【吹盡狂沙系列】高中語(yǔ)文 經(jīng)典話題作文題寫作指導(dǎo) 放下石頭

1、材料作文“放下石頭”寫作導(dǎo)引 【試題回放】閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有一個(gè)聰明的年輕人，很想在一切方面都比他身邊的人強(qiáng)，他尤其想成為一名大學(xué)問家?？墒?，許多年過去了，他的其它方面都不錯(cuò)，學(xué)業(yè)卻沒有長(zhǎng)進(jìn)。他很苦惱，就去向一個(gè)大師求教。大師說：“我們登山吧，到山頂你就知道該如何做了?！蹦巧缴嫌泻芏嗑К摰男∈樱肥敲匀?。每見到他喜歡的石子，大師就讓他裝進(jìn)袋子里背著。很快，他就吃不消了?！按髱?，再背，別說到山頂，恐怕連動(dòng)也不能動(dòng)了?！彼苫蟮赝髱??！笆茄?，那該怎么辦呢？”大師微微一笑?！霸摲畔隆！薄澳菫楹尾环畔履?？背著石子咋能登山呢？”大師笑了。年輕人一楞，忽覺心中一亮

2、，向大師道了謝走了。之后他一心做學(xué)問，進(jìn)步飛快。請(qǐng)選準(zhǔn)角度，明確立意，自擬標(biāo)題，自選文體（詩(shī)歌除外），不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！舅悸诽崾尽科鋵?shí)，原材料結(jié)尾還有這樣一句話：“其實(shí),人要有所得必有所失,只有學(xué)會(huì)放棄,才可能登上人生的高峰。”有了這句話作文立意也就顯而易見了。 1、要放棄陳舊的觀念、落后的方法、不好的習(xí)慣、錯(cuò)誤的做法等等。2、要放棄心理的包袱，輕裝上陣。3、放棄次要的、局部的不緊要的東西，是為了保全重要的、整體的和眼前緊急的東西。 4、放棄需要有勇氣、胸襟和智慧。5、忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。 【時(shí)文示范】 放下-做人必須學(xué)會(huì)的選擇放下就意味

3、著釋懷，釋懷就意味著無憂無慮，這是每個(gè)人所追求的一種理想境界。放下是一種智慧，放下了一時(shí)的恥辱，就能卷土重來；放下是一種清醒，放下了一時(shí)的誘惑，就不會(huì)翻船；放下是一種成功，放下了失敗的痛楚，就能尋找親的出路；放下是一種快樂，放下了煩惱和憂愁，就是搭上了幸福的快車。人只有一只手，不可能什么都抓到，生活有時(shí)會(huì)逼迫你，不得不交出權(quán)力，不得不放走機(jī)遇，甚至不得不拋下愛情。在魚和熊掌不可兼得的關(guān)口，我們要權(quán)衡利弊，善于放下。人總是希望得到的多失去的少，以為擁有的東西越多，自己就會(huì)越快樂。所以，這一人之常情就迫使我們沿著追尋獲取的路走下去?？墒?，有一天，我們忽然驚覺：我們的憂郁，無聊、困惑、無奈、一切不快

4、樂，都和我們不懂得放下有關(guān)，我們渴望擁有的東西太多了，或是太執(zhí)著，而徒增了很多煩惱。懂得放下，才能在成功的路上走得更久。放下那些不適合自己去充當(dāng)?shù)纳鐣?huì)角色，放下束縛你的世故人情，放下偽裝你的功名利祿，放下徒有虛榮的奉承夸獎(jiǎng)，放下各種蒙住你眼睛的遮羞布，你才能夠騰出手來，用足夠的精力和智慧來贏取你真正應(yīng)該有的東西。充分地做好自己應(yīng)該做的事，自由自在地發(fā)掘自己的潛力，主題明確地奔向自己應(yīng)該追求的目標(biāo)，堅(jiān)定不移地走自己的路，充分實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。 卸下行囊，輕松上路 人生就如登山，背負(fù)的太多就難以登上高峰，只有適時(shí)地卸下行囊，才能輕松地趕路，爬得更高。 用“放”的態(tài)度看待人生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)可以把事情看

