2020-2021學(xué)年安徽省合肥九中高一上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試卷

1、2020-2021學(xué)年安徽省合肥九中高一上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試卷（時(shí)間：120分鐘 滿分：100分）一、現(xiàn)代文閱讀（20分）（一）現(xiàn)代文閱讀I （本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。宋詞的演變發(fā)展歷程曲折，其經(jīng)歷幾個(gè)世紀(jì)，在不同的時(shí)代有著不同的發(fā) 展軌跡。詞最初在唐代就開(kāi)始出現(xiàn)了，詞的產(chǎn)生最初源于燕樂(lè)，其作為一種與燕樂(lè)相 配合的唱詞，在晚唐五代以后才被人們簡(jiǎn)稱為“曲子詞”。唐代詩(shī)人李白的菩 薩蠻，以及白居易和劉禹錫的憶江南都屬于最早的文人詞作，它們標(biāo)志著 詞體形成的萌芽狀態(tài)。這些唐代詩(shī)人在詞中繼承并發(fā)揚(yáng)了民間曲子詞清新流暢、 情真意摯的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅增加了詞作的底蘊(yùn)和表現(xiàn)力，而且其

2、沉郁雄放的詞風(fēng) 對(duì)后代有著深遠(yuǎn)的影響。因此，唐代的這些文人詞作被稱為“百代詞曲之祖”。詞至宋初，在題材與語(yǔ)言風(fēng)格上，大體已經(jīng)形成定局。尤其是以柳永為代表 的時(shí)期，詞的內(nèi)容、體制、風(fēng)格上都發(fā)生了巨大的變化，幾乎達(dá)到了 “凡有井水 飲處，即能歌柳詞”的地步。柳永不僅發(fā)展了長(zhǎng)調(diào)的體制，而且還豐富了詞的創(chuàng) 作方法，同時(shí)，他還善于吸取民間歌詞的養(yǎng)分，采摘民間曲調(diào)入詞，大量創(chuàng)作慢 詞，有效地?cái)U(kuò)大了詞的境界，對(duì)宋詞后來(lái)的發(fā)展起了巨大作用。北宋中期，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市人口日益集中，加上北宋詞人懂得音律的 更多，不僅自己能調(diào)曲，而且尤善作詞，因此詞調(diào)大盛。這一時(shí)期，宋詞作為一 種新的文學(xué)樣式，開(kāi)始得到快速的發(fā)

3、展。北宋中期以后，蘇軾首先舉起改革旗幟，開(kāi)創(chuàng)了豪放一派，不僅打破了詞的 狹隘的傳統(tǒng)觀念，擴(kuò)展了詞的內(nèi)容，而且還豐富了詞的表現(xiàn)手法，并提高了詞的 意境。在這之前，宋詞依然流連于寫(xiě)作男情女愛(ài)與離愁別恨，而蘇軾詞的出現(xiàn)開(kāi) 始在詞中強(qiáng)烈表現(xiàn)個(gè)人的'建功立業(yè)愿望和明確的愛(ài)國(guó)主題，其詞風(fēng)開(kāi)始呈現(xiàn)出 浪漫主義的精神與氣概，并且蘇軾敢于“以詩(shī)入詞”，不僅突破了詞在音律方面 過(guò)于嚴(yán)格的束縛，而且使詞從音樂(lè)的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩(shī)體，這極大 地提高了詞的文學(xué)地位，并從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。詞發(fā)展到南渡時(shí)期，其主要代表詞人有李清照、朱敦儒、張?jiān)?、陳與義等。 由于時(shí)代的巨變，這些詞人都親身經(jīng)歷了

4、由北而南的社會(huì)變革，他們的生活遭遇、 思想情感發(fā)生了巨大變化，因此這些都影響到了他們的詞作、詞風(fēng)也隨之發(fā)生了 變化，因此其詞作內(nèi)容更貼近現(xiàn)實(shí)生活，情感更顯得沉郁憂憤。他們的詞作大多 表現(xiàn)出記憶中民族呂盛景象與眼前恥辱地位的對(duì)比，昔日享樂(lè)生活與眼前窘迫情 狀的對(duì)比，全社會(huì)收復(fù)失地的激情呼聲與朝廷孱弱懦怯的對(duì)比等，因此這些詞主 要表現(xiàn)出了南渡戰(zhàn)亂時(shí)期民族、社會(huì)的苦難憂患和個(gè)體理想失落的壓抑苦悶。尤 其是李清照的詞，更是確立了宋詞詞體獨(dú)立的文學(xué)地位。她自成一家，獨(dú)創(chuàng)易安 體，詞風(fēng)樸素清新，手法細(xì)膩完美，并且雅俗兼用，達(dá)到了形式和內(nèi)容上的和諧 統(tǒng)一。因此，她被譽(yù)為婉約之宗，她的創(chuàng)作不僅為南渡作家如何以

