福建省南安一中2011屆高三政治上學(xué)期期中試題新人教版【會(huì)員獨(dú)享】

1、2010年秋季高三政治期中考試卷（）一 單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。）大學(xué)生志愿者活動(dòng)開展以來，收到了積極效果。不僅給老、少、邊地區(qū)送去了知識(shí)和技術(shù)，為這些地區(qū)脫貧致富做出了貢獻(xiàn)，同時(shí)也使參加志愿者行動(dòng)的青年學(xué)生們通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使世界觀、人生觀、價(jià)值觀得到了改造，學(xué)到了在大學(xué)課堂里學(xué)不到的知識(shí)，使自身的素質(zhì)得到了提高。根據(jù)此回答12題。1. 大學(xué)生志愿者參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所起到的積極作用表明（）. 人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng). 不同地域各具特色的文化具有互補(bǔ)性. 參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是提高個(gè)人文化素養(yǎng)的根本途徑. 人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文

2、化2. 參加志愿者行動(dòng)的大學(xué)生通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)豐富和完善了自己在課堂上學(xué)到的知識(shí)，提高了自身的素質(zhì)，這說明每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)是（）人們與生俱來的 從社會(huì)生活的體驗(yàn)中培養(yǎng)出來的 通過接受文化知識(shí)教育而培養(yǎng)出來的 通過參與文化活動(dòng)而逐步培養(yǎng)出來的 從思想道德修養(yǎng)中培養(yǎng)出來的. . . . 3.近年來，隨著“鄧小平足跡之旅游”“重走紅軍長征路”等精品旅游路線的推出，輝煌革命史成為了寶貴的旅游資源，紅色旅游逐漸興起。開展紅色旅游的文化意義（ ）有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè) 是讓人們自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟的文化熏陶過程是促進(jìn)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要措施 有利于人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

3、 “小呀嘛小兒耶，背著書包上學(xué)堂 ”歡快熟悉的旋律響起，往昔歲月一一浮現(xiàn)，少年時(shí)代的回憶展開了它溫馨美好的畫卷?，F(xiàn)在的孩子同樣也會(huì)唱著歌長大?？墒窃~曲稍有不同，是“你是電，你是光。你是唯一的神話”，“快使用雙節(jié)輥，哼哼哈嘿”。回答45題。4當(dāng)年的歌曲能令我們的回憶純潔而幸福，一生難忘，這是因?yàn)?（ ）A文化影響人的交往方式和行為 B文化對(duì)人的影響有潛移默化的特點(diǎn)C文化對(duì)人的影響有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) D文化對(duì)人的影響是通過文化活動(dòng)來進(jìn)行的5現(xiàn)在的孩子同樣也會(huì)唱著歌長大，可是詞曲稍有不同，是“你是電，你是光，你是唯一的神話”、“快使用雙節(jié)棍，哼哼哈嘿”。不同時(shí)代的孩子唱著不同的歌曲長大，這表明（ ）A

4、文化有古今之別，又有先進(jìn)與落后之分B文化具有非常豐富的形式C文化可以促進(jìn)不同時(shí)代的人的全面發(fā)展 D文化總是一定時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)的反映6我們?cè)陔娨暽腺潎@日本的“織巧節(jié)”和韓國的“孟蘭盆節(jié)”保持了原汁原味的文化傳統(tǒng)，卻忽視了禮儀之邦的中國才是它們的起源之地；在艷羨西方載歌載舞數(shù)日不眠的狂歡節(jié)時(shí)，卻不知“東風(fēng)夜放花千樹，一夜魚龍舞”的元宵節(jié)恰恰是我國的狂歡節(jié)。這說明（ ）A民族節(jié)日傳播的重要性B中國節(jié)日比外國節(jié)日更優(yōu)秀更科學(xué)C我國民族傳統(tǒng)節(jié)日繼承的重要性D外國節(jié)日比中國節(jié)日更科學(xué)更優(yōu)秀72010年廣州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽是“一只火鳳凰頂著一個(gè)火紅的太陽”。 核心理念是“五羊圣火”，會(huì)徽設(shè)計(jì)融人了中國文化特色和嶺南

