北師大版十冊(cè)語文課文內(nèi)容復(fù)習(xí)

1、北師大版十冊(cè)語文課文內(nèi)容復(fù)習(xí)第一單元主題:龍, 課文有 龍的傳人 大人們這樣說 葉公好龍 1 龍的傳人1.賦予龍的象征含義,抒發(fā)了中國(guó)人的自豪感。課文運(yùn)用了列數(shù)字、舉 實(shí)例、打比方、作比較等說明方法。2.力于一身, 象征著中國(guó)人對(duì)自由完美的向往和追求。 所以中國(guó)人常常 自稱為龍的傳人。3.天下旱澇, 莊稼豐歉, 人間禍福, 全憑它的旨意。 所以龍是威力無比、 變幻萬千、無所不能的。4.身:角似鹿,頭似牛,嘴似驢,眼似蝦,耳似象,鱗似魚,須似人, 腹似蛇,足似鳳。寫出關(guān)于龍的成語四個(gè):多音字供大人們這樣說1.贊美之情。運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法,形象的展現(xiàn)了龍的含義?，F(xiàn)在人 們賦予龍的含義是:龍象征著

2、正在騰飛崛起的偉大的祖國(guó)。2.老師告訴我們?cè)谑澜绲臇|方有一條巨龍, 它正在搏擊萬里長(zhǎng)空, 它要 去迎接旭日東升。這里的巨龍指中國(guó)?；昶?博搏 箭劍葉公好龍本文選自新序 ,是漢代著名經(jīng)學(xué)家、散文家劉向編寫的,書中記 敘了許多歷史故事。 葉公好龍這個(gè)成語比喻說是愛好某事物, 其實(shí)并 不真愛好,諷刺了那些言行不一的人。葉公見之,棄而還(xuán龍也,好夫似龍而非龍者也。第二單元:書,課文有神奇的書 憶讀書 走遍天下書為侶 神奇的書神奇的書的作者是美國(guó)的艾米莉·狄金森,她是著名的浪漫主義 女詩人。本文是一首短小精悍卻富有哲理的詩,作者以形象的比喻, 簡(jiǎn)明的語言, 熱情謳歌了書的神奇

3、、 書的魅力以及書帶給我們的震撼。 沒有一艘非凡的戰(zhàn)艦,能像一冊(cè)書籍,把我們帶到浩瀚的天地;沒有 一匹神奇的駿馬, 像一首詩, 帶我們領(lǐng)略人世真諦; 即使你一貧如洗, 也沒有任何柵欄能阻擋你在書的王國(guó)遨游。 多么質(zhì)樸無華的車騎, 可 是它裝載了人類靈魂的全部美麗。真諦( 裝載( 柵(欄 車騎(憶讀書憶讀書的作者是當(dāng)代著名女作家、兒童文學(xué)作家冰心,文中按照時(shí)間先后順序,抓住憶這條線索,回憶了作者一生讀書的體會(huì)。因?yàn)?書看多了,所以體會(huì)到書也怕比, “不比不知道,一比嚇一跳” 。他給 兒童刊物寫了九個(gè)字指導(dǎo)讀書:讀書好,多讀書,讀好書。宴桃園豪杰三結(jié)義,斬黃巾英雄首立功。滿江紅是南宋名將岳飛的一首

4、詞,其中最著名的詞句是莫等閑, 白了少年頭,空悲切?！疤煜麓髣?shì),分久必合,合久必分”出自三國(guó)演義“柳州風(fēng)骨,長(zhǎng)吉清才” ,包含兩位我們熟知的唐代詩人柳宗元、李 賀。走遍天下書為侶走遍天下書為侶是一篇散文,作者是英國(guó)的尤安·艾肯,文章用 假設(shè)的手法,闡明了走遍天下書為侶的觀點(diǎn),以細(xì)膩而獨(dú)特的筆觸, 精煉而準(zhǔn)確的語言, 具體寫出了讀書帶給作者的樂趣, 穿插介紹了讀 書的方法, 抒發(fā)了作者對(duì)以書為侶的追求。 文中說你喜愛的書就像是 朋友,就像是家,就像是一個(gè)熟地方。闋(qu è過癮(y n 抄謄(teng 鑲嵌(發(fā)酵( 嘔(心瀝血 奔(向那里 全班之冠(gu àn 第三

