九年級第一次月考語文試卷（適合溫州）

1、九年級 語文卷面書寫（5分） 要求:卷面整潔，書寫清楚、規(guī)范，不得使用涂改液、涂改帶等涂改工具。一語文知識(shí)積累與運(yùn)用（28分）1.下列詞語中沒有別字的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.妖饒 風(fēng)騷 紅妝素裹 一代天嬌B.田圃 襁褓 溫聲細(xì)語 潤如油膏C.旁騖 褻讀 斷章取意 強(qiáng)咶不舍D.隕落 睿志 睸上欺下 恪盡職守2.古詩文名句默寫。（10分，至題選做六題，兩題必做） 此中有真意， 。（陶淵明飲酒） ，坐看云起時(shí)。（王維終南別業(yè)） 池上碧苔三四點(diǎn)， 。（晏殊破陣子） ，人跡板橋霜。（溫庭筠商山早行） ，西北望，射天狼。（蘇軾江城子密州出獵） 敏而好學(xué)， 。（論語公冶長） 曾子曰：“ ，任重而道遠(yuǎn)?！保ㄕ?/p>

2、語泰伯） ，在乎山水之間也。（歐陽修醉翁亭記）白居易觀刈麥中交代貧苦婦人撿拾麥穗原因的詩句是： ， 。 李清照在武陵春中以夸張的筆法把抽象的愁緒化為具體的形象的詞句是“ ， ”。 3.名著閱讀（6分）（1）旗幟是一種象征和標(biāo)志，表達(dá)著樹立旗幟的個(gè)人或組織的主觀意愿。比如孫悟空在大鬧天宮后回到 樹起大旗，寫的是“ ”，表達(dá)自己的斗爭決心；水泊梁山的好漢們在聚義廳前大旗上寫的是 ，在宋江決定招安后則改為順天護(hù)國。（2）請根據(jù)下列提示寫出朝花夕拾中的相關(guān)篇目。A、作者強(qiáng)烈反感的是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事。 B、一個(gè)具有人情味的鬼給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。 C、敘述作者在仙臺(tái)醫(yī)專受

3、日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。 4.綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。（9分） 尊師重教是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)，設(shè)立教師節(jié)，旨在肯定教師為教育事業(yè)所做的貢獻(xiàn)。（1）萬世先師孔子開創(chuàng)了儒家學(xué)派。下列作品不屬于儒家經(jīng)典“四書”的是（ ）。（3分）A、春秋 B、論語 C、中庸 D、孟子（2）國務(wù)院法制辦近日公布了教育法律一攬子修訂草案（征求意見稿），擬將教師節(jié)從現(xiàn)行每年9月10日改為每年的9月28日，也就是孔子誕辰日，引來無數(shù)人的關(guān)注討論。中國古代沒有什么教師節(jié)，但從漢代以后，學(xué)生入學(xué)的第一課都要拜孔子；中國古代也沒有什么父親節(jié)、母親節(jié)，但孝道卻傳承了幾千年。娛樂時(shí)代的今天，設(shè)立各種節(jié)日，不光是為了娛樂生活，更重

4、要的是通過娛樂的方式傳承一些文化。從這一點(diǎn)來說，把我們的教師節(jié)定在孔子誕辰日，是很有道理的。請用一句話簡要概括上面這段文字的內(nèi)容：（3分） （3）學(xué)校計(jì)劃在桃李節(jié)期間表彰一批優(yōu)秀的教師代表?，F(xiàn)在請你推薦一位老師，為他（她）設(shè)計(jì)一段50字左右的頒獎(jiǎng)辭，要求能夠表現(xiàn)出他的優(yōu)點(diǎn)并使用三個(gè)以上的成語。（教師姓名用“學(xué)科+老師”的形式代替，如“語文老師”、“數(shù)學(xué)老師”等）。（3分）我推薦的老師是： ，我為他設(shè)計(jì)的頒獎(jiǎng)辭是： 。二現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）（12分）比壞心理腐蝕社會(huì)道德陶東風(fēng)近年來，一些領(lǐng)域的道德狀況令人擔(dān)憂：犬儒主義盛行，人際關(guān)系惡化，社會(huì)誠信缺失。更可怕的是，一些人其實(shí)已經(jīng)看到了這種情

