學(xué)業(yè)測(cè)試-中職語(yǔ)文第一冊(cè)綜合模擬卷及問(wèn)題詳解

1、實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)盱眙職教集團(tuán)2016 學(xué)年江蘇省中等職業(yè)學(xué)校學(xué)業(yè)水平測(cè)試語(yǔ)文學(xué)科第一冊(cè)第1-6 單元試卷【命題人：財(cái)經(jīng)系（系、部）陳玉英（教師）】本試卷分第 I 卷（客觀題）和第 II 卷（主觀題）兩部分。試卷滿分 150 分?？荚嚂r(shí)間 100 分鐘。名第I卷（共 50分）姓一、基礎(chǔ)知識(shí)及語(yǔ)言運(yùn)用（本大題共6 小題，每小題2 分，共 12 分）1. 下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音有錯(cuò)誤的一組是（）號(hào)考級(jí)班A. 游弋 (y ）崢（ zhng）嶸瑰 (gu )麗青荇 (x ng)B. 遜 (x n) 色漫溯 (sh )瘐 (y )斃百舸 (k )C. 雋 (j n) 秀榆蔭 (y n)浮藻 (z o)寧謐 (m)D

2、 啟碇 (d ng)笙 (sh ng) 簫眉黛 (d i)阡陌 (m)2下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是（）A尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)蒿，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。B然而首先要這人沉著，勇猛，有辯別，不自私。C數(shù)學(xué)不只是演算，也包括邏輯的推理。靠六門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科的現(xiàn)代工程技術(shù)，也靠物理和數(shù)學(xué)這兩門(mén)基礎(chǔ)作為支柱。D整整三個(gè)月不愁食宿，伙伴們義氣相投，再?zèng)]有“北風(fēng)”老兒和警察老爺來(lái)糾纏不清，在蘇比看來(lái)，人生的樂(lè)趣也莫過(guò)于此了。3下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字解釋有誤的一組是（）A 漫溯 (逆流而上 )輕薄 （不尊重，輕佻）層巒 疊嶂（連著的山）B 將出 （拿出）襤褸（衣服破爛不堪）禮尚往來(lái)（重視）C歸

3、荑 （贈(zèng)送）大意（大致的輪廓 )后治 漢?。ㄑ芯浚〥 虛室 （空室）斟酌 （反復(fù)考慮推敲）遷延顧 步（照顧）文案大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)4. 下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A. 我們?nèi)绻堰@本書(shū)不好好讀好，就不要談讀其他書(shū)了。B. 許多政府部門(mén)和企業(yè)單位都以充滿人文關(guān)懷的實(shí)際行動(dòng)解決部分下崗職工就業(yè)。C. 村南的那片杏樹(shù)林，早被人們砍光了。D時(shí)下，我國(guó)中小學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，學(xué)習(xí)時(shí)間偏長(zhǎng)，許多學(xué)生缺乏的是睡眠的嚴(yán)重不足，這應(yīng)引起有關(guān)部門(mén)的高度重視。5對(duì)下列句子修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（）A那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。(擬人)B兩面都已埋到層層疊疊，宛若闊人家里祝壽時(shí)候的饅頭。

4、（比喻）C突然是綠茸茸草板，像一支充滿幽情的樂(lè)曲。( 夸張 )D沒(méi)有美食的誘惑、沒(méi)有神秘的氣氛、沒(méi)有純潔的童心，就沒(méi)有過(guò)年的樂(lè)趣，但這年還得過(guò)下去，為了孩子。（借代）6. 下列作品、作者、國(guó)別、文體對(duì)應(yīng)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A. 假如生活欺騙了你普希金德國(guó)詩(shī)歌B. 多年父子成兄弟汪曾祺中國(guó)散文C. 警察與贊美詩(shī)歐亨利美國(guó)小說(shuō)D. 景泰藍(lán)的制作葉圣陶中國(guó)散文二、閱讀理解（本大題共3 題， 10 小題，每小題3 分，共 30 分）（一）說(shuō)到這里，也許有人會(huì)問(wèn)：我們?nèi)祟愒趺礃幽?？是否也遵循伯格曼法則呢？如果是這樣，那么愛(ài)斯基摩人是不是比我們要大得多？要解釋這個(gè)問(wèn)題，首先得回顧一下人類演化的歷史。簡(jiǎn)單地說(shuō)

