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1、洪澤中學(xué)2013屆高三下學(xué)期期初考試語(yǔ)文試題第I卷(選擇題)一、選擇題1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,讀音全都正確的一組是:A.畏葸(x) 訕(shn)笑 歆(xn)羨 汗流浹(jiá)背B.窈(yo)陷 瞋(chn)目 譏誚(qiào) 叱咤(zhà)風(fēng)云C.自詡(x) 看(kn)守 針砭(bin) 奉為圭臬(niè)D.紕(p)漏 剽(piáo)竊 繾綣(qun) 莞(wán)爾一笑2下列各句中逗號(hào)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )A這,也不是一天兩天能夠解決的事。B我從小,隨祖父在家讀書,
2、到讀小學(xué)時(shí)就直接上了小學(xué)三年級(jí)。C“你為什么想到這兒來(lái)上學(xué)?”中間的老者盯著我,問。D什么樣的階級(jí),更確切地說(shuō),站在什么樣的階級(jí)立場(chǎng)上,就有什么樣的理想。3選出下列各項(xiàng)中成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng):( )A.你看他,身穿運(yùn)動(dòng)服,卻系著領(lǐng)帶,腳上的黃膠鞋還沾滿了黑泥,真是個(gè)下里巴人。B我們要鑄就輝煌的人生,就必須砸碎精神枷鎖,丟掉思想包袱,走出患得患失的狹隘境地。C以文為是詩(shī),自昌黎始,至東坡大放厥詞,別開生面,成一代之大觀。D便民箱、井蓋板、金屬垃圾桶被盜,名草名花,不脛而走,王大媽提起這事,就氣憤不已。4下列各項(xiàng)中對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是( )( )A袁術(shù)派紀(jì)靈攻打劉備,呂布為助劉備寫信請(qǐng)
3、來(lái)了紀(jì)靈,設(shè)宴調(diào)解。紀(jì)靈將呂布的方天畫戟插在轅門外一百五十步處,并說(shuō)如果呂布射中畫戟小枝,兩家罷兵;射不中,則兩家各自安排廝殺。結(jié)果轅門射戟,應(yīng)聲而中,避免了一場(chǎng)廝殺。(三國(guó)演義)B覺民對(duì)琴低聲說(shuō):“琴妹,我們學(xué)堂明年暑假要招收女生?!甭牭竭@消息琴十分高興,說(shuō)到時(shí)候要第一個(gè)去報(bào)名?;丶液?,她找母親商量,母親的態(tài)度雖然讓她很失望,但當(dāng)她讀了易卜生的娜拉后,又充滿了希望,并寫信給許倩如,表明自己的決心。(家)C吳蓀甫決意要在公債市場(chǎng)上同趙伯韜較量。他收買趙伯韜的姘頭劉玉英,籠絡(luò)交易所經(jīng)紀(jì)人韓孟翔,將益中公司的抵押款和辦廠的資金聚攏,甚至連住宅也押上了。但由于收買方和合伙人杜竹齋倒戈相向,致使他功敗
4、垂成,傾家蕩產(chǎn),險(xiǎn)些自殺。(子夜)D為了要受封騎士,堂吉訶德到“城堡”的院子里守夜,看護(hù)自己的甲胄。結(jié)果他被兩名前來(lái)打水飲馬的腳夫打傷了,因此堂吉訶德十分憤怒,他用亂石把兩名腳夫打得鼻青臉腫。店主終于無(wú)法忍受這樣的胡鬧,于是決定盡快授予他騎士稱號(hào)。(堂吉訶德)E“在那個(gè)夜晚以前,她本來(lái)抱著希望,以為他會(huì)來(lái)一趟然而從那天夜晚起,一切都變了。未來(lái)的嬰兒也變成純粹是累贅了?!?聶赫留朵夫從軍隊(duì)回來(lái),卻沒有順道拐到姑媽家。于是馬斯洛娃便在深夜里冒著風(fēng)雨趕到火車站去找他。這段話是瑪絲洛娃對(duì)這一經(jīng)歷的回顧。(復(fù)活)第II卷(非選擇題)二、現(xiàn)代文閱讀烏篷船:水鄉(xiāng)流動(dòng)的生命烏篷船幾乎已經(jīng)成了一種地域的象征。烏