5、況，但出于一己私利，不是努力去療救它、修復(fù)它，而是自覺不自覺地甚至無所顧忌地參與到對它的進(jìn)一步破壞中。這種犬儒主義與投機(jī)主義的態(tài)度，比社會(huì)道德的損壞更為可怕。這些人之所以會(huì)這么做，并非是缺乏明辨是非好壞的能力，恰恰是在具備這種辨別能力的情況下仍然選擇作惡和犯錯(cuò)。近幾年流行的官場小說、宮斗劇就是這種社會(huì)風(fēng)氣投射到文藝創(chuàng)作中的一個(gè)結(jié)果。這些作品的一個(gè)共同主題是權(quán)謀：誰的權(quán)術(shù)高明誰就能在社會(huì)或職場的殘酷“競爭”中勝出；好人斗不過壞人，好人只有變壞、變得比壞人更壞才能戰(zhàn)勝壞人。電視劇甄嬛傳就是一個(gè)很好的例子。甄嬛剛剛?cè)雽m時(shí)還是一個(gè)心地善良、簡單純樸的女孩，但在殘酷的宮廷環(huán)境中，時(shí)刻受到以皇后為首的宮廷

6、勢力的暗算和迫害。經(jīng)歷了一系列慘痛教訓(xùn)之后，她終于懂得了一個(gè)“真理”：在殘酷的宮廷斗爭中，你必須學(xué)會(huì)比對手更加陰險(xiǎn)毒辣，你的權(quán)術(shù)和陰謀必須高于對手，才能立于不敗之地。也就是說，你必須更壞才能戰(zhàn)勝對手。最后，甄嬛終于通過這種比壞的方式成功地加害皇后并取而代之，這就是甄嬛傳傳播和宣揚(yáng)的價(jià)值觀。對比同樣表現(xiàn)宮廷斗爭主題的韓劇大長今，可以看出兩者價(jià)值觀的差異：大長今在殘酷的宮廷斗爭中同樣受到惡勢力的迫害，但她沒有通過比壞的方式戰(zhàn)勝后者，而是始終堅(jiān)持自己的道德立場和做人原則。這樣，作品的主題就是：只有堅(jiān)持正義才能最終戰(zhàn)勝邪惡。也許有人會(huì)說，甄嬛傳比大長今更真實(shí)，因?yàn)樯罹褪侵挥袑W(xué)壞才能生存。且不說這種對

7、生活的理解是否過于狹隘、過于偏激，退一步講，文藝作品也應(yīng)該高于現(xiàn)實(shí)而不只是簡單地復(fù)制現(xiàn)實(shí)。在評價(jià)歷史題材作品時(shí)，最重要的標(biāo)準(zhǔn)還不僅僅是真實(shí)性標(biāo)準(zhǔn)，而是價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)。不正確的價(jià)值觀會(huì)導(dǎo)致觀眾把不正確的生存理念帶入現(xiàn)實(shí)生活。我相信，絕大多數(shù)觀眾不可能沒有基本的分辨是非對錯(cuò)的能力，不可能不知道甄嬛用來對付對手的權(quán)謀與誣陷手段是不對的甚至可恥的，但一些人仍然選擇了以甄嬛為榜樣，選擇了以惡抗惡。這是我們這個(gè)時(shí)代的悲劇：明知其惡而作之，明知其非而為之。這種犬儒主義和投機(jī)活動(dòng)的大面積泛濫，將會(huì)對社會(huì)道德造成巨大腐蝕。如果任由一些人這樣比下去，我們的社會(huì)，我們的道德只會(huì)越來越糟糕。要徹底改變這種犬儒主義的比壞風(fēng)

8、氣，必須在全社會(huì)樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力培育誠信文化。這話說起來容易做起來難。因?yàn)檎\信文化也需要有載體，更需要靠人去躬行。在這方面，我們的文藝作品肩負(fù)著重要的使命。除了加強(qiáng)維護(hù)誠信的制度建設(shè)，我們還必須“以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”，這應(yīng)該成為每一位文藝工作者的重要責(zé)任。5.根據(jù)全文內(nèi)容，將下列表格補(bǔ)充完整。（4分）作品宣揚(yáng)的價(jià)值觀或主題甄嬛傳大長今6文中畫線句子中“退一步講”一詞可否刪去？根據(jù)文意講出你的理由。（4分）且不說這種對生活的理解是否過于狹隘、過于偏激，退一步講，文藝作品也應(yīng)該高于現(xiàn)實(shí)而不只是簡單地復(fù)制現(xiàn)實(shí)。 7.“百度百科”中對“犬儒主義”有如下解釋：一：犬