5、文化元素，為廣州、中國、亞洲乃至全世界貢獻(xiàn)了一筆寶貴的文化財(cái)富。這表明（ ）A文化是民族的，又是世界的 B要尊重和理解文化的差異和個(gè)性C不同區(qū)域的文化有各自的特色 D世界各國的文化逐漸走向趨同8苗族女子的頭飾反映出濃郁的民族習(xí)俗和古老的文化傳統(tǒng)，是圖騰文化和農(nóng)耕文化相結(jié)合的產(chǎn)物；土族婦女斜襟上衣的袖子是用五色彩布縫制成的，遠(yuǎn)看如同兩道美麗的彩虹。從材料中可以看出（ ）各民族都有自己的文化個(gè)性和特征 不同民族形成了不同特色的民族文化傳統(tǒng)各民族的文化精粹都是本民族人民智慧的結(jié)晶一個(gè)民族的文化成就不僅屬于本民族，而且屬于全世界A B C D2010年8月15日舉行全國哀悼活動(dòng)，全國和駐外使領(lǐng)館下半旗

6、志哀，停止公共娛樂活動(dòng)。據(jù)此回答9-10題。9哀悼日之所以定在8月15日是因?yàn)檫@一天是舟曲洪水泥石流死難者的“頭七”之日。在這天哀悼逝去之人，符合中國民俗傳統(tǒng)。下列對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的表述不正確的是（ ）傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一 傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的生活方式會(huì)產(chǎn)生重要影響 傳統(tǒng)習(xí)俗被稱為民族精神的火炬 傳統(tǒng)習(xí)俗是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志A B C D 10為災(zāi)難中的死難者進(jìn)行全國哀悼，這樣做（ ）符合國際慣例的做法 體現(xiàn)了政府對(duì)生命的尊重和民生的關(guān)切可以形成民族認(rèn)同，增強(qiáng)凝聚力 貼近民族習(xí)俗和百姓心理，體現(xiàn)人文關(guān)懷A B C D11在中國民間，最重要的節(jié)日莫過于“年”，最深廣的文化莫過

7、于“年文化”。過年（ ）是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響顯示了中華文化厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力A B C D12春節(jié)是我國十幾個(gè)民族共同的盛大節(jié)日，但各民族過春節(jié)的形式各有不同，如漢族在除夕夜要合家吃年夜飯，長輩給未成年的孩童“壓歲錢”；布依族的除夕夜，全家人圍坐在火塘旁，整夜守歲；藏族則在除夕之夜，舉行盛大的“跳神會(huì)”，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，祛邪降福等等。這表明 （ ）中華文化博大精深 中華文化源遠(yuǎn)流長 我國民族文化的多樣性 文化的豐富多彩反映了經(jīng)濟(jì)的繁榮A B C D13. “多

8、難興邦”源自左傳昭公四年,原意是遭遇劫難的有些國家，其后疆域拓展未遭劫難的國家反而疆土不守?，F(xiàn)在人們這樣解釋“多難興邦”：國家多災(zāi)多難，在一定條件下可激發(fā)人民奮發(fā)圖強(qiáng)、戰(zhàn)勝困難，從而使國家強(qiáng)盛起來。從文化生活角度看，上述材料表明（ ）傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性文化繼承不是原封不動(dòng)地承襲，而是有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)和發(fā)展文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于繼承傳統(tǒng)，古為今用矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A. B. C. D.14社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧社會(huì)的根本，核心價(jià)值體系的首要內(nèi)容是馬克思主義指導(dǎo)思想，因?yàn)轳R克思主義是（ ）把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的根本指針 判明各種文化真理的主要標(biāo)準(zhǔn) 推動(dòng)文化創(chuàng)新的動(dòng)力

9、和源泉 引領(lǐng)社會(huì)思潮的旗幟 抵制各種錯(cuò)誤思想的武器 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂 中國特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容A B C D15愛因斯坦曾經(jīng)說過“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家，他們錯(cuò)了，是品格”。下列名言與這段話含義一致的是（ ）A道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成 B不學(xué)禮，無以立C才者，德之資也；德者，才之帥也 D是非之心，智也16“以前，感覺國家很抽象、離我很遙遠(yuǎn)；但現(xiàn)在，感覺國家很具體、很真實(shí)”，這是四川災(zāi)區(qū)百姓發(fā)自內(nèi)心的感言。在災(zāi)難中，國家“不拋棄、不放棄”任何一個(gè)生命。這彰顯了( )我國堅(jiān)持“以人為本”的理念 我國尊重和保障人權(quán)的真實(shí)性我國的國家性質(zhì) 我國新型民主的全民性A