5、單元主題是角度,課文有古詩二首 牛和鵝古詩二首登飛來峰的作者是宋朝詩人王安石,詩的前兩句寫景色,后兩句 寫哲理。緣是因?yàn)榈囊馑?。本詩的點(diǎn)睛之筆是不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。我們還知道王安石的詩有梅花 元日 泊船瓜洲 書湖陰先生壁 。本詩中和“站得高望得遠(yuǎn)” 意思相同的詩句是不畏浮云遮望眼,只緣 身在最高層。在我們積累的詩句中, “欲窮千里目,更上一層樓”說 的也是這個(gè)意思。題西林壁的作者是宋朝詩人蘇軾,出現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近 高低各不同” 的原因是看的角度不同。 這首詩的千古名句是不識(shí)廬山 真面目, 只緣身在此山中。 這句話與俗語當(dāng)局者迷旁觀者清的意思一 樣,它啟示人們:由于人們所處的

6、地位不同,看問題的出發(fā)點(diǎn)不同, 對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌, 必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見。兩首詩的共同點(diǎn):都是游山,借景議理牛和鵝本文的作者是任大霖,他先后出版兒童散文集紅泥嶺的故事 ,中 篇兒童小說我們的田野 ,短篇小說集秧田發(fā)綠的時(shí)候 ,兒童劇 桃子熟了 。牛怕人是因?yàn)榕５难劬慈? 人比牛大, 鵝不怕人是因?yàn)轾Z的眼睛看 人,人比鵝小。作者通過對(duì)鵝的動(dòng)作、聲音等的傳神描寫,刻畫了鵝 神氣十足、膽大妄為、不可一世的形象。金奎叔的話告訴我們:看待 周圍的事物,如果從不同的角度出發(fā)會(huì)得到不同的結(jié)果。第四單元主題:真誠(chéng),課文有用目光傾聽 信任 修鞋姑娘 用目光

7、傾聽用目光傾聽 是一首兒童詩歌, 用樸實(shí)的語言說明了一個(gè)深刻的道 理:與人交往要真誠(chéng)。通過媽媽平凡的一句話教導(dǎo)孩子,對(duì)孩子的成 長(zhǎng)的起到重要的作用,表現(xiàn)出母愛的偉大。當(dāng)我和別人交談的時(shí)候, 我不僅用耳朵、也用目光傾聽。用目光傾聽的意思就是:聽別人說話 時(shí),你要望著對(duì)方。信任信任按照事情發(fā)展順序來寫作者去桃園的見聞。桃園無人看管, 桃園主人采用自己摘桃,自覺付錢的方式售桃,讓狗帶路,貓收錢。 贊美了人與人之間互相信任的美好品質(zhì), 同時(shí)也抒發(fā)了被人信任的喜 悅之情, 作者最后認(rèn)為這是一個(gè)樸實(shí)而又真誠(chéng)的地方, 感受是人與人 之間要互相信任。課文有幾個(gè)細(xì)節(jié)充分展示了人與人之間互相信任的美好情感:告示

8、板、留言條、狗帶路、貓收錢。多音字 撒 詞語:饞涎欲滴 沁人心脾 幽修鞋姑娘修鞋姑娘采用了倒敘的手法,先寫“我”尋找修鞋姑娘,再寫主 要事件:修鞋姑娘不計(jì)較報(bào)酬的多少,熱情周到為我服務(wù)的故事。最 后寫我決心找到修鞋姑娘,這和開頭首尾呼應(yīng)。這是一篇寫人的文章,文章運(yùn)用了外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)描寫來反 映人物品質(zhì)。姑娘一開始受到了“我”的猜疑,最后“我”被深深地 感動(dòng)了。贊揚(yáng)了修鞋姑娘誠(chéng)實(shí)、善良的美好心靈。我們要吸取文中我的教訓(xùn):懷疑別人。借著她修鞋的機(jī)會(huì),我看了看這個(gè)不起眼的姑娘。她矮乎乎的身架, 胖乎乎的臉蛋,蠶眉下,一雙圓圓的眼睛,一眨也不眨地盯著手上的 活兒。 她那凍腫了的手背,記錄著她經(jīng)