5、，人類是在非洲演化出來(lái)的，大約是幾百萬(wàn)年以前。但等到學(xué)會(huì)制作衣服和帳篷之后進(jìn)入寒冷地區(qū)，大概只是幾萬(wàn)年以前的事。而進(jìn)入西伯利亞北極，大約是在兩三萬(wàn)年以前，進(jìn)入阿拉斯加北極，最早的證文案大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)據(jù)是在一萬(wàn)兩千年前。在如此短的時(shí)間里，伯格曼法則是發(fā)揮不了什么作用的。盡管如此，如果仔細(xì)觀察一下，伯格曼法則在人類身上似乎還是留下了某些痕跡。例如，白人是在歐洲比較靠北的地方演化出來(lái)的，所以個(gè)子比較大。而黃種人是在亞洲溫帶地區(qū)演化出來(lái)的，所以個(gè)子比白人要小一些。同樣的，在中國(guó)，北方人比南方人個(gè)子就要大一些，也許這也是伯格曼法則發(fā)揮作用的結(jié)果吧。但是，以此類推到黑人，似乎就有點(diǎn)矛盾了。按理說(shuō)，黑人一直生

6、活在熱帶，個(gè)子應(yīng)該最小。然而，現(xiàn)在的黑人不僅比黃種人個(gè)子大，有的甚至比白人還高大，美國(guó)的籃球運(yùn)動(dòng)員，大部分都是黑人。不過(guò)，如果到非洲去看看，還是可以找出伯格曼法則的蛛絲馬跡來(lái)。在非洲中部的熱帶雨林地區(qū)，生活著一種黑人，叫做俾格米人，過(guò)著狩獵收集型的群體生活，他們與其他黑人的差別是：個(gè)子明顯的矮小，平均只有13 米左右，偶而也有長(zhǎng)到1 5 米的，就算是“巨人“了。他們的皮膚顏色淺而發(fā)紅，不像一般的黑人那么黑，面部長(zhǎng)而體毛多，額部、眼睛和牙齒都比較往前突出，更接近于人類的原始面貌，所以被稱為 “矮黑人”。按照伯格曼法則來(lái)推斷，也許這種黑人才真正代表著原始的黑人，其他的黑人可能都是后來(lái)的變種。如果真

7、是這樣的話，那么伯格曼法則在人類身上的表現(xiàn)還是非常明顯的。7. 選文第二段提到白人和黃種人，是為了說(shuō)明（）A. 白人生活的地區(qū)比黃種人生活的地區(qū)寒冷。B白人個(gè)子比較黃種人個(gè)子大。C白人、黃種人不像愛(ài)斯基摩人那樣演化在北極。D伯格曼法則在人類身上似乎還是留下了某些痕跡。8. 下列對(duì)選文第三段中“蛛絲馬跡”的理解正確的一項(xiàng)是（）A. 一直生活在熱帶的黑人，也許可以驗(yàn)證伯格曼法則。B非洲中部的熱帶雨林地區(qū)生活著的俾格米人，也許可以驗(yàn)證伯格曼法則。C后來(lái)變種的黑人，也許可以驗(yàn)證伯格曼法則。D作者認(rèn)為，個(gè)子比黃種人高大，甚至比白種人都高大得多的非洲黑人，也許可以驗(yàn)證伯格曼法則。文案大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)9. 畫(huà)線

8、部分運(yùn)用的說(shuō)明方法是（）A. 列數(shù)字作比較舉例子B 下定義舉例子作比較C打比方作比較作詮釋D 列數(shù)字分類別作比較10. 下列推斷符合文段原意的一項(xiàng)是（）A.伯格曼法則不適用于非洲黑人，因?yàn)樗麄円恢鄙钤跓釒€(gè)子比白人還高大。B今天人們看到的人高馬大的黑人是黑人的變種。C非洲地區(qū)的黑人不一定都能驗(yàn)證伯格曼法則。D“矮黑人”才是真正的黑人，因?yàn)樗麄兊拈L(zhǎng)相更接近于人類的原始面貌。（二）世界文學(xué)的輝煌殿堂對(duì)每一位有志者都敞開(kāi)著，誰(shuí)也不必對(duì)它收藏之豐富而望洋興嘆，因?yàn)閱?wèn)題不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過(guò)十來(lái)本書(shū)，卻仍然不失為真正的讀書(shū)人。還有人見(jiàn)書(shū)便生吞下去，對(duì)什么都能說(shuō)上幾句，然而一切努力全都白費(fèi)。因?yàn)?/p>

9、教養(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個(gè)性或人格。沒(méi)有這個(gè)前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識(shí)，卻不會(huì)產(chǎn)生愛(ài)和生命。沒(méi)有愛(ài)的閱讀，沒(méi)有敬重的知識(shí)，沒(méi)有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過(guò)之一。當(dāng)今之世，對(duì)書(shū)籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺(jué)得舍棄愉快的生活而埋頭讀書(shū)，是既可笑又不值得的；他們認(rèn)為人生太短促、太寶貴，卻又?jǐn)D得出時(shí)間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時(shí)光。是啊，“現(xiàn)實(shí)世界”的大學(xué)、工場(chǎng)、交易所和游樂(lè)地盡管那么生氣蓬勃，可整天待在這些地方，難道就比我們一天留一兩個(gè)小時(shí)去讀古代哲人和詩(shī)人的作品，更能接近真正的生活嗎 ?不錯(cuò)，讀得太多可能有害，書(shū)籍可能成為生活的競(jìng)

