榫卯技術(shù)做成的家具在全部拆開并重裝后，其外觀和牢固度絲毫不受影響的特點。D項，榫卯技術(shù)包括了榫卯建

41、筑技術(shù)。原文的意思并不是我們就“難以發(fā)現(xiàn)榫卯技術(shù)”，而是我們就難以對采用了榫卯技術(shù)的大型建筑有所驚嘆，甚至難以知道榫卯技術(shù)可以在大型建筑中運用。）13. 不能刪。這一段記敘日本木工兄弟把日本古木建筑做成模型并巡展的事情，突出了我國榫卯技術(shù)對日本木建筑的影響十分久遠(yuǎn)，（1分）從而表達(dá)了對我國榫卯技術(shù)的贊嘆和高度評價。（1分）同時，又跟我國對榫卯技術(shù)重視不夠形成對比，（1分）含蓄地表達(dá)對今后傳承和發(fā)揚榫卯技術(shù)的期待（1分）。14. 照應(yīng)了第二段的“榫卯就活像是隱藏在兩塊木頭里的靈魂”。（1分）采用擬人的修辭手法，（1分）并用一問一答的對話形式，（1分）生動形象地表現(xiàn)出榫和卯一旦契合，便十分牢固的特

42、點，（或：“互相握著，不再分開的特點”，“互相緊扣，不離不棄的特點”）（1分）表現(xiàn)出榫和卯之間張緊與松脫作用力相抵消的平衡能經(jīng)得起長時間濕度和溫度的考驗，（或：“始終保持著當(dāng)初的強(qiáng)度”，“經(jīng)歷無限風(fēng)霜，始終不變”）（1分）含蓄地表達(dá)出作者對我國歷史悠久的榫卯技術(shù)的贊嘆。（1分）15D（A項的“管窺蠡測”比喻對事物的觀察和了解狹窄片面，應(yīng)該為“閉門造車”；B項的“振聾發(fā)聵”是“用語言文字喚醒糊涂麻木的人”的意思，此處應(yīng)用“震耳欲聾”；C項的“一見如故”是“初次見面就象老朋友一樣合得來”的意思。） 16B（A項“設(shè)備”與“放棄休假”搭配不當(dāng)；C項“相差”“懸殊”語義有重復(fù)之處；D項“能否

43、”與后文“也是需要常抓不懈的工作”對應(yīng)不周全。） 17“擁戴”改成“信賴”，“惠贈”改成“提供”，“鼎力相助”改成“盡綿薄之力”（或“全力相助”“盡力相助”）。（意思對即可） 18示例一：工匠精神是后工業(yè)化時代借鑒工匠注重細(xì)節(jié)、追求專業(yè)極致這一傳統(tǒng)的信仰和理想。示例二：工匠精神是后工業(yè)化時代借鑒工匠傳統(tǒng)，注重細(xì)節(jié)、追求專業(yè)極致的信仰和理想。 19示例一：老人們的倡議值得肯定。鄭州老人是在用道德來喚醒道德，當(dāng)年輕人理解了老年人主動讓座的用意時，自然也會懂得如何回報老年人的善意。當(dāng)他們面對弱者時，就會給予力所能及的幫助。只有每個群體都主動承擔(dān)并坦誠以待，社會才能涌現(xiàn)更

44、多更真實的美德，讓座才不會成為一個困擾人的難題。 示例二：老人們的行為不值得提倡。首先，并非所有的老人都擁有硬朗的身體，可以給年輕人讓座的，硬要讓老人為年輕人讓座，有道德綁架的嫌疑。再說，讓老人為年輕人讓座，不顯得我們這個社會挺沒有人情味兒的？所以，如果一個倡議偏離了道德正能量這個方向，其實就已經(jīng)失去了意義。 示例三：我認(rèn)為，誰給誰讓座不重要，重要的是人們要相互體諒。年輕人要體諒老年人的不方便，老年人要理解年輕人的壓力和難處，能相互體諒，何愁讓座不能蔚然成風(fēng)？讓座固然是一種美德，但讓不讓座也是人們的自由。凡事都有其特殊性，我們不能以一刀切的態(tài)度來強(qiáng)制年輕人讓座，或者讓老人為年輕人讓座。應(yīng)該還讓座一份自由。 20、【材料分析】不論在什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止。這句話要表達(dá)的是堅持的重要性。人生之事，