9、儒主義是一種帶著厭倦情緒的負(fù)面態(tài)度，對于他人行為的動(dòng)機(jī)與誠信都采取一種不信任的態(tài)度二：像狗一樣摒棄社會(huì)、家庭責(zé)任、對金錢的追求甚至個(gè)人健康，以達(dá)到美德的極致，獲得完美的幸福。三：人應(yīng)當(dāng)按照自然而生活，摒棄名譽(yù)、財(cái)富、家庭、婚姻甚至是生命，對身外之物一無所求，對苦樂無動(dòng)于衷。你認(rèn)為本文所批判的“犬儒主義”是上述理解中的哪一種？結(jié)合全文，陳述理由。（4分） （二）（18分）土 豆涇河寒冷的冬天過去了，春風(fēng)暖著廣袤的田野。我家后院的那口洋芋窖被母親掀開了。在我們這里，土豆被稱作洋芋。這個(gè)時(shí)候，母親會(huì)親自下窖，將一個(gè)個(gè)精心挑選的洋芋拾上來，堆在北墻根曬一會(huì)兒太陽。在溫和的陽光下，一個(gè)個(gè)憨態(tài)可掬的洋芋種

10、子懷揣一種愜意，半瞇著眼睛，舒展著蜷縮了一冬的筋骨。【A】它們擠作一團(tuán)，像親密無間的弟兄，耳貼耳，嘴對嘴，低低呢喃著什么，似有不可告人的喜事一般。在一個(gè)春雨蒙蒙的日子，母親臉色凝重又不失溫和地坐在屋子里，把一個(gè)個(gè)洋芋切成塊，再拌些草木灰，堆在墻角，等待著一個(gè)合適的時(shí)間下種。常常是在一個(gè)陰天的早飯后，父親會(huì)突然宣布今天要去種洋芋了。母親慌亂地收拾完碗筷，將那堆洋芋種子裝進(jìn)袋子，我們就分頭向地頭奔去。犁鏵翻開的第一道犁溝，向上升騰著濃烈的土腥氣，泛著黑油油的光澤。母親嫻熟地弓著身子，左手提著袋子，右手抓起一把洋芋種子，像雞啄食般邊走邊將種子恰到好處地點(diǎn)進(jìn)犁溝里，種子間距恰好一尺左右。一犁溝洋芋點(diǎn)過

11、后，父親就操起大方锨，將準(zhǔn)備在地頭的羊糞等農(nóng)家肥施進(jìn)犁溝，將靜靜躺著的種子覆蓋住。一塊洋芋地種完后，最好是下午或者晚上能下一場細(xì)雨，剩下的就是漫長的等待了。 常常是在一兩個(gè)月后的一天，平整的地頭會(huì)悄悄冒出一行行綠芽來，它們像得到命令一般，同時(shí)將地皮頂破一塊，齊刷刷地帶著一種讓人驚異的力氣。從此，這土地開始煥發(fā)生機(jī)了，它在平靜中孕育著莊重的神奇，不動(dòng)聲色，不卑不亢，不事張揚(yáng)，把地皮下面沸騰的生長低低掩埋著，不讓外界得知。在一個(gè)風(fēng)清月高的夜晚，當(dāng)你偶爾徜徉于洋芋地頭，側(cè)耳傾聽，你就會(huì)聽到這地底下喧囂的吵鬧聲，像是誰誰誰把誰誰誰的腿壓住了，誰誰誰把誰誰誰踹了，誰誰誰在向誰誰誰告狀呢。

12、60;再過一兩個(gè)月，洋芋就在地面上高高舉起它們綠色的旗幟，這一行一行向前蜿蜒而去的碧綠著實(shí)會(huì)嚇人一跳。它們的綠色中顯然暗含著一種高貴，這種高貴，只有糧食的綠才能散發(fā)出。接下來，許多艱辛的勞作都要母親去完成了。母親每天早出晚歸，往返于天地間。先是鋤草，以保證足夠的營養(yǎng)供應(yīng)給洋芋種子，然后是捅行，將洋芋剛剛長起來的莖周圍的土捅在兩側(cè)，保證洋芋莖不會(huì)倒伏，接下來是施肥，母親把一小撮一小撮的化肥埋進(jìn)洋芋根部。這樣的勞動(dòng)要重復(fù)兩至三次，等到最后一次勞作完成時(shí)，洋芋就開始揚(yáng)花了。尺許高的洋芋稈上，會(huì)開出一朵一朵雪白或青紫色的小花，這些花呈鈴鐺狀，低低掛在頂端，在風(fēng)中輕輕招搖著。 希望常常伴隨著打