10、爭(zhēng)對(duì)手。但是盡管如此，我仍然不反對(duì)任何人傾心于書(shū)。讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開(kāi)始閱讀吧 ! 但單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下工夫。文案大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。11.第一段文字的中心意思是（）A. 世界文學(xué)是向每一位有志者敞開(kāi)的。B. 獲得教養(yǎng)必須要以個(gè)性和人格作為前提。C. 論述獲得教養(yǎng)的前提和“愛(ài)的閱讀的觀點(diǎn)”。D. 獲得教養(yǎng)不一定要讀很多書(shū)。12對(duì)第處劃線句的理解正確的一項(xiàng)是（）A作者認(rèn)為世界文學(xué)的

11、數(shù)量實(shí)在太多，與其望洋興嘆，不如讀十來(lái)本書(shū)。B作者認(rèn)為有的人即使一生讀的書(shū)不多，但一直堅(jiān)持讀書(shū)，就是真正的讀書(shū)人。C作者認(rèn)為世界文學(xué)的數(shù)量雖然多，但是經(jīng)典太少，所以能將少有的一些經(jīng)典作品讀完，就是真正的讀書(shū)人。D作者認(rèn)為閱讀不在于數(shù)量，而在于閱讀的質(zhì)量。13. 下列說(shuō)明第處劃線句“為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺(jué)得舍棄愉快的生活而埋頭讀書(shū)，是既可笑又不值得的”里面的年輕人不愛(ài)讀書(shū)的理由，不成立的一項(xiàng)（）A. 人生太短暫、太寶貴。B. “現(xiàn)實(shí)世界”的大學(xué)、工場(chǎng)、交易所和游樂(lè)地那么生氣蓬勃。C. 書(shū)籍可能成為生活的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。D. 杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。（三）西關(guān)外靠著城根的地面，本

12、是一塊官地； 中間歪歪斜斜一條細(xì)路，是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限。路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢。兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時(shí)候的饅頭。這一年的清明，分外寒冷；楊柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久，華大媽已在右邊的一坐新墳前面，排出四碟菜， 一碗飯，哭了一場(chǎng)。文案大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)化過(guò)紙，呆呆的坐在地上；仿佛等候什么似的，但自己也說(shuō)不出等候什么。微風(fēng)起來(lái)，吹動(dòng)他短發(fā)，確乎比去年白得多了。小路上又來(lái)了一個(gè)女人，也是半白頭發(fā)，襤褸的衣裙；提著一個(gè)破舊的朱漆圓籃，外掛一串紙錠，三定一歇的走。忽然見(jiàn)華大媽坐在地上看他，便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色；

13、但終于硬著頭皮，走到左邊的一座墳前，放下了籃子。那墳與小栓的墳，一字兒排著，中間只隔一條小路。華大媽看他排好四碟菜，一碗飯，立著哭了一通，化過(guò)紙錠；心里暗暗地想，“這墳里的也是兒子了。 ”那老女人徘徊觀望了一回，忽然手腳有些發(fā)抖，蹌蹌踉踉退下幾步，瞪著眼只是發(fā)怔。14“兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時(shí)候的饅頭”，對(duì)這句話分析不正確的一項(xiàng)()A這是一個(gè)比喻句，本體是“兩面都已埋到層層疊疊”的叢冢。B這句話不僅寫(xiě)了墳冢之多，而且暗示了死亡之因，揭示了社會(huì)的黑暗和人民的苦難。C此處有嘲弄闊人家的意思，將其享樂(lè)祝壽譏諷為走向墳冢而死亡。D這個(gè)比喻用“墳?！焙汀梆z頭”分別作本體和喻體，含有更深的

14、寓意：死囚的荒墳與窮人的叢冢毗連，獻(xiàn)出鮮血的夏瑜與吞食人血的小栓先后都未逃脫這土饅頭的歸宿，他們的墳堆，標(biāo)志著他們成了吃人者肉筵席上的一份菜肴。15對(duì)這個(gè)女人“現(xiàn)出些羞愧的顏色”原因分析正確的一項(xiàng)()A兒子是因“造反”被“官府”殺頭的，不是“良民”。B看見(jiàn)華大媽上墳早，自己來(lái)得遲了。C認(rèn)為自己衣衫襤褸，老態(tài)龍鐘，實(shí)在不好意思。D認(rèn)為兒子從事正義事業(yè)，自己卻對(duì)兒子不理解，未能解救兒子。16對(duì)“那老女人徘徊望了一回，忽然手腳有些發(fā)抖，蹌蹌踉踉退下幾步，瞪著眼只是發(fā)怔”分析正確的一項(xiàng)()A她徘徊觀望，發(fā)現(xiàn)華大媽在看她，所以忽然手腳有些發(fā)抖。B她發(fā)現(xiàn)兒子墳上有一個(gè)花圈，不知花圈所蘊(yùn)含的深意，反而以為這