5、舊形式表現(xiàn)新 內(nèi)容，樹(shù)立了榜樣，更為宋詞的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。詞至南宋前期，開(kāi)始出現(xiàn)空前的繁榮局面。這一時(shí)期，詞壇更是大家輩出， 名作紛呈。這一時(shí)期的主要代表詞人是辛棄疾、陸游、姜夔等人。他們繼承并發(fā) 展了蘇軾開(kāi)創(chuàng)的豪放派，使得詞的內(nèi)容越發(fā)博大精深，風(fēng)格更為渾原雄健，因此 把宋詞的創(chuàng)作推向了高峰。其中最杰出的代表詞人當(dāng)屬辛棄疾，他不僅繼承了蘇 軾的革新精神，進(jìn)一步擴(kuò)大了詞的內(nèi)涵，把詞推向了更高的階段，并且他創(chuàng)新式 地以散文化的筆調(diào)寫(xiě)詞，并且?guī)缀踹_(dá)到了 “無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”的境界， 尤其是他創(chuàng)作的詞風(fēng)雄壯慷慨，意境闊大，表現(xiàn)出了詞人堅(jiān)定不移的愛(ài)國(guó)思想。詞發(fā)展到南宋后期，由于時(shí)代的原因

6、、文人地位的變化等，因此開(kāi)始走向衰 落。繼而被元曲、元雜劇等取而代之。比如南宋滅亡以后，元政府的文化政策決定了漢族的知識(shí)分子在當(dāng)時(shí)倍受歧 視，他們變得“門(mén)第卑微”“職位不振”，這些促使當(dāng)時(shí)寫(xiě)詞的文人開(kāi)始從事戲曲 活動(dòng)。加上進(jìn)入元代以后，只有宋的一批遺民還在寫(xiě)詞，比如張炎、王沂孫、周 密等，但他們的影響畢竟有限，因此，宋詞開(kāi)始日漸衰微，并由元代活潑口語(yǔ)化 的、受民眾歡迎的新的文學(xué)樣式一一曲所代替了。宋詞從唐、五代、北宋初年的誕生期，到北宋中葉到南渡的發(fā)展期，再到南 宋前期的繁榮期，直至南宋后期的衰微期，其演變發(fā)展過(guò)程可謂曲折而豐富。其 作為一種獨(dú)特的文學(xué)樣式，在深受人們喜愛(ài)的同時(shí)也留下了無(wú)盡的遺

7、憾。但不可 否認(rèn)的是，宋詞在文學(xué)史上占有十分重要的地位，它代表了一代文學(xué)之勝。1.下列關(guān)于詞演變歷程的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.詞源于燕樂(lè)，始于唐代，李白、白居易、劉禹錫等唐代詩(shī)人創(chuàng)作的詞作 被稱為“百代詞曲之祖”，標(biāo)志著詞的發(fā)展進(jìn)入了萌芽狀態(tài)。B.至宋朝初年，詞的題材與語(yǔ)言風(fēng)格大體已定型；北宋中期，隨著經(jīng)濟(jì)的 發(fā)展，宋詞也作為新的文學(xué)樣式、一種獨(dú)立的抒情詩(shī)體得到快速的發(fā)展。C.南渡時(shí)期，由北而南的社會(huì)變革，使詞作、詞風(fēng)發(fā)生了變化，尤其是李 清照的詞，自成一家，確立了宋詞詞體獨(dú)立的文學(xué)地位。D.南宋前期，宋詞進(jìn)入繁榮期。這一時(shí)期，詞壇大家輩出，名作紛呈。詞 人以文為詞，進(jìn)一步擴(kuò)大了詞

8、的內(nèi)涵，把詞推向了更高的階段。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.李白、白居易等唐代詩(shī)人創(chuàng)作的詞繼承并發(fā)揚(yáng)了民間曲子詞清新流暢、 情真意摯的傳統(tǒng)，增加了詞作的底蘊(yùn)和表現(xiàn)力，對(duì)后代有著深遠(yuǎn)的影響。B.柳永發(fā)展了長(zhǎng)調(diào)的體制，豐富了詞的創(chuàng)作方法，采摘民間曲調(diào)入詞，大量 創(chuàng)作慢詞，擴(kuò)大了詞的境界，對(duì)宋詞后來(lái)的發(fā)展起了巨大作用。C.李清照、陳與義等親身經(jīng)歷了時(shí)代巨變，生活遭遇、思想情感發(fā)生了巨 大變化，其詞作內(nèi)容轉(zhuǎn)而貼近現(xiàn)實(shí)生活，情感更顯得沉郁憂憤。D.辛棄疾創(chuàng)新式地以散文化的筆調(diào)寫(xiě)詞，幾乎達(dá)到了 “無(wú)意不可入，無(wú)事 不可言”的境界，詞風(fēng)雄壯慷慨，意境闊大，表現(xiàn)出堅(jiān)定不移的愛(ài)國(guó)思想。3.根