13、擊。那年西海固地區(qū)遭十年不遇的大旱，接連幾個(gè)月沒有下一個(gè)雨星。洋芋地已結(jié)成了塊，洋芋稈和洋芋葉開始枯萎。土地干得挖也挖不開，整個(gè)鄉(xiāng)村籠罩著一片絕望與恐怖的氣息，家里開始沒有歡愉，沒有笑聲。秋收的時(shí)節(jié)到了，父親總是遲遲不肯下犁。直等到實(shí)在不能再等的一天，我們才來到洋芋地里。【B】洋芋行被死死地豁開了，在干枯的稈子上，零零星星掛著幾個(gè)核桃大小的洋芋蛋蛋，都睜著恐怖的小眼睛，殘留著枯干的淚痕。我們一家都低著頭，在一片潮水般的抽泣聲中，艱難地把那半車洋芋拾了回來。那年，街頭洋芋漲到了麥子的價(jià)格。我們一家在拮據(jù)中維持著生計(jì)，只是感覺少了洋芋的生活，少了一種安穩(wěn)與甜蜜；少了洋芋的日子，心和胃都空蕩蕩的，塞

14、滿了無盡的棉花一樣，使人覺得無望。 第二年，洋芋又出奇地豐收了。當(dāng)父親犁開一行洋芋時(shí)，我們?nèi)叶疾患s而同地抓起了碩大的新洋芋，端詳著，揣摩著，像緊緊抓住了親人的手，久久不愿撒開。撫摸著新出土的洋芋，就像撫摸著大地，溫暖而親切，平實(shí)而憨樸。我感覺此時(shí)此刻我“和古老的大地母親，又結(jié)成了永久的同盟”。                     （有刪改）8.結(jié)合文章段，寫出母親種土豆的

15、經(jīng)過。（3分） 選種 捅行 9.文章第段中加點(diǎn)的“平靜”和“沸騰”怎樣理解，請你聯(lián)系上下文回答。（4分） 10.本文語言生動(dòng)形象，富有意蘊(yùn)。請從【A】【B】兩句中任選一句加以賞析。（4分） 我選【    】句，賞析： 11.閱讀第段，為什么“少了洋芋的日子”，我們?nèi)业摹靶暮臀付伎帐幨幍摹?？?分） 12.文章結(jié)尾寫到“我感覺此時(shí)此刻我和古老的大地母親，又結(jié)成了永久的同盟?！苯Y(jié)合全文，請你說說這句話的含義。（4分） 三古詩文閱讀（27分）（一）閱讀下面這首古詩，完成后面兩小題。（4分） 謝亭送別  

16、60;唐許渾勞歌一曲解行舟， 紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)， 滿天風(fēng)雨下西樓。13. 詩歌第二句的寫法有什么特點(diǎn)？請結(jié)合表達(dá)效果作簡要分析。（2分）    14. 用自己的話概括詩歌最后兩句所寫景色表達(dá)了詩人怎樣的情感。（2分） （二）（13分） 陳涉世家 司馬遷召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦嗽p稱公子扶蘇項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人

17、葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號(hào)令召三老豪杰與皆來會(huì)計(jì)事。三老豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。15解釋下列句中加點(diǎn)的詞(4分)（1）戍死者固十六七_(dá) _  (2) 為壇而盟_ _ （3）比至陳_ （4）殺之以應(yīng)陳涉 16下列句子中加點(diǎn)的“乃”字用法不同于其它的一項(xiàng)是（ ）(3分)A、乃令符離人葛嬰將兵 B、乃入據(jù)陳C、陳涉乃立為王 D、當(dāng)立者乃公子扶蘇17用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(3分)且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！ 18在陳勝吳廣起義的過程中，“攻陳，陳守令皆不在”。結(jié)合文章內(nèi)容分析“守令皆不在”的原因有哪些？(3分) （三）（10分） 昔者宋昭公出亡，謂其御曰：“吾知其所以亡矣?！庇咴唬骸昂卧?”昭公曰：“吾被服而立，侍御者數(shù)十人，無不曰：吾君，麗者也;吾發(fā)言動(dòng)事，朝臣數(shù)百人，無不曰：吾君，圣者也。吾外內(nèi)不見吾過失，是以亡也?！庇谑歉牟僖仔校擦x行道，不出二年，而美聞?dòng)谒?。宋人迎而?fù)之，謚為昭。19.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）宋昭公出亡 （2）吾知其所以亡 （3）被服而