5、得更清楚。在你心靈疲憊的今天，選擇放下是一種明智的做法，只有放下才能讓心靈凈化，才能輕裝上陣，輕松地趕路。 有一個(gè)聰明的年輕人，很想在任何方面都比他身邊的人強(qiáng)，他尤其想成為一名大學(xué)問家?？墒?，許多年過去了，他的其他方面都不錯(cuò)，學(xué)業(yè)卻沒有長(zhǎng)進(jìn)。他很苦惱，就去向一個(gè)大師求教。 大師說：“我們登山吧，到山頂你就知道該如何做了?！?那山上有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人。每見到他喜歡的石頭，大師就讓他裝進(jìn)袋子里背著，很快，他就吃不消了?！按髱?，再背，別說到山頂了，恐怕連動(dòng)也不能動(dòng)了。”他疑惑地望著大師。“是呀，那該怎么辦呢？”大師微微一笑：“該放下，不放下背著石頭咋能登山呢？” 年輕人一愣，忽覺心中一亮，

6、向大師道了謝走了。之后，他一心做學(xué)問，進(jìn)步飛快 人生就如登山，每個(gè)人都在前行的過程中不斷地往袋子里累積東西，這些東西包括你的名譽(yù)、地位、權(quán)力、財(cái)富、親情、友情、愛情等等。很多人只知道一味地往自己的袋子里堆積東西而不知道放下，以至于身心俱疲。 俗話說：“光腳的不怕穿鞋的”，擁有得太多有時(shí)并非是好事，擁有得太多，顧慮也就多了，包袱也就沉了，其實(shí)有些東西早該丟棄，拖著只會(huì)成為自己的累贅，所以我們要學(xué)會(huì)選擇，懂得放下。學(xué)會(huì)選擇，懂得放下，你才能看清人生路上哪些是精華，哪些是糟粕，從而取其精華棄其糟粕，收獲對(duì)自己有益的東西，放下讓心靈疲憊的一切，這樣才能輕松地趕路。 傳說有一種小蟲，每遇一物便取來負(fù)于背

7、上，越積越重，又不愿放下一些，終于被壓趴在地上。有人可憐它，幫它取下一些重負(fù)，它爬起來繼續(xù)前行，遇物又取之背負(fù)如故。它的目的是越過一堵高墻，卻因氣力不支，墜地而死。 小蟲什么都不舍得放下，只知道往身上堆積東西，以至于被重物壓死。其實(shí)我們又何嘗沒有犯過同樣的錯(cuò)誤呢？較之物類，人更是貪婪，執(zhí)著于名與利，執(zhí)著于一份痛苦的愛，執(zhí)著于幻美的夢(mèng)，執(zhí)著于空想的追求，執(zhí)著于人生的完美，想得到太多，背負(fù)的包裹也就沉重了，其實(shí)適當(dāng)?shù)姆畔潞螄L不是一種正確的選擇。懂得放棄才有快樂，背著包袱走路總是很辛苦，只有懂得放棄該放棄的才能有更多精力去獲得自己該得到的。其實(shí)，人要有所得必要有所失，只有學(xué)會(huì)放棄，才有可能登上人生的

8、最高峰。 也許有時(shí)我們只看到了放下時(shí)的痛苦，而忘記了那些如果我們不放下就會(huì)得到的更大的痛。就如那只小蟲一樣，什么都不想放下，結(jié)果不但沒有翻過高墻，還墜地而死，所以我們要學(xué)會(huì)放下，要卸下沉重的行囊，輕松地上路。 泰戈?duì)栐陲w鳥集中寫道：“只管走過去，不要逗留著去采了花朵來保存，因?yàn)橐宦飞?，花朵?huì)繼續(xù)開放的?！?為采集眼前的花朵而花費(fèi)太多的時(shí)間和精力是不值得的，道路正長(zhǎng)，前面尚有更多的花朵，懂得放下，才能擁有更多人生的精彩，才能輕松地一路走下去 該得則得，該放則放 凡事都有一個(gè)度和量，過分追求自己的所得，往往會(huì)適得其反，失去更多。該得則得，該放就放，一張一弛乃人生一大智慧。 人生即哲學(xué)，要有所得有所