9、據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.北宋中期，宋詞能得到快速的發(fā)展的原因，一是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市人口 的集中，二是當(dāng)時(shí)詞人的音樂(lè)素養(yǎng)有了整體的提升，可以自己調(diào)曲作詞。B.蘇軾詞的出現(xiàn)，是詞的題材與風(fēng)格發(fā)展變化的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是詞 的文學(xué)地位提高及發(fā)展方向改變的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。C.南宋前期，宋詞的創(chuàng)作達(dá)到一個(gè)新的高峰。與蘇軾的豪放詞相比，辛棄 疾、陸游等人的一些詞內(nèi)容更加博大精深，風(fēng)格更加渾厚雄健。D.元代漢族知識(shí)分子備受歧視，一些詞作者為生活所迫開(kāi)始從事戲曲活動(dòng)。 隨著詞人數(shù)量減少、影響變小，宋詞日漸衰微并被元曲取代。（二）現(xiàn)代文閱讀口（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成

10、69題。那一片幸存的原始林梁衡像一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)突然結(jié)束，2014年林區(qū)宣布了禁伐令，喧鬧的伐木場(chǎng)頓時(shí)門(mén) 前冷落車馬稀。在打掃“戰(zhàn)場(chǎng)”時(shí)，人們意外地發(fā)現(xiàn)了一片原始林。2016年盛 夏我有緣造訪了這最后的一片原始林。我們換上迷彩服、長(zhǎng)筒靴，每人一把傘。雖然天正降大雨，我們還是義無(wú) 反顧地向林地進(jìn)發(fā)，不一會(huì)兒就消失在茫茫林海中。正走著，我們忽然聽(tīng)見(jiàn)右邊不遠(yuǎn)處有嘩嘩的流水聲，領(lǐng)路的劉局長(zhǎng)說(shuō)這是 一條河，問(wèn)要不要鉆過(guò)去看一看。我說(shuō)水是山的魂，哪能不看。因?yàn)榱肿犹埽?我們只好收起傘，任雨水洗面，踩著朽木、草墩，鉆過(guò)橫七豎八的灌木。仰望山 頂，只見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山、層層疊疊的樹(shù)、朦朦朧朧的雨，半山一道歪歪斜斜的激

11、流，跌跌撞撞地碰著那些大大小小、圓圓滾滾的石頭，或炸起雪白的浪花，或繞 行成一條飄飄的哈達(dá)。我們退回老林，雨時(shí)停時(shí)下，云忽開(kāi)忽合，大家就舉著手機(jī)、相機(jī)抓緊時(shí) 間照相采景。從純自然的角度來(lái)說(shuō)，人的創(chuàng)造是對(duì)自然的一種干擾和玷污。比如廬山上、 西湖邊的那許多詩(shī)詞、題刻，在自然女神看來(lái)無(wú)異于公園里常見(jiàn)到的廢紙、煙頭。 所以探險(xiǎn)家總是去尋找那些還沒(méi)有被人文污染過(guò)的地方。沒(méi)有人來(lái)過(guò)，無(wú)路；奇 景第一次示人，無(wú)名；前人沒(méi)有留下詩(shī)文，無(wú)文。今天我們進(jìn)入的正是這種“三 無(wú)”之境，只有你與自然在悄悄地私語(yǔ)。雖是來(lái)看原始森林，但要先說(shuō)一說(shuō)這里的石頭。石頭的年齡自然比樹(shù)更古 老，而且因?yàn)橛辛诉@些遍野的石頭，才攔住了伐

12、木者的手腳，為我們留下了這片 林子。國(guó)內(nèi)一處很有名的石景便是云南的石林，那是一片秀氣的石柱。還有貴州 天星橋，那是喀斯特地貌特有的精巧。而這里的石頭一律是巨大堅(jiān)硬的花崗巖， 渾圓沉穩(wěn)，高大挺拔，無(wú)不迸放著野性。大約億萬(wàn)年前，這里是一片海底，所以 石的分布無(wú)一定規(guī)則，或獨(dú)立威坐，或雙門(mén)對(duì)峙，或三五相聚，或隔岸呼喚，各 具其態(tài)?，F(xiàn)在要說(shuō)一說(shuō)這些在亂石頭間爭(zhēng)榮競(jìng)秀的草木了。腳下最值得一說(shuō)的是蕨 類、苔葬等植物。這是整個(gè)林區(qū)的大地毯，是森林里所有生命濕潤(rùn)的溫床。蕨草 每一枝都長(zhǎng)著七八片葉，而每個(gè)葉片都像剪紙或者木刻，不求線條的流動(dòng)，卻有 刀刻石印般的凝重，況且它與恐龍同一個(gè)時(shí)代，在這林子里資格最老。說(shuō)

