部編版八年級語文上冊生于憂患死于安樂教案

1、2020年最新人教部編版初二上學(xué)期生于憂患死于安樂年級科目任課教師授課時間課題孟子兩章之生于憂患死于安樂授課類型新課課標依據(jù)誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。一、教材分析生于憂患 死于安樂孟子二章中的第二章。孟子是我國古代重要的思想家、教育家，儒家學(xué)派的重要代表人物，是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被尊稱為“亞圣”。所以學(xué)習(xí)此文時，要讓學(xué)生“感受中華文化的博大精深。”（課程標準語）本文是歷代傳誦的議論文經(jīng)典名篇。它闡述了造就人才和治理國家的問題，提出了 “生于憂患死于安樂”的觀點，文章感情強烈、文采斐然、論述嚴密、思想深刻

2、，具有重要的現(xiàn)實意義。二、學(xué)情分析九年級學(xué)生已經(jīng)接觸了不少文言文，對文言文的朗讀、翻譯的方法已基本掌握。但大部分學(xué)生懶惰，不記憶實詞、虛詞的意義用法，因而在考試中也經(jīng)常失分。對于特殊文言句式知之甚少，對文本思想意義的理解，方法技巧的掌握都 很淺薄。三、教學(xué)目標知識與技能學(xué)習(xí)有關(guān)文言文知識，分析作者如 何層層深入論證論點。過程與方法學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式，理解文章說理的方法，體會文章邏 輯嚴密而富于辭采的特點。情感態(tài)度與價值觀領(lǐng)會人處于困境才會奮發(fā)有為，國無憂患往往遭滅亡的道理，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗、積極向上的人生觀。四、教字不點難點教學(xué)重點1、熟讀并背誦課文，理解使動用法，積累文言詞匯

3、弄清論證方法的種類與作 用；2、學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式，領(lǐng)會人處于困境才會奮發(fā)有為， 國無憂患往往遭滅亡的道理。教學(xué)難點1、了解孟子的雄辯、善辯的風(fēng)格，學(xué)習(xí)本文擺事實講道理相結(jié)合、逐層推論的寫法；2、感知逆境成才、多難興邦的道理，現(xiàn)實中學(xué)會在困境中奮起。五、教法學(xué)法朗讀法、討論法，運用多媒體教學(xué)六、師生活動設(shè)計意圖教學(xué)過程設(shè)計1、通過勾踐之故事立馬把學(xué)生帶 入文本內(nèi)容。2、多種形式的朗 讀，有利于學(xué)生把 握文意。3、合作精講環(huán)節(jié)有利于幫助學(xué)生 積累文,言知識和 文章主題的把握。、激發(fā)情感，導(dǎo)入新課由越王勾踐臥薪嘗膽的故事導(dǎo)入新課越王勾踐的,經(jīng)歷給我們什么啟示呢？今天，就讓我們懷著一

4、種崇敬的心情來學(xué)習(xí)孟子的一篇散文生于憂患，死于安樂。板書課題：生于憂患，死于安樂二、自學(xué)導(dǎo)航：初讀課文，整體感知內(nèi)容1、老師范讀。學(xué)生注意朗讀節(jié)奏。2、齊讀課文，加深印象。指導(dǎo)共同存在的朗讀節(jié)奏問題及學(xué)生易錯字。傅說（不是悅）；管夷吾舉于士、百里奚舉于市 （兩個sh 1的區(qū)別）； 勞其筋骨（筋下面不是助）；曾益其所不能（不是增）；人恒過、衡于 慮（兩個he ng的區(qū)別）3、自由讀課文，教師巡回指導(dǎo)。三、合作精講（一）學(xué)生圈點勾畫出.疑難字詞，并且學(xué)生之間自由討論，共同解決；也可以讓學(xué)生舉手示意，老師再加以疏導(dǎo)，共同解決。1、重點掌握注釋中的實詞。（1）詞類活用,：勞（形容詞活用為使動詞，使勞累

5、 ）其筋骨；餓（使饑，餓）； 空乏（使窮困缺乏）所以動（使，原動）心忍（使堅韌）性；行 拂亂（使受到阻撓）其所為人恒過（名詞活用為動詞，犯錯誤、犯過失）；入則、出則（動詞活用為名詞，國內(nèi)、國外）（2） 一詞多義：（1）舜發(fā)于吠畝之中（發(fā)，被起用）；征于色發(fā)于聲 而后喻（發(fā)，發(fā)出）（2）舜發(fā)于吠畝之中（于：從）；故天將降大任 于是人也（于：在）；然后知生于憂患，而死于安樂也（于：由于）（3）古今異義所以 古義：用來；今義：表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。入 古義：在國內(nèi)；今義：進入。出 古義：在國外；今義：出去。舉于土（今義：士兵古義：獄官）（4）通假字親戚畔之（畔，通“叛”，背叛）入則無法家拂士（拂，通“