5、篷船配上氈帽,更兼雙腳劃槳,手中甚至還擎著一只酒碗。能在水中如此自由而又有這種特色的,大概誰(shuí)都會(huì)立即想到紹興。烏篷船是紹興水鄉(xiāng)流動(dòng)的生命,也是古鑒湖一道獨(dú)特的風(fēng)景。 烏篷船一丈余長(zhǎng),用材輕薄,必要時(shí)兩個(gè)人頭尾一扛,就可以讓它在岸上行走。其篷是半圓形的,用竹片編成,中間夾著竹葉,再涂以黑油,與船體的黑漆渾然一體。 烏篷船雖小,但不易翻覆。艙中擱板成平底,鋪草席,備枕頭,甚至還有毛毯。無(wú)論捕魚還是用于交通,或泊,或行,烈日也好,下雨也罷,總歸是一派閑雅。 就最原始的使用功能而言,烏篷船已經(jīng)算不得如何的重要。但在它的物質(zhì)層面被削弱的同時(shí),精神層面卻變得豐厚起來(lái)。它已漸漸衍化為一種擺設(shè),一種風(fēng)情,一種
6、不可或缺的地域文化特征。作為交通工具,它仍在敷衍著履行自己的使命,然而正是這種漫不經(jīng)心的散淡所彌漫出來(lái)的況味,才堪稱烏篷船當(dāng)下的神韻所在。 到了古鑒湖就總少不了烏篷船。烏篷船可以放在西湖,可以放在太湖,可以放在玄武湖,可以放在大明湖,然而終不及漂浮在古鑒湖的水面上來(lái)得安詳。這就是我們所熟知了的本土意識(shí)。古鑒湖的野逸與靜謐,喜歡烏篷船不事喧嘩的品性;烏篷船的清凈孤高,也需要古鑒湖拙樸的雅量。 一葉扁舟,數(shù)扇烏篷,蕩漾在古鑒湖如鏡的水面上是何等地輕松。那船幫,那坐板,極具有平民意識(shí),伸手便可掬起一捧水來(lái),這就是與大自然的親近。 烏篷船輕盈靈巧,卻偏要用渾黑來(lái)打扮自己;烏篷船固然一副老氣橫秋,骨子里
7、卻是十二分精巧。這是樸貌與慧心的統(tǒng)一,也如舊棉襖輕裹著一個(gè)靈氣外溢的俏女子,在反差上就能令人會(huì)心一笑。 烏篷船出現(xiàn)于數(shù)千年前,數(shù)千年后還繼續(xù)存在著,相信西方古老的船只極少有這樣的幸運(yùn)。其在世界舟船史上所占據(jù)的分量或許微不足道,但其對(duì)自身價(jià)值的自信,對(duì)其自身生命挽留與延續(xù)的堅(jiān)忍,卻是不能不令人敬佩的。 烏篷船出于自身?xiàng)l件的限制,不可能參與中國(guó)曾經(jīng)擁有過的遠(yuǎn)洋船隊(duì)出海,更沒有出沒過大西洋或太平洋的榮耀。它是本土的、地域的,甚至是草根的,但也正是這種僻居一隅的固守才更具有特產(chǎn)的意義。5對(duì)“烏篷船幾乎已經(jīng)成了一種地域的象征”一句的分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A因?yàn)闉跖翊p盈靈巧、不易翻覆,是古鑒湖一道
8、獨(dú)特的風(fēng)景。 B一提到烏篷船,人們就會(huì)想到紹興,它是紹興水鄉(xiāng)流動(dòng)的生命。 C烏篷船的精神層面豐厚,是一種不可或缺的地域文化特征。 D烏篷船僻居一隅的固守使它具有本土性和草根性。6文中“漫不經(jīng)心的散淡"所指的一項(xiàng)是( ) A烏篷船的物質(zhì)層面被削弱,精神層面卻變得豐厚。 B作為交通工具的烏篷船仍在敷衍著履行自己的使命。 C烏篷船已漸漸衍化為一種擺設(shè)。 D無(wú)論是用烏篷船捕魚還是用它交通都能享受到閑雅的情趣。7烏篷船放在其他地方“終不及漂浮在古鑒湖的水面上來(lái)得安詳”。對(duì)這句話的闡述不正確的一項(xiàng)是( ) A烏篷船的清凈孤高,需要古鑒湖拙樸的雅量。 B古鑒湖的野逸與靜謐,喜歡烏篷船不事喧嘩的品性