13、到苔辭, 我小時(shí)不知見(jiàn)過(guò)多少，不過(guò)也就是雨后地上的一層綠毛。后來(lái)在南方熱帶雨林中 見(jiàn)過(guò)更濃密、更鮮艷的，將石頭裹成一塊碧玉。在內(nèi)蒙古林區(qū)見(jiàn)過(guò)大團(tuán)生長(zhǎng)的、 顏色發(fā)暗的苔辭，那是馴鹿特有的飼料。而這里的苔葬因環(huán)境潮濕土壤肥沃，卻 長(zhǎng)成了根根細(xì)草，乂織成密密的一片，于是也被叫作苔草。它生在地上、樹(shù)上、 石上，染綠了整個(gè)世界，不留一點(diǎn)空白。老林子中最美的還是大樹(shù)，特別是那些與石共生的大樹(shù)。有一棵樹(shù)，我叫 它“一木穿石”，我們平常說(shuō)“水滴石穿”，可是有誰(shuí)真的見(jiàn)過(guò)一滴水穿透了一塊 石頭？現(xiàn)在，我卻見(jiàn)到了一棵樹(shù)，一棵活著的樹(shù)，硬是生插在一塊整石之上，像 一顆剛射入石中的炮彈，光溜溜的還沒(méi)有爆炸；乂像一枚仰面

14、向天正待發(fā)射的火 箭，膀粗腰圓，霸氣十足。我只看了一眼就被驚呆了，拔不開(kāi)腳步，時(shí)空驟然凝 固。這是一棵紅松，當(dāng)初也許是一粒種子，落在石板上，靠著老林中的濕氣慢慢 地發(fā)芽，但它命運(yùn)不濟(jì)，一出生就躺在這個(gè)光溜溜的石床上。它的須根向四周摸 索，握住一點(diǎn)點(diǎn)沙塵，然后蟄伏在石面的稍凹之處，聚積水分，醞釀能量，終于 在頑石上樹(shù)起了一面生命的大羸。如果說(shuō)剛才的那棵樹(shù)有男性的陽(yáng)剛之烈，下面這棵便有女性的陰柔之美。 它生長(zhǎng)在一塊窄長(zhǎng)的條石上，兩條主根只能緊抓著條石的邊緣向左右延伸，然后 托起中間的樹(shù)身。那兩條主根是她修長(zhǎng)的雙腿，樹(shù)干是她曼妙的身軀，她挺胸拔 背，平視前方。在南方熱帶雨林中我見(jiàn)過(guò)如亂麻般的氣根，在

15、華北平原上我見(jiàn)過(guò) 老槐樹(shù)下塊狀的疙瘩根，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣決絕而乂從容地在條石上匍匐的苗 條的松樹(shù)根。已分不清，它是樹(shù)貼在石上的根，還是石上鼓起的一道棱。這樹(shù)身 里分明已經(jīng)注入石質(zhì)的堅(jiān)硬，卻乂劃出這樣柔美的弧線，好一個(gè)“幽谷美人”。我們就這樣在綠色的時(shí)間隧道里穿行，見(jiàn)證了大自然怎樣在一片頑石上誕 生了生命。它先以苔草、蕨類鋪床，以灌木蓄水遮風(fēng)，孵化出高大的喬木林，這 就成了動(dòng)物們的搖籃。當(dāng)年我們屈從了這片原始林，現(xiàn)在它給我們友好的回報(bào)， 留下了一面大鏡子，照出了人類文明的進(jìn)程。以銅為鏡，可正衣冠；以史為鏡， 可知朝代之興替；以這片原始林為鏡，可知生命、人類和地球的興替。領(lǐng)戈下山時(shí)，看見(jiàn)沿途正在

16、修復(fù)早年林區(qū)運(yùn)木材的小火車軌道，不為伐木， 而是準(zhǔn)備開(kāi)展原始森林游，是準(zhǔn)備開(kāi)發(fā)這片幸存的原始林的。（有刪改）4.下列對(duì)本文思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.標(biāo)題“那一片幸存的原始林”中，“原始林”點(diǎn)明了本文描寫(xiě)的對(duì)象，而 “幸存” 一詞表現(xiàn)了作者的思想情感。B.作者一行不顧大雨，換上迷彩服、長(zhǎng)筒靴，帶著雨傘，義無(wú)反顧地向林 地進(jìn)發(fā)，說(shuō)明作者一行造訪原始林興致濃厚。C.作者認(rèn)為人的創(chuàng)造是對(duì)自然的干擾與玷污，所以喜歡原始林的“三無(wú)” 境界，在這里可以與自然親密接觸。D.結(jié)尾寫(xiě)作者一行下山時(shí)，看見(jiàn)沿途正在修復(fù)小火車軌道，不為伐木，而 是準(zhǔn)備開(kāi)展原始森林游，作者為此感到欣喜。5 .請(qǐng)

