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1、部編版五年級(jí)上冊(cè)課文總復(fù)習(xí)27、我的“長(zhǎng)生果”»作者葉文玲。標(biāo)題中的“長(zhǎng)生果”指書(shū)。本文按事情發(fā)展順序,介紹了“我”的讀書(shū)經(jīng)歷:讀小畫(huà)片、讀連環(huán)畫(huà)、讀文化站的文藝書(shū)籍、讀古今中外的大部頭小說(shuō)。讀書(shū)提高了“我”的寫(xiě)作能力,擴(kuò)展了“我”的想象力。讀書(shū)悟得的道理:作文,首先要?jiǎng)e由心裁,落筆也要有點(diǎn)與眾不同的“鮮味”;作文,要寫(xiě)真情實(shí)感;作文練習(xí),開(kāi)始離不開(kāi)借鑒和模仿,但是真正打動(dòng)人心的東西,應(yīng)該是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。26、憶讀書(shū)作者冰心,代表作繁星、春水、散文集寄小讀者、再寄小讀者、三寄小讀者小桔燈。四大名著:三國(guó)演義羅貫中,代表人物:諸葛亮、關(guān)羽、張飛、劉備;西游記作者吳承恩;紅樓夢(mèng)作者

2、曹雪芹,代表人物:賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵;水滸傳作者施耐庵,代表人物:林沖、武松、魯智深。冰心回憶了自己讀書(shū)的經(jīng)歷,七歲時(shí)開(kāi)始讀三國(guó)演義,由此激發(fā)了她對(duì)章回小說(shuō)的興趣,之后讀了水滸傳和紅樓夢(mèng),除此之外,作者還談了讀書(shū)的好處,提生了讀書(shū)的建議。作者對(duì)讀書(shū)的感悟可用九個(gè)字概括:讀書(shū)好,多讀書(shū),讀好書(shū)。冰心認(rèn)為故事情節(jié)精彩、人物個(gè)性鮮明、有真情實(shí)感、不堆砌詞藻、不無(wú)病而呻的書(shū)是好書(shū)。25古人談讀書(shū)1、課文翻譯:一、1、天資聰敏而又好學(xué)的人,不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥。2、知道就是知道,不知道就是不知道,這樣才是真正的智慧。3、把所學(xué)的知識(shí)默默地記在心中,勤奮學(xué)習(xí)而不滿足,教

3、導(dǎo)別人而不倦怠。二、我曾經(jīng)說(shuō)過(guò):讀書(shū)有三到,叫做心到、眼到、口到。心思不在書(shū)本上,那么眼睛就不會(huì)仔細(xì)看,思想和眼睛既然不能專心致志,就只能隨隨便便地誦讀,絕對(duì)不能記住,即使記住了也不能長(zhǎng)久。三到之中,心到最重要。思想既然已經(jīng)集中了,眼睛、嘴巴又怎么會(huì)不到位呢?三、士人讀書(shū),第一要有志向,第二要有見(jiàn)識(shí),第三要有恒心。有志向則自己斷然不甘心為下流;有見(jiàn)識(shí)則知道學(xué)無(wú)止境,不敢稍有心得就自滿自足,像河伯觀海,井蛙觀天,這都是沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的人;有恒心則沒(méi)有成不了的事情。這三件缺一不可。2、中心句:余嘗謂讀書(shū)有三到,謂心到、眼到、口到。蓋士人讀書(shū),第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。3、三則語(yǔ)錄所講的學(xué)習(xí)方法

4、:讀書(shū)要勤奮,要實(shí)事求是,還要謙虛。第八單元關(guān)于讀書(shū)1、成語(yǔ):敏而好學(xué)專心致志好學(xué)不倦學(xué)富五車廢寢忘食開(kāi)卷有益2、名句學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆-論語(yǔ)書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟一韓愈舊書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知。-一蘇軾書(shū),被人們稱為人類文明的“長(zhǎng)生果”。莎士比亞說(shuō):“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?!币槐灸阆矏?ài)的書(shū)就是一位朋友,也是一處你隨時(shí)想去就去的故地。書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。書(shū)是人類文明史上的指路明燈。24、月跡作者:賈平凹。本文是一篇充滿童真、童趣的散文,主要寫(xiě)了孩子們?cè)谥星镏古卧铝?、尋月亮、議月亮的事,贊美了孩子們追求美好生活的理想及純真無(wú)瑕的心靈。文章通過(guò)孩子們尋找月亮的情景,告訴人們