9、放。有時(shí)，人生需要加法，追求名利、追求知識(shí)、追求成功、追求富貴；但有時(shí)也需要用減法，遠(yuǎn)離名利、看淡成敗、安于淡泊。 宋代林逋在省心錄中說：“飽肥甘、不知節(jié)者損福；廣積聚、驕富貴不知止者殺身?！痹谖铱磥?，老子和林逋這兩位智者勸導(dǎo)人們要知足、節(jié)制、知止，其實(shí)質(zhì)上就是說人生要學(xué)會(huì)選擇，要懂得去放棄，要該得則得，該放就放。 做人該得則得，該放則放，就能更清醒科學(xué)地悟透人生的內(nèi)涵，合理安排人生的進(jìn)退取舍，有所為、有所不為，使人生不至于走向極端，從而使人生更充滿活力、更健康、更有利于社會(huì)，進(jìn)而使人更有意義。 人生當(dāng)中最難把握的就是得和放的分寸。做人做到恰如其分，是人生的最高境界。做事做到恰到好處，是人生的

10、最大學(xué)問。 在科學(xué)上有一個(gè)關(guān)于分寸的定論叫黃金分割，德國(guó)的科學(xué)家刻卜勒則稱之為神圣分割，就是最具有美學(xué)價(jià)值的比例，也就是我們?nèi)祟惖囊曈X感到最舒服的造型。其實(shí)在生活當(dāng)中，黃金定律幾乎無處不在。旗幟的長(zhǎng)寬、人體上下部的長(zhǎng)短、窗子的大小、一天當(dāng)中氣溫冷暖的比差，甚至陽(yáng)光的強(qiáng)弱，都有一個(gè)科學(xué)的定律在發(fā)揮作用，這也就是人生的分寸。掌握好了進(jìn)退的分寸，我們才知道什么該得什么該放。什么都不肯放下，不但會(huì)勞損自己的筋骨，還會(huì)惹禍上身。 范蠡、文種幫越王勾踐復(fù)國(guó)雪恥滅了吳國(guó)，范蠡功成身退，做買賣去了。他曾勸文種離開，可文種還是迷戀于功名，不聽范蠡之言，不懂得放下，最后被勾踐所殺。 可見，做人還是掌握好得和放的分

11、寸較好。實(shí)際上，懂得放下而使人生免災(zāi)的例子也實(shí)在不少。 清末，曾國(guó)藩回湖南組建湘軍，先后攻克太平軍幾個(gè)重要城市，最后攻陷金陵，曾國(guó)藩因此受封一等侯爵?？墒且簿驮谶@時(shí)，曾國(guó)藩發(fā)現(xiàn)他的湘軍總數(shù)已經(jīng)達(dá)到30萬眾，是一支誰(shuí)也調(diào)不動(dòng)，只聽命于他的私人武裝。 曾國(guó)藩感覺到了顧命大臣功高震主的問題，他開始自削兵權(quán)，從而解除了清廷的顧慮，使自己依然得到信任和重用。歷史上，有不可盡數(shù)的立下絕世功勛的人都沒能逃脫“狡兔死，走狗烹”的命運(yùn)。曾國(guó)藩與他們的區(qū)別在于他及時(shí)地把握好了得和放的分寸?？纯次覀兯幍氖澜?，因?yàn)橛幸粋€(gè)完美的尺度，我們的世界才端莊和諧?？纯次覀冎車娜藗儯?yàn)橛幸粋€(gè)人生的分寸，才使我們的人生既有失

12、敗的懊惱，也有成功的歡欣。把握好了得和放的分寸，就等于掌握了自己的命運(yùn)。 要想成大事就要正確地分析自己、分析形勢(shì)，做到該得則得，該放則放?！坝兴谩笔侵鲃?dòng)選擇，積極爭(zhēng)取屬于自己的東西，“有所放”是敢于放棄。一個(gè)人的生存能力再?gòu)?qiáng)、精力再多，也不可能無所不為，將所有的東西全部收為己用。什么都想要，什么都想做，只會(huì)什么都得不到，什么都做不好。選擇好屬于自己的，做自己該做的才是最關(guān)鍵的。要想成就大事就必須有所揚(yáng)棄。有哲人忠告：人一生只能做好一件事，我們只有一雙手，每只手只有五個(gè)手指頭。有時(shí)候我們兩只手不能都伸出去， 一只手的五個(gè)指頭不能什么都抓住，所以我們應(yīng)該去抓該抓的、值得抓的東西。當(dāng)然，該得則得，