17、賞析文中畫(huà)線的句子。（4分）答：6 .文章在描寫(xiě)景物的同時(shí)、還有一些不失時(shí)機(jī)的議論，這樣寫(xiě)有什么好處？ （4分）答：二、古代詩(shī)文閱讀（26分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，17分）閱讀下面的文言文，完成1014題?？h人冉氏有狗而猛。遇行人輒搏噬之；往往為所傷。傷，則主人躬詣謝罪， 出財(cái)救療之。如是者數(shù)矣。冉氏以是頗患苦狗；然以其猛也，未忍殺，故置之。劉位東謂余曰：“余嘗夜歸，去家門(mén)里許。群狗豬豬吠，冉氏狗亦迎面吠 焉。余以柳枝橫掃之，群狗皆遠(yuǎn)立，獨(dú)冉氏狗竟前欲相搏，兒傷者數(shù)矣。余且斗 且行，過(guò)冉氏門(mén)而東，且數(shù)十武，狗乃止。當(dāng)是時(shí)身憊甚，幸狗漸遠(yuǎn)，憩道旁良 久始去；狗猶望而吠也。既歸，念此良狗

18、也，藉令有仇盜夜往劫之，狗拒門(mén)而噬， 雖數(shù)人一能入咫尺地哉！聞冉氏頗患苦此狗，旦若遇之于市，必囑之使勿殺；此 狗，累千金不可得也。居數(shù)日，冉氏之鄰至。問(wèn)其狗，曰：“烹之矣！”驚而詰其故，曰：“日者 冉氏有盜，主人覺(jué)之，呼二子起，操械共逐之，盜驚而遁。主人疑狗之不吠也， 呼之不應(yīng)，遍索之無(wú)有也。將寢，聞臥床下若有微息者，燭之，則狗也，卷屈蹲 伏，不敢少轉(zhuǎn)側(cè)，垂頭閉目，若惟恐人之聞其聲息者。主人曰：'嘻，吾向之隱 忍而不之殺者，為其有倉(cāng)卒一旦之用也，惡知其搏行人則勇，而見(jiàn)盜則怯乎哉！' 以是故，遂烹之也雖然，畜貓者欲其捕鼠也，畜狗者欲其防盜也，茍其職之不舉，斯固無(wú)所用 矣；況益之以

19、噬人，庸可留乎！石勒欲殺石虎，其母曰：“快牛為犢，多能破車, 汝小忍之！”其后石氏之宗，卒滅于虎。貪牛之快，而不顧車之破尚不可，況徒 破車而牛實(shí)不快乎！然而婦人之仁，今古同然。由是言之，冉氏之智過(guò)人遠(yuǎn)矣。人之材有所長(zhǎng)，則必有所短，惟君子則不然。錘毓與參佐射，魏舒常為畫(huà)號(hào), 后遇朋人不足，以舒滿數(shù)，發(fā)無(wú)不中，舉座愕然。俞大猷與人言，恂恂若儒生， 及提樣鼓，立軍門(mén)，勇氣百倍，戰(zhàn)無(wú)不克者。若此者，固不可多得也。其次醇謹(jǐn) 而不足有為者；其次躋弛而可以集事者。若但能害人而不足濟(jì)事，則狗而已矣！ 雖然，吾乂嘗聞某氏有狗，竟夜不吠，吠則主人知有盜至，是狗亦有過(guò)人者；然 則搏噬行人而不御賊，雖在狗亦下焉者矣。

20、（選自冉氏烹狗記，有刪改）7 . 下列加點(diǎn)字詞解釋有誤的是（）（3分）A.且數(shù)十武半步，泛指腳步B.驚而詰其故追問(wèn) C.盜驚而遁隱藏 D.恂恂若儒生謙恭謹(jǐn)慎的樣子 8.下列各組加點(diǎn)字詞意義與用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.然以其猛也以是人多以書(shū)假余 B.主人疑狗之不吠也聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之 C.吾向之隱忍而不之殺者言之，貌若甚戚者 D.卒滅于虎公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺 9 .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.冉氏因狗猛而惜之，但是這只狗在冉氏父子與賊激烈搏斗中一反常態(tài)， 蜷曲于床下，露出了怯的本質(zhì)。B.選文中冉氏最終惱而殺了猛狗，作者采用的是欲抑先揚(yáng)的手法。C.作者認(rèn)

