八年級思想品德上(概括)

1、八年級思想品德（上冊）1、 家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。2、 家最主要的特點：家里有親人，家中有親情。3、 家庭關(guān)系確立的情形：結(jié)婚、生育、收養(yǎng)、再婚、非婚生子女。4、 家庭的結(jié)構(gòu)：現(xiàn)在一般為核心家庭和主干家庭。還有少量單親家庭和聯(lián)合家庭。5、 父母與子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)是基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。6、 父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)。如果不對子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女，要受到法律的懲罰。7、 孝親敬長是我們的天職，我們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)。8、 孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和

2、愛戴父母。這是道德義務(wù)、法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)和扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。9、 孝敬父母要從小事做起，表現(xiàn)在各個方面：心理上：愛、理解、關(guān)心；行動上：幫忙干家務(wù)、分憂；自己：努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興孝敬父母需要付出代價：時間、感情、體力，甚至委屈自己。收獲的是甜蜜。10、 孝敬父母不是愚孝，也不是盲從，建立在兩個基礎(chǔ)上：平等、道德和法律。11、 產(chǎn)生代溝的直接原因是我們與父母的年齡差距；代溝的實質(zhì)是反映在年齡差距背后的多重代際差異。12、 我們與父母的沖突，往往是基于父母對我們的高期待、嚴(yán)要求。要理解和體諒父母。13、 逆反心理，即我們對父母的思

3、想觀念、管教方法、嚴(yán)格要求，常常產(chǎn)生反感。14、 對于逆反心理我們要辨證地看待：肯定反得對的，否定反得錯的。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。15、極端的逆反心理有危害：懲罰了自己，也傷害了父母。 為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服克服消極的逆反心理，在情緒沖動時，要努力克制自己。16、如何看待父母與我們間產(chǎn)生的矛盾和代溝：不能否認(rèn)、不能漠視、不能夸大。 要從現(xiàn)實中架起溝通的橋梁，親近父母，跨越代溝，與父母攜手同行。17、溝通的過程：冷靜商量、弄清分歧所在、找到辦法。18、溝通，其實是辨明是非、尋求最佳效果的過程。19、有效溝通的基

4、本要領(lǐng)：了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵，理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果是求同存異。核心是愛的奉獻(xiàn)。20、與父母交往的藝術(shù)：贊賞父母、認(rèn)真聆聽、幫助父母、與父母不必太計較（要學(xué)會寬容）。 與父母交往黃金法則：你想讓父母怎么對待你，你就怎么對待父母。21、要認(rèn)識閉鎖心理的危害，敞開自己的心扉。 良好的人際關(guān)系是互相選擇的結(jié)果，學(xué)會積極交往，開放自我。22、受歡迎的人有一些共同的特征：真誠、友好、善良、負(fù)責(zé)任等品德。23、交友原則：交友是一個平等互惠的過程，給予和分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。 寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通，我們就會交到更多有趣的朋友， 獲得更為持久的友誼。 真正

5、的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼。我們與社會上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。24、男女同學(xué)之間交往的意義：可以增進(jìn)了解，互相學(xué)習(xí)，完善個性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往的能力；可以學(xué)習(xí)適應(yīng)社會的要求等。25、男女同學(xué)之間如何正常交往：既要互相尊重，又要自尊自愛；既要開放自己，又要掌握分寸；既要主動熱情，又要注意交往的方式、場合、時間和頻率。我們要真誠待人，坦然大方地與異性同學(xué)交往。26、隨著青春期的到來，我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。27、如何正確對待男女同學(xué)

6、之間的感情：我們要慎重對待、理智處理，還要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會選擇，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任；在選擇中把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中長大成人。28、在與異性相處時，我們要學(xué)會保護(hù)自己。外界保護(hù)：社會的法律、道德，學(xué)校的紀(jì)律、守則，社會的良好習(xí)俗，健康的文化環(huán)境等。自我保護(hù)：增強(qiáng)自我保護(hù)意識，掌握自我保護(hù)的方法，以及我們的自律，是對自己最好的保護(hù)。29、師生關(guān)系不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展。30、隨著信息技術(shù)的發(fā)展，在未來社會里，教師的作用能不能被取代？不能。知識可以通過各種方法獲得，而教師教給我們的是思考方法；老師的工作不只是傳授知識，只有人格才能影響人格，只有情感才能喚醒情感，老師

7、的巨大作用在于做出榜樣；教育是人與人之間心靈的溝通，老師有不可替代的作用。31、教師工作的特點：教書、育人。32、老師是我們的良師益友（“亦師亦友”），要知師、信師、愛師、敬師。33、新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。34、在新型師生關(guān)系中，老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是學(xué)生的朋友；學(xué)生是知識的探索者、求助者，是老師的朋友。35、主動溝通是一切交往的前提。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。36、主動與老師溝通的有效方法：換位思考，從老師的角度看問題；正確對待老師的表揚和批評，老師的批評是愛護(hù)，是鞭策，也是期待，要有則改之，無則加勉； 原諒老師的錯誤，不傷害老師。37、當(dāng)我們被老師誤解