9、歷的風(fēng)霜艱辛。我決計(jì)不管 她要多少錢,我都不還價(jià)。注音:凜(冽( 綻(開 刺(啦 窘(區(qū)分:挑揀 凍手第五單元:心愿,課文有凡卡 種子的夢(mèng)凡卡凡卡的作者是俄國(guó)著名作家契訶夫,全文是由作者敘述、凡卡寫 信、 凡卡回憶這三部分內(nèi)容穿插組合起來的, 重點(diǎn)是凡卡給爺爺寫信 敘述苦難的學(xué)徒生活, 插敘部分主要寫鄉(xiāng)下生活的快樂。 本文是站在 第三人稱的角度敘述故事,結(jié)尾寫道“他懷著甜蜜的希望睡熟了。 ” 對(duì)這句話你的感受是:凡卡的愿望不可能實(shí)現(xiàn)!凡卡寫信的過程:三次嘆氣、兩次回憶、多次請(qǐng)求,回憶的內(nèi)容主要 是:冬日守夜、砍圣誕樹種子的夢(mèng)種子的夢(mèng)是一首詩歌,作者是當(dāng)代著名詩人、作家柯巖。本文運(yùn) 用了比喻的寫

10、作手法,詩人把自己的所思所感揉進(jìn)一顆小小的種子 里, 用種子作寄托, 把漫長(zhǎng)而又寒冷的冬季比作一個(gè)冰冷冰冷的世紀(jì),把種子比喻成一條小小的沉默的魚, 并借種子的夢(mèng), 夢(mèng)想春天的到來, 抒發(fā)自己對(duì)美好生活的向往和對(duì)祖國(guó)新生的寄托。軀殼( 潛(水 傾(聽 休憩(易錯(cuò):孕 瓣 嫩 誓 倦書到用時(shí)方很少,事非經(jīng)過不知難。奇文共欣賞,疑義相與析。己所不欲,勿施于人。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,我將上下而求索。亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。精誠(chéng)所至,金石為開。將心比心 設(shè)身處地 推己及人 換位思考遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。第六單元?jiǎng)趧?dòng)古詩二首 幸

11、福在哪里 勞動(dòng)的開端古詩二首秋浦歌是唐朝李白寫的, 這首詩描寫的是秋夜冶煉的場(chǎng)景, 塑造 了冶煉工人的形象,表達(dá)了詩人贊美勞動(dòng)者的思想感情。憫農(nóng)是唐代李紳寫的,這首詩前兩句概括寫農(nóng)民春種秋收的情 景, 后兩句揭露了社會(huì)制度的不公平, 從中能夠讀出作者的思想感情:對(duì)勞動(dòng)人民的同情,對(duì)社會(huì)制度的不滿幸福在哪里 的作者是保加利亞的艾琳彼林, 本文是一篇童話 故事,通過十年前后的對(duì)比,說明了幸福就在有益于人類的勞動(dòng)中。 三個(gè)小孩十年前的勞動(dòng)是指砌井,之后他們各奔(前程。十年后 三個(gè)孩子重逢話幸福, 醫(yī)生的幸福在治病救人, 工人的幸福在有益人 們,農(nóng)民的幸福在收獲糧食。鳥爪(zhao 勞動(dòng)的開端作者運(yùn)用