21、為人的才能都有長(zhǎng)處和短處。在人才問(wèn)題的“用其長(zhǎng)”“容其短” 方面有個(gè)“質(zhì)”與“度”的區(qū)別。只有以具各長(zhǎng)處為前提，有所短方不足怪，如 那種德性淳樸恭謹(jǐn)而無(wú)大作為者，那種稟性放蕩不羈但可成大事者。D.石氏基業(yè)毀于石虎的例子說(shuō)明“婦人之仁”的內(nèi)涵是重其用不計(jì)其害， 從而把冉氏最初對(duì)狗愛(ài)其猛、忍其害，以及劉氏覺(jué)得狗可防賊，不計(jì)搏己之怨， 視為“婦人之仁”。10 .把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）茍其職之不舉，斯固無(wú)所用矣；況益之以噬人，庸可留乎?。?分） 譯文：（2）雖然，吾乂嘗聞某氏有狗，竟夜不吠，吠則主人知有盜至，是狗亦有過(guò) 人者。（4分）譯文：（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9

22、分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1516題。泊岳陽(yáng)樓下江國(guó)逾千里，山城僅百層。岸風(fēng)翻夕浪，舟雪灑寒燈。留滯才難盡，艱危氣益增。圖南未可料，變化有鯨鵬。11 .下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.開(kāi)篇一平視，一仰視，寫(xiě)作者對(duì)岳陽(yáng)的初識(shí)：浩瀚的江河之國(guó)有千里之 大，層巒的山城將近百層之高。畫(huà)面宏大，氣勢(shì)磅礴，給讀者留下深刻的印象。B.詩(shī)的前兩聯(lián)由遠(yuǎn)及近，由大及小，既是對(duì)比，乂是承輔，以浩瀚開(kāi) 篇，續(xù)寫(xiě)冷風(fēng)寒燈，一遠(yuǎn)一近，一大一小托襯出別樣的悲愴。C.詩(shī)歌結(jié)尾“鯨鵬”“圖南”都典出于莊子逍遙游，詩(shī)人以鯉鵬的變 化無(wú)常來(lái)暗示自己前途的不可預(yù)料。D.全詩(shī)以哀景抒悲情，岸風(fēng)夕浪，舟雪寒燈做起伏，及

23、滯留，危難而轉(zhuǎn)圖 南鯉鵬，意境起伏，富于節(jié)奏；承轉(zhuǎn)頓挫，鏗鏘有力；情景呼應(yīng)，渾然無(wú)間。12 .本詩(shī)與登高相比情感有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答：（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）13 .補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）詩(shī)經(jīng)中有兩句寫(xiě)姑娘思念情人的詩(shī)，曹操在短歌行中借它來(lái)表 達(dá)自己對(duì)人才的渴望。這兩句是“，（2）李白在夢(mèng)游天姥吟留別中描寫(xiě)著名詩(shī)人謝靈運(yùn)住過(guò)的地方溪水蕩漾、 猿啼凄清的環(huán)境的句子是“，（3）杜甫的登高中，用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的傷感的句 子是“，三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（8分）14 .在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi) 容貼切，邏輯

24、嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）根植于中華大地的傳統(tǒng)文化，是我們的先人在實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的文化精華。 然而，由于時(shí)代和環(huán)境差異，不管是擺放在博物館還是故紙堆，它們總 是向外界展示著略顯保守和僵硬的“面孔”。一一，才能成為鮮活、可親的大 眾文化?？梢哉f(shuō)，我們從來(lái)不缺少傳統(tǒng)，而是缺少把傳統(tǒng)帶入現(xiàn)代生活的創(chuàng)意。 而今，當(dāng)綜藝“愛(ài)上”詩(shī)詞，當(dāng)故宮變得“萌萌噠”中華傳統(tǒng)文化，正在經(jīng) 歷“蝶變”，正在用老百姓更加享受的方式，悄然勾勒出一個(gè)民族的文化自信。答：.15 .我國(guó)每個(gè)節(jié)日都是一道獨(dú)特的風(fēng)景線，請(qǐng)任選下面兩個(gè)節(jié)日其中的一個(gè), 仿照例句，用一句話表現(xiàn)它的特點(diǎn)。要求：內(nèi)容符合節(jié)日特點(diǎn)，富有文采。（4 分

25、）例：重陽(yáng)節(jié)：拄杖登山，老夫聊發(fā)少年狂。清明節(jié):中秋節(jié):四、寫(xiě)作（40分）16 .閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（40分）4月15 0,巴黎圣母院突發(fā)火災(zāi)。這座久負(fù)盛名、每年接待近1300萬(wàn)人次 游客的哥特式建筑被熊熊大火吞噬。網(wǎng)友對(duì)此熱議：有人說(shuō)此次大火讓我想起圓明園；有人說(shuō)還沒(méi)來(lái)得及去，卻 永遠(yuǎn)沒(méi)有了機(jī)會(huì)；也有少數(shù)聲音說(shuō)，圣母院是萬(wàn)里之外的法國(guó)的事，中國(guó)人跟著 起什么哄與此同時(shí)，各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)也紛紛發(fā)聲，表達(dá)惋惜之情；億萬(wàn)富翁們爭(zhēng)相捐款，支 持重建。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考？請(qǐng)根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，表明你的態(tài) 度，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄

26、襲， 不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文參考答案：1.B本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。B項(xiàng)“北宋中期” 概念表述范圍不準(zhǔn)。按照原文理解，宋詞“作為新的文學(xué)樣式"和成為"一種獨(dú) 立的抒情詩(shī)體”不在同一個(gè)時(shí)期，前者為“北宋中期”，后者為“北宋中期以后”。2. C本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。C項(xiàng)“轉(zhuǎn)而貼近現(xiàn)實(shí)生活” 表述有誤。原文表述是“其詞作內(nèi)容更貼近現(xiàn)實(shí)生活”。可見(jiàn)宋詞本身就是對(duì)現(xiàn) 實(shí)生活的表達(dá)，而李清照、陳與義等人的詩(shī)作更多的表現(xiàn)了國(guó)破家亡的憂憤。3. D本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D項(xiàng)表述“為生活所迫” 不符合作者的觀點(diǎn)。

27、作者認(rèn)為，促使當(dāng)時(shí)寫(xiě)詞的文人開(kāi)始從事戲曲活動(dòng)的原因 是“門(mén)第卑微”職位不振”。4 .選D “作者為此感到欣喜”錯(cuò)，結(jié)合結(jié)尾和全文來(lái)看，作者對(duì)開(kāi)展原始 森林游是憂慮的。5 .解答本題需要仔細(xì)分析句子的特點(diǎn)，包括用詞特點(diǎn)和修辭手法的運(yùn)用， 在此基礎(chǔ)上點(diǎn)出如此用詞和使用修辭手法的好處。畫(huà)線句使用了“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”“層 層疊疊”等疊詞，這些詞語(yǔ)生動(dòng)描寫(xiě)了激流及其所處環(huán)境，使人有身臨其境之 感?！暗沧驳嘏鲋切┐蟠笮⌒　A圓滾滾的石頭”使用了擬人的修辭手法, “或繞行成一條飄飄的哈達(dá)”使用了比喻的修辭手法，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山、層層疊 疊的樹(shù)、朦朦朧朧的雨”使用了排比的修辭手法。畫(huà)線句運(yùn)用了多種修辭手法, 形

28、象地描寫(xiě)了激流的形態(tài)及其周圍的環(huán)境。另外，還要分析使用疊詞和修辭手 法的作用。參考答案：運(yùn)用疊詞，生動(dòng)描寫(xiě)了激流及其所處環(huán)境，使人有身臨其境之感, 也增強(qiáng)了語(yǔ)言的韻律感和音樂(lè)美。運(yùn)用擬人、比喻、排比等修辭手法，語(yǔ)言 優(yōu)美，形象地描寫(xiě)了周圍的環(huán)境和激流的形態(tài)。（每點(diǎn)2分）6 .解析：文章第段有關(guān)于“人的創(chuàng)造是對(duì)自然的一種干擾和玷污”的議 論。第段有關(guān)于以原始林為鏡的議論。這些議論是作者在游覽原始森林時(shí)發(fā) 出的，直接表明了作者當(dāng)時(shí)的感受，是作者觀點(diǎn)、態(tài)度的體現(xiàn)，這些觀點(diǎn)、態(tài) 度是文章主旨的外化；另外，這些議論使文章不單單是一篇游記，增加了文章 的思想魅力，促人思考。參考答案：通過(guò)議論直接表明作者游

29、覽原始森林時(shí)的感受和觀點(diǎn)；以 描寫(xiě)為鋪墊，通過(guò)議論升華文章的主旨；不失時(shí)機(jī)的議論充實(shí)了文章思想容 量，使文章深刻精警，促人思考，增加了文章的思想魅力。（每點(diǎn)2分）7 .選C遁：逃跑8 .選A A介詞，表原因，因?yàn)椋籅助詞，表取獨(dú)/代詞；C放在分句的句末, 引出原因/用作“若”“似”“如”的賓語(yǔ)，譯為“的樣子”；D用在被動(dòng)句中, 介紹行為主動(dòng)者/表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間。9 .選C選項(xiàng)中“人的才能都有長(zhǎng)處和短處”這一理解絕對(duì)化了，從原文最 后一段“人之材，有所長(zhǎng)則必有所短；惟君子則不然”句可知，君子并非這樣。10 .解析：（1）注意關(guān)鍵詞語(yǔ)“茍” “舉” “庸”等的翻譯。（2）注意關(guān)鍵詞語(yǔ)“雖然