13、該放則放，并不是要人們簡(jiǎn)單地放棄，而是需要智慧的輔助，需要胸有全局、高瞻遠(yuǎn)矚。胸有全局就能分清輕重緩急，做出正確取含，科學(xué)規(guī)劃、科學(xué)設(shè)計(jì)。高瞻遠(yuǎn)矚是考慮得長(zhǎng)遠(yuǎn)，并能以高度的責(zé)任感和使命感對(duì)待自己的選擇。 該得則得，該放就放，一張一弛乃人生一大智慧。 貪得是禍，不貪為寶 貪得是禍，不貪為寶。一味地貪得無厭，不能以道德克制，就會(huì)玩火自焚；懂得適時(shí)放下，不被欲望牽著鼻子走，才能自由地支配自己的人生命運(yùn)。 “生死根本，欲為第一?！庇侨诵缘慕M成部分，是人類與生俱來的。人一出生，從吃第一口奶開始，就離不開欲望，想呼吸、想進(jìn)食、想睡覺、想成功。追名逐利，是本能的一種釋放形式。 欲望，每個(gè)人或多或少都存在

14、，然而，有了實(shí)現(xiàn)欲望的機(jī)會(huì)，如果不懂得適時(shí)放下，不能以道德克制，一味地貪得無厭，就會(huì)玩火自焚。 有這樣一個(gè)故事：在一間很破的屋子里，有一個(gè)窮人，他窮得連床也沒有，只好躺在一張長(zhǎng)凳上。窮人自言自語(yǔ)地說：“我真想發(fā)財(cái)呀，如果我發(fā)了財(cái)，決不做吝嗇鬼” 這時(shí)候，上帝在窮人的身旁出現(xiàn)了，說道：“好吧，我就讓你發(fā)財(cái)吧，我會(huì)給你一個(gè)有魔力的錢袋?！?上帝又說：“這錢袋里永遠(yuǎn)有一塊金幣，是拿不完的。但是，你要注意，在你覺得夠了時(shí)，要把錢袋扔掉才可以開始花錢?！?說完，上帝就不見了。在窮人的身邊，真的有了一個(gè)錢袋，里面裝著一塊金幣。窮人把那塊金幣拿出來，里面又有了一塊。于是，窮人不斷地往外拿金幣。窮人一直拿了整

15、整一個(gè)晚上，金幣已有一大堆了。他想：啊，這些鐵已經(jīng)夠我用一輩子了。 放下石頭好登山人生在世，有許多東西是需要不斷放棄的。放棄對(duì)權(quán)力的追逐，得到的是寧?kù)o與淡泊：放棄對(duì)金錢無止境的掠奪，得到的是安心和快樂；放棄對(duì)美色的占有，得到的是家庭的溫馨和美滿。下棋的時(shí)候，有些局面需要棄子。棄子的力度越大，得到的戰(zhàn)果越佳，甚至是將殺對(duì)方的主帥。有一個(gè)聰明的年輕人，很想在任何方面都比他身邊的人強(qiáng)，他尤其想成為一名大學(xué)問家?？墒?，許多年過去了，他的其他方面都不錯(cuò)，學(xué)業(yè)卻沒有長(zhǎng)進(jìn)。他很苦惱，就去向一個(gè)大師求教。大師說：“我們?nèi)サ巧桨?，到山頂你就知道該如何做了。那山上有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人。每見到他喜歡的石頭，

16、大師就讓他裝進(jìn)袋子里背著，很快，他就吃不消了。“大師，如果再這樣下去，別說到山頂了，恐怕連動(dòng)也不能動(dòng)了?！蹦贻p人痛苦地看著大師?！笆茄?，那該怎么辦呢？”大師微微一笑，“該放下！不放下，背著石頭怎么能登山呢？”大師道。年輕人一愣，忽然心中一亮，向大師道謝而去。之后，他刻苦學(xué)習(xí)，進(jìn)步飛快其實(shí)，有所得必要有所失，只有學(xué)會(huì)放棄，才有可能登上人生的頂峰。很多時(shí)候我們羨慕在天空中自由自在飛翔的鳥兒，人其實(shí)也該像這鳥兒一樣，歡呼于枝頭，跳躍于林間，與清風(fēng)嬉戲，與明月結(jié)伴，飲山泉，覓草蟲，無拘無束，無羈無絆。這才是鳥兒應(yīng)有的生活，也是人類應(yīng)有的生活。然而，這世上還有一些鳥兒，因?yàn)槿淌懿涣损囸I、干渴、孤獨(dú)乃至愛情的誘惑，從而成為籠中鳥，永遠(yuǎn)失去了自由，成為人類的玩物。與人類相比，鳥兒面對(duì)的誘惑要簡(jiǎn)單得多。而人類，卻要面對(duì)來自紅塵之中的種種誘惑。在物欲