12、第一人稱的敘述方法, 以時(shí)間為順序, 記敘了作者童年 時(shí)代因受饑餓的威脅, 被迫走上了挑煤工的經(jīng)過, 文中運(yùn)用了大量比 喻來形容作者的感受,反映了勞動(dòng)的艱辛。紅腫的肩頭跟滾水燙過一樣痛, 比喻疼痛難以忍受, 摔下來是因 為桌子被人抽掉, “抽掉”使我們感受到兩點(diǎn):資本家冷酷殘忍,窮 人走到哪里都受到欺侮。多音字 落 易錯(cuò):燙 粥嶗山道士是根據(jù)聊齋志異中的嶗山道士改寫的。王 七代表的是那些游手好閑,想投機(jī)取巧不勞而獲的人。第七單元尊嚴(yán)囚歌 晏子使楚 為了他的尊嚴(yán)囚歌是葉挺將軍 1942年在重慶囚室中寫下的。詩歌三小節(jié) 的內(nèi)容是敵人威逼、立場(chǎng)堅(jiān)定、甘愿獻(xiàn)身。詩中人的門與狗的洞,自 由與囚禁形成對(duì)比

13、, 體現(xiàn)了革命者堅(jiān)貞不屈的高尚品質(zhì)和為共產(chǎn)主義 事業(yè)奮斗終生的決心。詩歌中, 人是指革命者, 真正的人; 狗是指叛徒 (背叛革命的人 ; 為人進(jìn)出的門是指革命者和真正的人所走的門; 為狗爬出的洞是指叛 徒出賣革命、走出牢房; “爬出來吧”是指叛徒投降; “爬出來吧,給 你自由”中的自由是指背叛革命,失去尊嚴(yán)地活著; “我渴望自由” 中的自由是指革命者真正的自由, 人類的解放; 地下的烈火是指革命 的熊熊烈火,活棺材是指監(jiān)獄,國(guó)民黨的統(tǒng)治。詩歌表達(dá)了對(duì)敵人的 憎恨,對(duì)叛徒的厭惡痛恨。晏子使楚 的主人公是晏子, 講述的是發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)末期的 故事, 晏子運(yùn)用自己非凡的智慧和高超的語言藝術(shù), 挫敗了

14、楚王侮辱 他的陰謀,贏得了楚王的尊重,維護(hù)了齊國(guó)的尊嚴(yán)。晏子是一個(gè)不卑不亢、機(jī)智勇敢、能言善辯、不辱使命的愛國(guó)使 者。文中兩處提到水土,第一次的意思是:自然環(huán)境、氣候等,第二 次的指的是社會(huì)風(fēng)氣、君王治理。辨析:慌張 說謊 賠不是 陪伴 培養(yǎng) 淮南 準(zhǔn)備為了他的尊嚴(yán) 中的女主人公讓獨(dú)臂乞丐搬磚, 是為了喚醒他 的尊嚴(yán),讓他明白什么是人,什么是人格,告訴我們:人只有靠自己 的勞動(dòng)獲得報(bào)酬才有尊嚴(yán)。慷慨 大概 搬磚 轉(zhuǎn)變 喘氣 端正第八單元 燈光普羅米修斯的故事 奇異的激光 燈光普羅米修斯的故事 重點(diǎn)寫了普羅米修斯為人類盜取火種的英 雄行為,贊揚(yáng)了他不畏強(qiáng)暴、為民造福、堅(jiān)貞不屈的精神。普羅米修斯盜

15、取火種造福人類的過程:決心取火、勇敢取火、送 去火種、教人類生火。多音字逮 解注音:蜷(縮 駕馭(辨析干燥 急躁 做操 洗澡 臊子面 繚繞 鐐銬 撩動(dòng) 燎原 蜷縮 疲倦 圓圈 懷揣 踹一腳 湍急 祥瑞 端正奇異的激光運(yùn)用了列數(shù)字、作比較、舉例子、打比方的說明 方法,介紹了激光 亮 熱 純 的特點(diǎn),把激光比喻為刀尺書路炮,說 明激光的用途廣泛,是 最快的刀,最準(zhǔn)的尺,最大的書。精準(zhǔn)的近義詞精確、準(zhǔn)確刀刃 凹凸 收割 燈光的作者是王愿堅(jiān)，線索是燈光，文中把天安門廣場(chǎng)璀 璨的燈火與戰(zhàn)爭(zhēng)年代戰(zhàn)場(chǎng)上微弱的火光對(duì)比， 刻畫了英雄郝副營(yíng)長(zhǎng)的 形象，說明今天的幸福生活是革命前輩用鮮血和生命換來的，激勵(lì)我 們珍