5、人們一個(gè)道理:生活中美好的東西是屬于每個(gè)人的,只要我們努力去尋找,就能找到屬于自己的美好事物。23、鳥(niǎo)的天堂作者巴金,文章記敘了他和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”的所見(jiàn)所聞,具體描寫(xiě)了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的景象,表達(dá)了它對(duì)大自然生命力的熱愛(ài)和贊美。“那鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂”啊第!一個(gè)加引號(hào)的“鳥(niǎo)的天堂”是作者引用別人的話,第二個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”是作者親眼看到大榕樹(shù)后,看到大榕樹(shù)上那群鳥(niǎo)歡騰、熱鬧非凡的景象感到鳥(niǎo)兒們的生活真像生活在天堂一樣,所以作者不禁發(fā)生感嘆和贊美。第一次看到“鳥(niǎo)的天堂”是對(duì)大榕樹(shù)的靜態(tài)描寫(xiě);第二次看到“鳥(niǎo)的天堂”是對(duì)鳥(niǎo)兒動(dòng)態(tài)美的描寫(xiě)。作者發(fā)生這樣的贊嘆的原因是:“鳥(niǎo)

6、的天堂”環(huán)境舒適,鳥(niǎo)兒們?cè)谶@里生活的自由自在,幸??鞓?lè),這里的確是鳥(niǎo)兒棲息的好地方,所以作者發(fā)生這樣的感嘆。22、四季之美作者:日本清少納言。文章按照時(shí)間順序,生動(dòng)的描繪了四季最美的時(shí)候的情景,表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。春天最美是黎明,夏天最美是夜晚,秋天最美是黃昏,冬天最美是早晨。作者在描寫(xiě)每個(gè)季節(jié)時(shí)重點(diǎn)突生的景物是:春天,漸變的天空;夏天,螢火蟲(chóng);秋天,歸鴉、大雁;冬天,炭火。描寫(xiě)四季的成語(yǔ):草長(zhǎng)鶯飛姓紫嫣紅萬(wàn)紫千紅花枝招展夏天:綠樹(shù)成蔭烈日炎炎揮汗如雨驕陽(yáng)似火秋天:秋高氣爽秋風(fēng)蕭瑟五谷豐登碩果累累丹桂飄香冬天:寒冬臘月白雪皚皚千里冰封銀裝素裹鵝毛大雪21、古詩(shī)詞三首(1)山居秋暝作者

7、唐代的王維,這是一首山水田園詩(shī),表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園,對(duì)隱居生活怡然自得的心情。靜態(tài):明月、松、石頭動(dòng)態(tài):泉、浣女、蓮、漁舟這首詩(shī)的首聯(lián)把地點(diǎn)山、時(shí)間晚、季節(jié)秋、環(huán)境雨全點(diǎn)了由來(lái)。文中以動(dòng)寫(xiě)靜,以動(dòng)襯靜的幾句詩(shī)是:明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。尾聯(lián)含蓄的表達(dá)了詩(shī)人決心遠(yuǎn)離官場(chǎng),歸隱山林的志向。(2)楓橋夜泊作者唐代的張繼,這首詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人夜晚停船在楓橋邊的所見(jiàn)所聞,描繪了楓橋一帶的夜景,抒發(fā)了詩(shī)人離家在外的愁苦之情。(3)長(zhǎng)相思的作者是清代的納蘭性德,“長(zhǎng)相思”是詞牌名,這首詞描寫(xiě)了關(guān)外將士在風(fēng)雪聲中對(duì)家鄉(xiāng)的思念。詞人強(qiáng)調(diào)的是“身”向榆關(guān),也就暗示由“心”向京師,它使我們想

