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1、方案性C、一貫性D、以上均是我的答案:D二、判斷題題數(shù):50,共50.0分1民族認同本質(zhì)上就是對自己民族文化,尤其是精神文化的認知和依附.我的答案:V2精神文化是一種內(nèi)在的、超越性的需要,是區(qū)別于其他動物的一種標志.我的答案:V3愛國就是愛這片土地的統(tǒng)治者、政府機關(guān).我的答案:x42021年感動中國人物評選中,獲得表彰的都是中國人.我的答案:X5一個民族引領(lǐng)世界的周期隨著它自身的開展而不斷延長.6把斯賓塞的?社會主義達爾文?引進中國的是著名的譯家嚴復(fù).我的答案:V7企業(yè)競爭力的增強只需要靠企業(yè)的信譽,靠消費者對其的認同程度.我的答案:x8民族意識具有“自在和“自覺兩種形式.我的答案:V9當前中
2、國經(jīng)濟市場已經(jīng)建立了一套成熟的信用制度.我的答案:x10文化本質(zhì)上就是人化.我的答案:V11民族文化是民族意識的核心局部、最高層次,是民族共同體的精神支柱.我的答案:x12民族主義的實質(zhì)是源于民族情感和民族的自豪感.我的答案:V13民族主義其實是有著一種文化認同和政治追求的性質(zhì).我的答案:V14崇尚國際貿(mào)易自由表達了美國的實用主義哲學.我的答案:x15赫爾德認為,民族的宗教、政體甚至民族的科學、藝術(shù)都具有民族精神的標記.我的答案:x16全球意識包括三個方面:整體意識、生存意識、國際和平意識.我的答案:x17根據(jù)英國作家奧威爾的觀點,民族主義和愛國主義可以一并而論.我的答案:x18美國參議兩會議
3、員聯(lián)合簽名要求人民幣升值表達了經(jīng)濟全球化對中國的影響.我的答案:x19“民族一詞是由日本明治維新時期的知識分子創(chuàng)造的.我的答案:V20民族認同問題的凸顯是由于全球化的過程中,客觀的環(huán)境導(dǎo)致了身份認同的凸顯.我的答案:V21在沙皇專制下,俄羅斯民眾并不具備政治生活和文化生活地位.我的答案:x22出于對現(xiàn)世和死亡的恐懼,追求長生不老的道教產(chǎn)生.我的答案:x23西周時期,只有中國和四夷之分,它們之間真正意義上的區(qū)別在于文化的差異.我的答案:V24“未知生,焉知死表達了儒家正視現(xiàn)世、對人生采取的積極態(tài)度.我的答案:V25在近代中國被第一個稱為民族英雄的是魏源.我的答案:x26中國近代最早提出“中華民族
4、這一概念的是孫中山.我的答案:x27政府最根本的功能,是維護職權(quán)的可實施性.28雖然現(xiàn)在經(jīng)濟處于一個開放的時代,但是經(jīng)濟依然是有國界的.我的答案:V29民族文化認同是建立在理性根底上的一種認同,因此文化認同感是一個相對復(fù)雜的命題.o我的答案:x30中華民族已經(jīng)從傳統(tǒng)的商品經(jīng)濟、方案經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)變成了市場經(jīng)濟社會.我的答案:x31有些民族爭取獨立它有合理性,但并非在任何情況下都是正義的.我的答案:V32亨廷頓預(yù)測二十一世紀基督教文明、伊斯蘭文明、儒家文明將會扮演重要角色.我的答案:V33任何人類創(chuàng)造的文化都歸屬于某一個民族.我的答案:V34中華民族的實用主義態(tài)度造成了各種宗教的和諧開展.我的答案:
5、V35授課老師認為現(xiàn)代化的歷史始于英國工業(yè)革命.o我的答案:x36制度文化在一個民族的凝聚形成過程中,是一個非常本質(zhì)的因素.我的答案:V37現(xiàn)世關(guān)心是中國傳統(tǒng)文化的立足點和歸宿.我的答案:V38在生命消失后,人的生命價值還是有大小之分.我的答案:x39湯因比認為,沒有環(huán)境的挑戰(zhàn),人就不能夠創(chuàng)造文明,因此挑戰(zhàn)越大,文明越輝煌.我的答案:x40德國總理勃蘭特曾就世界大戰(zhàn)寫過認罪書.我的答案:x41林那么徐的愛國意識被認為是現(xiàn)代愛國主義在中國的發(fā)端.42紀君祥版本里,公孫杵臼一頭撞到臺階上死掉了,沒有說出他和程嬰掉包嬰兒的事情,保護了程嬰和趙氏孤兒.我的答案:V43精神家園是矛盾一體的性質(zhì),即是抽象的又是具體的.我的答案:V44隨著中國經(jīng)濟的不斷開展,越來越多的國家開始正視中國的影響.我的答案:V45“實用理性向“科學理性方向提升經(jīng)歷了二個階段:洋務(wù)運動時期和五四新文化運動時期.我的答案:V46唐朝文化的輝煌開展和便利的交通,吸引了大批日本留學生前往唐朝.我的答案:x47文化生存是一個民族國家存在和開展的全部價值與合理性所在.o我的答案:V48愛國主義是一種行為上的忠誠,是把
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