16、惜建設(shè)好前輩用鮮血和生命開創(chuàng)的新中國(guó)。 本文采用了倒敘的方法，由一聲贊嘆引起回憶，第一段和最后一 段首尾呼應(yīng)，作用是：結(jié)構(gòu)緊湊、突出中心。 殲（ ）滅 憧憬 緊湊 挨揍 第九單元破除迷信 西門豹治鄴 活見鬼 西門豹治鄴講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期西門豹治理鄴地的故事。西門豹 面對(duì)田地荒蕪、人煙稀少的鄴地，首先查因，接著審時(shí)度勢(shì)、將計(jì)就 計(jì)地懲惡，最后帶領(lǐng)百姓治水，文中大量運(yùn)用語言描寫展開情節(jié)，表 現(xiàn)西門豹深入實(shí)際、敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，崇尚科學(xué)的精神以及他非 凡的智慧和管理才能，教育人們要相信科學(xué)，破除迷信。 課文詳寫了西門豹懲惡，略寫了開渠的故事。西門豹調(diào)查情況時(shí) 問了四個(gè)問題，并且要親自去送新娘，目的是將

17、計(jì)就計(jì)，說明他已經(jīng) 想好對(duì)策、胸有成竹，在懲治巫婆之后，他還要其他官紳等一會(huì)，原 因是假戲真做，明明痛恨卻要說“麻煩你去催一催” ，這是用其人之 道還治其人之身，是用表面客氣達(dá)到懲治首惡、教育百姓的目的。西 門豹懲治首惡之后，并沒有趕盡殺絕，表現(xiàn)了西門豹斗爭(zhēng)的智慧。最 后一段略講西門豹發(fā)動(dòng)老百姓興修水利，使莊稼年年都有好收成，用 事實(shí)說明了過去鄴地年年鬧旱災(zāi)的原因是莊稼得不到灌溉， 從根本上 解決了老百姓的問題，從而得到了百姓的信任和擁護(hù)，贊揚(yáng)了西門豹 尊重科學(xué)、破除迷信的好品質(zhì)。 辨析：綢緞 稠密 大概 灌溉 淌水 一趟 躺下 倘若 易錯(cuò)：饒 豹 巫 活見鬼的作者是明代的馮夢(mèng)龍，講述了兩人雨

18、夜相遇，互疑 為鬼，鬧出笑話的故事，告訴我們世界上根本就沒有鬼。 多音字 撩 號(hào) 立即（ ） 亟（ ） 踉蹌（ 俄頃 傾聽 宴會(huì) 晏子 房檐 瞻仰 第十單元 旅行 閱讀大地的徐霞客 少年旅行隊(duì) 閱讀大地的徐霞客是一篇寫人的記敘文，主要記敘了明朝末 年奇人徐霞客為了考察祖國(guó)山川地貌，不避艱險(xiǎn)最后寫成了奇書徐 霞客游記 ，他是我國(guó)旅游寫作的先驅(qū)，也是求真務(wù)實(shí)、開創(chuàng)田野考 察的科學(xué)家。 徐霞客人奇表現(xiàn)在志向奇、經(jīng)歷奇、精神奇，書奇在有高度的科 學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。 ） 徐霞客是一個(gè)淡泊名利、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍、求真務(wù)實(shí)的旅行 家。 棲（ ）息 洞穴（ ） 易錯(cuò)：攀登 土匪的最后一筆 少年旅行隊(duì)是一組散文詩，由七個(gè)部分組成，詩人柯藍(lán)以孩 子的口吻，從孩子的視角去觀察生活體驗(yàn)生活熱愛生活，表達(dá)了愿意 做一個(gè)長(zhǎng)久地忠實(shí)于生活的旅行者的愿望。 簿子 賬簿 厚薄 薄冰 鍥（ ）而不舍 卓（ ）爾不群 盜匪橫（ ）行 在本冊(cè)書中，我們認(rèn)識(shí)了擁有無人看管的桃園、信任別人的桃