8、到作者留戀家園,頻頻回首,步履緩慢的情形?!榜猷l(xiāng)心夢(mèng)不成”與上片“夜深千帳燈”相呼應(yīng),直接回答了深夜不寐的原因。2。、“精彩極了”和“"糟糕透了母親對(duì)巴迪寫(xiě)詩(shī)的看法是精彩極了,父親的看法是糟糕透了。母親的豉勵(lì)是靈感和創(chuàng)作的源泉,父親的警告的力量不會(huì)讓你誤入歧途,時(shí)刻提醒自己要小心、注意、總結(jié)、提高。作者能夠從中感爻到父母的愛(ài)。母親想豉勵(lì)孩子,父親要鞭策孩子,這兩種不同的評(píng)價(jià)都是希望兒子進(jìn)步,都是愛(ài)的表現(xiàn)形式,雖然評(píng)價(jià)相反,但是愛(ài)相同,兩種評(píng)價(jià)缺一不可。19、父愛(ài)之舟作者吳冠中。本文以姑爹的小漁船為線索,圍繞父愛(ài)這一中心,寫(xiě)生了父親深沉的愛(ài),抒發(fā)了兒子對(duì)父親的懷念以及對(duì)父親的深深感謝

9、。文革主要回憶的場(chǎng)景:(1)父親賣了繭子后給“我”買枇杷吃。(2)住旅店心疼“我”被蟲(chóng)咬,加錢(qián)換房間。(3)逛廟會(huì),給“我”糊萬(wàn)花筒。(4)雨雪天背“我”上學(xué)。(5)湊錢(qián)給“我”繳學(xué)費(fèi)。(6)搖船送“我”去考無(wú)錫師范。18、慈母T青深課文講述了“我”的母親在家境極端貧困的情況下毫不猶豫的給我買青年近衛(wèi)軍的事,體現(xiàn)了母親對(duì)子女無(wú)私的愛(ài),也表達(dá)了“我”對(duì)母親的愛(ài)和感激。文章通過(guò)對(duì)母親的外貌描寫(xiě)給我們呈現(xiàn)了一位瘦弱的母親;神態(tài)描寫(xiě):疲憊的母親;動(dòng)作描寫(xiě):貧苦、辛勞的母親;語(yǔ)言描寫(xiě):通情達(dá)理的母親。文中哪些地方感受到了“慈母情深:"(1)母親被辭退后,在環(huán)境惡劣的工廠里換錢(qián)(2)“我”向母親

10、要錢(qián)買書(shū)時(shí),母親毫不猶豫的給“我”錢(qián)(3)“我”買了罐頭給母親后,母親數(shù)落了我一頓,又湊錢(qián)給“我”買書(shū)。三個(gè)母親反復(fù)使用,表明了“我”對(duì)母親的感激、崇敬和熱愛(ài)之情。三個(gè)立刻在表達(dá)上營(yíng)造了一種緊張的氣氛,說(shuō)明了母親為了一家人的生活拼命換錢(qián),完全沒(méi)有喘息的時(shí)間,令“我”心痛。第五單元說(shuō)明方法及作用1、舉例子:具體真切的說(shuō)明了事物的xx特點(diǎn)。(標(biāo)志詞:例如、比如)2、作比較:突生強(qiáng)調(diào)了被說(shuō)明對(duì)象的xx特點(diǎn)。(標(biāo)志詞:比、相對(duì)于、較)相當(dāng)于修辭手法中的對(duì)比3、列數(shù)字:具體而準(zhǔn)確的說(shuō)明了該事物的xx特點(diǎn)(標(biāo)志詞:數(shù)詞)4、打比方:生動(dòng)形象的說(shuō)明該事物的特點(diǎn),增強(qiáng)了文章的趣味性。(相當(dāng)于修辭手法中的比喻)

11、5、分類別:條理清楚的說(shuō)明了事物的xx特點(diǎn),使說(shuō)明更具有條理性。17、松鼠作者法國(guó)布封。這是一篇知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性都較強(qiáng)的說(shuō)明文,文中介紹了松鼠漂亮的外形、馴良的性格和乖巧的行為,表達(dá)了作者對(duì)松鼠的喜愛(ài)之情松鼠面容清秀,眼睛閃閃發(fā)光,身體矯健,四肢輕快。玲瓏的小面孔,襯上一條帽纓形的美麗尾巴,顯得格外漂亮。這段話主要寫(xiě)了松鼠的外表。松鼠搭窩的時(shí)候,先搬些小木片,錯(cuò)雜著放在一起,再用一些干苔彈編扎起來(lái),然后把苔彈擠緊,踏平,使那建筑物足夠?qū)挸?,足夠?jiān)實(shí)。16太P日本文是一篇科普短文,文章采用了列數(shù)字作比較,打比方等說(shuō)明方法。介紹了,太陽(yáng)遠(yuǎn)大。熱的特點(diǎn)。說(shuō)明太陽(yáng)和人類有著密切的關(guān)系,使我們懂得