8、時，可以向老師作出解釋，但解釋一定要建立在真實的基礎(chǔ)上，并且是為了更好地溝通，而不是為了逃避自己的責(zé)任。38、與老師交往過程中，還要注意：禮貌待師、注意場合、勿失分寸。39、節(jié)日是傳統(tǒng)的慶?；蚣漓氲娜兆?。40、節(jié)日是一種文化習(xí)俗，文化的多樣性和豐富性，通過各具特色的文化習(xí)俗來表現(xiàn)。41、語言是一種文化。語言存在差別，不分優(yōu)劣；文化存在差異，各有千秋。42、全球化不等于標(biāo)準(zhǔn)化、單一化，在全球化過程中，各個國家和民族的文化，互相融合、互相促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧發(fā)展的局面。43、對待文化差異，我們要以溝通的態(tài)度，尊重自己民族文化的價值，又尊重其他民族文化的價值，主張平等交流、互相學(xué)習(xí)。44、面對不同的

9、文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點、長處。45、民族的就是世界的，任何民族文化的精華，都是人類共同的文明成果。保護(hù)本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任；對于其他國家和民族的文化，也要尊重、珍惜和保護(hù)。46、多元的世界文化，開闊了我們的視野，豐富了我們的生活。47、正確對待外來文化：我們不能迷失自己，失去自身的獨特性，要珍愛自己的精神家園。學(xué)習(xí)外來文化，不等于照抄照搬，要批判地繼承（接受）。48、面對文化差異，我們要克服不安和焦慮，保持客觀寬容的態(tài)度，提高對文化的鑒賞能力，尋找相似點，還要入鄉(xiāng)隨俗，以禮相待。49、做一名友好往來的使者，不僅

10、要以開放的心態(tài)尊重不同的文化，還要宣傳、弘揚我們中華民族源遠(yuǎn)流長的民族文化。50、網(wǎng)絡(luò)交往的特點：無限性和兩面性。51、網(wǎng)絡(luò)交往與現(xiàn)實交往的不同：網(wǎng)絡(luò)交往超越了空間，提供了平等交往、廣泛聯(lián)絡(luò)、自由活動的平臺，隨時可以找到學(xué)習(xí)資源和指導(dǎo)者，突破角色限制，找到志趣相投的朋友。52、網(wǎng)絡(luò)交往的作用：擴(kuò)大交往領(lǐng)域、對象，改變以往的交往方式，豐富人生經(jīng)驗。53、網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，有利有弊，要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，趨利避害。54、網(wǎng)絡(luò)的作用：使大量信息得以快速傳播，為我們了解時事、學(xué)習(xí)知識、與人溝通、休閑娛樂等提供便捷的條件。55、以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為我們生活的補(bǔ)充，我們就可以享受網(wǎng)絡(luò)的諸多益處： 如開闊眼

11、界、放松心情、學(xué)習(xí)新知、結(jié)交新友等。56、如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往的優(yōu)勢：要學(xué)會“信息節(jié)食”，學(xué)會抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑； 要善于利用網(wǎng)絡(luò)解決工作學(xué)習(xí)生活中的問題；要幫助他人，實現(xiàn)人生價值。57、網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用：成為網(wǎng)絡(luò)的俘虜，沉迷網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)，誘惑詐騙等。58、如何正確處理網(wǎng)絡(luò)游戲與學(xué)習(xí)的關(guān)系：明確自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，提高自制能力、以學(xué)習(xí)為重，合理安排學(xué)習(xí)和娛樂的時間，發(fā)展多種業(yè)余愛好等。59、網(wǎng)絡(luò)交往對象具有虛擬性、間接性和隱蔽性。60、在網(wǎng)絡(luò)交往過程中，我們必須提高自己的安全防范意識，不輕易泄露個人資料，不隨便答應(yīng)網(wǎng)友的要求。生活中遇到的困難，盡可能找自己熟悉的師長、朋友幫忙，不依賴虛擬世界的網(wǎng)絡(luò)朋友

12、，以免受騙上當(dāng)。61、網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。62、網(wǎng)絡(luò)交往的“自由”是有限度的，要遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則道德和法律。63、禮貌和禮儀，是個人素養(yǎng)最直接的外現(xiàn)形式，也是交往的最前沿。64、禮貌是尊重和文明的體現(xiàn)。 禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。 是否文明禮貌，不是小事，也不是個人的私事，它表明人的道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。65、對人有禮貌，主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。66、舉止端莊能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德素養(yǎng)和文明程