10、 B C D1709年全國“兩會(huì)”召開前夕，甘肅大學(xué)生張闖在半月談上發(fā)表意見：就業(yè)難只存在于沒權(quán)、沒錢的家庭；沒見過也沒聽說過，哪個(gè)官員或哪個(gè)有錢人的子女沒找上工作，希望兩會(huì)對(duì)此給予關(guān)注和解答。這種現(xiàn)象表明( )A我國公民有出版自由B我國公民有監(jiān)督人大代表的權(quán)利C我國公民有言論自由D我國公民有參加國家決策的權(quán)利182008年6月20日，胡錦濤總書記來到人民網(wǎng)，與網(wǎng)友在線交流?；ヂ?lián)網(wǎng)已成為思想文化信息的集散地和社會(huì)輿論的放大器，我們要充分認(rèn)識(shí)以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體的社會(huì)影響力。這要求黨和政府高度重視這一新興媒體，因?yàn)樗?）是公民參與政治生活的重要平臺(tái) 有利于黨和政府正確履行國家職能是公民參與

11、國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志 有利于保證人民的知情權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)A B C D 192008年9月深圳“920”特大火災(zāi)事故、登封“921”煤礦瓦斯事故相繼發(fā)生，造成了慘重的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。事故發(fā)生后的兩天時(shí)間內(nèi)，相關(guān)責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)人被問責(zé)。這說明（ ）我國政府嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法 我國政府堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的工作原則損害人民利益、違法失職行為要受到追究強(qiáng)化行政問責(zé)制是杜絕生產(chǎn)安全事故唯一有效的方法A B C D20溫家寶總理2009年2月28日下午3時(shí)與網(wǎng)友在線交流，問政于民，問計(jì)于民。政府選擇問政于民，問計(jì)于民的做法（ ）擴(kuò)大了公民的民主權(quán)利 能夠使決策反映民意，做到?jīng)Q策利民體現(xiàn)了黨

12、科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政 有利于引導(dǎo)公民有序地參與政治生活A(yù) B C D21關(guān)于我國全國人大代表的認(rèn)識(shí)，正確的是：（ ）我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的工作人員 由人民民主選舉產(chǎn)生的 履行最高立法權(quán)、監(jiān)督權(quán)、決定權(quán)和任免權(quán) 對(duì)黨和政府負(fù)責(zé)，黨和政府有權(quán)依法罷免不稱職的代表A B C D22依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式。下列能直接體現(xiàn)這一基本方式的是：（ ）全黨開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng) 黨的主張經(jīng)過法定程序上升為國家意志 黨支持人民代表大會(huì)依法履行職能 黨領(lǐng)導(dǎo)政協(xié)發(fā)揮政治協(xié)商和民主監(jiān)督作用A B C D23每年3月的“兩會(huì)”是我國政治生活中的一件大事。對(duì)于“兩會(huì)”認(rèn)識(shí)正確的是（ ）A政協(xié)是由共產(chǎn)黨和

13、各民主黨派選出的委員組成，人大是人民選出的代表組成B政協(xié)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的與各民主黨派合作的機(jī)構(gòu)，人大是不需要任何領(lǐng)導(dǎo)的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)C政協(xié)行使政治協(xié)商民主監(jiān)督和參政議政的國家職能，人大行使立法權(quán)、決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)和任免權(quán)D政協(xié)是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，人大是國家權(quán)力機(jī)關(guān)24目前，網(wǎng)絡(luò)上活躍著兩支特別的粉絲團(tuán)，一是胡錦濤主席的粉絲團(tuán)叫“什錦飯”，另一支是溫家寶總理的粉絲團(tuán)叫“八寶飯”。粉絲們用個(gè)性化的語言純真地表達(dá)著對(duì)國家領(lǐng)導(dǎo)人的愛戴之情?！笆插\八寶飯”出現(xiàn)的根本原因是，以胡錦濤同志為總書記的黨中央（ ）踐行立黨為公執(zhí)政為民的執(zhí)政理念 認(rèn)真履行政府職能，大力建設(shè)和諧社會(huì)進(jìn) 把人民利益作為一切工作的