12、了太陽(yáng)的重要性,弁激起我們?nèi)ヌ剿鞔笞匀坏膴W秘的興趣太陽(yáng)對(duì)人類的作用:(1),動(dòng)植物的生長(zhǎng)繁殖,可太陽(yáng)人類的吃穿,用也和太陽(yáng)有關(guān)系(2)自然界中的云雨雪和太陽(yáng)有密切關(guān)系(3)自然界中的熱冷風(fēng)和太陽(yáng)有密切關(guān)系(4)太陽(yáng)和人類的健康有關(guān)系。太陽(yáng)有殺菌的作用15/卜島在小島,上海軍士兵種了一片菜地,土菜種都是他們從老家?guī)?lái)的,這綠油油的一片,竟構(gòu)成了一幅中國(guó)地圖。這篇課文以將軍的行蹤為線索,先后寫(xiě)了他剛上島吃晚飯時(shí),第二天清晨離開(kāi)小島時(shí)所發(fā)生的故事。表現(xiàn)了守島戰(zhàn)士熱愛(ài)祖國(guó)的情懷和不畏困難,吃苦耐勞的精神14圓明園的毀滅課文描述了圓明園昔日的輝煌景觀和慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅的景象,表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)燦爛

13、文化的無(wú)限熱愛(ài),對(duì)侵略者野蠻行徑的無(wú)比仇恨,激勵(lì)人們勿忘國(guó)恥,增強(qiáng)振興中華的責(zé)任感和使命感。課文題目是圓明園的毀滅,作者用那么多筆墨寫(xiě)圓明園昔日輝煌的原因是:課文寫(xiě)它的輝煌能引起我們對(duì)它的向往,驕傲與熱愛(ài)之情,而這樣的瑰寶卻被英法聯(lián)軍肆意掠奪踐踏,毀滅了,這樣安排更能激起我們對(duì)侵略者的痛恨和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)“上自、”“下至,”從時(shí)間跨度和珍寶類型上巧妙地指出,圓明園中收藏的歷史文物之多,歷史之悠久,價(jià)值珍貴。從“凡是、”“統(tǒng)統(tǒng)、”“任意”這些詞語(yǔ)中,我感受到侵略者殘暴野蠻的行徑,圓明園是我國(guó)的瑰寶,卻遭到如此野蠻的對(duì)待,我們應(yīng)當(dāng)銘記歷史,好好學(xué)習(xí),為振興中華貢獻(xiàn)自己的力量英法聯(lián)軍對(duì)圓明園的毀滅首先

14、在于掠奪,能拿得動(dòng)的通通掠走,拿不動(dòng)的用大車或牲口搬運(yùn),實(shí)在運(yùn)不走的就任意破壞,其次在于焚燒,三千多名侵略者在園內(nèi)放火,大火連燒三天圓明園化成了一片灰燼,從這些沉痛的描述中,可以看出作者內(nèi)心的憤怒和惋惜13少年中國(guó)說(shuō)(節(jié)選)»作者梁?jiǎn)⒊n文中,作者極力贊揚(yáng)了少年勇于改革的精神,豉勵(lì)人們肩負(fù)起建設(shè)少年中國(guó)的重任,表達(dá)了作者希望祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的愿望,體現(xiàn)了積極進(jìn)取的精神?!?紅日初開(kāi),其道大光,河出伏流,一瀉汪洋”,表現(xiàn)了中國(guó)少年充滿活力和希望。文中把中國(guó)少年分別比作了紅日、河流,潛龍、乳虎,鷹隼、奇花,干將。寄托了作者熱愛(ài)和贊美中國(guó)少年的感情中國(guó)少年和少年中國(guó)一樣,天地與天地同在,與日月