9、。 C烏篷船只有蕩漾在古鑒湖如鏡的水面才能顯示出與大自然的親近。 D烏篷船只有漂浮在古鑒湖的水面方能顯示出其獨(dú)特的魅力。三、文言文閱讀閱讀下面文言文,完成下列各題。 觀音奴,字志能,唐兀人氏,居新州。登泰定四年進(jìn)士第。由戶部主事再轉(zhuǎn)而知?dú)w德府。廉明剛斷,發(fā)擿如神。民有銜冤不直者,雖數(shù)十年前事,皆千里奔走來(lái)訴,觀音奴立為剖決,旬日悉清。 彰德富商任甲,抵睢陽(yáng),驢斃,令郄乙剖之,任以怒毆郄,經(jīng)宿而死。郄有妻王氏、妾孫氏,孫訴于官,官吏納任賄,謂郄非傷死,反抵孫罪,置之獄。王來(lái)訴冤,觀音奴立破械出孫于獄,呼府胥語(yǔ)之曰:“吾為文具香幣,若為吾以郄事禱諸城隍神,令神顯于吾?!庇蓄£?yáng)小吏,亦預(yù)郄事,畏觀音
10、奴嚴(yán)明,且懼神顯其事,乃以任所賂鈔陳首曰:“郄實(shí)傷死,任賂上下匿其實(shí),吾亦得賂,敢以首。”于是罪任甲而釋孫妾。 寧陵豪民楊甲,夙嗜王乙田三頃,不能得。值王以饑攜其妻就食淮南,而王得疾死,其妻還,則田為楊據(jù)矣。王妻訴之官,楊行賄,偽作文憑,曰:“王在時(shí)已售我?!庇^音奴令王妻挽楊,同就崔府君神祠質(zhì)之。楊懼神之靈,先期以羊酒浼巫囑神勿泄其事,及王與楊詣祠質(zhì)之,果無(wú)所顯明。觀音奴疑之,召巫詰問,巫吐其實(shí)曰:“楊以羊酒浼我囑神曰:我實(shí)據(jù)王田,幸神勿泄也?!庇^音奴因訊得其實(shí),坐楊罪,歸其田王氏,責(zé)神而撤其祠。亳州有蝗食民禾,觀音奴以事至亳,民以蝗訴,立取蝗向天祝之,以水研碎而飲,是歲蝗不為災(zāi)。后升為都水監(jiān)
11、官。(元史一九二卷)【注】發(fā)擿 (t):揭發(fā)。8下列各句加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是 ( )A民有銜冤不直者 直:平反,申雪B吾亦得賂,敢以首 首:首級(jí),指性命C于是罪任甲而釋孫妾 罪:懲處,治罪D由戶部主事再轉(zhuǎn)而知?dú)w德府 知:作知府9下列各句括號(hào)中補(bǔ)出的省略成分,不正確的一項(xiàng)是 ()A任以怒毆郄,(郄)經(jīng)宿而死。B(觀音奴)乃以任所賂鈔陳首。C(神)果無(wú)所顯明。D(觀音奴)立取蝗向天祝之。10各句都能表現(xiàn)觀音奴“廉明剛斷,發(fā)擿如神”的一組是 ()由戶部主事再轉(zhuǎn)而知?dú)w德府。 觀音奴立為剖決,旬日悉清。王來(lái)訴冤,觀音奴立破械出孫于獄。 觀音奴令王妻挽楊,同就崔府君神祠質(zhì)之。觀音奴因訊得其實(shí),坐楊罪,
12、歸其田王氏。 以水研碎而飲,是歲蝗不為災(zāi)。A B CD11下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是 ()A觀音奴是一個(gè)廉潔剛正、善斷冤獄的官員。對(duì)于前來(lái)投訴的案件,他立即分析判斷,十天之內(nèi)就全都處理完畢。B彰德縣富商任甲,把人打死,又賄賂官吏,致使前來(lái)告狀的孫氏反被抓入監(jiān)獄。觀音奴接到狀子,立即著手處理,很快就把案子查清了。C寧陵的王某帶妻子到淮南串門,不幸得病,客死他鄉(xiāng),家里的田地也被本鄉(xiāng)土豪楊某乘機(jī)霸占。楊某買通了主管官吏崔府君,偽造了憑據(jù)。D觀音奴利用到神祠對(duì)質(zhì)的方法來(lái)審理案件,即明斷此案。四、默寫補(bǔ)寫出下列名句名篇中空缺的部分。(6分)12 ,靡有朝矣。(詩(shī)經(jīng)·氓)13萬(wàn)