14、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) 做到了權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系A(chǔ) B C D25.關(guān)于我國政黨制度的說法，錯(cuò)誤的是：（ ）民主黨派是參政黨，有權(quán)制定和修改憲法 k*s5u“長期共存、互相監(jiān)督”是多黨合作的基本方針 憲法和法律是多黨合作的根本保證 共產(chǎn)黨和民主黨是共同致力于社會(huì)主義事業(yè)的親密友黨 政黨制度是我國的根本政治制度 多黨合作的重要機(jī)構(gòu)是人民政協(xié)，它以團(tuán)結(jié)和發(fā)展為主題A. B. C. D.26在北京市海淀區(qū)有兩句耐人尋味的話：一句是區(qū)委書記說的，“遇有大事，聽不見政協(xié)的意見，心里就不踏實(shí)”。另一句是政協(xié)主席說的，“反映社情民意工作沒做好，就是政協(xié)主席的失職”。這兩句話表明（ ）多黨合作有利于推

15、動(dòng)國家政治生活的民主化人民政協(xié)參與國家大政方針政策的決策和制定參政議政是人民政協(xié)的職能之所在中國共產(chǎn)黨和各民主黨派共同執(zhí)掌國家政權(quán)A. B. C. D.27民族區(qū)域自治制度是我國基本政治制度。國務(wù)院公布全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法第四條規(guī)定少數(shù)民族習(xí)慣的節(jié)日，由少數(shù)民族聚居地區(qū)的人民政府，按照各該民族習(xí)慣，規(guī)定放假日期。從這里可以看出，民族自治地方自治機(jī)關(guān)（ ）是該地方的最高權(quán)力機(jī)關(guān) 可以依法根據(jù)本地實(shí)際制定相關(guān)法規(guī)有權(quán)根據(jù)國務(wù)院的授權(quán)制定行政法規(guī) 其自治權(quán)即立法和文化管理自治權(quán)A B. C. D. 28自1984年中華人民共和國民族區(qū)域自治法頒布以來，國家優(yōu)先在民族自治地方安排資源開發(fā)項(xiàng)目和基礎(chǔ)

16、設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，在重大基礎(chǔ)設(shè)施投資項(xiàng)目中適當(dāng)增加國家投資比重和政策性銀行貸款比重，加大對(duì)民族自治地方的金融扶持力度，國家重視加快少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，是因?yàn)椋?）新時(shí)期我國民族關(guān)系發(fā)生了根本變化k*s5u國家的強(qiáng)盛需要各民族經(jīng)濟(jì)文化的共同繁榮民族平等與民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件 各民族共同繁榮是民族平等與團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證A B C D292008年6月以來，聯(lián)合國安理會(huì)多次通過決議，授權(quán)有關(guān)國家加強(qiáng)合作，進(jìn)入亞丁灣、索馬里海域打擊海盜。2008年12月，經(jīng)聯(lián)合國授權(quán)和應(yīng)索馬里政府的邀請(qǐng)，中國人民解放軍海軍前往亞丁灣、索馬里海域?qū)嵤┳o(hù)航任務(wù)。這說明（ ）安理會(huì)在解決國際爭端方面發(fā)揮

17、著決定作用中國支持聯(lián)合國按憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作各國的根本利益因共同打擊海盜而趨于一致中國在維護(hù)世界和平穩(wěn)定中承擔(dān)了應(yīng)盡的責(zé)任A. B. C. D. 30（08天津）京都議定書規(guī)定了相關(guān)發(fā)達(dá)國家減少二氧化碳排放量的指標(biāo)。這完成減排指標(biāo)，部分發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家建立了減排份額交易機(jī)制。發(fā)達(dá)國家從中可獲得投資收益和減排份額；發(fā)展中國家則可以獲得相關(guān)的先進(jìn)技術(shù)和資金，促進(jìn)節(jié)能減排。這表明（ ）k*s5uA.建立國際新秩序，有利于實(shí)現(xiàn)互利共贏B. 開展國際競爭，有利于形成多樣化格局C. 發(fā)展國際交流與合作，有利于促進(jìn)共同發(fā)展D. 各種力量相互依存，有利于實(shí)現(xiàn)和平共處南安一中2010年秋季高三政治期中

18、考參考答案一.選擇題。（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。302=60分）1D6C11B16B21D26A2B7A12B17C22B27B3C8A13A18B23D28C4C9D14C19B24C29C5D10D15C20B25D30C二. 非選擇題（4小題，共40分）32（共10分）進(jìn)行社會(huì)主義思想道德建設(shè)與建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系并不是一回事。雖然二者都是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，但具體內(nèi)容是不同的。小王的觀點(diǎn)是片面的，只看到二者的共同點(diǎn)，看不到二者的差異。（2分） 進(jìn)行社會(huì)主義思想道德建設(shè)，要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn)，以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)，深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會(huì)主義共向理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。（4分）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果斷武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主