15、同光,由此可見(jiàn)作者對(duì)祖國(guó)前途命運(yùn)的關(guān)心,他把自己的愛(ài)國(guó)之情,融入對(duì)中國(guó)少年的希望之中1 .白鷺是郭沫若寫(xiě)的,這篇文質(zhì)兼美的散文生動(dòng)地描寫(xiě)了白鷺顏色、身段的精巧以及覓食、棲息、飛行時(shí)的韻味,給人以美的享受,表達(dá)了作者對(duì)白鷺的喜愛(ài)之情。2 .落花生這篇文章講了作者許地山一家人過(guò)花生收獲節(jié)時(shí)談?wù)摶ㄉ暮锰?,借物喻人,揭示了花生不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的品格,說(shuō)明人要做有用的人,不要做只講體面而沒(méi)有好處的人,表達(dá)了作者不為名利,只求有益于社會(huì)的人生理想和價(jià)值觀。3 .桂花雨»作者主要回憶了故鄉(xiāng)童年時(shí)代的“搖花樂(lè)”和“桂花雨”,字里行間彌漫著作者淡淡的思鄉(xiāng)情懷和對(duì)故鄉(xiāng)美好生活的回憶。4 .珍珠鳥(niǎo)的作

16、者是馮驥才,本文是一篇描寫(xiě)生動(dòng)、富有詩(shī)情畫(huà)意的狀物散文。課文以細(xì)膩親切的語(yǔ)言寫(xiě)出了珍珠鳥(niǎo)在作者的精心照料、細(xì)心呵護(hù)下由“怕”人到“信賴”人的變化過(guò)程,讓我們深深感受到了作者對(duì)雛鳥(niǎo)的喜愛(ài)之情。還告訴我們:信賴,往往創(chuàng)造出美好的境界。5 .搭石»作者劉章通過(guò)描繪鄉(xiāng)親們擺搭石、走搭石等生活中幾個(gè)平凡的情景,贊頌了搭石默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神,同時(shí)也贊美了鄉(xiāng)親們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和一心為他人著想的傳統(tǒng)美德,6 .將相和是根據(jù)司馬遷史記中的廉頗藺相如列傳改寫(xiě)的。它以秦趙兩國(guó)的矛盾為背景,以藺相如的活動(dòng)為線索,通過(guò)對(duì)“完璧歸趙”、“濯池之會(huì)”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”三個(gè)小故事的記述,寫(xiě)出了將相之間由不和到和好的經(jīng)過(guò)

17、,贊揚(yáng)了藺相如勇敢機(jī)智、不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神和以國(guó)家利益為重,顧大局、識(shí)大體的可貴品質(zhì)和政治遠(yuǎn)見(jiàn),也贊揚(yáng)了廉頗知錯(cuò)就改的精神。7什么比獵豹的速度更快本文是一篇科普說(shuō)明文,作者運(yùn)用了列數(shù)字、作比較、舉例子等說(shuō)明方法,抓住了獵豹速度的特點(diǎn),與其它是動(dòng)物進(jìn)行比較。并指出獵豹是陸地上跑得最快的動(dòng)物!由此引出飛機(jī)、流星體、光的速度,讓人們有更清晰的認(rèn)識(shí)。8冀中的地道戰(zhàn)這篇課文從冀中地道戰(zhàn)的出現(xiàn)原因、作用、地道的樣式結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)等方面進(jìn)行了介紹和說(shuō)明,弁對(duì)冀中地道戰(zhàn)作了高度評(píng)價(jià),熱情頌揚(yáng)了人民群眾的無(wú)窮智慧和頑強(qiáng)的斗志。9 .獵人海力布這篇課文是一個(gè)民間故事,講的是一個(gè)叫海力布的獵人,為了挽救鄉(xiāng)親們的生命,不惜犧牲自己,變成一塊偏硬的石頭的故事,表現(xiàn)了海力布舍己為人的高尚品德。10 .牛郎織女與白蛇傳孟姜女哭長(zhǎng)城梁山伯與祝英臺(tái)弁稱為我國(guó)古代“四大民間故事”,表達(dá)了勤勞善良的勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的追求,同時(shí)也表達(dá)了人們對(duì)破壞美好生活的專制者的憎恨。還可以感受到作者對(duì)善良的人們的深深同情。示兒是宋代詩(shī)人陸游創(chuàng)作的一首詩(shī),是詩(shī)人的絕筆。此詩(shī)傳達(dá)出詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷,全詩(shī)語(yǔ)言不假雕飾,直抒胸臆,表現(xiàn)了詩(shī)人一生的心愿,傾注了詩(shī)人滿腔的悲慨,既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨,也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信

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