13、里悲秋常作客, 。(杜甫登高)14想當(dāng)年, ,氣吞萬(wàn)里如虎。(辛棄疾永遇樂·京口北固亭懷古)15 ,愿乞終養(yǎng)。(李密陳情表)16奈何取之盡錙銖, ?(杜牧阿房宮賦)17香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植, 。 (周敦頤愛蓮說(shuō))五、詩(shī)歌鑒賞18閱讀下面這首詩(shī)歌,然后回答問題。(8分)孤 雁 杜甫 孤雁不飲啄,飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影,相失萬(wàn)重云? 望盡似猶見,哀多如更聞。野鴉無(wú)意緒,鳴噪自紛紛。(1)這首詩(shī)描寫了失群的孤雁的形象,通過這一形象表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(5分) (2)尾聯(lián)為什么寫野鴨,有什么用意?(3分)六、作文19閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。 一種原始的運(yùn)輸工具騾子和馬,最近出現(xiàn)在現(xiàn)
14、代化都市深圳的建設(shè)工地上。 深圳市的一項(xiàng)供電工程,需要在海拔300多米的山上作業(yè)。如果按常規(guī)施工,就必須先用機(jī)械劈山修路,再運(yùn)輸材料上山。這樣不僅會(huì)拉長(zhǎng)工期,而且勢(shì)必破壞山體和植被,造成水土流失。于是深圳人請(qǐng)來(lái)了廣西的騾子和矮馬,將一筐筐石料馱上山頂,既省卻了筑路的工期,又保護(hù)了生態(tài)。這件事給我們的啟示恐怕絕不僅僅在環(huán)境和金錢上。深圳人的做法也是一種創(chuàng)新?,F(xiàn)代化的建設(shè)工程采用原始的運(yùn)輸方式,看起來(lái)不可思議,甚至是一種倒退,但是它行之有效,在保護(hù)環(huán)境和避免無(wú)謂的工程(比如沒有必要在一個(gè)不必修路的地方修路)時(shí),它卻可能是一個(gè)先進(jìn)的方法。應(yīng)該說(shuō),這種既切合實(shí)際而又別出心裁的舉措,對(duì)于發(fā)展我們的創(chuàng)新思維極有啟發(fā)。 請(qǐng)以“創(chuàng)新思維”為話題寫一篇文章,所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。 注意:立意自定;文體自選;題目自擬;不少于800字。參考答案1B 2B3B4A D 5A6B7C8B9B10D11C12夙興夜寐13百年多病獨(dú)登臺(tái)14金戈鐵馬15烏鳥私情16用之如泥沙17可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉18(1)詩(shī)中描寫了一只孤獨(dú)的大雁不吃不喝,一邊飛翔,一邊悲鳴著,呼喊著雁群,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)孤雁的憐憫之情;詩(shī)人以孤雁自
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