30、” “竟” “是”等的翻譯。參考答案：（1）假如它不能完成它的職守，這已經(jīng)是沒(méi)有用了，何況加上它 還要咬人？種狗，難道可以留下來(lái)？（2）雖然這樣，我也聽(tīng)說(shuō)過(guò)某家養(yǎng)的一只狗，通宵不叫，它一叫，狗主人知 道一定來(lái)了盜賊，這樣可知，狗也有比人好的。參考譯文：本縣有家姓冉的人家，養(yǎng)了一只很兇猛的狗。它碰到路過(guò)的人，就要追 上去咬，常有過(guò)路人被它咬傷。遇到有人被它咬傷，狗主人就親自上門(mén)去向被 咬傷的人道歉，拿出錢來(lái)給人家治傷，這樣的事已經(jīng)發(fā)生了好多次了。那姓冉 的為此而很討厭那只狗，但是因?yàn)楣穬疵?，不忍殺它，就還是養(yǎng)著它。劉位東告訴我說(shuō)：“有一次我夜里走回家，離家門(mén)還有一里多路，許多狗 圍著我汪汪地叫，

31、冉家的狗也叫著迎上前來(lái)，我用折下的柳枝向它們橫掃過(guò)去, 許多狗都退回去遠(yuǎn)遠(yuǎn)立著，只有冉家那狗竟奔上來(lái)要和我搏斗。它沖了好幾次, 我?guī)缀醣凰?。我邊斗邊走，走過(guò)冉家門(mén)口往東，過(guò)了幾寸步，那狗才停止 了追咬。當(dāng)時(shí)我巳很疲憊，幸而離狗已遠(yuǎn)了，我才在路旁休息，歇了好久才離 開(kāi)，那只狗還遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著我汪汪叫?；丶乙院螅蚁耄哼@只狗倒是奸狗，假如有 盜賊仇人夜里去他家搶劫，狗一定守住家門(mén)咬人，就有幾個(gè)人也進(jìn)不了他家門(mén) 一步啊！聽(tīng)說(shuō)姓冉的很討厭這只狗，早上如果在市集上遇到他，一定勸他不要 殺掉這只狗。這樣的狗，是千金也難買到的！“過(guò)了幾天，冉家的鄰居到我家來(lái)，我問(wèn)起那只狗。他說(shuō)已經(jīng)殺掉燒來(lái) 吃了/我覺(jué)得奇怪，

32、問(wèn)他為什么。他說(shuō)：'那一夜，盜賊進(jìn)了冉家。主人發(fā)覺(jué) 了，叫醒兩個(gè)兒子，一起拿了棍棒去追趕，盜賊害怕了逃跑了。主人心里疑惑: 怎么狗不叫呢？呼狗，狗不應(yīng)；到處找，找不到。回房要上床，聽(tīng)到床下象有 喘息的聲音，用燭一照，見(jiàn)正是那只狗。它蜷屈了身子蹲伏著，一動(dòng)也不敢動(dòng), 低了頭，閉了眼，好象唯恐有人聽(tīng)到它的聲聲的樣子。主人說(shuō)：咳！我過(guò)去忍 住而不殺它，是因?yàn)橄胨幸惶炀o急中可以有用處，哪知它追咬過(guò)路人是勇敢 的，見(jiàn)了盜賊卻這樣膽小畏縮！就為了這樣，第二天把它殺掉燒來(lái)吃了。話雖是這樣說(shuō)，可是養(yǎng)貓的，是要貓捕鼠；養(yǎng)狗的，是要狗防盜。假如它 不能完成它的職守，這已經(jīng)是沒(méi)有用了，何況加上它還要咬人？

33、種狗，豈可以 留下來(lái)？石勒要?dú)⒌羰?，他母親說(shuō)：“跑得快的牛小時(shí)候，總會(huì)弄破車子，你 還是稍稍容忍他吧到后來(lái)石勒的后代，到底滅絕在石虎之手。只貪圖牛能跑 得快，不管車子會(huì)撞破，尚且不對(duì)；何況只撞破車子的牛實(shí)際跑不快呢？然而 那種女人的仁慈心腸，古今都一樣；從此說(shuō)來(lái)，那姓冉的所有的才智，超過(guò)了 一般人多得多了。一個(gè)人的才能，有長(zhǎng)處，一定也有短處，只是特出的人卻并非如此。錘毓 和他的僚屬比賽射箭，魏舒常給他計(jì)數(shù)，后來(lái)有一次比賽人數(shù)不足，請(qǐng)魏舒加 入補(bǔ)足名額，他每次射箭沒(méi)有不中箭靶的，在座的人都覺(jué)得出乎意外。俞大猷 平時(shí)和人說(shuō)話，溫和恭順象個(gè)書(shū)生，但他一立到軍營(yíng)門(mén)口，手提軍鼓鼓槌，馬 上勇氣百倍，指揮戰(zhàn)斗，戰(zhàn)無(wú)不克。像這樣的人物，當(dāng)然是不可多得的。次一 等的人，是忠厚謹(jǐn)慎而不能大有作為的；再次一等的人，是行為放浪但還可以 做成事隋的。如果是