15、是屈文案大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)死的兒子顯靈。C華大媽發(fā)現(xiàn)別人的墳上有一個(gè)花圈，而自己兒子墳上沒(méi)有，顯得緊張。D夏四奶奶看到一只烏鴉，認(rèn)為是不祥之兆，顯得緊張。三、古代詩(shī)文閱讀（本題共4 小題，每小題2 分，共 8 分）17. 下列句子中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）A. 古之圣人 , 其出人也遠(yuǎn)矣 / 其皆出 于此乎B. 人非生而知之者, 孰能無(wú)惑 / 于其身也 , 則恥師焉 , 惑矣C. 彼童子之師 , 授之書(shū)而習(xí)其句讀者 / 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之D. 生乎吾前 , 其聞道 也固先乎吾 / 師道之不復(fù)可知矣18. 下列加點(diǎn)字與 “吾從而師之” 中的 “師” 活用完全相同的一項(xiàng)是（）A. 君子不齒B是故圣 益

16、圣C. 而恥學(xué)于師D.則群居而笑之19. 與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”句式相同的一項(xiàng)是（）A. 圣人無(wú)常師。B.余嘉其能行古道。C. 道之所存，師之所存也。D.欲人之無(wú)惑也難矣！20. 下列關(guān)于課文的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A. “六藝”是指詩(shī) 書(shū)禮易樂(lè)春秋六種經(jīng)書(shū)B(niǎo). “師說(shuō)”這個(gè)題目中， “說(shuō)”是古文的一種文體，屬說(shuō)明文范疇。C. 韓愈，字退之，唐代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家。又因死后謚“文”，又稱韓文公。D. 韓愈的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯，后世稱他為唐宋八大家之首。第 II卷（共 50分）四、古代詩(shī)文默寫(xiě)（本題共5 小題，每小題2 分，共 10 分）21. 看萬(wàn)

17、山紅遍，；，百舸爭(zhēng)流（毛澤東沁園春長(zhǎng)沙 ）22. 假如生活欺騙了你，！（普希金假如生活欺騙了你 ）文案大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)23. 羈鳥(niǎo)戀舊林，。開(kāi)荒南野際。（陶潛歸園田居五首（其一）24.，月涌大江流。名豈文章著，。（杜甫旅夜書(shū)懷 ）25.，莫使金樽空對(duì)月。，千金散盡還復(fù)來(lái)。（李白將進(jìn)酒 ）五、綜合實(shí)踐與應(yīng)用（本題共2 小題， 10 分）26、請(qǐng)參照下面例句，以“微笑”為話題仿寫(xiě)句子。（ 2分）例句：假如生命是綠葉，我要讓生命的綠葉永遠(yuǎn)富有活力；假如生命是紅花，我要讓生命的紅花開(kāi)遍人生的旅程。仿句：假如微笑是，；假如微笑是，；27. 為了提高學(xué)生對(duì)低碳生活的認(rèn)識(shí)，學(xué)校舉辦了“倡導(dǎo)低碳生活”的專題活動(dòng)，

18、請(qǐng)你積極參與，完成以下任務(wù)。按照下面要求策劃一個(gè)班級(jí)的活動(dòng)方案?；顒?dòng)主題：（ 2 分）活動(dòng)目的：（ 2 分）活動(dòng)方式：（ 至少寫(xiě)兩種方式） （ 2 分）六、寫(xiě)作（ 30 分）28. 閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)作。在人生的旅途中，你會(huì)觀察到一些動(dòng)植物的生命歷程，你也會(huì)關(guān)注到身邊許多平凡的人、事，每個(gè)人都有他們的生命故事，對(duì)生老病死都有他們自己的感受 我們經(jīng)歷的或接觸的都能給我們精神滋養(yǎng)， 都能影響我們的人生，但這需要我們積極主動(dòng)地去思考、去探索。請(qǐng)選擇一個(gè)對(duì)象或者根據(jù)自己對(duì)生命的體會(huì)，以“最難忘的生命故事”為題，寫(xiě)一篇記敘文，字?jǐn)?shù)不少于 400 字。文案大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)高一第一學(xué)期第1-6 冊(cè)語(yǔ)文學(xué)業(yè)水平測(cè)試答案第I卷（共50 分）一至三題1 6BC DCBA7 10DBAC11 13CDC14 16CAB17 20CCCB第 II 卷（共 50分）四（ 10 分）21.層林盡染漫江碧透22.不要悲傷不要心急23.池魚(yú)思故淵守拙歸園田24.星