13、度。 文明禮貌要通過端莊的舉止來體現(xiàn)，注意舉止的規(guī)范我們進(jìn)行社會交往的基本要求。67、禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。68、就個人禮儀來說，表現(xiàn)在舉止文明、動作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢得當(dāng)、表情自然、行為檢點、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等許多方面。69、自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。70、站如松、坐如鐘、行如風(fēng)，是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。71、掌握文明、健康的社交禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代社會不可缺少的條件。72、對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗：應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，取其精華，去其糟

14、粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來，做到與時俱進(jìn)。73、要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”。74、競爭與合作，是每個人都面對的共同課題。我們要學(xué)會在競爭中合作，在合作中競爭，競爭合作求雙贏。75、競爭有利有弊：競爭對人的發(fā)展和社會進(jìn)步有促進(jìn)作用：給以目標(biāo)、給以動力、激發(fā)潛能、提高效率；使我們客觀地評價自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，奮起直追；能讓我們的集體更有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。 競爭的弊端：使勝者驕傲自大，敗者失去信心，甚至自卑；競爭的壓力使我們心情過分緊張和焦慮；競爭的副產(chǎn)品是產(chǎn)生忌妒心理。76、做一名合格的競爭者，就要消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競爭意識。77、良好

15、的競爭意識：相信自己，崇尚公平競爭，保持良好的心態(tài)，勇于超越自己。78、對每個競爭者來說，應(yīng)本著公平的法則參與競爭。79、道德和法律，是我們在競爭中必須遵守的基本準(zhǔn)則。80、我們參與競爭的目的，在與超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。81、合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。合作的核心是發(fā)揚集體主義精神。82、怎樣才能有效參與合作：合作要有分工，要求各方承擔(dān)責(zé)任、完成各自的任務(wù)。83、合作的作用：能聚集力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。也容易獲得他人的支持和幫助，增加成功的可能性。84、在合作中競爭內(nèi)涵：一是團(tuán)體的通力合

16、作，鼓勵各個成員間互相競爭；二是成員間互相競爭，促進(jìn)團(tuán)體競爭力的提高。85、在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。86、取長補(bǔ)短、攜手共進(jìn)，是我們在合作中競爭的目標(biāo)。87、競爭是一種有效的合作方式。88、在合作中競爭，倡導(dǎo)的全新理念：競爭的目的在于超越自我，共同進(jìn)步；面對競爭成功，應(yīng)再接再厲、更進(jìn)一步；面對競爭的失敗，應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗、奮起直追。89、競爭與合作的關(guān)系：互相依存：沒有合作的競爭是孤單的競爭，孤單的競爭是無力的；合作也離不開競爭，沒有競爭的合作是一潭死水。 合作是為了更好地競爭，合作越好，力量越強(qiáng)，成功的可能性也就越大。90、處理自己與他人的關(guān)系：學(xué)會欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長處，

17、虛心向別人學(xué)習(xí)； 學(xué)會理解和諒解別人，對于競爭或合作過程中的分歧和誤會，不能心存怨恨； 學(xué)會換位思考，以誠相待，幫助他人，求得共同發(fā)展。91、團(tuán)隊精神：團(tuán)隊內(nèi)部上下一致、互相支持、密切合作、無私奉獻(xiàn)的群體精神。 核心：集體主義，合作共享、樂于奉獻(xiàn)，個人利益服從團(tuán)隊利益。92、寬容：寬厚和容忍，原諒和不計較他人。93、為什么人與人之間要寬容：人與人有差異，“和而不同”，求同存異，是寬容合作的基礎(chǔ)；人非圣賢，孰能無過；寬容是一種美德，是一種境界；善于寬容和不善寬容的結(jié)果是不同的。94、什么是真正的寬容（如何寬容？）：寬容不是是非不分，愛憎不明， 寬容是有原則的，寬容要講究策略，要寬厚待人，與人為善

18、。 寬容自己：就是接納自己，真實地面對自我。 寬容他人：以律人之心律己，以恕己之心恕人。95、“己所不欲，勿施于人”；“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。 我們在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。96、“己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)：關(guān)心他人，尊重他人，理解他人。 換位思考、與人為善的實質(zhì)：設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。 換位思考的實質(zhì)：對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。97、我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度。98、人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格與法律地位上的平等。99、人與人之間的差異，是我們尊重人、平等待人、取長補(bǔ)短的現(xiàn)實基礎(chǔ)。 增強(qiáng)平等意識、平等對待他人、互相取長補(bǔ)短，是我們應(yīng)采取的正確態(tài)度。100、我們應(yīng)當(dāng)平等對待弱勢群體，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益，提供力所能及的幫助。101、尊重他人就是尊重自己，尊重社會，尊重自然。尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。102、誠信是為人處事的基本原則。誠信為立身之本。103、誠信格言：言而有信，一諾千金（季布），“君子一言、駟馬難追”， “言必信、行必果”，誠信是金104、對人守信、對事負(fù)責(zé)，是誠信的基本要求。105、踐約守信是我們誠實做人的核心。106、在做人方面實質(zhì)上沒有大事小事之