安徽省阜陽(yáng)九中八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 16云南的歌會(huì)講學(xué)稿（無(wú)答案） 新人教版

1、云南的歌會(huì)學(xué)習(xí)目標(biāo)1積累詞語(yǔ)，注意它們的形音意，學(xué)會(huì)運(yùn)用“即物起興、引物據(jù)典，晨光熹微悠游自在、龍吟鳳噦”等短語(yǔ)。2了解沈從文及其創(chuàng)作概況。3領(lǐng)略文中三種場(chǎng)合民歌演唱的優(yōu)美意境，感受濃郁的民間文化氣息。相關(guān)資料：沈從文(19021988)原名沈岳煥，湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。1924年在當(dāng)時(shí)文壇上名人鼓勵(lì)下自學(xué)寫作。早期短篇小說(shuō)，取材鄉(xiāng)里，描寫湘西鄉(xiāng)俗民風(fēng)。1934年中篇小說(shuō)邊城問(wèn)世，標(biāo)志著他的小說(shuō)創(chuàng)作已經(jīng)成熟?？箲?zhàn)爆發(fā)后在西南聯(lián)大任教。1945年后回到北京，在北大任教。建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館，故宮博物院研究中國(guó)古代服飾和物質(zhì)文化史。沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，語(yǔ)言古樸，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)

2、出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采。他的作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生命的哲學(xué)思考。沈從文的小說(shuō)主要有兩大類，一種已湘西生活為題材，通過(guò)描寫原始，自然生命的形式，贊美人性美。一種是以都市生活為題材，通過(guò)都市生活的腐化、墮落、提示都市自然人性的喪失。學(xué)習(xí)方法這是一篇極富情趣的散文，生活的美好，人生的美好從作者的抒情筆中流淌。自讀課文，勾畫自己最喜愛的語(yǔ)句，認(rèn)認(rèn)真真讀幾遍，初步了解云南歌會(huì)有哪些特點(diǎn)。1.讀準(zhǔn)下面劃線字的讀音蹲踞 酬和 譬喻 糯米 柞木 閹雞匠 忌諱 滇池 噦2.說(shuō)說(shuō)下面詞語(yǔ)的意思即物起興 引經(jīng)據(jù)典晨光熹微 悠游自在龍吟鳳噦3交流初讀課文的感受，說(shuō)說(shuō)云南歌會(huì)的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)過(guò)程一：交流學(xué)前預(yù)習(xí)成

3、果，初步感知課文。二：朗讀課文，想象云南歌會(huì)純樸自然，宏大壯觀的場(chǎng)面。三：合作探究，把握旨趣。第一種場(chǎng)合： 第二種場(chǎng)合： 第三種場(chǎng)合：四：精讀課文，探究美點(diǎn)。課文各自勾畫的優(yōu)美語(yǔ)句或段落拿到小組展示并交流，從這些語(yǔ)句發(fā)現(xiàn)其中的情趣：美點(diǎn)一：第二自然段，那次聽到一個(gè)年輕女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手走過(guò)江邊來(lái)酒擔(dān)子邊解渴去了。賞析：這一段中的“輕輕”“理理”“拍拍”這些疊詞生動(dòng)形象的寫出了婦女唱敗對(duì)手的輕松快樂，這些年輕婦女對(duì)歌不求勝敗但求快樂，她已達(dá)到了快樂的最高境界。美點(diǎn)二：第三自然段“這種年輕女人在昆明附近的村子里多得是。油光光辮發(fā)盤在頭上?！睂懗瞿愕脑u(píng)價(jià)：美點(diǎn)三：第四自然段“馬上一面欣賞坎邊的粉藍(lán)

4、色報(bào)春花，都充滿一種淳樸本色美”寫出你的評(píng)價(jià)：五：品味語(yǔ)言，感悟生命。 “從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從或人中聽聽生命的頌歌更有意思了?！睆倪@句話中，你能讀出沈從文認(rèn)為這些歌會(huì)謳歌了哪些生命形態(tài)呢?請(qǐng)大家再次靜靜的默讀課文，說(shuō)說(shuō)“這是_的生命”。（可以填文中的詞語(yǔ)，也可以概括，可以是一兩個(gè)宇，也可以是幾個(gè)字。）六：?jiǎn)栴}探究： 1“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式?！薄岸唷弊衷谖闹惺欠窨捎锌蔁o(wú)?“種種不同方式”具體指的是什么? 2請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，比較第三段與第四段在人物塑造方法上的不同。3“大伙唱得最熱鬧的叫金滿斗會(huì)”中，“最”字能否刪去?為什么? 4云南古老的歌會(huì)形式，為什么會(huì)引

5、發(fā)作者濃郁的興趣?拓展延伸：一：生活中總有些場(chǎng)面，也許會(huì)在不經(jīng)意間觸動(dòng)你心中做敏感的角落，請(qǐng)把這個(gè)場(chǎng)面或這次感動(dòng)，記錄下來(lái)。二：閱讀短文，回答問(wèn)題水之經(jīng)典 世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多的是，在我看來(lái)，最富性格最值得一看的是這兩處：都江堰和九寨溝?？炊冀叩乃吹氖菑?qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的江水，經(jīng)過(guò)都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)猷?xì)吟，將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊?，將兇猛如火變?yōu)槿崆槿f(wàn)縷，出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲艷的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁，可塑和萬(wàn)難不屈，常流不懈的生命活動(dòng)。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于

6、永恒的生命。都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類，灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水?？淳耪瘻系乃?，看的是寧?kù)o的恬淡的水，如何凝聚成生命的湖泊·鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘每一個(gè)湖泊都是那樣清澈透明、纖塵不染。孔雀的藍(lán)色，藍(lán)得讓人心醉，讓人如同藍(lán)到教堂洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂管風(fēng)琴演奏的圣母頌，而不敢有絲毫雜念俗念，懂得并真正地看到人世間居然有純潔美好真誠(chéng)和透澈的凈，就在這遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任何外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地。它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不

7、動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤一一映在自己的懷中，映得那么明凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重新塑造了自己一番。塵世沾惹的世俗庸俗、風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利海起碼不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向神話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。日本黑田孝高在水五則中的第一則說(shuō)：“自己活動(dòng)，并能推動(dòng)別人的，是水?！钡谒膭t說(shuō)：“以自己的清潔，洗凈他人的污濁，有容情納濁的寬大度量的，是水?！鼻皠t，可以送給都江堰的水；后則，可以送給九寨溝的水。 1.第一段在全文中的作用是：_2.第一段劃線句按常理應(yīng)斷句，你認(rèn)為應(yīng)該加入什么標(biāo)點(diǎn)符號(hào)呢?作者為什么不加