6、弼”，輔佐）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）困于心衡于慮而后作 （衡， 通“橫”，梗塞，不M）合作精講（二）1、賞析第一段：指名讀第一段，探究問題：（1）、本段列舉了六位圣賢的典型事例，那么，這六位圣賢的共同 點是什么呢？這在論證中屬于什么論證方法？小組討論交流，匯報， 師生評議。展示六位圣賢的相關(guān)資料。教師小結(jié)：第一段運用排比句式，列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人 物，說明擔(dān)負重任的人，事先必經(jīng)"番艱苦的磨煉，為下文將要說 到的觀點提供了事實根據(jù)。2、研讀第二段學(xué)生朗讀第二段，（可自主朗讀）探究問題：（1）.理解“故天將降大任于是人也”這句話的作用？學(xué)生討論后明確：（“故”收束上文

7、，歸納論證。”也”表句中停頓，弓1起卜文，此句起承上啟卜的過渡作用）（2）造就人才所不可缺少的前提條件？這是從哪些方面來概述其艱難困苦的狀況的？（學(xué)生回答后歸納：必先苦具心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身， 行佛亂其所為。這是從思想、生活、行為三個方面來概述其艱難困苦 的狀況的。）（3） “苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”這樣做有什么好處呢？（學(xué)生交流后歸納：一是能培養(yǎng)堅強的意志和毅力，二是能發(fā)個人的才能）過渡：文中在例舉古代圣賢事例 （人要擔(dān)當(dāng)大任，應(yīng)當(dāng)先受艱苦磨煉） 之后，作了進一步的闡述，看第三段。合作精講（三）（1）為什么人在犯錯以后才能改正？（經(jīng)過了主觀思想斗爭

8、）（2）文中哪句話是形容這種斗爭的情形的？（用于心、衡于慮）（3）這種思想斗爭的情況可以通過什么來了解？（色、聲）教師歸納：由引可見，孟子關(guān)于造就人才的觀點，不僅重視客觀環(huán)境 的影響，也強調(diào)人的主觀因素。教師引導(dǎo)學(xué)生理解：可以設(shè)想：一個國家，國內(nèi)如果沒有嚴格執(zhí)法，直言敢的臣子，那 國君就會怎樣？（生暢所欲言：胡作非為，獨斷專行）國外如果 沒有鄰國的侵擾，那國君就會怎樣？（生暢所欲言：安于享樂，驕奢 荒淫）如果這樣，那國家必將怎樣？（滅亡）所以，國君想把國 家治理好，就得怎樣？（生齊答：苦具心志行拂亂其所為）即經(jīng) 過艱苦的磨煉。過渡：經(jīng)過以上分析論證，作者推出最后的結(jié)論，齊讀第四段。3、再讀課文

9、，加深對課文層層深入論證論點的理解。三、知識梳理：1、文章中為了論證論點列舉了六位古代圣賢，你能沿著作者的思路在列舉幾例嗎？學(xué)生小組討論，交流，歸納：韓信受胯卜之辱成將軍；愛迪生經(jīng)歷上千次實驗發(fā)明了電燈；諾貝爾 多次被炸傷發(fā)明炸藥；居里夫人歷盡千辛萬苦發(fā)現(xiàn)了鐳；張海迪高位 截癱自學(xué)成四國外語2、孟子認為造就人才需要客觀條件和主觀因素，但今天現(xiàn)實生活中 有些人也經(jīng)歷了許多,磨練卻沒有成才，原因是什么？談?wù)勀愕目捶ā?學(xué)生暢所欲言，師生評議，歸納：經(jīng)歷艱苦磨難只是一個人成才的客觀條件，最重要的是一個人的主觀努力；經(jīng)歷了磨難又沒成才，說明 他主觀努力不夠。3、作天-名現(xiàn)代中學(xué)生，面對當(dāng)代飛速發(fā)展的社會，你如何理解孟子“生于憂患，死于安樂”這一埋名言？學(xué)住小組討論，交流，明確：孟子的“生于憂患，死于安樂”觀點的實質(zhì)是以時刻堅持積極進取的 精神為人生目標，本著這種精神，在我們學(xué)習(xí)和生活中，可以積聚智 慧，砥礪意志，跨越艱難，提高精神境界，以民族的繁榮和祖國的昌 盛為己任，追求高質(zhì)量的人生。所以“生于憂患，死于安樂”仍具有 積極的現(xiàn)實意義。4、孟子在兩千多